命子
"日长昼加餐，夜短朝馀睡。春来寝食间，虽老犹有味。
始知解爱山中宿，千万人中无一人。"
犷俗诚堪惮，妖神甚可虞。欲令仁渐及，已被疟潜图。
疑是斩鲸鲵，不然刺蛟虬。缺落泥土中，委弃无人收。
春深乡路远，老去宦情微。魏阙何由到，荆州且共依。
莫言不是江南会，虚白亭中旧主人。"
"三年留滞在江城，草树禽鱼尽有情。
夏日独上直，日长何所为。澹然无他念，虚静是吾师。
精卫衔芦塞溟渤。"
邹律寒气变，郑琴祥景奔。灵芝绕身出，左右光彩繁。
万里路长在，六年身始归。所经多旧馆，大半主人非。
命子拼音解释:
.ri chang zhou jia can .ye duan chao yu shui .chun lai qin shi jian .sui lao you you wei .
shi zhi jie ai shan zhong su .qian wan ren zhong wu yi ren ..
guang su cheng kan dan .yao shen shen ke yu .yu ling ren jian ji .yi bei nue qian tu .
yi shi zhan jing ni .bu ran ci jiao qiu .que luo ni tu zhong .wei qi wu ren shou .
chun shen xiang lu yuan .lao qu huan qing wei .wei que he you dao .jing zhou qie gong yi .
mo yan bu shi jiang nan hui .xu bai ting zhong jiu zhu ren ..
.san nian liu zhi zai jiang cheng .cao shu qin yu jin you qing .
xia ri du shang zhi .ri chang he suo wei .dan ran wu ta nian .xu jing shi wu shi .
jing wei xian lu sai ming bo ..
zou lv han qi bian .zheng qin xiang jing ben .ling zhi rao shen chu .zuo you guang cai fan .
wan li lu chang zai .liu nian shen shi gui .suo jing duo jiu guan .da ban zhu ren fei .
译文及注释
译文
夏启急于朝见天帝，得到《九辩》《九歌》乐曲。
春风吹开(kai)桃李花，物是人非不胜悲；秋雨滴落梧桐叶，场面寂寞更惨凄。
泪水湿透了罗巾无法入睡好梦难成，深夜时分听到前殿传来按着节拍唱歌的声音。红颜尚未老去已经失去了君王的恩宠，斜靠(kao)着熏笼一直坐到天明(ming)。韵译
案头蜡烛有(you)心它还依依惜别；你看它替我们流泪流到天明。
草屋的茅檐又低又小，溪边长满了碧绿的小草。
我近年来观看瀑布很多次，到峡江寺心里很难舍弃它，就是飞泉亭造成的。 凡是人之常情，眼睛觉得悦目，而身体觉得不舒服，势必不能长久地停留。天台山的瀑布，距离寺庙有一百步左右；雁宕山的瀑布旁没有寺庙；其他的如庐山（的瀑布），如罗浮山（的瀑布），如浙江青田县石门山（的瀑布），瀑布不是不奇特，可是游览者都在日中暴晒，蹲坐在危崖之上，不能悠闲地观看，就好像路上认识的朋友，虽然（在一起）很快乐（但也）容易分别。 只有广东东部的峡山，高不过一里多的（距离），但石砌的台阶曲折而上，古松张开树盖遮蔽，（即使）火热的太阳也不觉得晒。经过石桥，有三(san)棵奇特的树，（它们的根）像一座鼎的三条腿一样分别立着，到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉，惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起，真是奇怪了！ 登山走过的一半路，飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣，从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子，就是飞泉亭。长宽有一丈多（的距离），八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见，打开窗户瀑布就看到了。人们（在亭中）可以坐，可以躺卧，可以伸开两腿坐着，可以仰面朝天躺着，可以放笔墨纸砚，可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸，对待水的劳碌，把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧！ 澄波法师擅长下棋，我让(rang)学生霞裳和他对弈，于是流水声，棋子声，松涛声，鸟鸣声，参差交错一起响起。不一会儿，又有拐杖拄地的声音从山中传来，这是怀远老法师，抱着一尺来厚的诗集，来求(qiu)我作序。于是吟诗的声音，又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音，融合在了一起。没想到观赏(shang)瀑布而享受到的乐趣，竟到了这种境界！飞泉亭的功劳可真是大了。 坐的时间长了，太阳下山了，（我也）不得不下山去了。在带玉堂宿歇，（带玉堂）正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱，（南山与带玉堂）中间隔着北江，（江上）航船来来往往，奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说：“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说：“寺庙怎么能飞！只有哪一天我的灵魂梦境，也许会飞来吧。”僧人们说：“没有凭证就不能使人相信。您（既然）喜爱这座寺，为什么不把他记载下来呢？”我说：“好吧。”已经写完了几行，一份用以自己保存，一份用以交给僧人们。
主人哪，不要发愁去买酒，口袋鼓囊囊，不缺打酒钱。
有时我忽觉心情惆怅，兀然独坐直至夜半。天亮时空怀壮志，仰天长啸，,欲为世间解乱释纷，一展怀抱。我的心随长风直上万里，吹散天空中的浮云。我羞作济南伏生，九十多岁了还在啃书本，吟诵古文。不如撰剑而起.到沙漠上去拚杀厮斗，为国立功。一辈子老死于阡陌之间，怎能扬大名呢？夫子您是当今的管仲和乐毅，英才名冠三军。我想您终会一起建功立业，岂能一辈子与长沮、桀溺为伍呢？
并不是道人过来嘲笑，
有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。
西湖风光好，你看那夕阳映着晚霞的暮色，岸上的花坞，长满水草的小洲一片橙红。宽广的湖面波平似镜，小船横靠在那静寂无人的岸边。浮云消散，西南方露出了明月。傍水的栏杆边上凉风习习，带来了阵阵莲荷清香。这拂水的凉风，吹醒了游人的酒意。
万里寄语欲相问塞南遥远家乡事，只有年年日日里眼望鸿雁往南飞。
帝尧派遣夷羿降临，变革夏政祸害夏民。
注释
1.即事：以眼前事物为题材之诗，称即事。
86.驰：指精力不济。
[39]裴庶子棠棣：裴棠棣，曾任杭州刺史，官至太子庶子。
④凌：升高。
接舆：春秋楚隐士，人称楚狂，曾唱《凤兮》歌讽劝孔子避世隐居。据史籍记载，箕子、接舆都曾佯狂，但未见有“漆身为厉”的事。
郁：植物名，唐棣之类。树高五六尺，果实像李子，赤色。薁（yù）：植物名，果实大如桂圆。一说为野葡萄。
急于星火：于星火急。于：比 星火：流星的光 比流星的坠落还要急。指催逼的十分紧迫。
赏析
这两首诗是情辞并茂的悼友诗。李商隐是一代才人。李商隐的诗辞采精工富丽，韵调婉转微，具有独特的艺术魅力。但是，由于政治宗派斗争的原因(yin)，这样的大诗人于病死荥阳后，文坛竟然出奇地沉默，极少有人赋诗撰文来纪念他。现存的当时悼念李商隐的诗仅有两首。这珍贵的两首《《哭李商隐》崔珏 古诗》诗出自李的挚友、诗人崔珏之手。
尾联“君从万里使，闻已到瓜州”抒发了两种情感，一是为好友宇文判官出使顺利返回瓜州而感到由衷的高兴；但同时又为自己仍然滞留在边塞（武威）而归期无着落而感到伤感与无奈。高兴又伤感的情绪交织在一起，丰富而复(er fu)杂的情感从字里行间若隐若现的透露出来。诗歌的结尾含蓄而有意味深长，余音袅袅，不绝如缕。
整体看来，这首诗通篇都用了议论。由于比喻、双关运用得极其巧妙，诗人描写的时候在议论中含着形象，所以令人读来意味深长，比起明白直说更显得含蕴有味。纪晓岚称此诗“怨诽之极而不失优柔唱叹之妙”（《李义山诗集辑评》），正是道出了此诗含蓄的特点。
此诗为五言古诗，而语言工致，对用对仗，可见是吸取了近体诗的特点。李白诗歌素以雄奇奔放、豪迈不羁著称，但这首诗表现出李白诗歌精细工致的另一面。
“七哀”，《文选》六臣注吕向注云：“七哀，谓痛而哀，义而哀，感而哀，怨而哀，耳目闻见而哀，口叹而哀，鼻酸而哀。”这是望文生义。元人李冶《敬斋古今黈》云：“人之七情有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲之殊，今而哀戚太甚，喜、怒、乐、爱、恶、欲皆无有，情之所系惟有一哀而已，故谓之七哀也。”亦颇牵强。《七哀》是乐府歌辞，今人余冠英说：“所以名为‘七’哀，也许有音乐上的关系，晋乐于《怨诗行》用这篇诗（指曹植《七哀》）为歌辞，就分为七解。”（《三曹诗选》）较有道理，可以参考。
全诗整体上，前四句主要是以触景生情为主，描绘钟山龙蟠、石头虎踞的雄奇壮观，生动地画出了一幅大自然的神奇壮丽图，妙笔生辉，令人心旌摇荡。接着八句诗词借“钟山龙蟠，石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王气象，抒写六朝豪华落尽的悲凉，委婉深沉，沧桑之感油然而生，今昔对比，尽显顿感悲凉。最后八句诗词描绘朝代更迭替代、战争离乱之凄惨，六朝人饮酒作乐，咏歌寻欢，再也一去不复回。
一、内容丰厚，境界阔大。仅二十八个字的绝句，就写了枕、床、窗、山、峰、壑、江、浪、银、云气、松声等许多事物，从而扩大了诗歌的表现力。诗人身处斗室之中，想象飞越千里之外，从上到下，由近及远，描写夜幕下的群山万壑、千里大江，展现了辽阔渺远，壮丽迷人的江南夜色，笔法(fa)空灵，词意蕴藉。
关于这篇诔文的写作，小说中原有一段文字，在程高本中，却被删去。其文为：
郭处士，据《温飞卿诗集》补注说，即郭道源。唐武宗朝，以善击瓯名，率以邢（山西）瓯、越（浙江）瓯十二只，旋加减水其中，以箸击之。瓯，《洪武正韵》谓“今俗谓碗深者为瓯。”《正字通》说：“俗谓茶杯为瓯。”击瓯是民间的一种音乐，这在现在也还可见。由于它不是正规乐器，古所谓的“革金石丝竹土木匏”八音之内，就没有瓷或玻璃的席位(xi wei)。对于这种土乐器的演奏，比之于琵琶、箜篌，当然有更难好之处。那当然，描写起来也就(ye jiu)相对地要更困难些的。
新亭在建康（今南京市）境内，是朝士们游宴之所。诗的起势不凡，首句写景，次句写情。江水浩荡而去，离愁却袭上心来，真是几重波浪几重悲啊。此诗的发端与谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗中的“大江流日夜，客心悲未央”正同，开首两句即点出“离悲”的主题。以下四句具体写江景：尽管江上潮势已经低落，但汹涌翻滚的波涛仍然犹如高张的车盖；水面之上云雾沉沉，无有峰峦之状。戍鼓之声从远处隐隐传来，顿添几分肃杀之气；远眺江岸，唯有寒山老松，满目萧索。“潮落”二句以潮落云昏暗示诗人心潮不平，“远戍”二句则通过戍鼓、寒松一步渲染悲愁的气氛。在这荒寒萧条，满目凄凉的时刻，诗人却不得不孤舟远征，艰难独行，最后两句自然而然的直抒情怀，感叹征程艰难，归程无期。
这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句，为题中之义；“犹是”句荡开一笔，另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”，一边是现实，一边是梦境；一边是悲哀凄凉的枯骨，一边是年轻英俊的战士，虚实相对，荣枯迥异，造成强烈的艺术效果。一个“可怜”，一个“犹是”，包含着多么深沉的感慨，凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
《咏田家》是聂夷中的代表作(biao zuo)，也是晚唐诗歌创作中的艺术佳品。诗中运用形象生动的比喻和鲜明对比的表现手法，愤怒地控诉了形形色色的高利贷给唐末农民所带来的深重苦难，表达了诗人对广大农民的深厚同情。此诗问世后，深受唐末统治者重视。据《资治通鉴》卷载，宰相冯道向后唐皇帝李嗣源述说农民痛苦之时，就在朝堂上诵读了这首诗。
“惆怅东风无处说，不教闲地著春华。”这后一联抒发作者的感慨。东风送暖，大地春回，鲜花开放，本该是一片烂漫风光。可豪门势家把盛开的花朵都闭锁进自己的深宅大院，剩下那白茫茫的田野，不容点缀些许春意，景象十分寂寥。“不教”一词，显示了豪富人家的霸道，也隐寓着诗人的愤怒，但诗人不把这愤怒直说出来，却托之于东风的惆怅。东风能够播送春光，而不能保护春光不为人攫走，这真是莫大的憾事；可就连这一点憾恨，也无处申诉。权势者炙手可热，于此可见一斑。
尾联“君从万里使，闻已到瓜州”抒发了两种情感，一是为好友宇文判官出使顺利返回瓜州而感到由衷的高兴；但同时又为自己仍然滞留在边塞（武威）而归期无着落而感到伤感与无奈。高兴又伤感的情绪交织在一起，丰富而复(er fu)杂的情感从字里行间若隐若现的透露出来。诗歌的结尾含蓄而有意味深长，余音袅袅，不绝如缕。
整体看来，这首诗通篇都用了议论。由于比喻、双关运用得极其巧妙，诗人描写的时候在议论中含着形象，所以令人读来意味深长，比起明白直说更显得含蕴有味。纪晓岚称此诗“怨诽之极而不失优柔唱叹之妙”（《李义山诗集辑评》），正是道出了此诗含蓄的特点。
此诗为五言古诗，而语言工致，对用对仗，可见是吸取了近体诗的特点。李白诗歌素以雄奇奔放、豪迈不羁著称，但这首诗表现出李白诗歌精细工致的另一面。
“七哀”，《文选》六臣注吕向注云：“七哀，谓痛而哀，义而哀，感而哀，怨而哀，耳目闻见而哀，口叹而哀，鼻酸而哀。”这是望文生义。元人李冶《敬斋古今黈》云：“人之七情有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲之殊，今而哀戚太甚，喜、怒、乐、爱、恶、欲皆无有，情之所系惟有一哀而已，故谓之七哀也。”亦颇牵强。《七哀》是乐府歌辞，今人余冠英说：“所以名为‘七’哀，也许有音乐上的关系，晋乐于《怨诗行》用这篇诗（指曹植《七哀》）为歌辞，就分为七解。”（《三曹诗选》）较有道理，可以参考。
全诗整体上，前四句主要是以触景生情为主，描绘钟山龙蟠、石头虎踞的雄奇壮观，生动地画出了一幅大自然的神奇壮丽图，妙笔生辉，令人心旌摇荡。接着八句诗词借“钟山龙蟠，石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王气象，抒写六朝豪华落尽的悲凉，委婉深沉，沧桑之感油然而生，今昔对比，尽显顿感悲凉。最后八句诗词描绘朝代更迭替代、战争离乱之凄惨，六朝人饮酒作乐，咏歌寻欢，再也一去不复回。
一、内容丰厚，境界阔大。仅二十八个字的绝句，就写了枕、床、窗、山、峰、壑、江、浪、银、云气、松声等许多事物，从而扩大了诗歌的表现力。诗人身处斗室之中，想象飞越千里之外，从上到下，由近及远，描写夜幕下的群山万壑、千里大江，展现了辽阔渺远，壮丽迷人的江南夜色，笔法(fa)空灵，词意蕴藉。
关于这篇诔文的写作，小说中原有一段文字，在程高本中，却被删去。其文为：
郭处士，据《温飞卿诗集》补注说，即郭道源。唐武宗朝，以善击瓯名，率以邢（山西）瓯、越（浙江）瓯十二只，旋加减水其中，以箸击之。瓯，《洪武正韵》谓“今俗谓碗深者为瓯。”《正字通》说：“俗谓茶杯为瓯。”击瓯是民间的一种音乐，这在现在也还可见。由于它不是正规乐器，古所谓的“革金石丝竹土木匏”八音之内，就没有瓷或玻璃的席位(xi wei)。对于这种土乐器的演奏，比之于琵琶、箜篌，当然有更难好之处。那当然，描写起来也就(ye jiu)相对地要更困难些的。
新亭在建康（今南京市）境内，是朝士们游宴之所。诗的起势不凡，首句写景，次句写情。江水浩荡而去，离愁却袭上心来，真是几重波浪几重悲啊。此诗的发端与谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗中的“大江流日夜，客心悲未央”正同，开首两句即点出“离悲”的主题。以下四句具体写江景：尽管江上潮势已经低落，但汹涌翻滚的波涛仍然犹如高张的车盖；水面之上云雾沉沉，无有峰峦之状。戍鼓之声从远处隐隐传来，顿添几分肃杀之气；远眺江岸，唯有寒山老松，满目萧索。“潮落”二句以潮落云昏暗示诗人心潮不平，“远戍”二句则通过戍鼓、寒松一步渲染悲愁的气氛。在这荒寒萧条，满目凄凉的时刻，诗人却不得不孤舟远征，艰难独行，最后两句自然而然的直抒情怀，感叹征程艰难，归程无期。
这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句，为题中之义；“犹是”句荡开一笔，另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”，一边是现实，一边是梦境；一边是悲哀凄凉的枯骨，一边是年轻英俊的战士，虚实相对，荣枯迥异，造成强烈的艺术效果。一个“可怜”，一个“犹是”，包含着多么深沉的感慨，凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
《咏田家》是聂夷中的代表作(biao zuo)，也是晚唐诗歌创作中的艺术佳品。诗中运用形象生动的比喻和鲜明对比的表现手法，愤怒地控诉了形形色色的高利贷给唐末农民所带来的深重苦难，表达了诗人对广大农民的深厚同情。此诗问世后，深受唐末统治者重视。据《资治通鉴》卷载，宰相冯道向后唐皇帝李嗣源述说农民痛苦之时，就在朝堂上诵读了这首诗。
“惆怅东风无处说，不教闲地著春华。”这后一联抒发作者的感慨。东风送暖，大地春回，鲜花开放，本该是一片烂漫风光。可豪门势家把盛开的花朵都闭锁进自己的深宅大院，剩下那白茫茫的田野，不容点缀些许春意，景象十分寂寥。“不教”一词，显示了豪富人家的霸道，也隐寓着诗人的愤怒，但诗人不把这愤怒直说出来，却托之于东风的惆怅。东风能够播送春光，而不能保护春光不为人攫走，这真是莫大的憾事；可就连这一点憾恨，也无处申诉。权势者炙手可热，于此可见一斑。
创作背景
贾谊是一个有远见卓识的政治家和文学家。他从缓和阶级矛盾、巩固封建统治的立场出发，不像世俗之士一样，一味地粉饰太平；而是敢于正视现实，揭露时弊。他从太平盛世的背后看到了严重的社会危机，这在他向文帝上的《《论积贮疏》贾谊 古诗》中做了大胆的揭露，并提出了他的改革政治的主张。
大梦谁先觉
检得旧书三四纸，高低阔狭粗成行。
岫合云初吐，林开雾半收。静闻樵子语，远听棹郎讴。
世法贵名教，士人重冠婚。以此自桎梏，信为大谬人。
水旱合心忧，饥寒须手抚。何异食蓼虫，不知苦是苦。
"新雪满前山，初晴好天气。日西骑马出，忽有京都意。
"五年生死隔，一夕魂梦通。梦中如往日，同直金銮宫。
饱暖饥寒何足道，此身长短是空虚。"
年深不辨娃宫处，夜夜苏台空月明。"
西江月·秋收起义
良人近封侯，出入鸣玉珂。自从富贵来，恩薄谗言多。
云雨多分散，关山苦阻修。一吟江月别，七见日星周。
中心私自儆，何以为我戒。故作仆射诗，书之于大带。"
幸因笔砚功，得升仕进途。历官凡五六，禄俸及妻孥。
落然身后事，妻病女婴孩。"
岸曲舟行迟，一曲进一觞。未知几曲醉，醉入无何乡。
"菱池如镜净无波，白点花稀青角多。
朝见宠者辱，暮见安者危。纷纷无退者，相顾令人悲。
鲁共公择言
勃勃旱尘气，炎炎赤日光。飞禽飐将坠，行人渴欲狂。
便共输肝胆，何曾异肺肠。慎微参石奋，决密与张汤。
柳软腰支嫩，梅香密气融。独眠傍妒物，偷铲合欢丛。
"梨花结成实，燕卵化为雏。时物又若此，道情复何如。
"马上同携今日杯，湖边共觅去春梅。年年只是人空老，
啼粉流清镜，残灯绕暗虫。华光犹冉冉，旭日渐曈曈。
勇赠栖鸾句，惭当古井诗。多闻全受益，择善颇相师。
"雨过尘埃灭，沿江道径平。月乘残夜出，人趁早凉行。
鹧鸪天·赏荷
亦须惭愧桑弘羊。桑弘羊，死已久，不独汉时今亦有。"
歌罢继以泣，泣声通复咽。寻声见其人，有妇颜如雪。
"饥止一簟食，渴止一壶浆。出入止一马，寝兴止一床。
"早岁颠狂伴，城中共几年。有时潜步出，连夜小亭眠。
昔征从典午，今出自承明。凤诏休挥翰，渔歌欲濯缨。
既资闲养疾，亦赖慵藏拙。宾友得从容，琴觞恣怡悦。
香烟引到焚香处。既来何苦不须臾，缥缈悠扬还灭去。
官从分紧慢，情莫问荣枯。许入朱门否，篮舆一病夫。"
风赋
我来高其事，咏叹偶成诗。为君题石上，欲使故山知。"
早衙才退暮衙催。庭前阶上何所有，累囚成贯案成堆。
火云忽朝敛，金风俄夕扇。枕簟遂清凉，筋骸稍轻健。
"陋巷孤寒士，出门苦恓恓.虽云志气高，岂免颜色低。
江左羁游费时日。赠我一篇行路吟，吟之句句披沙金。
何处春深好，春深娶妇家。两行笼里烛，一树扇间花。
"平生所心爱，爱火兼怜雪。火是腊天春，雪为阴夜月。
"云水埋藏恩德洞，簪裾束缚使君身。
南乡子·渌水带青潮
烧处愁云梦，波时忆洞庭。春畬烟勃勃，秋瘴露冥冥。
退为闲叟未全迟。静中得味何须道，稳处安身更莫疑。
君还秦地辞炎徼，我向忠州入瘴烟。未死会应相见在，
希夷周先生，烧香调琴心。神力盈三千，谁能还黄金。"
行地无疆费传驿，通天异物罹幽枉。乃知养兽如养人，
"南雨来多滞，东风动即狂。月行离毕急，龙走召云忙。
"忽忽心如梦，星星鬓似丝。纵贫长有酒，虽老未抛诗。
"草香沙暖水云晴，风景令人忆帝京。还似往年春气味，
梦李白二首·其二
去国日已远，喜逢物似人。如何含此意，江上坐思君。
起草偏同视，疑文最共详。灭私容点窜，穷理析毫芒。
穷通谅在天，忧喜即由己。是故达道人，去彼而取此。
商陵追礼教，妇出不能止。舅姑明旦辞，夫妻中夜起。
骂雨愁妨走，呵冰喜旋融。女儿针线尽，偷学五辛丛。
忆为近臣时，秉笔直承明。春深视草暇，旦暮闻此声。
破柱行持斧，埋轮立驻车。入班遥认得，鱼贯一行斜。
凉风飘嘉树，日夜减芳华。下有感秋妇，攀条苦悲嗟。
乌夜号
石不能言我代言。不愿作人家墓前神道碣，
苏之东城，古吴都城也。今为樵牧之场。有桂一株，生乎城下，惜其不得地，因赋三绝句以唁之。子堕本从天竺寺，根盘今在阖闾城。当时应逐南风落，落向人间取次生。霜雪压多虽不死，荆榛长疾欲相埋。长忧落在樵人手，卖作苏州一束柴。遥知天上桂花孤，试问嫦娥更要无。月宫幸有闲田地，何不中央种两株。
蹑屐看秧稻，敲船和采菱。叉鱼江火合，唤客谷神应。
犯羽含商移调态，留情度意抛弦管。湘妃宝瑟水上来，
始辞秘阁吏王畿，遽列谏垣升禁闱。蹇步何堪鸣珮玉，
昨来遇弥苦，已复云离巘.秋草古胶庠，寒沙废宫苑。
"此州乃竹乡，春笋满山谷。山夫折盈抱，抱来早市鬻。
何处生春早，春生晓镜中。手寒匀面粉，鬟动倚帘风。
阅江楼记
居常并榻游并轩。柳阴覆岸郑监水，李花压树韦公园。
今日正闲天又暖，可能扶病暂来无。"
惭无出尘操，未免折腰役。偶获此闲居，谬似高人迹。"
晚凉闲兴动，忆同倾一杯。月明候柴户，藜杖何时来。"
猿鸣雪岫来三峡，鹤唳晴空闻九霄。逡巡弹得六幺彻，
思勇曾吞笔，投虚惯用刀。词锋倚天剑，学海驾云涛。
曙月残光敛，寒箫度曲迟。平生奉恩地，哀挽欲何之。
岂是乏膏沐，非关栉风雨。最为悲伤多，心焦衰落苦。
潮州韩文公庙碑
长歌莫长叹，饮斛莫饮樽。生为醉乡客，死作达士魂。"
"夜色尚苍苍，槐阴夹路长。听钟出长乐，传鼓到新昌。
"老辞游冶寻花伴，病别荒狂旧酒徒。
帝在九重声不彻。园中杏树良人醉，陌上柳枝年少折。
"剪削干芦插寒竹，九孔漏声五音足。近来吹者谁得名，
春旦日初出，曈曈耀晨辉。草木照未远，浮云已蔽之。
浦静沉碑欲辨文。万里朝宗诚可羡，百川流入渺难分。
贫贱非不恶，道在何足避。富贵非不爱，时来当自致。