译文
弹奏声传入山中(zhong),群兽驻足不愿走。
他曾经赐与我五百两黄金,我把黄金视为浮烟。
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。
越王勾践把吴国灭了之后,战士们(men)都衣锦还乡。
荒漠凄凉的关山,常常令我魂牵梦萦,那远在塞外的亲人难以寄家信回来。可惜我两鬓秀美的青丝,只因为日日盼望、夜夜相思而渐渐变白了。
镜中我自己不认识了自己,因为分别后我变得日益憔悴。
云中仙君怎么都不见了?我竟通宵达旦独自悲秋。
战马不如归耕的牧马闲逸,战乱使原有千户人家而今只有百家尚存。
寻迹怀古兴味犹未尽,划船归来夕阳落西山。
胡虏的箭雨一般射向宫阙,皇帝的车驾逃往四川。
田野树木断于苍茫烟雾,渡口亭楼在晚气中孤耸。
昌言考进士科目的时候,我才只有几岁,还没开始(shi)学习。回忆当年我跟(gen)一群孩(hai)子在父亲身边嬉戏玩耍,昌言也在旁边,还曾拿来枣儿栗子给我吃;两家住得很近,又因为是亲戚的缘故,所以彼此十分亲昵。昌言应考进士科目,一天比一天出名。我后来渐渐长大,也稍稍懂得要读书,学习句逗、对对子、四声格律,结果没有学成而废弃了。昌言听说我废弃了学习,虽然没有说我什么,而细察他的意思,是很遗憾的。后来过了十多年,昌言进士及第(di),考中第四名,便到各地去做官,彼此也就断了音讯。我日益成长壮大,能够感到悔恨了,便痛(tong)改前非而恢复学习。又过了几年,我游历京城,在汴京遇见了昌言,便彼此慰劳,畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇,昌言看了很高兴,并且夸我写得好。我学习开始晚,又没有老师指导,虽天天作文,内心一直十分惭愧;等听到昌言的话后,于是颇为自喜。到现(xian)在又十多年过去了,再次来到了京城,而昌言已经身居两制,他作为朝廷使者,要出使到万里以外的那些强悍不屈服的契丹朝廷,要树立大旌旗,跟随的骑士多达几百骑,送行的车辆有上千辆,走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖,孩童时代见到昌言在先父身旁,那时怎么会料想他会走到这一步了?一个人富贵起来并不奇怪,而我对昌言的富贵特别有所感触啊!大丈夫活着不去当将军,能当名使臣,用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。前些年彭任跟随富弼公出使契丹,曾对我说:“出了国境之后,住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过,宝剑和长矛互相撞击,整夜不绝于耳,跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了,只见道路上的马蹄印了,心中的余悸还难平息,好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段,多为这类事情。中国去的使者,没有识透他们这类手段,因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言,让外族人嗤笑。唉!这是多么的没有思考力啊!古代奉春君刘敬出使到冒顿去,壮士大马都藏起来不让看见,因此才有平城的战役。现在的匈奴(契丹),我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说:“面对诸侯国君的谈话,就得藐视他。”更何况对待外族呢!请把上述的话权作临别赠言吧。
忽然变作渔阳掺低沉悲壮,顿使白日转昏暗乌云翻飞。
只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫;雄雌相随飞翔在原始森林之间。
注释
君子:这里指道德上有修养的人。
⑨ 社燕:燕子当春社时飞来,秋社时飞走,故称社燕。
白首:头发白了,这里指老年。方:才。
⑸野渡:郊野的渡口。横:指随意飘浮。
⒀裂素:指准备书写工具之意。素,绢素,古代作书画的白绢。
132、高:指帽高。