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六月二十七日望湖楼醉书四首·其一

清代 / 赵时伐

倏忽遗世间,宛如再登诣。伊予抱斯志,代处人烟闭。
麀鹿雉兔。其原有迪。
"昔吾有先正。其言明且清。
秦皇混六合,荒诞殄厥修。求仙望蓬莱,驱车乃东游。道毙杂鲍鱼,腥风夕弥留。徐福竟不还,何处营丹丘。
闲掩翠屏金凤,残梦,罗幕画堂空。碧天无路信难通,
河桥柳,占芳春。映水含烟拂路,几回攀折赠行人,
谢娘娇极不成狂,罢朝妆¤
楚虽三户。亡秦必楚。
"暂游大庾,白鹤飞来谁共语?岭畔人家,曾见寒梅几度花¤
绵绢,割两耳,只有面。
周翰已洽论,伊衡亦期功。诚富东山兴,须陟中台庸。
安龙头,枕龙耳。不三年,万乘至。"
更堪回顾,屏画九疑峰。"
"飞起郡城东,碧江空,半滩风。越王宫殿,


六月二十七日望湖楼醉书四首·其一拼音解释:

shu hu yi shi jian .wan ru zai deng yi .yi yu bao si zhi .dai chu ren yan bi .
you lu zhi tu .qi yuan you di .
.xi wu you xian zheng .qi yan ming qie qing .
qin huang hun liu he .huang dan tian jue xiu .qiu xian wang peng lai .qu che nai dong you .dao bi za bao yu .xing feng xi mi liu .xu fu jing bu huan .he chu ying dan qiu .
xian yan cui ping jin feng .can meng .luo mu hua tang kong .bi tian wu lu xin nan tong .
he qiao liu .zhan fang chun .ying shui han yan fu lu .ji hui pan zhe zeng xing ren .
xie niang jiao ji bu cheng kuang .ba chao zhuang .
chu sui san hu .wang qin bi chu .
.zan you da yu .bai he fei lai shui gong yu .ling pan ren jia .zeng jian han mei ji du hua .
mian juan .ge liang er .zhi you mian .
zhou han yi qia lun .yi heng yi qi gong .cheng fu dong shan xing .xu zhi zhong tai yong .
an long tou .zhen long er .bu san nian .wan cheng zhi ..
geng kan hui gu .ping hua jiu yi feng ..
...fei qi jun cheng dong .bi jiang kong .ban tan feng .yue wang gong dian .

译文及注释

译文
  夏日昼长,江村风日清丽,屋檐上栖息着许多小燕雀,羽翼都已长成。蝴蝶展翅停在午间的花枝上,在晴朗的天气里,蜘蛛在屋角悠然织网。月光照射在疏疏落落的帘子上,斜倚枕上,听着潺潺溪水声(sheng)(sheng)。久已花白的头发如今像霜雪一(yi)般白了,一直想做个樵夫或渔翁混过这一生!
豪杰在没有发达的时候,走十步,有九步如同在攀登太行山。
白雪也嫌春色来得太晚了,所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。
不忍心登高遥看远方,眺望渺茫遥远的故乡,渴求回家的心思(si)难以收拢。叹息这些年来的行踪,为什么苦苦地长期停留在异乡?想起美人,正在华丽的楼上抬头凝望,多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。她哪会知道(dao)我,倚着栏杆,愁思正如此的深重。
有道是“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,如今我嫁到你家,爹妈盼的是平平安安!
  长庆三年八月十三日记。
我这样的人只可在草莽之间狂放高歌,哪堪身居卑职,经受尘世扰攘之苦。
杨柳青(qing)青江水宽又平,听见情郎江上踏歌声。
  宛如宫女脂粉残留的秀痕,仿佛云间仙子飘坠下的倩影。一树新梅,南放在野水荒湾。古石下埋藏你芳香的遗骨,金沙滩葬着她的连环锁骨。不恨南楼的横笛吹奏起《梅花落》的笛曲,声声幽怨哀伤。但我更恨的是早晨的和风吹遍万水掠过千山,梅花被吹得飘零片片。香气在黄昏的庭院中扩散,幽冷的月光下梅花的疏影摇曳翩翩。寿阳公主空对着宝镜弥补脸上痕瘢,悄悄地妆饰姣好的容颜。试问有谁调匀玉髓,来悄悄修补香艳的痕斑?潇潇细雨中归鸿不断,翩翩飞远,无边无际的春寒,还笼罩着那种满梅花的孤山。远去(qu)的幽魂请谁才能招还,只能在梦境中与你在溪边想见。你穿着洁白的衣裙,解下玉佩赠给我作为留念。最令人忧愁的是,当梅雨过去而变成晴天,小鸟在梅树间啼叫连连,浓(nong)密的叶片下,点点梅子已又清又圆。
苏晋虽在佛前斋戒吃素,饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。
坐在堂上倚着栏干,面对着弯弯曲曲的池塘。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已能把自己的眉毛画成长眉了。
迟来的燕子飞进西城,似乎在诉说着春天的风光已衰暮。

注释
上计吏:也叫上计、计吏,是封建社会地方政府派到中央办理上报州郡年终户口、垦田、收入等事务的小吏。
(4)盖棺:指死亡。觊豁:希望达到。这两句说,死了就算了,只要活着就希望实现理想。
(39)娱:乐。清辉:月光。玉真:道观名。这里泛指泰山上的道观。翠微:指山气青白色。两句意为:静夜望月使人心情愉快,远看道观与青缥的山气连成一片。
22. 自谓:自称,用自己的别号来命名。
⑷伯英:即张旭,其字伯英,是早于怀素的大书法家。
(34)天旋地转:指时局好转。肃宗至德二年(757),郭子仪军收复长安。回龙驭:皇帝的车驾归来。
15.则:那么,就。
1.江:指作者在成都的草堂边的浣花溪。独步:独自散步。

赏析

  李益这首《《听晓角》李益 古诗》载于《全唐诗》卷二百八十三。此诗旨在写征人的边愁乡思,但诗中只有一片角声在回荡,一群塞鸿在盘旋,既没有明白表达征人的愁思,甚至始终没有让征人出场。诗篇(shi pian)采用的是镜中取影手法,从角声、塞鸿折射出征人的处境和心情。它不直接写人,而人在诗中;不直接写情,而情见篇外。
  这首诗,虽是白居易写给元稹的,却通篇都道双方的思念之情,别具一格。诗在意境创造上有它独特成功之处,主要是情与景的高度融合,看起来全诗句句抒情,实际(shi ji)上景已寓于情中,每一句诗都会在读者脑海中浮现出动人的景色,而且产生联想。当读者读了前四句,会联想到江楼、圆月的景象和诗人凝视吟赏的情景,这较之实写景色更丰富、更动人。
  “欲作家书意万重”,其中的“欲”字紧承“见秋风”。原来诗人的心情是平静的,像一泓清水。秋风乍起,吹起他感情上的阵阵涟漪。行文顺畅自如,一气流贯,然而句末“意万重”三字,忽又来一个逆折,犹如书法上的无垂不缩。因此这里诗人的感情并未顺流而下,而是向更深的地方去开掘。这种手法,看似寻常,实极高超。我们细玩诗意:诗人因见秋风而生乡思,于是欲作家书,可是千言万语,又不知从何写起。“意万重”,乃是以虚带实。刘禹锡《视刀环歌》云:“今朝两相视,脉脉万重心。”“万重心”、“万重意”,俱是极言思想感情的复杂。其中究竟有多少心意,每一个有生活经验的读者,都能体会得到。因为是“意万重”,这家书怎么写呢?写了没有?作者没有明言,让读者去想象,这就叫做含蓄不尽,耐人寻味。
  后面赋的部分大约说了三层意思,第一层是描写神女的容貌情态。作品先是总体的说她“其象无双,其美(mei)无极。毛嫱障袂,不足程序;西施掩面,比之无色。”接着又分别的说了她的面貌、眼睛、眉毛、嘴唇、身段等等如何美。这段描写虽也颇费工夫,但实际并不动人。第二层是描写神女想和楚王亲近,但由于某种原因,也许就是“圣贤”们所产的“以礼自持”吧,忽然又拿捏起来了。作品说:“望余帷而延视兮,若流波之将澜。奋长袖以正衽兮,立踯躅而不安。澹清静其愔嫕兮,性沉详而不烦。时容与以微动兮,志未可乎得原。意似近而既远兮,若将来而复旋。褰余帱而请御兮,愿尽心之惓。怀贞亮之洁清兮,卒与我乎相难。陈嘉辞而云对兮,吐芬芳其若兰。精交接以来往兮,心凯康以乐欢。神独亨而未结兮,魂茕茕以无端。含然诺其不分兮,喟扬音而哀叹。頩薄怒以自持兮,曾不可乎犯干。”这段描写神女的心理情态非常细致生动。她想:你去找楚王是为了什么呢?不就是为了和他相爱吗?可是等到见面之后,当两情相通,互相爱悦,意津津而将要不能自持的时候,神女忽然变卦了,她“扬音哀叹”,甚至还带出一层薄薄的怒容。她要保持自己“贞亮之洁清”,她的尊严是不可侵犯的,于是就和《西厢记》里崔莺莺第一次邀请张生私会一样的不欢而散了。但神女毕竟是爱楚王的,她虽然没有和楚王同床共枕,但她的心却是毫无保留地给了楚王,因此她们的离别是异常痛苦的。作品对此描写说:“于是摇佩饰,鸣玉鸾,整衣服,敛容颜。顾女师,命太傅。欢情未接,将辞而去。迁延引身,不可亲附。似逝未行,中若相首。目略微眄,精采相授。志态横出,不可胜记。”这就是后一部分中的第三层意思。无情的离别无所谓,有情的离别是痛苦的,更何况仙凡相隔,后会无因,“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,说的就是这种终生难忘的遗憾。
  于是,诗人描写了俯瞰万家灯(jia deng)火星河灿烂的繁华夜景和月白风清的感受。用“晴天雨”来形容夜风,把风吹树叶的飒飒声和雨声联系起来;用“夏夜霜”来形容月光,又把月照白沙的颜色,和霜色结合起来,诗人丰富的想象力于此可见一斑,壮美的山河,凉爽宜人的气候,加上主人的殷勤,客人便欣然而至了。
  此诗写亲眼所见的景象。起句“火山今始见”的一个“始”字,发出了百闻不如一见的慨叹。“突兀蒲昌东”中的“突兀”一词,既勾勒出火焰山巍峨高耸之貌,又描绘出火焰山拔地而起、扶摇直上的宏伟气势。起始二句,气势宏大。
  这两句诗体现了文同的墨竹画法:竹子是一挥而就的,即“扫取“,画在短短的一段绢绸上,却具有直节云霄之势,所谓“万尺长“。文章至此点山《筼筜谷偃竹》这幅绘画。两位诗人而兼书画家的朋友,亲戚之间,为了二百五十匹绢绸的进行讨价还价式的调笑,实际上是彼此心照不宣地谈论着画竹的艺术。“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长“与“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长“,其精神实质完全一致,都说明了生活与创作的源与流关系,说明了艺术美不同于自然美,说明了诗人画家在自己的作品里对现实客观事物所进行的提炼、集中、夸张、渲染。《筼筜谷偃竹》这幅绘画就是如此,所谓“此竹数尺耳,而有万尺之势“。
  成功的文学作品,它的倾向应当从场面和情节中自然而然地流露出来,不应当特别把它指点出来,作者的见解愈隐蔽,对艺术作品来说就愈好;而且作家不必要把他所描写的社会冲突的历史的未来的解决办法硬塞给读者。《《丽人行》杜甫 古诗》就是这样的一篇成功之作。这篇歌行的主题思想和倾向倒并不隐晦难懂,但确乎不是指点出来而是从场面和情节中自然而然地流露出来的。从头到尾,诗人描写那些简短的场面和情节,都采取像《陌上桑》那样一些乐府民歌中所惯常用的正面咏叹方式,态度严肃认真,笔触精工细腻,着色鲜艳富丽、金碧辉煌,丝毫不露(bu lu)油腔滑调,也不作漫画式的刻画。但令人惊叹不置的是,诗人就是在这一本正经的咏叹中,出色地完成了诗歌揭露腐朽、鞭挞邪恶的神圣使命,获得了比一般轻松的讽刺更为强烈的艺术批判力量。诗中首先泛写上巳曲江水边踏青丽人之众多,以及她们意态之娴雅、体态之优美、衣着之华丽。
  这首五律首联破题,说自己将作远游,此刻《夜宿七盘岭》沈佺期 古诗。“独游”显出无限失意的情绪,而“高卧”则不仅点出住宿高山,更有谢安“高卧东山”的意味,表示将“独游”聊作隐游,进一步点出失意的境遇。次联即写夜宿所见的远景,生动地表现出“高卧”的情趣,月亮仿佛就在窗前,银河好像要流进房门那样低。三联是写夜宿的节物观感,纤巧地抒发了“独游”的愁思。这里,诗人望着浓绿的银杏树,听见悲啼的杜鹃声,春夜独宿异乡的愁思和惆怅,油然弥漫。末联承“子规啼”,写自己正浸沉在杜鹃悲啼声中,鸡叫了,快要上路了,这七盘岭上不寐的一夜,更加引起对关中故乡的不胜依恋。“浮客”即游子,诗人自指。谢惠连《西陵遇风献康乐》说:“凄凄留子言,眷眷浮客心。……靡靡即长路,戚戚抱遥悲。”此化用其意。“空留听”是指杜鹃催归,而自己不能归去。过“褒城”便是入蜀境,虽在七盘岭还可闻见褒城鸡鸣,但诗人已经入蜀远别关中了。
  这里作者从楼堂宫馆,声色歌舞,妙姬佳人的烟消云散。说明毁灭是美的必然归宿,不管是美物还是佳人,不管是权力还是财富,人世界一切的一切,都逃不出死亡和消逝的结局。往事悠悠如朝露,盛衰只有一理,盛极必衰不会永存。“天道如何?吞恨者多。”这就是天的规律,太多的遗憾就是世界与个人不可逆转的命运。抽琴命操,为芜城之歌。歌曰:

创作背景

  流人即流浪艺人,“水调子”即《水调歌头》。此诗写听流浪艺人弹奏筝曲《水调歌头》的感受,借此表达贬谪途中凄清又幽暗的心境。

  

赵时伐( 清代 )

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简 介

赵时伐 赵时伐,宋魏王廷美九世孙(《宋史·宗室世系》二三)。

后宫词 / 夏侯辰

会稽晋名山,中有千世宝。斯人临池波,历历照穹昊。流传长安道,老僧惕如捣。昭陵云雾深,玉匣失所保。周成《顾命》篇,垂戈列经诰。至今天下人,欲观何由讨。幸然定武石,难容以智造。宋家几播迁,惜哉迹如扫。眼明偶相遇,精神更美好。五字未曾缺,才出绍彭早。《黄庭》亦不存,《瘗鹤》殊渺渺。摩挲忆真者,须发空自皓。
云雾含丹景,桑麻覆细田。笙歌未尽曲,风驭独泠然。"
"春草全无消息,腊雪犹馀踪迹。越岭寒枝香自折,
霜浓鹰击远,雾重雁飞难。谁忆龙山外,萧条边兴阑。"
夜长路远山复山。"
外作禽荒。甘酒嗜音。
暂来关外分优寄,不称宾筵语气粗。"
怅望无极。"


西江月·日日深杯酒满 / 接若涵

"绝境久蒙蔽,芟萝方迨兹。樵苏尚未及,冠冕谁能知。
宸衷教在谁边。
柳迎郊骑入,花近□庭开。宛是人寰外,真情寓物来。"
"度河梁兮渡河梁。举兵所伐攻秦王。
一乡看侍老莱衣。筵开灞岸临清浅,路去蓝关入翠微。
弃尔幼志。顺尔成德。
暖日策花骢,亸鞚垂杨陌。芳草惹烟青,落絮随风白¤
家风负荷须名宦,可惜千峰绿似蓝。


寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗 / 司寇芸

昭华夜醮连清曙。金殿霓旌笼瑞雾。九枝擎烛灿繁星,百和焚香抽翠缕。香罗荐地延真驭。万乘凝旒听秘语。卜年无用考灵龟,从此干坤齐历数。
搴帘燕子低飞去,拂镜尘莺舞。不知今夜月眉弯,
媚欺桃李色,香夺绮罗风。每到春残日,芳华处处同。"
不是和风为抬举,可能开眼向行人。
啼着曙,泪落枕将浮,身沉被流去。
强配五伯六卿施。世之愚。
映花避月遥相送,腻髻偏垂凤。却回娇步入香闺,
暂见欲归还是恨。莫问。有情谁信道无缘。有似中秋云外月。皎洁。不团圆待几时圆。"


黄州快哉亭记 / 覃甲戌

如今别馆添萧索,满面啼痕。旧约犹存,忍把金环别与人。
"幽芳无处无,幽处恨何如。倦客伤归思,春风满旧居。
"坎离干兑逢子午,须认取,自家根祖。地雷震动山头雨,
红蕉叶里猩猩语。鸳鸯浦,镜中鸾舞。丝雨,隔荔枝阴。"
昔用雄才登上第,今将重德合明君。苦心多为安民术,援笔皆成出世文。寒角细吹孤峤月,秋涛横卷半江云。掠天逸势应非久,一鹗那栖众鸟群。
道德纯备。谗口将将。
豆入牛口,势不得久。
泪沾金缕袖。"


醉落魄·席上呈元素 / 东方依

"帝里。闲居小曲深坊,庭院沈沈朱户闭。新霁。畏景天气。薰风帘幕无人,永昼厌厌如度岁。
红袖摇曳逐风软,垂玉腕。肠向柳丝断。浦南归,
"罗浮多胜境,梦到固无因。知有长生药,谁为不死人。
只待丹霄酬志了,白云深处是归程。"
半醉凝情卧绣茵,睡容无力卸罗裙,玉笼鹦鹉厌听闻¤
"芳菲节。芳菲节。天意应不虚设。对酒高歌玉壶阙。慎莫负、狂风月。
百岁奴事三岁主。
吴王叹兮飞尺书。增封益地赐羽奇。


满庭芳·樵 / 慕容癸卯

枕清风、停画扇。逗蛮簟、碧妙零乱。怎生得伊来,今夜里、银蟾满。"
"生相怜。死相捐。
"此身逃难入乡关,八度重阳在旧山。篱菊乱来成烂熳,
小窗灯影背,燕语惊愁态。屏掩断香飞,行云山外归。
五岳三山如一家。遥指丛霄沓灵岛,岛中晔晔无凡草。
"踏破苔痕一径斑,白云飞处见青山。
一日日,恨重重,泪界莲腮两线红。
酒食货财而有馀。神兮灵,神兮灵。匪享慢,享克诚。"


刘侍中宅盘花紫蔷薇 / 子车夏柳

"漠漠绵绵几多思,无言领得春风意。花裁小锦绣晴空,
"严妆嫩脸花明,教人见了关情。含羞举步越罗轻,称娉婷¤
懒乘丹凤子,学跨小龙儿。叵耐天风紧,挫腰肢。"
"酥娘一搦腰肢袅。回雪萦尘皆尽妙。几多狎客看无厌,一辈舞童功不到。
飒飒霜飘鸳瓦,翠幕轻寒微透,长门深锁悄悄,满庭秋色将晚。眼看菊蕊,重阳泪落如珠,长是淹残粉面。鸾辂音尘远。无限幽恨,寄情空殢纨扇。应是帝王,当初怪妾辞辇,陡顿今来,宫中第一妖娆,却道昭阳飞燕。
"暮烟笼藓砌,戟门犹未闭。尽日醉寻春,归来月满身¤
掩镜无语眉低,思随芳草凄凄。凭仗东风吹梦,
长川终日碧潺湲,知道天河与地连。凭寄两行朝阙泪,愿随流入御沟泉。


虞师晋师灭夏阳 / 碧鲁振安

昆吾纤刃刻芳菲,玉女新抛织锦机。无质易随清露滴,有情应化素云飞。青腰霜下蟾房冷,皓首天边鸟使稀。最忆齐州旧游处,日斜双桨折花归。
听弦管。娇妓舞衫香暖。不觉到斜晖,马驮归。"
春云拂地雨淅淅,户外屦空生绿苔。朝天门外楼依水,好棹小舟乘兴来。
洞壑閟金涧,欹崖盘石楞。阴潭下幂幂,秀岭上层层。
月中长短共人齐。未知何日干天及,恐到秋来被鹤栖。
不逢仙子,何处梦襄王¤
忆昔扁舟自西下,二堡相望无一舍。吴藩判枢翻覆儿,窄衫小弓矜骑射。归人重经但流水,豆陇弯弯低复起。长途遗庶数十家,三四酒旗风靡靡。君不见邠公迁岐山,卫人城楚丘。外患内修古所侔,成同败异嗟世□。
浣花溪上见卿卿,脸波秋水明。黛眉轻,绿云高绾,


汾阴行 / 那拉小倩

宁得一斤地榆。不用明月宝珠。"
曲槛,春晚。碧流纹细,绿杨丝软。露华鲜,杏枝繁。
揭调是甘州,醉红楼。尧年舜日,乐圣永无忧。
白日无谈人,谈人则害生。昏夜无说鬼,说鬼则怪至。
褰罗幕,凭朱阁,不独堪悲摇落。月东出,雁南飞,
庭菊飘黄玉露浓,冷莎偎砌隐鸣蛩,何期良夜得相逢¤
风递残香出绣帘,团窠金凤舞襜襜,落花微雨恨相兼¤
愁坐对云屏,算归程。何时携手洞边迎,诉衷情。


水仙子·渡瓜洲 / 朴彦红

"秋色清,河影淡,深户烛寒光暗。绡幌碧,锦衾红,
荣启先生挟琴去,厌寻灵胜忆岩栖。白猿垂树窗边月,红鲤惊钩竹外溪。惯采药苗供野馔,曾书蕉叶寄新题。古贤犹怆河梁别,未可匆匆便解携。
湖北湖西往复还,朝昏只处自由间。暑天移榻就深竹,月夜乘舟归浅山。绕砌紫鳞欹枕钓,垂檐野果隔窗攀。古贤暮齿方如此,多笑愚儒鬓未斑。
口耳王,圣明天子要钱塘。(陶谷)"
展禽三绌。春申道缀基毕输。
"追想秦楼心事,当年便约,于飞比翼。每恨临歧处,正携手、翻成云雨离拆。念倚玉偎香,前事顿轻掷。
小槛日斜,风度绿窗人悄悄。翠帏闲掩舞双鸾,旧香寒¤
阴阳开阖,元气变化,泄为百川,凝为崇山,山川之作,与天地并,疑有真宰而未知尸其功者。有若巨灵赑屃,攘臂其间,左排首阳,右拓太华,绝地轴使中裂,坼山嵴为两道,然后导河而东,俾无有害,留此巨迹于峰之巅。后代揭厉于玄踪者,聆其风而骇之,或谓诙诡不经,存而不议。及以为学者拘其一域,则惑于余方。曾不知创宇宙,作万象,月而日之,星而辰之,使轮转环绕,箭驰风疾,可骇于俗有甚于此者。徒观其阴骘无眹,未尝骇焉。而巨灵特以有迹骇世,世果惑矣。天地有官,阴阳有藏,锻炼六气,作为万形。形有不遂其性,气有不达于物,则造物者取元精之和,合而散之,财而成之,如埏埴炉锤之为瓶为缶,为钩为棘,规者矩者,大者细者,然则黄河、华岳之在六合,犹陶冶之有瓶缶钩棘也。巨灵之作于自然,盖万化之一工也。天机冥动而圣功启,元精密感而外物应。故有无迹之迹,介于石焉。可以见神行无方,妙用不测。彼管窥者乃循迹而求之,揣其所至于巨细之境,则道斯远矣。夫以手执大象,力持化权,指挥太极,蹴蹋颢气,立乎无间,行乎无穷,则捩长河如措杯,擘太华若破块,不足骇也。世人方以禹凿龙门以导西河为神奇,可不为大哀乎?峨峨灵掌,仙指如画,隐辚磅礴,上挥太清。远而视之,如欲扪青天以掬皓露,攀扶桑而捧白日,不去不来,若飞若动,非至神曷以至此?唐兴百三十有八载,余尉于华阴,华人以为纪嶖嵫,勒之罘,颂峄山,铭燕然,旧典也。玄圣巨迹,岂帝者巡省伐国之不若欤?其古之阙文以俟知言欤?仰之叹之,斐然琢石为志。其词曰:天作高山,设险西方。至精未分,川壅而伤。帝命巨灵,经启地脉。乃眷斯顾,高掌远跖。砉如剖竹,騞若裂帛。川开山破,天动地坼。黄河太华,自此而辟。神返虚极,迹挂石壁。迹岂我名?神非我灵。变化翕忽,希夷杳冥。道本不生,化亦无形。天何言哉!山川以宁。断鳌补天。世未睹焉。夸父愚公,莫知其踪。屹彼灵掌,悬诸巃嵸。介二大都,亭亭高耸。霞赩烟喷,云抱花捧。百神依凭,万峰朝拱。长于上古,以阅群动。下视众山,蜉蝣蠛蠓。彼邦人士,永揖遗烈。瞻之在前,如揭日月。三川有竭,此掌不灭。