首页 古诗词 寄李儋元锡

寄李儋元锡

南北朝 / 张仲素

峡石入水花,碧流日更长。思君无岁月,西笑阻河梁。"
暗识啼乌与别鹤,只缘中有断肠声。"
驿路收残雨,渔家带夕阳。何须愁旅泊,使者有辉光。"
"君不见开元至化垂衣裳,厌坐明堂朝万方。
交无是非责,且得任疏顽。日夕临清涧,逍遥思虑闲。
农畯尽颠沛,顾望稼穑悲。皇灵恻群甿,神政张天维。
于役劳往还,息徒暂攀跻。将穷绝迹处,偶得冥心理。
"明主访贤逸,云泉今已空。二卢竟不起,万乘高其风。
月肃风凄古堂净,精芒切切如有声。何不跨蓬莱,
"天纪启真命,君生臣亦生。乃知赤帝子,复有苍龙精。
野老朝入田,山僧暮归寺。松泉多逸响,苔壁饶古意。
谓我是方朔,人间落岁星。白衣千万乘,何事去天庭。
"游人夜到汝阳间,夜色冥濛不解颜。谁家暗起寒山烧,
独有萋萋心,谁知怨芳岁。"


寄李儋元锡拼音解释:

xia shi ru shui hua .bi liu ri geng chang .si jun wu sui yue .xi xiao zu he liang ..
an shi ti wu yu bie he .zhi yuan zhong you duan chang sheng ..
yi lu shou can yu .yu jia dai xi yang .he xu chou lv bo .shi zhe you hui guang ..
.jun bu jian kai yuan zhi hua chui yi shang .yan zuo ming tang chao wan fang .
jiao wu shi fei ze .qie de ren shu wan .ri xi lin qing jian .xiao yao si lv xian .
nong jun jin dian pei .gu wang jia se bei .huang ling ce qun meng .shen zheng zhang tian wei .
yu yi lao wang huan .xi tu zan pan ji .jiang qiong jue ji chu .ou de ming xin li .
.ming zhu fang xian yi .yun quan jin yi kong .er lu jing bu qi .wan cheng gao qi feng .
yue su feng qi gu tang jing .jing mang qie qie ru you sheng .he bu kua peng lai .
.tian ji qi zhen ming .jun sheng chen yi sheng .nai zhi chi di zi .fu you cang long jing .
ye lao chao ru tian .shan seng mu gui si .song quan duo yi xiang .tai bi rao gu yi .
wei wo shi fang shuo .ren jian luo sui xing .bai yi qian wan cheng .he shi qu tian ting .
.you ren ye dao ru yang jian .ye se ming meng bu jie yan .shui jia an qi han shan shao .
du you qi qi xin .shui zhi yuan fang sui ..

译文及注释

译文
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。
听到老伴睡路上声声哀唤,严冬腊月仍然是裤薄衣单。
既然不(bu)能实现理(li)想政治,我将追随彭成安(an)排自己。”
春已至暮,三月的雨伴随着狂风大作,再是重门将黄昏景色掩闭,也无法留住春意。泪眼汪汪问(wen)落花可知道我的心意,落花默默不语,纷乱的,零零落落一点一点飞到秋千外。
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
身居阳关万里外,不见一人往南归。
轻雷响过,春雨淅沥而下。雨后初晴,阳光好像在刚刚被雨洗过的碧瓦间浮动。春雨过后,芍药含泪,情意脉脉;蔷薇横卧,娇态可掬,惹人怜爱。
在杨花落完,子规啼鸣的时候,听说你路过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月,希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
  长叹息你们这些君子,莫贪图安逸碌碌无为。应恭谨从事忠于职(zhi)守,与正直之士亲近伴随。神灵就会听到这一切,从而赐你们洪福祥瑞。
秋意来到边城,声声号角哀鸣,平安烽火映照着高兴亭。击筑高歌,站在高处把酒洒向国土,引起了收复关中的无限兴致。
夜市上充斥着卖菱藕的声音,河中的船上,满载着精美的丝织品。
只要是读书,就要每个字都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几(ji)遍,自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘(wang)记。古人说过:“读书百(bai)遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
在近已咫尺的阳春三月,在一户普通的老百姓家中 。

注释
(12)湣王:齐国国君,宣王的儿子,在宣王死后继位。姓田,名地或遂。
(20)盛衰:此指生死。
208. 以是:因此。
⑻琼箫:即玉箫,箫的美你。
浩然之气:纯正博大而又刚强之气。见《孟子·公孙丑》。

赏析

  诗人以恍惚北方边塞情调,实写南谪迁客的怨望,起兴别致有味;又借大雁春来北飞,比托迁客欲归不得,寄喻得体,手法委婉,颇有新意。而全诗构思巧妙,感情复杂,形象跳跃,针线致密。题曰“《春夜闻笛》李益 古诗”,前二句却似乎在写春尚未归,所以有人“吹笛唤春归”,而迁客不胜其悲;后二句一转,用回雁峰传说,想象笛声将春天唤来,一夜之间,大雁都北飞了。这一切都为笛声所诱发,而春和夜是兴寄所在,象征着政治上的冷落遭遇和深切希望。在前、后二句之间,从眼前景物到想象传说,从现实到希望,从寒山笛声到迁客,到洞庭群雁夜飞,在这一系列具体形象的叠现之中,动人地表现出诗人复杂的思想感情。它以人唤春归始,而以雁尽北飞结,人留雁归,春到大地而不暖人间,有不尽的怨望,含难言的惆怅。
  苏轼很谦虚,他说这些艺术见解是文同告诉他的。而且,苏轼还讲述了实际是艺术理论与艺术实践的关系,并且提到一般的认识论原理上来强调实践的重要性。这是上文“胸有成竹“一段议论的补充与深化,也是一位在诗、词、散文、书法、绘画各方面都有着极深造诣的艺术家的甘苦之言。苏轼从自己的方面指出由于“不学“而“内外不一,心手不相应“,那言外之意,还是在肯定文同的艺术理论的同时,进一步肯定其艺术实践的“操之“甚“熟“,因而得心应手、挥洒如意。文章总是紧扣着追怀、悼念文同这一主旨。所以下面又引用一段旁人赞扬文同的话来加以印证。“子由为《墨竹赋》以遗与可,曰:‘庖丁,解牛者也,而养生者取之;轮扁,斫轮者也,而读书者与之。今夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非邪?’“子由,是苏轼的弟弟苏辙的字。
  第三首诗是一首具有寓意的咏物诗。此诗正面赞美秋浦的锦驼鸟,而以山鸡作为陪衬,但对后者并无贬意。从诗意看,诗人对山鸡所倾注的同情似乎还更多一些。
  三四两句仍紧扣“春迟”写边(xie bian)地风物,却又另换一副笔墨。通过五原与长安不同景物的对照,来突出强调北边的春迟。第二句与三四两句之间,包含着一个时间的差距。河畔冰开,长安花落,暗示时令已值暮春。在荒寒的北边,到这时河冰刚刚解冻,春天的脚步声虽已隐约可闻,春天的身影、春天的色彩却仍然未能望见,而皇都长安,这时早已姹紫嫣红开过,春事阑珊了。这个对照,不仅进一步突出了边地春迟,而且寓含了戍守荒寒北边的将士对帝京长安的怀念。
  文章开头即切入正题,叙述事情的本末缘起。以“庆历四年春”点明时间起笔,格调庄重雅正;说滕子京为“谪守”,已暗喻对仕途(shi tu)沉浮的悲慨,为后文抒情设伏。下面仅用“政通人和,百废具兴”八个字,写出滕子京的政绩,引出重修岳阳楼和作记一事,为全篇文字的导引。
  “清露坠素辉,明月一何朗。抚枕不能寐,振衣独长想。”意思是:夜露下滴,闪烁着洁白的光辉,啊,月光是多么的明朗!对月抚枕,不能入睡,穿上衣服独自遐想。这是写途中夜宿的情景。“清露”二句,写得幽雅净爽,清丽简远,受到前人的赞赏。结尾“抚枕”二句,表现诗人不平静的心情,饶有余味。陆机是吴国将相名门之后,素有雄心壮志。他的《百年歌》中说:“三十时,行成名立有令闻,力可扛鼎志干云。”《晋书·陆机传》说他“负其才望,而志匡世难”。可是在他二十岁时,吴国灭亡。太康十年(289年),他和弟弟陆云被迫入洛。其前途是吉是凶,难以逆料,所以他的内心忐忑不安,很不平静。
  李白此诗,袭“听歌逐音,因音托意”之旨,设为男女叙情之辞,而从女方着笔。鲍照《《夜坐吟》李白 古诗》以“冬夜”起兴,此诗亦然。“冬夜”、“沉吟”两个七字句,言“坐吟”之时与地。时:“冬夜”;地:“北堂”。“冬夜”自然寒冷,而“北堂”为甚。“冬夜”之长,原不须因寒而后觉知,诗人说“夜寒觉夜长”,盖以寒之难受而更觉其长也。然而,诗中主人公不顾寒之甚,仍然坐“北堂”沉吟,而且久坐,究竟“沉吟”什么,诗里没有说,也不必说,读下去,自然会明白。“冰合”、“金缸”句,仍为两个七字句,但换了韵。诗,一般地说,换韵便换意。此处亦然。“水合井泉”,承“夜寒”而来;“月入闺”、“金缸青凝”(一作“青光凝明”),承“久坐”而来。随着时间的推移,诗中主人公更悲不自胜,已由“沉吟”而“悲啼”了。究竟为什么,诗仍然没有说,需要继续往下读。“金缸灭,啼转多”。韵换,句式亦换,七字句已换为三字句,节奏显得更迫促了。时间更往前移,“金缸”灭了;不用说,月也斜了。诗中主人公的情绪,不但“悲啼”,而且“啼转多”了。为什么,诗仍然没有说,还要继续往下读。“掩妾泪,听君歌”。韵和句式都未变,但诗中主人公的情绪却变了。她已是掩泪听歌了。歌里说些什么,诗没有说,但它所产生的效果却是惊人的。它一下就改变了诗中主人公那种悲不自胜的情绪,把她“转多”的“悲啼”一下就镇住了。这显示了非常强烈的艺术效果。但这歌为什么能产生这样一个效果,诗没有说,还要继续往下读。下面,又是两个三字句:“歌有声,妾有情”。韵变而句式未变。如果说,上面两个三字句,语似平缓而意却顿变,那么,这两个三字句,语与意都可说是顿变。诗就是这样逐步向其重心折进。这是诗人的富有特色的精心结构。从这六个字已可望到诗里感情浪潮的高峰,接近上面伏下的问题的答案。原来,诗中主人公的“沉吟”、“悲啼”以至于“啼转多”,乃是未能获得爱情的痛苦所致,而这歌声里却有一种与“妾情”相通的东西,它把诗中主人公从沉痛中唤醒。这就是情,情的力量。真是“何物人间情一点”,简直可以贯金石而俱穿。接着,诗中写出这种情的特点:“情声合,两无违。”原来,这是把两颗心完全贴在一起的情,无怪乎它能产生这么大的力量。这也是韵变而句式未顿变。因为这六字与前六字,既紧紧相连,而又有其重要进展。问题的全部答案就揭示在这里。诗至此,似已无话可说了;但作者又翻出了一层新意。这里一个五字句、一个七字句,是从反面来一个假设,言如果歌里有一句不中(入,中、去声)意的话,那么,不管它怎么多,怎样美妙,就像陆机的诗所说:“再唱梁尘飞”,或如刘向《别录》所说:“尽动梁尘”,把屋梁所有的灰尘都惊起来,也就像鲍照的诗所说“万曲不关心”了,不听了。从君,任你。这就从反面强调了感情的可贵在于:真挚、纯洁,不容羼入半点尘埃;否则,就一文不值。
  这是诗人在汴京(今河南开封)东城送别友人之作。运判马察院,指马遵,字仲涂,饶州乐平(今属江西)人,当时以监察御史为江淮六路发运判官,是诗人的好友。宋代张世南《游宦纪闻》说:“龙图(龙图阁学士,马遵后来曾任此职)马公仲涂家藏蔡忠惠(即蔡襄,字君谟,谧忠惠,北宋大书法家)帖,用金花纸十六幅,每幅四字,云:‘梅二(即梅尧臣,字圣俞,排行第二)马五(即马遵)蔡九(即蔡襄)皇祐壬辰(1052年,即皇祐四年)仲春寒食前一日会饮于普照院,仲涂和墨,圣俞按纸,君谟挥翰,过南都试呈杜公(即杜衍)、欧阳九(即欧阳修)评之,当属在何等。’”所叙时间、人事与此诗相合,故此诗作于1052年(皇祐四年)二月,当时梅尧臣在京城汴京监永济仓。
  诗人以风喻人,托物言志,着意赞美风的高尚品格和勤奋精神。风不舍昼夜,努力做到对人有益。以风况人,有为之士正当如此。诗人少有才华,而壮志难酬,他曾在著名的《滕王阁序》中充满激情地写道:“无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。”在这篇中则是借风咏怀,寄托他的“青云之志”。
  当初编纂《诗经》的人,在诗篇的排列上是否有某种用意,这已不得而知。但至少后人的理解,并不认为《《关雎》佚名 古诗》是随便排列在首位的。《论语》中多次提到《诗》(即《诗经》),但作出具体评价的作品,却只有《《关雎》佚名 古诗》一篇,谓之“乐而不淫,哀而不伤”。在他看来,《《关雎》佚名 古诗》是表现“中庸”之德的典范。而汉儒的《毛诗序》又说:“《风》之始也,所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉,用之邦国焉。”这里牵涉到中国古代的一种伦理思想:在古人看来,夫妇为人伦之始,天下一切道德的完善,都必须以夫妇之德为基础。《毛诗序》的作者认为,《《关雎》佚名 古诗》在这方面具有典范意义,所以才被列为“《风》之始”。它可以用来感化天下,既适用于“乡人”即普通百姓,也适用于“邦国”即统治阶层。
  《《再上湘江》柳宗元 古诗》是一首五言绝句,语言朴素无华,如对友人说家常话,毫无斧凿痕迹,通俗而又自然。后两句诗用虚拟的手法来表现前途未卜的情景,用一句设问“更遣几年回”来作结,把思维活动表现得很真切,颇有情趣。虽篇幅短小,仍不失为一篇清新隽永的小诗。
  第三个孔子的典故是写“穷”。时世乘谬,运命不济,圣贤仲尼也无可奈何。孔子一生奔走于卫、陈、齐、楚等列国间,四处碰壁。他自卫入晋,闻赵简子杀二贤臣,曾感慨贤才求仕五路。他也曾登鲁国龟山,作《孔子龟山操》,视季桓子若龟山之蔽鲁,深感自己手无权柄,仕途窘穷,无法实现三代仁政,不得已而归来牑下,厄而著《春秋》。诗中三个典故均举名相大贤的事例,分析仕途甘苦,发穷达之论。
  “阆中胜事可肠断”,杜甫用“可肠断”的悲情,来叙说他在了解阆中古老“胜事”之后的感受;说明杜甫所得知阆中胜事的心绪、与回忆遭遇“安史之乱”的状况相似。《杜诗镜铨》所引《杜臆》犹云“恼杀人意”来解释杜甫此时此刻的心情,说明了杜甫此时很可能心绪悲怆。结句“阆州城南天下稀”:《杜诗镜铨》结合“阆州城南天下稀”所作的解释,举出了“阆之为郡,有五城十二楼之胜概”的例子。这说明在清代,已有文人(包括在此之前而可能前延于唐代或更早的文化背景)识阆中古地,就是昆仑阆苑、就是阆苑仙境——阆州城南的锦屏山(ping shan)以山载人、人高如山自成仙,其山势、其风水、其神话“三位一体”,成为了杜甫所赞的“天下稀”。最后两句诗,是抒情兼叙事的诗句——这样的表现手法,就更能够易于将现实主义与浪漫主义结合在诗句之中。

创作背景

  《何考》(何格恩著《张曲江诗文事迹编年考》,简称何《考》)开元十八年:《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》、《自豫章南还江上作》:“以上二诗疑为由洪州赴桂州任途中作。”按:《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》诗《刘注》(刘斯翰校注《曲江集》中的注释和简谱):“此当是开元十五年洪州任上所作。”何、刘二人系年似均与诗意不符。诗云:“我来飒衰鬓,孰云飘华缨……物生贵得性,身累由近名。内顾觉今是,追叹何时平。”诗用陶潜《归去来词》:“觉今是而昨非。”陶潜是在辞彭泽令时所写,张九龄唯一与陶潜相似之时就是辞左拾遗。言“枥马苦蜷跼”,与九龄此时处境相当,且“秋晚”也与其年南归时间相符。“我来飒衰鬓”,本年九龄年近四十,叹老伤年,不必较真。

  

张仲素( 南北朝 )

收录诗词 (1611)
简 介

张仲素 张仲素(约769~819)唐代诗人,字绘之。符离(今安徽宿州)人,郡望河间鄚县(今河北任丘)。贞元十四年(798)进士,又中博学宏词科,为武宁军从事,元和间,任司勋员外郎,又从礼部郎中充任翰林学士,迁中书舍人。张仲素擅长乐府诗,善写思妇心情。如"袅袅城边柳,青青陌上桑。提笼忘采叶,昨夜梦渔阳"(《春闺思》),"梦里分明见关塞,不知何路向金微"(《秋闺思》),刻画细腻,委婉动人。其他如《塞下曲》等,语言慷慨,意气昂扬,歌颂了边防将士的战斗精神。

夜行船·正月十八日闻卖杏花有感 / 闻人艳杰

簿书劳应对,篇翰旷不寻。薄田失锄耨,生苗安可任。
"还同一叶落,对此孤镜晓。丝缕乍难分,杨花复相绕。
日出烟峤绿,氛氲丽层甍。登临起遐想,沐浴欢圣情。
"崖谷喷疾流,地中有雷集。百泉势相荡,巨石皆却立。
存没恻私怀,迁变伤里闾。欲言少留心,中复畏简书。
誓从断臂血,不复婴世网。浮名寄缨珮,空性无羁鞅。
芳草日堪把,白云心所亲。何时可为乐,梦里东山人。"
势矫翔阳翰,功分造化炉。禁城千品烛,黄道一轮孤。


永王东巡歌·其五 / 宇文正利

"伊川别骑,灞岸分筵。对三春之花月,览千里之风烟。
干戈一起文武乖,欢娱已极人事变。圣皇弓剑坠幽泉,
东原多烟火,北涧隐寒晖。满酌野人酒,倦闻邻女机。
"晨登玄石岭,岭上寒松声。朗日风雨霁,高秋天地清。
弃象玄应悟,忘言理必该。静中何所得,吟咏也徒哉。"
幸奏潇湘云壑意,山旁容与动仙桡。"
尝观党锢传,抚卷不胜悲。
"五日酺才毕,千年乐未央。复承天所赐,终宴国之阳。


蕃女怨·万枝香雪开已遍 / 隆又亦

须倩东风吹散雨,明朝却待入华园。"
时过或未来,两乡心已断。吴山对楚岸,彭蠡当中州。
"一展慰久阔,寸心仍未伸。别时两童稚,及此俱成人。
同心勿遽游,幸待春妆竟。"
赠赆亦奚贵,流乱期早旋。金闺会通籍,生事岂徒然。"
凤驾忆王子,虎溪怀远公。桂枝坐萧瑟,棣华不复同。
"礼乐儒家子,英豪燕赵风。驱鸡尝理邑,走马却从戎。
朝廷重英彦,时辈分圭璧。永谢柏梁陪,独阙金门籍。


陈涉世家 / 骆凡巧

养得成毛衣。到大啁啾解游飏,各自东西南北飞。
逍遥自在蒙庄子,汉主徒言河上公。"
赖承琢磨惠,复使光辉新。犹畏谗口疾,弃之如埃尘。"
"嗟予未丧,哀此孤生。屏居蓝田,薄地躬耕。岁晏输税,
忠良信旧德,文学播英声。既获天爵美,况将齿位并。
老得沧州趣,春伤白首情。尝闻马南郡,门下有康成。"
一水不相见,千峰随客船。寒塘起孤雁,夜色分盐田。
"尝闻庞德公,家住洞湖水。终身栖鹿门,不入襄阳市。


北人食菱 / 德为政

"刘生隐岳阳,心远洞庭水。偃帆入山郭,一宿楚云里。
"乱军交白刃,一骑出黄尘。汉节同归阙,江帆共逐臣。
诏书起遗贤,匹马令致辞。因称江海人,臣老筋力衰。
日暮辞远公,虎溪相送出。"
弃置难重论,驱马度鸿门。行看楚汉事,不觉风尘昏。
"名因定鼎地,门对凿龙山。水北楼台近,城南车马还。
"青阳振蛰初颁历,白首衔冤欲问天。绛老更能经几岁,
夕阳孤艇去,秋水两溪分。归共临川史,同翻贝叶文。"


浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓 / 操俊慧

苍苍落日时,鸟声乱溪水。缘溪路转深,幽兴何时已。
"少年买意气,百金不辞费。学剑西入秦,结交北游魏。
苦战竟不侯,富年颇惆怅。世传崆峒勇,气激金风壮。
"君不见巫山神女作行云,霏红沓翠晓氛氲。
文章参末议,荣贱岂同伦。叹逝逢三演,怀贤忆四真。
日霁庭阴出,池曛水气生。欢娱此无限,诗酒自相迎。"
誓从断臂血,不复婴世网。浮名寄缨珮,空性无羁鞅。
骊山风雪夜,长杨羽猎时。一字都不识,饮酒肆顽痴。


望岳 / 壤驷兴敏

南楚有琼枝,相思怨瑶瑟。一身寄沧洲,万里看白日。
清晨鼓棹过江去,千里相思明月楼。"
琪树尝仙果,琼楼试羽衣。遥知神女问,独怪阮郎归。"
"云雨阳台路,光华驿骑巡。劝农开梦土,恤隐惠荆人。
山阴多北户,泉水在东邻。缘合妄相有,性空无所亲。
不堪秋草更愁人。"
"漂泊日复日,洞庭今更秋。白云如有意,万里望孤舟。
古地多堙圮,时哉不敢言。向夕泪沾裳,遂宿芦洲村。"


好事近·分手柳花天 / 孝笑桃

此时惜离别,再来芳菲度。"
"西陵侠少年,送客短长亭。青槐夹两道,白马如流星。
"乔木万馀株,清流贯其中。前临大川口,豁达来长风。
瞻彼冈峦峻,凭兹士马妍。九圻行若砥,万谷辗如川。
离心秋草绿,挥手暮帆开。想见秦城路,人看五马来。"
登路有三处可憩,或曰三休台,可以邀驭风之客,
高标尚可仰,精爽今何之。一忤中常侍,衔冤谁见知。
"异域今无外,高僧代所稀。苦心归寂灭,宴坐得精微。


横江词·其四 / 司马美美

仗引笙歌大宛马,白莲花发照池台。
"去年燕巢主人屋,今年花发路傍枝。年年为客不到舍,
当君逐鹿时,臣等已枯藁。宁知市朝变,但觉林泉好。
绮罗含草树,丝竹吐郊衢。衔杯不能罢,歌舞乐唐虞。"
怜君此去未得意,陌上愁看泪满巾。"
"夜梦还京北,乡心恨捣衣。朝逢入秦使,走马唤君归。
玉流含吹动,金魄度云来。熠爚光如沸,翩翾景若摧。
神仙馀气色,列宿动辉光。夜直南宫静,朝趋北禁长。


雪夜感怀 / 兆翠梅

岂念嘉遁时,依依偶沮溺。"
日夕见太行,沉吟未能去。问君何以然,世网婴我故。
"白雪宜新舞,清宵召楚妃。娇童携锦荐,侍女整罗衣。
"别离何从生,乃在亲爱中。反念行路子,拂衣自西东。
杨朱来此哭,桑扈返于真。独自成千古,依然旧四邻。闲檐喧鸟鹊,故榻满埃尘。曙月孤莺啭,空山五柳春。野花愁对客,泉水咽迎人。善卷明时隐,黔娄在日贫。逝川嗟尔命,丘井叹吾身。前后徒言隔,相悲讵几晨。
朱弦徐向烛,白发强临觞。归献西陵作,谁知此路长。"
存亡三十载,事过悉成空。不惜沾衣泪,并话一宵中。
始唱已惭拙,将酬益难伸。濡毫意黾勉,一用写悁勤。"