译文
有篷有窗的安车已到。
游荡徘徊坟墓之间,依稀可辨前人旧居。
焦遂五杯酒下肚,才得精神振奋。在酒席上高谈阔论,常常语惊四座。
杂乱的柳枝条还没有变黄,在东风的吹动下狂扭乱舞。
给我驾车啊用飞龙为马,车上装饰着(zhuo)美玉和象牙。
我眼前的这点寂寥(指郊游和亲人间的慰藉)又算得了什么呢。
行到此处,我勾起了思念,悔不该轻率地抛开闺中女子,像水中浮萍漂流难驻。唉,与她的约定不知何时才能(neng)兑现?别离的情怀凄凉,只空恨年终岁晚,归期受阻。泪水涟涟,凝望遥遥京城路,听那孤鸿声声回荡在悠远的暮天中。
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
微风丝雨撩起寸寸柔肠,你曾为我曼声歌唱,更牵惹我的惆怅。在歌宴旁惹起愁恨,在花烛下萦绕馨香。华丽的织机织出龙凤采锦,却为何没有织上鸳鸯?我独自酒醉,月光依墙闪亮。想当初,谁敢放荡轻狂?如今只能在这漫漫的长夜中,各自守着空房,独自思量。
曾经去(qu)山东学剑,没有什么结果,会写点文章(zhang),可那有什么用呢?
俗话说(shuo):“有相处到老还是陌生的,也有停车交谈一见如故的。”为什么?关键在于理解和不理解啊。所以樊於期从秦国逃到燕国,用自己的头交给荆轲来帮助太子丹的事业;王奢离开齐国投奔魏国,亲上城楼自杀来退齐军以保存魏。王奢、樊於期并非对(dui)齐、秦陌生而对燕、魏有久远的关系,他们离开前两个国家,为后两个国君效死,是因为行为与志向相合,他们无限地仰慕义气。因此苏秦不被天下各国信任,却为燕国守信而亡;白圭为中山国作战连失六城,到了魏国却能为魏攻取中山国。为什么?确实是因为有了君臣间的相知啊。苏秦做燕相时,有人向燕王说他坏话,燕王按着剑把发怒,用贵重的马肉给苏秦吃。白圭攻取中山国后很显贵,有人向魏文侯说他坏话,魏文侯赐给白圭夜光璧。为什么?两个君主两个臣子,互相敞开心扉、肝胆相照,岂能被不实之辞所改变呢!
魂魄归来吧!
仰望着幽深的岩石而眼波流盼,抚摸着桂花的枝条而凝神冥想。
我坐在窗前,可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪,门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。
真怕到那天翻地覆之时,彼此相见再也不能相识。
农事确实要平时致力,
我要向东奔入大海,即将离开古老的西秦。
我这山野之人一醉醒来之时,百尺高的老松树正衔着半轮明月。
注释
(5)当:处在。
⑹真源:指佛理“真如”之源,即佛家的真意。了(liăo):懂得,明白。
区区,少,小,此亦隐指放债之利。
泣:为……哭泣。
①一尺深红:即一块深红色丝绸布。古代妇人之饰;或即女子结婚时盖头的红巾,称“盖头”。曲尘:酒曲上所生菌,因色微黄如尘,亦用以指淡黄色。此处意谓,红绸布蒙上了尘土,呈现出酒曲那样的暗黄色。
⑴黄台:台名,非实指。
昭:彰显,显扬。