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醉落魄·苏州阊门留别

未知 / 尹英图

"青阙朝初退,白云遥在天。非关取雷雨,故欲伴神仙。
莲府开花萼,桃园寄子孙。何当举严助,遍沐汉朝恩。"
"观鱼碧潭上,木落潭水清。日暮紫鳞跃,圆波处处生。
江山古思远,猿鸟暮情多。君问渔人意,沧浪自有歌。"
"画堂观妙妓,长夜正留宾。烛吐莲花艳,妆成桃李春。
羽觞自成玩,永日亦延趣。灵草有时香,仙源不知处。
"龙泉闲古匣,苔藓沦此地。何意久藏锋,翻令世人弃。
"端笏明光宫,历稔朝云陛。诏刊延阁书,高议平津邸。
"铸镜广陵市,菱花匣中发。夙昔尝许人,镜成人已没。
能使江月白,又令江水深。始知梧桐枝,可以徽黄金。"
玄发他乡换,沧洲此路遐。溯沿随桂楫,醒醉任松华。
秦人辨鸡犬,尧日识巢由。归客衡门外,仍怜返景幽。"
城头落暮晖,城外捣秋衣。江水青云挹,芦花白雪飞。
共惜不成金谷妓,虚令看杀玉车人。"
日落把烛归,凌晨向燕京。方陈五饵策,一使胡尘清。"
"越嶂绕层城,登临万象清。封圻沧海合,廛市碧湖明。


醉落魄·苏州阊门留别拼音解释:

.qing que chao chu tui .bai yun yao zai tian .fei guan qu lei yu .gu yu ban shen xian .
lian fu kai hua e .tao yuan ji zi sun .he dang ju yan zhu .bian mu han chao en ..
.guan yu bi tan shang .mu luo tan shui qing .ri mu zi lin yue .yuan bo chu chu sheng .
jiang shan gu si yuan .yuan niao mu qing duo .jun wen yu ren yi .cang lang zi you ge ..
.hua tang guan miao ji .chang ye zheng liu bin .zhu tu lian hua yan .zhuang cheng tao li chun .
yu shang zi cheng wan .yong ri yi yan qu .ling cao you shi xiang .xian yuan bu zhi chu .
.long quan xian gu xia .tai xian lun ci di .he yi jiu cang feng .fan ling shi ren qi .
.duan hu ming guang gong .li ren chao yun bi .zhao kan yan ge shu .gao yi ping jin di .
.zhu jing guang ling shi .ling hua xia zhong fa .su xi chang xu ren .jing cheng ren yi mei .
neng shi jiang yue bai .you ling jiang shui shen .shi zhi wu tong zhi .ke yi hui huang jin ..
xuan fa ta xiang huan .cang zhou ci lu xia .su yan sui gui ji .xing zui ren song hua .
qin ren bian ji quan .yao ri shi chao you .gui ke heng men wai .reng lian fan jing you ..
cheng tou luo mu hui .cheng wai dao qiu yi .jiang shui qing yun yi .lu hua bai xue fei .
gong xi bu cheng jin gu ji .xu ling kan sha yu che ren ..
ri luo ba zhu gui .ling chen xiang yan jing .fang chen wu er ce .yi shi hu chen qing ..
.yue zhang rao ceng cheng .deng lin wan xiang qing .feng qi cang hai he .chan shi bi hu ming .

译文及注释

译文
鬓发是一天比一天增加了银白,
秋天锦江里的(de)水深不过四五尺,野渡的船只能容下(xia)两三个人。
即使喝醉也不要推辞,美好的芳草可以供我们躺卧。
在它初升时山(shan)中泉眼透白,当它升高时海水透出明光。
  金陵是帝王居住的城邑。从六朝以至南唐,全都是偏安一方,无法与当地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上,建国定都于此,才足以与之相当。从此声威教化所及,不因地分南北而有所阻隔;涵养精神和穆而清明,几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐,也想到怎样被天下后世效法。
不然已是二月这山城怎么还看不见春花?
你就是汉朝的仙人梅福啊,为什么来南昌作府尉?
将军您出身尊贵,而且麾下兵力强盛,您的祖上汉朝时已经是浑邪王。
那些人当时不识得可以高耸入云的树木,
小伙子们真强壮。
巡视地方祭祀南岳,何等寂寥,当年的先人已早离去。
狭窄的山径草木丛生,夜露沾湿了我的衣。
玉饰的车毂金错的车衡,光彩夺目多么亮丽鲜艳。
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装(zhuang)饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕(pa)是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
  柳丝空有万千条,却不能把溪头的画船拴牢,竟然让它走掉。看看今宵,也像那天一样,弯弯的月亮洒照。可已过了那个轻寒的季节,又何处寻找我们相会时的小桥?亭台楼榭上吹玉箫的好日子能有多少,一行行泪痕流在脸上,至今也难消。自你别后我心情不好,懒搽胭脂扮容貌,那脂粉的红色,全被春风偷去,抹在杏花的枝梢。
  到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确(que),就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。

注释
刑官:执掌刑狱的官。《周礼》把官职与天、地、春、夏、秋、冬相配,称为六官。秋天肃杀万物,所以司寇为秋官,执掌刑法,称刑官。
夹岸:溪流两岸。
⑶分野色:山野景色被桥分开。
⑿谐:谐和。宿:旧。宿所好:素来的爱好。“且谐”二句:一作“集谱宿所好,永不归人间”,又一作“爱此肠欲断,不能归人间”。
13.“此乃……乎?”句:
⑵青袍:唐三品官以上服紫,五品以上绯,六七品绿,八九品服青。

赏析

  起联两句,交明时间和地点。叠言昨夜,更有追思不止的意思,同时给人阅读上的审美享受。这七个字,表现了一种高寒旷远、清丽婉转之感,诗作展现的是一片静谧的星空,清风泠然而至,似乎从墨蓝色的天幕后吹来。再往深处看,诗人独独写到星辰和风这两个概念性意象,是简单的随性拈来,或是具有某种丰厚的内蕴和象征。星辰在古代不仅是星星的意思,“中夜登高楼,忆我旧星辰”(孟郊《感怀》),夜晚登上高楼思念往昔的美好,有岁月的意思;“新欢继明烛,梁栋星辰飞”(杜甫《奉送魏六丈佑少府之交广》),喻指辉煌的灯火;古人还称入朝为郎为“上星辰”。自然界的风有暖风、凉风、冷风、阴风等,与人类社会联系起来,又有了风化、风度、风骨、黑风,甚至还暗合了男女情爱之意。这样(zhe yang)一来,仅开头这一句,就带出了无限的遐想和疑惑。
  全诗中景物的热闹、色彩的浓烈,恰恰反衬出庭院的幽静冷落来。这种热烈的外观掩饰不住内在的冷落的境界,反映出封建社会的衰落时代中知识分子的典型的心境。读者不能只看到那美艳而平和的景致,还要看到一颗并不平和的心。也许,晏殊《踏莎行》的后半阕恰好是此诗的续境:“翠叶藏莺,朱帘隔燕,炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时,斜阳却照深《深院》韩偓 古诗。”
  “制彼衣裳(shang),勿士行枚”,战士能够结束战争生活,都赶紧解开军装,匆匆穿上平时的衣裳。通过这样一个细节描写,战士喜形於色、昐望早日和平的情绪,表达得淋漓尽致。同时,以“行枚”这样典型的行为,代指军旅生活,是用了一种借代的写作手法。《诗经》的艺术手法之成就可见一斑。
  柳宗元被贬到永州后,朝廷规定他终生不得量移。这就是说,柳宗元只能老死在贬所。这对柳宗元来说,自然是最沉重的一种打击。在这沉重的打击面前,柳宗元淤积在心中的愤懑不平之情,无法发泄,便只有寄情于(qing yu)山水,以超脱于尘世来自我麻醉,这就是所以要写第五段文章的原因。
  “刻意伤春复伤别,人间唯有《杜司勋》李商隐 古诗。”三、四两句极力推重杜牧的诗歌。伤春、伤别,即“高楼风雨”的忧时伤世之意与“短翼差池”的自慨身世之情,也就是这首诗的基本内容和主题。“伤春”、“伤别”,高度概括了杜牧诗歌的主要内容与基本主题,并揭示了带有那个衰颓时代所特有的感伤情调的艺术风格。“刻意”二字,既强调其创作态度之严肃,又突出其运思寓意之深厚,暗示他所说的“伤春伤别”,并非寻常的男女相思离别,伤心人别有怀抱。末句“唯有”二字极高评价了杜牧在当时诗坛上的崇高地位。
  第一首诗放言政治上的辨伪。“朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。”首联二句单刀直入,以反问的句式概括指出:作伪者古今皆有,人莫能辨。“但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。“草萤有耀终非火,荷露(he lu)虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻。草丛间的萤虫终究不是火;荷叶上的露水也不是珍珠,然而,它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人,人们又往往为假象所蒙蔽。“不取(bu qu)燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。这两句意思相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”“可怜”的感叹。这首诗,通篇议论说理,却不乏味。诗人借助形象,运用比喻,阐明哲理,把抽象的议论,表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中(zhi zhong),五次出现反问句,似疑实断,以问为答,不仅具有咄咄逼人的气势,而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾,“何人”“底事”“但爱”“可知”“终非”“岂是”“不取”“何殊”,连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼,起伏跌宕,通篇跳荡着不可遏制的激情,给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸,他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论,而是对当时黑暗政治的针砭,是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
  此诗是李白的醉歌,诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界,实际上是以带有诗意的眼光来看待一切,思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时,喜欢去习家花园喝酒,常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他:“日暮倒载归,酩酊无所知。复能骑骏马,倒着白接篱。”接篱,一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样,日暮归来,烂醉如泥,被儿童拦住拍手唱歌,引起满街的喧笑。
  在《《送东阳马生序》宋濂 古诗》中,宋濂对年轻后生,并不避讳自己早年家贫、求学历尽千辛万苦的往事。文章中,他以现身说法,坦诚而具体地叙说了自己从幼年到成年的艰苦求学历程,用以勉励后生勤奋学习。其中,种种艰辛,令人慨叹;刻苦、勤奋的精神、虚心的学习态度,令人肃然起敬。
  “贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳。”茕茕(qióngqióng):孤单,孤独寂寞的样子。不敢:谨虚客气的说法,实指不能、不会。这三句描写了女主人公在家中的生活情景:她独守空房,整天以思夫为事,常常泪落沾衣。这一方面表现了她生活上的孤苦无依和精神上的寂寞无聊;另一方面又表现了女主人公对她丈夫的无限忠诚与热爱。她的生活尽管这样凄凉孤苦,但是她除了想念丈夫,除了盼望着他的早日回归外,别无任何要求。
  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  此诗开篇点题。“谷口”二字,暗示了题中“故山草堂”之所在;“春残”二字,扣题中“暮春”;以下几句都是“归”后的所见所感,思致清晰而严谨。谷口的环境是幽美的,诗人曾说过:“谷口好泉石,居人能陆沉。牛羊下山小,烟火隔云深。一径入溪色,数家连竹阴。藏虹辞晚雨,惊隼落残禽。”(《题玉山村叟屋壁》)春到谷口,更是别具一番景色。然而,此次归来却是“春残时节”,眼前已是黄鸟稀,辛夷尽,杏花飞了。木兰花比杏花开得早,所以诗说“辛夷花尽杏花飞”。一“稀”、一“尽”、一“飞”,烘托出春光逝去,了无踪影的一派空寂、凋零的气氛。
  “绝漠干戈戢,车徒振原隰。”绝漠,大漠。干戈,指武器。戢,收藏。原隰,原野。句意为:大漠之上,武器收藏,车仗过处,原野为之震动。平夷战祸后,军队凯旋,所到之处,群情振奋。所谓“吊民伐罪”,正义的战争,人民从来都是支持的。
  “忽闻春尽强登山”,这句是写诗人在百无聊赖之际,浑浑噩噩之中,忽然发现明媚的春光已经快要离他而远去了,于是强打精神走出户外,登上南山,想借欣赏春色以排遣积郁已久的愁苦与不快。这里的“春尽”我们应该不仅仅理解为自然界的春天将要过去了,还应该想到人生青春岁月之有限。诗人不甘心就此消沉下去,不能就这样枉费青春,不甘心庸庸碌碌了此一生,因此才在“忽闻春尽”之后振作精神“强登山”。
  末段补述所以写作此篇文章之缘故。先以三句排比句来总结范文正公一生的行迹与事功,表达对范文正公无尽的崇敬与景仰,然而此事后世必有史官会加以记载。作者只是就「独高其义,因以遗於世」的一笔扣题,标明其作记命意的所在。

创作背景

  由于这首词没有编写时间,但依据《全宋词》所载的顺序,此篇当于苏轼被贬任密州(今山东诸城)太守时所作。

  

尹英图( 未知 )

收录诗词 (3513)
简 介

尹英图 尹英图,号百川,蒙自人。干隆丁未进士,改庶吉士,授检讨,历官施南知府。

扫花游·秋声 / 黄钺

好鸟集珍木,高才列华堂。时从府中归,丝管俨成行。
"半山溪雨带斜晖,向水残花映客衣。旅食嗟余当岁晚,
碧毛毡帐河曲游,橐驼五万部落稠,敕赐飞凤金兜鍪。
未泛盈樽酒,徒沾清露辉。当荣君不采,飘落欲何依。
野花丛发好,谷鸟一声幽。夜坐空林寂,松风直似秋。"
勿复久留燕,蹉跎在北京。"
云雨飞何处,山川是旧时。独怜春草色,犹似忆佳期。"
柳叶遍寒塘,晓霜凝高阁。累日此流连,别来成寂寞。


赠田叟 / 陈亮畴

遥闻咿喔声,时见双飞起。幂zx疏蒿下,毰毸深丛里。
贤哉四公子,抚掌黄泉里。借问笑何人,笑人不好士。
仙花寒未落,古蔓柔堪引。竹涧入山多,松崖向天近。
"纱帽乌皮几,闲居懒赋诗。门看五柳识,年算六身知。
丈夫苟未达,所向须存诚。前路舍舟去,东南仍晓晴。"
山为宅兮草为堂,芝兰兮药房。罗蘼芜兮拍薜荔,
复闻江海曲,好杀成风俗。帝曰我上人,为除膻腥欲。
夕阳浮水共东流。江田漠漠全吴地,野树苍苍故蒋州。


如梦令·紫黯红愁无绪 / 东冈

"鄱阳寄家处,自别掩柴扉。故里人何在,沧波孤客稀。
然诺本云云,诸侯莫不闻。犹思百战术,更逐李将军。
"子云推辨博,公理擅词雄。始自尚书省,旋闻给事中。
"清旦历香岩,岩径纡复直。花林开宿雾,游目清霄极。
忽若登昆仑兮中期汗漫仙。耸天关兮倒景台,
一旦入闺门,四屋满尘埃。斯人既已矣,触物但伤摧。
自言永遁栖,无复从羁绊。挥手谢知己,知己莫能赞。"
红灼灼,翠阴阴。翠相鲜兮金碧潭,霜天洞兮烟景涵。


淮阳感秋 / 谈九干

长沙不久留才子,贾谊何须吊屈平。"
庭阴残旧雪,柳色带新年。寂寞深村里,唯君相访偏。"
"东风散馀冱,陂水淡已绿。烟芳何处寻,杳蔼春山曲。
邹生乃后来,英俊亦罕伦。为文颇瑰丽,禀度自贞醇。
朝来马上箜篌引,稍似宫中闲夜时。
一为吴郡守,不觉菊花开。始有故园思,且喜众宾来。
王畿郁兮千里,山河壮兮咸秦。舍人下兮青宫,
行数虽不多,字字有委曲。天末如见之,开缄泪相续。


踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌 / 赵似祖

"误因微禄滞南昌,幽系圜扉昼夜长。黄鹤翅垂同燕雀,
簏读兵书尽冥搜,为君掌上施权谋,洞晓山川无与俦。
"陶令八十日,长歌归去来。故人建昌宰,借问几时回。
萧萧若凌虚,衿带顷消靡。车服卒然来,涔阳作游子。
北风雁急浮云秋,万里独见黄河流。纤腰不复汉宫宠,
拂羽泪满面,送之吴江濆。去影忽不见,踌躇日将曛。"
"峥嵘丞相府,清切凤凰池。羡尔瑶台鹤,高栖琼树枝。
弃市沾皇渥,投荒漏紫泥。魂疲山鹤路,心醉跕鸢溪。


鹊桥仙·纤云弄巧 / 何诚孺

秋色有佳兴,况君池上闲。悠悠西林下,自识门前山。 千里横黛色,数峰出云间。嵯峨对秦国,合沓藏荆关。 残雨斜日照,夕岚飞鸟还。故人今尚尔,叹息此颓颜。
叨慕端成旧,未识岂为疏。愿以碧云思,方君怨别馀。
掇英出兰皋,玩月步川坻。轩冕诚可慕,所忧在絷维。"
计程频破月,数别屡开年。明岁浔阳水,相思寄采莲。"
北风雁急浮云秋,万里独见黄河流。纤腰不复汉宫宠,
笑笑傍溪花,丛丛逐岸斜。朝开川上日,夜发浦中霞。照灼如临镜,丰茸胜浣纱。春来武陵道,几树落仙家?
古戍依重险,高楼见五梁。山根盘驿道,河水浸城墙。 庭树巢鹦鹉,园花隐麝香。忽然江浦上,忆作捕鱼郎。
"我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。


灵隐寺月夜 / 陈墀

于亭于里,君子游焉。于以宴喜,其乐亹亹。
韩侯久携手,河岳共幽寻。怅别千馀里,临堂鸣素琴。"
"送君卮酒不成欢,幼女辞家事伯鸾。桃叶宜人诚可咏,
雪深迷郢路,云暗失阳台。可叹凄惶子,高歌谁为媒。"
"故坛何肃肃,中野自无喧。烈火见陈信,飏言闻永存。
才年三十佩铜印,知尔弦歌汉水清。"
岁月蹉跎飞不进,羽毛憔悴何人问。绕树空随乌鹊惊,
"请告严程尽,西归道路寒。欲陪鹰隼集,犹恋鹡鸰单。


玉楼春·和吴见山韵 / 张至龙

徘徊帷中意,独夜不堪守。思逐朔风翔,一去千里道。
恨君流沙去,弃妾渔阳间。玉箸夜垂流,双双落朱颜。
"新家浙江上,独泛落潮归。秋水照华发,凉风生褐衣。
石径入丹壑,松门闭青苔。闲阶有鸟迹,禅室无人开。窥窗见白拂,挂壁生尘埃。使我空叹息,欲去仍裴回。香云徧山起,花雨从天来。已有空乐好,况闻青猿哀。了然绝世事,此地方悠哉!
"与君十五侍皇闱,晓拂炉烟上赤墀。花开汉苑经过处,
忆昔终南下,佳游亦屡展。时禽下流暮,纷思何由遣。"
手舞足蹈方无已,万年千岁奉薰琴。"
暗涧泉声小,荒冈树影闲。高窗不可望,星月满空山。"


郡斋雨中与诸文士燕集 / 康翊仁

"扈跸游玄地,陪仙瞰紫微。似迈铢衣劫,将同羽化飞。
庭中犊鼻昔尝挂,怀里琅玕今在无。时人见子多落魄,
干戈一起文武乖,欢娱已极人事变。圣皇弓剑坠幽泉,
归来灞陵上,犹见最高峰。"
"出身忝时士,于世本无机。爰以林壑趣,遂成顽钝姿。
霁后三川冷,秋深万木疏。对琴无一事,新兴复何如。"
"十万羽林儿,临洮破郅支。杀添胡地骨,降足汉营旗。
崔公生民秀,缅邈青云姿。制作参造化,托讽含神祇.


浣溪沙·红蓼花香夹岸稠 / 张世仁

"长乐青门外,宜春小苑东。楼开万井上,辇过百花中。
自幼输丹恳,何尝玷白圭。承言窜遐魅,雪枉间深狴。
盈尊色泛南轩竹。云散天高秋月明,东家少女解秦筝。
霜卧眇兹地,琴言纷已违。衡阳今万里,南雁将何归。
明夷方遘患,顾我徒崩奔。自惭菲薄才,误蒙国士恩。
露顶据胡床,长叫三五声。兴来洒素壁,挥笔如流星。
手秉玉麈尾,如登白楼亭。微言注百川,亹亹信可听。
边笳落日不堪闻。"