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先秦 / 郑文康

林静寒声远,天阴曙色迟。今宵复何夕,鸣珮坐相随。"
芸黄壮士发,沾洒妖姬袂。悲深寒乌雏,哀掩病鹤翅。
曲江永日无人到,独绕寒池又独归。"
许公鞯汗杏黏红。烟生窈窕深东第,轮撼流苏下北宫。
"勿言春尽春还至,少壮看花复几回。
日暮风吹官渡柳,白鸦飞出石头墙。(《废城》)
多见愁连晓,稀闻债尽时。圣朝文物盛,太祝独低眉。"
隙地泉声在,荒途马迹稀。殷勤话僧辈,未敢保儒衣。"
"黯黯日将夕,牛羊村外来。岩阿青气发,篱落杏花开。
闻道郡斋还有酒,花前月下对何人。"
叶叶如眉翠色浓,黄莺偏恋语从容。
砧杵鸣孤戍,乌鸢下远汀。连波芳草阔,极目暮天青。
渺邈天外影,支离塞中莺。自顾摧颓羽,偏感南北情。
玷灭随心正,瑕消夺眼明。琢磨虹气在,拂拭水容生。
隅坐唯禅子,随行只药童。砌莎留宿露,庭竹出清风。
度曲飘清汉,馀音遏晓云。两楹凄已合,九仞杳难分。


松拼音解释:

lin jing han sheng yuan .tian yin shu se chi .jin xiao fu he xi .ming pei zuo xiang sui ..
yun huang zhuang shi fa .zhan sa yao ji mei .bei shen han wu chu .ai yan bing he chi .
qu jiang yong ri wu ren dao .du rao han chi you du gui ..
xu gong jian han xing nian hong .yan sheng yao tiao shen dong di .lun han liu su xia bei gong .
.wu yan chun jin chun huan zhi .shao zhuang kan hua fu ji hui .
ri mu feng chui guan du liu .bai ya fei chu shi tou qiang ...fei cheng ..
duo jian chou lian xiao .xi wen zhai jin shi .sheng chao wen wu sheng .tai zhu du di mei ..
xi di quan sheng zai .huang tu ma ji xi .yin qin hua seng bei .wei gan bao ru yi ..
.an an ri jiang xi .niu yang cun wai lai .yan a qing qi fa .li luo xing hua kai .
wen dao jun zhai huan you jiu .hua qian yue xia dui he ren ..
ye ye ru mei cui se nong .huang ying pian lian yu cong rong .
zhen chu ming gu shu .wu yuan xia yuan ting .lian bo fang cao kuo .ji mu mu tian qing .
miao miao tian wai ying .zhi li sai zhong ying .zi gu cui tui yu .pian gan nan bei qing .
dian mie sui xin zheng .xia xiao duo yan ming .zhuo mo hong qi zai .fu shi shui rong sheng .
yu zuo wei chan zi .sui xing zhi yao tong .qi sha liu su lu .ting zhu chu qing feng .
du qu piao qing han .yu yin e xiao yun .liang ying qi yi he .jiu ren yao nan fen .

译文及注释

译文
  越石父是个贤才,正在囚禁之中。晏子外出,在路上遇到他(ta),就解开乘车左边的(de)马,把他赎出来,用车拉回家。晏子没有向越石父告辞,就走进内室,过了好久没出来,越石父就请求与晏子绝交。晏子大吃一惊,匆忙整理好衣帽道歉说:“我即使说不上善良宽厚,也总算帮助您从困境中解脱出来,您为什么这么快就要求绝交呢?”越石父说:“不是这样的,我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。当我在囚禁之中,那些人不了解我。你既然已经受到感动而醒悟,把我赎买出来,这就是了解我;了解我却不能以礼相待,还不如在囚禁之中”于是晏子就请他进屋待为贵宾。
思念家乡的愁和恨,怎么也压抑不住,只能向天悲叹!
颖师傅好功夫实非寻常,别再把冰与火填我胸膛。
今晚是怎样的晚上啊河中漫游。
您难道不曾看见吗?那辽阔的走马川紧靠着雪海边缘,茫茫无边的黄沙连接云天。
梧桐叶在秋天里被摧落,空落的沙棠枝更让人心感萧条。
  西湖的春天,像一幅醉人的风景画,三面群山环抱中的湖面,汪汪一碧,水平如镜。群峰上,松树密密麻麻排满山面,千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中,好像一颗明珠,晶莹透亮,跳荡悬浮。
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?
应是常常想起一次郊游,一玩就到日暮时分,沉醉在其中不想回家。
您的战马佩着银饰的马鞍,勒着镶玉的肚带,军中飘拂着精美的蝥弧旗。屡次追(zhui)随哥舒翰将军击溃突厥军队。
临近分别的时候牵着止夫的衣服问道:这次你到哪儿去?
天上浮云日日飘来飘去,远游的故人却久去不归。
  杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十(shi)倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打(da)算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答(da)。回来思考这卖柑人的话,觉(jue)得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
我顿时感觉到:宇宙如此渺小,这尘世有什么值得恋眷的呢?拂晓,我骑上白鹿,直奔南天门而去。
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
此时,面对雪景,自然遥遥相思,何况赶上送别客人,恰逢腊梅迎春,不由想起故人。

注释
6. 薨(hōng):周代,诸侯死了叫薨;后代有封爵的大官死了,也叫薨。
(72)汤沐邑:皇帝、皇后、皇子、公主等收取赋税的私邑。
(5)勤:劳,勤劳。怨:怨恨。
[86]凫:野鸭。
21.第宅:府第、住宅。新主:新的主人。
娶:嫁娶。

赏析

  苏东坡于宋哲宗绍圣元年被人告以“讥斥先朝(xian chao)”的罪名被贬岭南,“不得签书公事”。于是,东坡先生流连风景,体察风物,对岭南产生了深深的热爱之情,连在岭南地区极为平常的荔枝都爱得那样执着。
  由于思想上的局限性,作者对“天道”的理解还带有一定的宿命论的色彩。“不可(bu ke)以谋天”的提法实际上就是“谋事在人,成事在天”、“尽人事以听天命”的消极态度。
  诗所写的(xie de)是梦不成之后之所感、所见、所闻的情景。全诗象是几种衔接紧密的写景镜头,表现了女主人公的心理活动和思想感情。冰簟、银床、碧空、明月、轻云,南雁、潇湘,以至于月光笼罩下的玉楼,组成了一组离人幽怨的秋夜图,渲染了一种和主人公离怨情绪统一和谐的情调和氛围。诗中虽无“怨”字,然而怨意自生。
  史论是比较难写的,它不但要有新意,而且要评论公允,以理服人,而不能失之偏颇。本文确实做到了上述的要求。豫让之死,曾被史书渲染为壮举,“死之日,赵国志士闻之,皆为涕泣”(见《史记·刺客列传》),司马迁称赞他为“名垂后世”的义士。然而方孝孺却一反旧说,认为他“何足道哉”,这必然要有充分的理由才能站得住脚。全文的论证中心在于对知己的家主应该采取“竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然”的积极的态度,而不应“捐躯殒命于既败之后,钓名沽誉,眩世骇俗”。我们认为,他的观点是有一定道理的。从智伯的失败来看,可以说智伯是一个好大喜功而又缺乏策略的莽夫,他不能审时度势,而只知一意孤行,终于导致败亡,可称咎由自取。豫让在关键时刻既不能对他进行开导,而在智伯死后又轻率地以身相殉,实属不够明智之举。作者在这里只是就豫让之死这一历史事件进行评说,而不是全盘否定这个人物。所以在最后一段中,又把豫让和那些厚颜无耻之徒进行了比较,说明他们之间有着根本的不同,这样就使得作者的持论公允、客观了。
  在叙事过程中,作者对子皮和子产的言行描述生动逼真,人物性格跃然纸上。子产对身为上级的子皮劝告,先是委婉的反对:“ 少,未知可否。”看到子皮仍坚持己见,并坦诚表明了内心想法,子产则斩钉截铁地进行反对:“ 不可。”然后细致晓畅而动情地分析了子皮思想的(xiang de)错误性,以自己的高瞻远瞩和诚恳态度感动了子皮,让子皮心服口服地接受了他的劝告,并加强了对他的信任和重视,显示了贤能之士的智慧和才能。而子皮在自己的想法遭到下属的反对之后,不是置之不理,而是坦诚表明自己的想法意图;在听了下属更为坚决的反对和详细分析之后,他不但对下属的见解大加赞赏,而且十分真诚地向对方表示了自己由衷的佩服,十分大度地接受子产的建议,并进一步加大了对子产的信任和重用,这正是作者在《左传》中极力推崇强调的明君典型。
  自“罗帷舒卷”以下,诗境陡转:四野万籁俱寂,诗人却还独伫空堂,他究竟在等待着谁?门边的罗帷忽然飘拂起来,仿佛有人正披帷而入。诗人惊喜中转身,才发现来客只有清风。随着罗帷之开,月光便无声“直入”,正如豪爽的友人,未打招呼便闯了进来——然而它只是月光的“无心”造访,根本无深意可解。这四句从清风、明月的入室,表现诗人似有所待的心境,思致妙绝。而且以动写静,愈加将诗人客中无伴的寂寞,衬托得孤寂冷落。
  结末四句,写到家后的感受。“欢有余”应接前“实自娱”而来,说明不虚此行,游之乐及游之情都表达了出来,自己的人生观及僧人的清净无为也得到了再次肯定。而火急作诗,更加深了自己的欢快感。“作诗火急追亡逋,清景一失后难摹”,不仅写了自己的心情,也是苏轼文学创作观形象的表达。苏轼作诗强调敏捷的观察力及翔实的表达能力,善于捕捉一瞬间的情感与景物,这首诗也正体现出他的创作特色,从各个角度描绘出景与情所具有的独特的诗情画意。
  在修辞技巧上,“一水护田将绿绕,两山排闼送青来”两句也堪作范例。诗人运用了对偶的句式,又采用了拟人的手法,给山水赋予人的感情,化静为动,显得自然化境既生机勃勃又清静幽雅。
整体赏析  这里的“美”首先来自内容的“真”。东月朗照,激发了作者的游兴,想到没有“与乐者”,未免美中不足,因而寻伴,这时错觉生趣,情感触动,于是记下此景此情,顺理成章,一切是那么的和谐自然,毫无雕饰造作之感。这“美”来自语言的“纯”。笔记如同拉家常,娓娓叙来。虽然没有奇景之处,但却不能增删或改动什么字眼儿。点明日期,是笔记体游记所必须的,“月色入户”与“欣然起行”互为因果,寥寥数字,何其洗练!写庭下景色,用“空明”一词,不枝不蔓,体现出空灵、坦荡的意境,将竹柏影子比作水中藻荇,已然十分贴切,“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态,仿佛触手可及。接着,作者笔锋陡转,连发二问,既亲切自然,富于韵律,又拓展时空,发人思绪。《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的  苏轼自己评论他的文学创作,有一段话很精辟:  吾文如万斛泉源,不择地皆可出。在平地,滔滔汩汩,虽一日千里无难。及其与山石曲折,随物赋形,而不可知也。所可知者,常行于所当行,常止于不可不止,如是而已矣!其他,虽吾亦不能知也。(《文说》)  这段话,可与他的另一段话相补充:“夫昔之为文者,非能为之为工,乃不能不为之为工也。山川之有云雾,草木之有华实,充满勃郁而见于外,夫虽欲无有,其可得耶?”(《江行唱和集序》)  这“美”来自结尾的“精”。从文章结构看,结句属“合”,就此打住。从语意上看,它包蕴丰富。“闲人”一词,表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人,闲来无事才出来赏月的,实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有,却是只有情趣高雅的人能欣赏的,有了人的欣赏才有美,只有此时此地(ci di)的月夜才是最幸运的,因为有情趣高雅的人来欣赏它。其次,“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境,作者在政治上有远大的抱负,但是却被一贬再贬,流落黄州,在内心深处,他又何尝愿做一个“闲人”呢?赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。  总之,游记以真情实感为依托,信笔写来,起于当起,止于当止,犹如行云流水,于无技巧中见技巧,达到了“一语天然万古新,豪华落尽见真纯”的境界。
  苏曼殊,中国近代史上一大奇才,广东香山(今中山)人。曾三次剃度为僧,又三次还俗。尤其是第三次出家后不到一年,又匆匆还俗,甚至连僧衣僧鞋都来不及更换,又以一个和尚的身份与诗人的气质回到尘俗之中。作为对社会改良充满希望的热血青年,他时而激昂,西装革履,慷慨陈辞,为革命而振臂高呼;时而颓唐,身披僧衣,逃身禅坛,在青灯黄卷中寻找精神的安慰。这两首《本事诗》充分表现出了苏曼殊的浪漫才情和内心矛盾。
  诗开头四句对青溪作总的介绍后,接着采用“移步换形”的写法,顺流而下,描绘了溪水一幅幅各具特色的画面。你看,当它在山间乱石中穿过时,水势湍急,潺潺的溪流声忽然变成了一片喧哗。“喧”字造成了强烈的声感,给人以如闻其声的感受。当它流经松林中的平地时,这同一条青溪却又显得那么娴静、安谧,几乎没有一点声息。澄碧的溪水与两岸郁郁葱葱的松色相映,融成一片,色调特别幽美、和谐。这一联中一动一静,以动衬静,声色相通,极富于意境美。再看,当青溪缓缓流出松林,进入开阔地带后,又是另一番景象:水面上浮泛着菱叶、荇菜等水生植物,一片葱绿,水流过处,微波荡漾,摇曳生姿;再向前走去,水面又似明镜般的清澈碧透,岸边浅水中的芦花、苇叶,倒映如画,天然生色。这一联,“漾漾”绘水动貌,“澄澄”状水静貌,也是一动一静,极为传神。诗人笔下的青溪,既喧闹,又沉静,既活泼,又安详,既幽深,又素净,从不断的流动变化中,表现出了鲜明个性和盎然生意。读后令人油然而生爱悦之情。
  “之子在万里,江湖迥且深”,这两句诗紧承上句,也解释了悲的原因:亲人远隔万里,江河阻隔,水深难渡。同时也点明此诗是为怀故人而作的主题。“方舟”两句,继续写会面之难、离愁难以排遣。
  虽说明余庆史传无名,却是名家之后。其父明克让算得上梁、周、隋三朝名士。明克让字弘道,山东平原人。《隋书.卷五十八》中居列传之首,里面记述说:“克让少儒雅,善谈论,博涉书史,所览将万卷”。而且早熟有为,14岁既就任参军,是一位少年参谋。早年是在南朝的梁廷为士,梁灭后在北朝的北周为官。隋文帝登基后,又被隋征召为官,且以侯爵加封。因其为官为文的名望具很高,隋前太子杨勇曾以师相尊,深为隋廷看重。隋文帝时的礼乐典故多由他参与修订编撰。隋文帝开皇14年(公元594年)明克让去世,享年70岁。或许是父辈的熏陶与影响吧,明余庆在隋末文坛上也算是小有名气,这里选录的诗便是其中的左证。
  这一首,主要是指责朝廷失控,军政大权为宦官所左右,诗人正为此心忧。

创作背景

  周武王崩后周公摄政期间,东南先后发生过好几次大规模的叛乱。据《史记》记载,先有管叔、蔡叔与武庚的作乱,后有淮夷之乱,却没有周公征讨江南叛乱的记载。不过《鲁颂·閟宫》中有“戎狄是膺,荆舒是惩”之句。孟子认为这原是周公说的话、做的事(见《孟子·滕文公上、下》),这正与《吕氏春秋·古乐》中所述相合。看来周公征讨过江南叛乱当为事实。《《周颂·般》佚名 古诗》诗就其内容而言,当为天子巡狩时祭祀山河之辞。而所谓巡狩,本来就包括镇压叛乱在内。诗中声称普天之下的疆土都归周室所有,是针对叛乱不服者而发的。所以这首诗当为周公平乱结束时所作。因为诗题名为《般》,“般”为般乐,即盛大的快乐。平乱之后,天下太平,远方邦国悉来朝贺,自然要痛痛快快地大乐一番了。那么,该诗原来大概是周公经过数年平乱之后,在班师回朝的路途中祭祀山川的祷辞。后来又成为《大武》四成的歌诗,用以表现平乱成功。

  

郑文康( 先秦 )

收录诗词 (6516)
简 介

郑文康 (1413—1465)苏州府昆山人,字时乂,号介庵。正统十三年进士。观政大理寺,寻因疾归。父母相继亡故后,绝意仕进,专心经史。好为诗文。有《平桥集》。

陈元方候袁公 / 字靖梅

"青溪道士紫霞巾,洞里仙家旧是邻。
"去年别君时,同宿黎阳城。黄河冻欲合,船入冰罅行。
妍词黯先唱,逸韵刘继发。铿然双雅音,金石相磨戛。"
转规回绣面,曲折度文身。舒散随鸾吹,喧唿杂鸟春。
"南国春早暖,渚蒲正月生。东风吹雁心,上下和乐声。
闲卧销长日,亲朋笑我疏。诗篇随分有,人事度年无。
期月终迷化,三年讵有成。惟看波海动,天外斩长鲸。"
相思不恨书来少,佳句多从阙下闻。"


杨花 / 猴桜井

酒用林花酿,茶将野水煎。人生知此味,独恨少因缘。"
"龙沙江尾抱钟陵,水郭村桥晚景澄。江对楚山千里月,
"常叹春泉去不回,我今此去更难来。
"只怪素亭黏黛色,溪烟为我染莓苔。
萧索感心俱是梦,九天应共草萋萋。"
不见凤凰尾,谁识珊瑚鞭。柯亭丁相遇,惊听奏钧天。"
想得越人今夜见,孟家珠在镜中央。"
临觞翦众忧,静寄丝桐歌。思归绕十指,五声不相和。


忆江南词三首 / 郦倍飒

旧眷交欢在,新文气调全。惭无白雪曲,难答碧云篇。
何事宦涂犹寂寞,都缘清苦道难通。"
日色欺清镜,槐膏点白衣。无成归故里,自觉少光辉。"
野亭枫叶暗,秋水藕花明。拜省期将近,孤舟促去程。"
夕雨生眠兴,禅心少话端。频来觉无事,尽日坐相看。"
秋怀久寥落,冬计又如何。一瓮新醅酒,萍浮春水波。
"莫怪频过有酒家,多情长是惜年华。
今日送行偏惜别,共师文字有因缘。"


武昌酌菩萨泉送王子立 / 季元冬

铺却双缯直道难,掉首空归不成画。"
亦知春色人将去,犹胜狂风取次飘。
"阙下高眠过十旬,南宫印绶乞离身。诗中得意应千首,
"一辞魏阙就商宾,散地闲居八九春。初时被目为迂叟,
"吏散重门印不开,玉琴招鹤舞裴回。
篙师整缆候明发,仍谒荒祠问鬼神。"
疑有凤凰颁鸟历,一时一日不参差。
"出处难相见,同城似异乡。点兵寻户籍,烧药试仙方。


铜雀妓二首 / 纳亥

青莲道士长堪羡,身外无名至老闲。"
"像宇郁参差,宝林疏复密。中有弥天子,燃灯坐虚室。
静宜来禁里,清是下云端。我识朝天路,从容自整冠。"
"公子风流嫌锦绣,新裁白纻作春衣。
珠林馀露气,乳窦滴香泉。迹远尘埃外,花开绮藻前。
"花界无生地,慈宫有相天。化娥腾宝像,留影閟金仙。
清夜游何处,良辰此不同。伤心几年事,一半在湖中。"
"三条九陌花时节,万户千车看牡丹。


玄墓看梅 / 通旃蒙

"吴女秋机织曙霜,冰蚕吐丝月盈筐。金刀玉指裁缝促,
"爱君书院静,莎覆藓阶浓。连穗古藤暗,领雏幽鸟重。
战后悲逢血,烧馀恨见灰。空留犀厌怪,无复酒除灾。
乌台情已洽,凤阁分弥浓。栈转旌摇水,崖高马蹋松。
路转金神并,川开铁马横。拥旄差白羽,分辔引红缨。
"暂荣暂悴石敲火,即空即色眼生花。
入松汲寒水,对鹤问仙经。石几香未尽,水花风欲零。
骑吏缘青壁,旌旗度白云。剑铭生藓色,巴字叠冰文。


解语花·上元 / 公羊浩淼

路边何所有,磊磊青渌石。"
"古槐烟薄晚鸦愁,独向黄昏立御沟。
同心带里脱金钱,买取头花翠羽连。
梧桐结阴在朝阳,濯羽弱水鸣高翔。"
谁知我亦轻生者,不得君王丈二殳。"
"利剑太坚操,何妨拔一毛。冤深陆机雾,愤积伍员涛。
明朝便是南荒路,更上层楼望故关。"
秦兵半夜来,烈火焚高台。万人聚筋血,一旦为尘埃。


酬崔侍御 / 酬崔侍御成甫 / 汗戊辰

"灵汜桥边多感伤,分明湖派绕回塘。岸花前后闻幽鸟,
凡庸不识慈悲意,自葬江鱼入九泉。
欢情听鸟语,笑眼对花开。若拟华筵贺,当期醉百杯。"
何日归来话畴昔,一樽重叙旧襟期。
涛头风起白连云。诗成客见书墙和,药熟僧来就鼎分。
"昔陪天上三清客,今作端州万里人。
朝吞太阳精,夕吸秋石髓。徼福反成灾,药误者多矣。
"能□得从军,清嬴□□□。绮罗徒满目,山水不离心。


河传·秋雨 / 范姜启峰

空林衰病卧多时,白发从成数寸丝。
太湖石上镌三字,十五年前陈结之。"
"都城三百里,雄险此回环。地势遥尊岳,河流侧让关。
"僻性爱古物,终岁求不获。昨朝得古砚,黄河滩之侧。
狼藉愁桃坠脸红。凤辇只应三殿北,鸾声不向五湖中。
每向宣阳里中过,遥闻哭临泪先垂。"
碧云江静浦帆稀。不堪孙盛嘲时笑,愿送王弘醉夜归。
越瓯遥见裂鼻香,欲觉身轻骑白鹤。


咏虞美人花 / 闾丘昭阳

"毛女峰前郡,烟霞气转清。庭分灵掌影,窗度瀑泉声。
雁尽平沙迥,烟销大漠虚。登台南望处,掩泪对双鱼。"
世间纵有应难比,十斛明珠酬未多。"
狂发吟如哭,愁来坐似禅。新诗有几首,旋被世人传。"
"朱氏西斋万卷书,水门山阔自高疏。
何必逃杯走似云。银烛忍抛杨柳曲,金鞍潜送石榴裙。
细非行雨讵从龙。卷风变彩霏微薄,照日笼光映隐重。
"穷节弥惨栗,我讵自云乐。伊人婴疾恙,所对唯苦药。