首页 古诗词 答庞参军·其四

答庞参军·其四

明代 / 蔡蓁春

"万国布殊私,千年降祖师。雁门传法至,龙藏立言时。
宛其死矣,适然从革。恶黜善迁,情回性易。紫色内达,
战思风吹野,乡心月照沙。归期定何日,塞北树无花。"
空香清人心,正气信有宗。永用谢物累,吾将乘鸾龙。"
乳女啼兮,蒸黍馨兮。炙背扪虱兮,复何经营兮。"
"莫学休公学远公,了心须与我心同。
城中归路远,湖上碧山重。水照千花界,云开七叶峰。
牧马不嘶沙月白,孤魂空逐雁南飞。"
唯闻撼动珊瑚声。今来正叹陆沉久,见君此画思前程。
囹圄长空锁,干戈久覆尘。儒僧观子夜,羁客醉红茵。
世界归谁是,心魂向自宁。何当见尧舜,重为造生灵。"
"吾师楞伽山中人,气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语,
倩俸写来手自校,汝曹读之知圣道,坠之鬻之为不孝。
栖神合虚无,洞览周恍惚。不觉随玉皇,焚香诣金阙。
"仙籍人间不久留,片时已过十经秋。鸳鸯帐下香犹暖,
欲超洞阳界,试鉴丹极表。赤帝跃火龙,炎官控朱鸟。
无言南去雨疏疏。祖师门接园林路,丞相家同井邑居。
明明道在堪消息,日月滩头去又还。


答庞参军·其四拼音解释:

.wan guo bu shu si .qian nian jiang zu shi .yan men chuan fa zhi .long cang li yan shi .
wan qi si yi .shi ran cong ge .e chu shan qian .qing hui xing yi .zi se nei da .
zhan si feng chui ye .xiang xin yue zhao sha .gui qi ding he ri .sai bei shu wu hua ..
kong xiang qing ren xin .zheng qi xin you zong .yong yong xie wu lei .wu jiang cheng luan long ..
ru nv ti xi .zheng shu xin xi .zhi bei men shi xi .fu he jing ying xi ..
.mo xue xiu gong xue yuan gong .liao xin xu yu wo xin tong .
cheng zhong gui lu yuan .hu shang bi shan zhong .shui zhao qian hua jie .yun kai qi ye feng .
mu ma bu si sha yue bai .gu hun kong zhu yan nan fei ..
wei wen han dong shan hu sheng .jin lai zheng tan lu chen jiu .jian jun ci hua si qian cheng .
ling yu chang kong suo .gan ge jiu fu chen .ru seng guan zi ye .ji ke zui hong yin .
shi jie gui shui shi .xin hun xiang zi ning .he dang jian yao shun .zhong wei zao sheng ling ..
.wu shi leng ga shan zhong ren .qi an gu dan seng qi lin .cao xi lao xiong yi yu yu .
qian feng xie lai shou zi xiao .ru cao du zhi zhi sheng dao .zhui zhi yu zhi wei bu xiao .
qi shen he xu wu .dong lan zhou huang hu .bu jue sui yu huang .fen xiang yi jin que .
.xian ji ren jian bu jiu liu .pian shi yi guo shi jing qiu .yuan yang zhang xia xiang you nuan .
yu chao dong yang jie .shi jian dan ji biao .chi di yue huo long .yan guan kong zhu niao .
wu yan nan qu yu shu shu .zu shi men jie yuan lin lu .cheng xiang jia tong jing yi ju .
ming ming dao zai kan xiao xi .ri yue tan tou qu you huan .

译文及注释

译文
心绪伤感惆怅又逢上草木摇落凋零,我再(zai)也不愿听到这萧瑟的秋风。
举杯邀请明月,对着身影成为三人。
  在长安古道上骑着瘦马缓缓行走,高高的柳树秋蝉乱嘶啼。夕阳照射下,秋风在原野上劲吹,我举目远望,看见天幕从四方垂下。
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中,歌伎们弹奏起急促(cu)欢快的琵琶声助兴催饮,想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国,战士们个个豪情满怀。
胡虏的箭雨一般射向宫阙,皇帝的车驾逃往(wang)四川。
子规鸣叫悲啭,使人愁肠寸断。暮春三月,这鸟鸣花开的时节,游子正思念他的故乡三巴。
书是上古文字写(xie)的,读起来很费解。
  越王同意了,派诸稽郢向吴求和,说:“敝国君主勾践,派遣小臣诸稽郢前来,不敢公然献上玉帛,在天王驾前行礼,只好冒昧的私下向天王左右的官员说:从前,越国不幸冒犯天王,天王亲自出动玉趾,本来打算灭我勾践,又宽恕了我。天王对我越国的恩德,真是让死人复活,让白骨生肌,我勾践既不敢忘记天降的灾祸,又怎敢忘记天王的厚赐呢?如今我勾践既因无德而重遭天祸,我们这些草野的鄙贱之人,又怎敢忘记天王的大德,只因边境的小怨而耿耿于怀,以至再次得罪天王的左右呢?勾践因此率领几个老臣,亲自承担重罪,在边境上叩着响头。天王未了解下情,勃然大怒,出兵讨伐。越国本来就是向天王称臣进贡的城邑啊,天王不用鞭子驱使它,却使您尊贵的将士们受屈,来执行讨伐,更使越国不安了。因此勾践请求盟约。今送来一个嫡生的女儿,在王宫拿着簸箕扫帚;还送来一个嫡生的儿子,捧着盘子和脸盆,随同侍卫们服侍天王。春秋两季,向天王的府库进贡,决不丝毫懈怠。天王又何必御驾亲征?这本是天子向诸侯征税之礼啊!谚语说:‘狐狸埋下它,狐狸又扒出来,所以劳而无功。’如今天王既已(yi)扶植了越国,您的明智已传遍天下;倘又消灭它,天王岂不也是劳而无功吗?如何使四方的诸侯信服吴国呢?因此命我下臣把话儿说清楚,请天王就利和义两方面多加权衡吧!”
明月落下清辉洒满了屋梁, 迷离中见到你的颜容憔悴。 水深浪阔旅途请多加小心, 不要失足落入蛟龙的嘴里。
就像是秋天寒霜下的蒲柳,倏忽之间,老之将至,身已衰矣!

注释
5.少(shāo)北而东:稍向北又向东去。少,通“稍”。
浮大白:饮酒。大白:大酒杯。
21.造化:自然界的创造者。亦指自然。《庄子·大宗师》:“今一以天地为大炉,以造化为大冶,恶乎往而不可哉?”
⑴冉冉:柔弱貌。
[1]康熙七年:即公元一六六八年。戌刻:晚七时至九时。
③金舆:天子的车架。回中:汉宫名。
3.湘:湘江,流经湖南。
②青衫句:谓由于伤心而落泪,致使眼泪沾湿了衣裳。青衫,古代学子或官位卑微者所穿的衣服。

赏析

  也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨,所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实,却出以豪迈旷达之笔,表现了一种视死如归的悲壮情绪,这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀,更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
  从那西北方向,隐隐传来铮铮的弦歌之音。诗人寻声而去,蓦然抬头,便已见有一座“高楼”矗立眼前。这高楼是那样堂皇,而且在恍惚之间又很眼熟:“交疏结绮窗,阿阁三重阶”——刻镂着花纹的木条,交错成绮文的窗格;四周是高翘的阁檐,阶梯有层叠三重,正是诗人所见过的帝宫气象。但帝宫又不似这般孤清,而且也比不上它的高峻:那巍峨的楼影,分明耸入了飘忽的“浮云”之中。
  诗的前六句极写幽静的景色之美,显示诗人怡然自得之乐,读诗至此,真令人以为此翁完全寄情物外,安于终老是乡了。但结联陡然一转,长叹声中,大书一个“老”字,顿兴“万物得时,吾生行休”之叹,古井中漾(zhong yang)起微澜,结出诗情荡漾。原来,尽管万物欣然,此翁却心情衰减,老而易倦,倦而欲睡,睡醒则思茶。而一杯在手,忽然想到晚日旧交竟零落殆尽,无人共品茗谈心,享湖山之乐,于是,一种寂寞之感,袭上心头。四顾惘然,无人可诉说。志士空老,报国无成,言念至此,只能怅怅。所以说这首诗在幽情中自有暗恨。
  文章写元方与友人的对话也有三句。第一句“待君久,不至,已去。”这是针对友人的间话而答的。元方不是正面回答友人提出的问题,在,还是不在。而是先说“等君久”“不至”,再说“已去”,把父亲的 “去”与“等君久”和友人的“不至”联系起来。这样的回答,不仅把父亲为什么走说清楚了,为后面批驳友人的怒斥作了准备,而且话中有话,流露出对友人失约的反感。第二、三两句是对友人无理怒斥的反驳。第二句“君与家君期日中,日中不至,则是无信。”这是针对友人强调“期行”而说的。守信还是失信,关键在于“期日中”,“日中不至”,当然就是失信了。抓住实质,击中要害,
  诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷,然而就是在这里也得不到感情上的慰藉:江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存;当初贾谊尚能投书一哭,此时却连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。相传屈原贬逐,披发行吟泽畔,形容枯槁,遇一渔父相劝道:“举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?”说罢,“鼓枻而去,歌曰:沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”屈子已逝,渔父犹在,此时之渔父虽非昔日之渔父,然而此时之诗人正如昔日之屈原,贤者遭黜,隐者得全,清浊醒醉,古今一理。因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故,情景交融,浑成无迹,构成清空孤寂的境界,与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐,生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情,含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
  按照现代多数学者的观点,这是一首妻子怀念征夫的诗。秦师出征时,家人必往(bi wang)送行,征人之妻当在其中。事后,她回忆起当时丈夫出征时的壮观场面,进而联想到丈夫离家后的情景,回味丈夫给她留下的美好形象,希望他建功立业,博得好名声,光荣凯旋。字里行间,充满着仰慕之心和思念之情。
  一开始诗人的思绪并不在梅花上面,则是为留滞异乡而苦。梓州(州治在今四川三台)离长安一千八(qian ba)百余里,以唐代疆域之辽阔而竟称“天涯”,与其说是地理上的,不如说是心理上的。李商隐是在仕途抑塞、妻子去世的情况下应柳仲郢之辟,来到梓州的。独居异乡,寄迹幕府,已自感到孤孑苦闷,想不到竟一住数年,意绪之无聊郁闷更可想而知。“定定住天涯”,就是这个痛苦灵魂的心声。定定,犹“死死地”、“牢牢地”,诗人感到自己竟象是永远地被钉死在这异乡的土地上了。这里,有强烈的苦闷,有难以名状的厌烦,也有无可奈何的悲哀。屈复说:“‘定定’字俚语入诗却雅。”这个“雅”,似乎可以理解为富于艺术表现力。
  “追思君兮不可忘”,即承上文之境,抒发了女主人公追忆中的凄婉情思。那情景怎么能够忘怀呢——当夫君登车离去时,自己是怎样以依恋的目光追随着车影,几乎是情不自禁地倾身于栏杆。倘若不是空间之隔,她真想伸出手去,再攀住车马话别一番呢!夫君究竟要去往哪里?“君安游兮西入秦”正以自问自答方式,指明了这远游的令人忧愁的去向。她说:夫君之入秦,既然是为了求宦进取,我自然不能将你阻留;只是这一去颠沛万里,可教我怎能不牵挂你?句中的“安游”从字面上看,只是一种幽幽的自问之语。不过在体会女主人公心境时,读者不妨把它理解为对旅途平安的一片祈祝之情。她当时就这样噙着泪水,送别了夫君。全没有想到,夫君的“入秦”竟如此久长,使自己至今形单影只、空伫楼头。
  关于自己对柑橘树怀有如此深情的原因,诗人这样说:“方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。”原来他爱柑橘是因为读“楚客”屈原的《橘颂》引起了雅兴,而不是像三国时丹阳太守李(shou li)衡那样,想通过种橘来发家致富,给子孙留点财产。(事见《太平御览》果部三引《襄阳记》)心交古贤,寄情橘树,悠然自得,不慕荣利,诗人的心地是很淡泊的。然而透过外表的淡泊,正可以窥见诗人内心的波澜。屈原当年爱橘、怜橘,认为橘树具有“闭心自慎,终不过失”和“秉德无私”的品质,曾作颂以自勉。今天自己秉德无私,却远谪炎荒,此情此心,无人可表。只有这些不会说话的柑橘树,才是自己的知音。这一联的对偶用反对而不用正对,把自己复杂的思想感情分别灌注到两个含意相反的典故中去,既做到形式上的对称,又做到内容上的婉转曲达,并能引起内在的对比联想,读来(du lai)令人感到深文蕴蔚,余味曲包。
  子产继续写道:“好的声誉,是传播美德的车子;美德,是国家和家族的基础。有了牢固的基础,国家才不会崩溃。还是努力追求美德吧!在位者有美德,人民就快乐,人民快乐,国家就能保持长久。《诗经》中说:‘君子乐和有德,就能奠定国家的基础。’这就是因为有美德啊!《诗经》中又说:‘上帝看着你,你不要三心二意。’这就是有美名啊!用宽宥谅解的精神来发扬美德,那么好的名声就能像车载一样传播,因此远方的人来归附,近处的人安居。您是宁可让人家说‘您实在是养活了我,’还是说‘您榨取我的血汗来养活您自己’。大象因为有了象牙而毁了自(liao zi)己,这是因为象牙值钱的缘故。”
  “一年三百六十日,都是横戈马上行。”这两句是“平生”、“南北驱驰”的更具体的说明。一个保家卫国的英雄形像跃然纸上,他是紧紧与战马与横戈联在一起,不能须臾分离的。“一年三百六十日”初读似乎是一个凑句,其实很有妙用。它出现在“都是横戈马上行”的点睛之笔的前面,起到了必要的渲染作用,使读者感到,一日横戈马上英勇奋战并不难,难的是三百六十天如一日,更难的是年年如此,“平生”如此。
  韩愈在诗中,也举了反面的例,就是《国语·周语》中著名的周厉王使卫巫监谤的故事。周厉王暴虐无道,国人批评他,他不但不改,反而派卫巫监谤,加以镇压。大臣召公劝说,“防民之口,甚于防川”,建议他多方设法听取各种意见,然后斟酌采行。但是,厉“王弗听,于是国人莫敢出言,三年乃流王于彘”。可能是由于吸取了周厉王失败的教训,子产才能悟出乡校不可毁的道理(前面引述的子产的一些话和召公的话很相似)。
  三四句写郑愔喝得半醉的时候,放下衣衫的长袖,把琴擦擦,开始鼓琴。古人衣袖特长,一般挽着,故云“下衫袖”。龙唇琴,古代琴名。《古琴疏》记载,汉末荀淑有架龙唇琴,一天下大雨不见了。三年后下大雨,有条黑龙飞入李膺家中,李膺一看,是荀淑的琴,就把它送还给荀淑。诗以龙唇琴借指郑愔的琴名贵。
  整首诗借景抒情、寓情于景,抓住富有特征的景物来描写孤独凄凉的身世之慨,以乐景写哀情,更见其哀;以月色铺设情境,则无一处不孤寂愁苦。此诗大有杜甫诗歌沉郁苍凉之感,但多出了一份轻巧和淡静,可为上乘之作。
  第三章句法忽变,陡然一转,以“谁能”二句起兴,兴中有比,是在无可奈何的境地中发出的求援呼声,“谁将”二句,写诗人既不得归,只好托西归者捎信回家,是不得已而求其次。但这次着也未必能实现,“谁能”、“谁将”均是疑问希冀之词,还没有着落。诗人不说自己如何思乡殷切,羁旅愁苦,反以“好音”以慰亲友,情感至为深厚。有人认为最后一章“谁能享鱼?溉之釜鬵”二句,是用来概括使国家政治恢复到先祖时代的政治方法的,可联系老子所言的“治大国,若烹小鲜”来理解。
  最末一段,柳宗元别出机抒,从韦公身上引出联想,夹叙夹议,抒发他的善政益民的封建吏治思想:“公之因土而得胜,岂不欲因俗以成化?公之择恶而取美,岂不欲除残而佑仁?公之蠲浊而流清,岂不欲废贪而立廉?公之居高以望远,岂不欲家抚而户晓?”

创作背景

  据《后汉书·祢衡传》记载:祢衡少有才辩,而尚气刚傲,好矫时慢物。孔融深爱其才,在曹操面前称赞他。曹操因被他所辱,把他送与刘表。刘表又不能容,转送与江夏太守黄祖。黄祖之长子黄射在洲上大会宾客,有人献鹦鹉,令祢衡写赋以娱嘉宾。祢衡揽笔而作,文不加点,辞采甚丽,鹦鹉洲由此而得名。后黄祖终因祢衡言不逊顺,把他杀了。李白一生道路坎坷,虽有超人才华而不容于世。这时,他从流放夜郎途中遇赦回来,望鹦鹉洲而触景生情,思念起古人祢衡来了。故作此诗以表敬仰。

  

蔡蓁春( 明代 )

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简 介

蔡蓁春 明末清初江南宣城人,字大美。文章初为陈子龙所推重,晚年与施闰章相友善。家贫,好交游,客至每质衣具酒。有《来谂居集》等。

鹊桥仙·华灯纵博 / 费莫士魁

丹鼎烹成汞,炉中炼就铅。依时服一粒,白日上冲天。
云鬓双明骨更轻,自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味,
整驾辞五岳,排烟凌九霄。纷然太虚中,羽旆更相招。
许共林客游,欲从山王请。木栖无名树,水汲忘机井。
可叹往年至今日,任运还同不系舟。
"寺北闻湘浪,窗南见岳云。自然高日用,何要出人群。
"人言海觉老宗师,隐绝层巅世莫知。青草不生行道迹,
"达者推心兼济物,圣贤传法不离真。


清平乐·将愁不去 / 漆雕兰

"七丝湘水秋深夜,五字河桥日暮时。
颓颜反芝朮,昔貌成冰雪。岁晏期尔来,销声坐岩穴。"
萧辰资丽思,高论惊精修。何似钟山集,征文及惠休。"
丙申年,数在五楼前。但看八九月,胡虏乱中原。
吴绫隐出雁翩翩。留防桂苑题诗客,惜寄桃源敌手仙。
路穿新烧入山泉。已寻岚壁临空尽,却看星辰向地悬。
雅得琴中妙,常挪脸似酣。雪消闻苦蛰,气候似宜蚕。
"静神凝思仰青冥,此夕长天降瑞星。


送宇文六 / 鄞涒滩

"日日只腾腾,心机何以兴。诗魔苦不利,禅寂颇相应。
"惊风山半起,舟子忽停桡。岸荻吹先乱,滩声落更跳。
将军三箭定天山,战士长歌入汉关。
峰峦多秀色,松桂足清声。自有山林趣,全忘城阙情。
吾复丽气,还形之初。在帝左右,道济忽诸。(狐书二)"
新坟青嶂叠,寒食白云垂。长忆招吟夜,前年风雪时。"
虏寇日相持,如龙马不肥。突围金甲破,趁贼铁枪飞。
"乱迸苔钱破,参差出小栏。层层离锦箨,节节露琅玕.


渔家傲·雪里已知春信至 / 兆睿文

"先生卧碧岑,诸祖是知音。得道无一法,孤云同寸心。
"津亭虽极望,未称本心闲。白有三江水,青无一点山。
"逸僧戛碗为龙吟,世上未曾闻此音。一从太尉房公赏,
病愈囊空后,神清木落初。只因烽火起,书札自兹疏。
延眺且周巡。东睇女峦留二迹,西驰鹿苑去三轮。
"曾看颜氏传,多记晋时仙。却忆桐君老,俱还桂父年。
老负峨眉月,闲看云水心。(《赠齐己》,《五代史补》)"
对客弦歌白日长。阶下斗鸡花乍发,营南试马柳初黄。


拜星月·高平秋思 / 庾凌蝶

"为客应非愿,愁成欲别时。还游蜀国去,不惜杜陵期。
湾深曲岛间,淼淼水云云。借问松禅客,日轮何处暾。
乳鼠穿荒壁,溪龟上净盆。因知无事贵,言外更无言。
桑根垂断岸,浪沫聚空湾。已去邻园近,随缘是暂还。"
怀君无计能成梦,更恨砧声到枕边。"
气回丹自结,壶中配坎离。阴阳生返复,普化一声雷。
"禅坐吟行谁与同,杉松共在寂寥中。碧云诗里终难到,
刻心思报国,吁气欲开边。选帅如公议,须知少比肩。"


送范德孺知庆州 / 公叔建杰

书信茫茫何处问,持竿尽日碧江空。"
洗足临潺湲,销声寄松柏。缃荷采堪服,柔草持可席。
"闻在湓城多寄住,随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去,
天资刘邵龚黄笔,神助韩彭卫霍才。古驿剑江分掩映,
冷泛虚堂韵难歇。常恐听多耳渐烦,清音不绝知音绝。"
共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹,琼浆玉液劝我醉。
"白苹红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
揽草结同心,将以遗知音。春愁正断绝,春鸟复哀吟。


谒金门·花满院 / 段干小涛

"岁岁逢寒食,寥寥古寺家。踏青思故里,垂白看杨花。
舍鲁知非愿,朝天不话贫。沙头千骑送,岛上一蝉新。
世上有人烧得住,寿齐天地更无双。
望在轩阶近,恩沾雨露多。移居傥得地,长愿接琼柯。"
瞻仰威灵共回首,紫霞深处锁轩窗。"
云迷鹤驾何方去,仙洞朝元失我期。"
乡人谋尸祝,不欲闻俎豆。尚贤非至理,尧舜固为陋。"
夜吟云气湿髭须。同登水阁僧皆别,共上渔船鹤亦孤。


命子 / 太史雯婷

"旧溪千万竿,风雨夜珊珊。白首来江国,黄金买岁寒。
流黄山火着,碇石索雷鸣。想到夷王礼,还为上寺迎。"
"雪集大野兮血波汹汹,玄黄交战兮吴无全陇。
灵风生太漠,习习吹人襟。体混希微广,神凝空洞深。
"北游兵阻复南还,因寄荆州病掩关。日月坐销江上寺,
步碧葳蕤径,吟香菡萏池。何当旧泉石,归去洗心脾。"
自古灭亡不知屈。"
"昧天道兮有无,听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存,


青青陵上柏 / 茹困顿

"知泛沧浪棹未还,西峰房锁夜潺潺。春陪相府游仙洞,
"西望吴王国,云书凤字牌。连江起珠帐,择地葬金钗。
鸟归花影动,鱼没浪痕圆。
"撑船碧江上,春日何迟迟。汀花最深处,拾得鸳鸯儿。
却云服气与休粮,别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说,
对归香满袖,吟次月当川。休说惭如揵,尧天即梵天。"
道安还跨赤驴行。充斋野店蔬无味,洒笠平原雪有声。
"醉别千卮不浣愁,离肠百结解无由。蕙兰销歇归春圃,


满庭芳·樵 / 佼青梅

况复衢城未解围。翠拥槿篱泉乱入,云开花岛雉双飞。
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性,敢向诗家认好名。
铁镜烹金火满空,碧潭龙卧夕阳中。麒麟意合干坤地,
赤芒外射。熠若火生,乍疑血滴。号曰中环,退藏于密。
犹能为我相思在,千里封来梦泽西。"
瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井,长啸深能动岳灵。
白云常护坐禅扉。六环金锡飞来后,一派银河泻落时。
禅地非路岐,我心岂羁束。情生远别时,坐恨清景促。