首页 古诗词 巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗

巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗

明代 / 王奂曾

窗牖月色多,坐卧禅心静。青鬼来试人,夜深弄灯影。
时来会云翔,道蹇即津游。明发促归轸,沧波非宿谋。"
"水畔竹林边,闲居二十年。健常携酒出,病即掩门眠。
"白石岩前湖水春,湖边旧境有清尘。
蛇龙旧国罢楼船。昆河已在兵钤内,堂柳空留鹤岭前。
野客登临惯,山房幽寂同。寒炉树根火,夏牖竹稍风。
孤帆瞥过荆州岸,认得瞿塘急浪声。"
"天将南北分寒燠,北被羔裘南卉服。寒气凝为戎虏骄,
世上无诸苦,林间只一餐。尝闻南北教,所得比师难。"
秋风吹叶古廊下,一半绳床灯影深。"
"滕王阁上唱伊州,二十年前向此游。
"远郭日曛曛,停桡一访君。小桥通野水,高树入江云。
行行驱马万里远,渐入烟岚危栈赊。林中有鸟飞出谷,
"百里清溪口,扁舟此去过。晚潮风势急,寒叶雨声多。
讵能辉绣服,安得似芸香。所报何珍重,清明胜夜光。"
大战希游刃,长途在着鞭。伫看晁董策,便向史中传。"


巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗拼音解释:

chuang you yue se duo .zuo wo chan xin jing .qing gui lai shi ren .ye shen nong deng ying .
shi lai hui yun xiang .dao jian ji jin you .ming fa cu gui zhen .cang bo fei su mou ..
.shui pan zhu lin bian .xian ju er shi nian .jian chang xie jiu chu .bing ji yan men mian .
.bai shi yan qian hu shui chun .hu bian jiu jing you qing chen .
she long jiu guo ba lou chuan .kun he yi zai bing qian nei .tang liu kong liu he ling qian .
ye ke deng lin guan .shan fang you ji tong .han lu shu gen huo .xia you zhu shao feng .
gu fan pie guo jing zhou an .ren de ju tang ji lang sheng ..
.tian jiang nan bei fen han yu .bei bei gao qiu nan hui fu .han qi ning wei rong lu jiao .
shi shang wu zhu ku .lin jian zhi yi can .chang wen nan bei jiao .suo de bi shi nan ..
qiu feng chui ye gu lang xia .yi ban sheng chuang deng ying shen ..
.teng wang ge shang chang yi zhou .er shi nian qian xiang ci you .
.yuan guo ri xun xun .ting rao yi fang jun .xiao qiao tong ye shui .gao shu ru jiang yun .
xing xing qu ma wan li yuan .jian ru yan lan wei zhan she .lin zhong you niao fei chu gu .
.bai li qing xi kou .bian zhou ci qu guo .wan chao feng shi ji .han ye yu sheng duo .
ju neng hui xiu fu .an de si yun xiang .suo bao he zhen zhong .qing ming sheng ye guang ..
da zhan xi you ren .chang tu zai zhuo bian .zhu kan chao dong ce .bian xiang shi zhong chuan ..

译文及注释

译文
傍晚时挑出杏帘儿招徕顾客,高高的大船落帆靠岸停下来。
  晋灵公在黄父举行大型军事训练,于是借机又召集各国诸侯在郑国的扈地会合,目的是要与宋国谈和。鲁文公没(mei)有来参加,因(yin)为有齐国侵伐鲁国的患难。《春秋》写道“诸侯会于扈”,意思是说这次会合没有效果。
为什么春风竟然容不得这些,惊走了莺黄又吹折数枝花。
明月升起,惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫,长久回荡空旷山涧。
今天是什么日子啊与王子同舟。
我的梦离不开那江上的流水,人们传说你已经到了凤凰山。
轮台城头夜里吹起号角,轮台城北旄头星正降落。
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成(cheng)效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽(jin)诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充(chong)分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
我姑且抒发一下少年的豪情壮志,左手牵着黄犬,右臂擎着苍鹰,戴着华美鲜艳的帽子,穿着貂皮做的衣服,带着上千骑的随从疾风般席卷平坦的山冈。为了报答满城的人跟随我出猎的盛情厚意,我要像孙权一样,亲自射杀猛虎。
  绿色纯粹,盛春时节的绿色是染衣的天然好材料。浓烈春意触近柴扉。(湖面)水波荡漾,白鸥飞舞,眼前的景象让白鸥和"我"都忘却机心(与世无争)。看着南来北往的行人。只有"我"独自老去,(朋友离别)故人渐渐离去。夕阳西下,湖面晚霞遥送(我的)渔船回家,水中鳜鱼正肥(落花人独立之感)。
您在战场上像李广那样身先士卒,在谋划方略上和霍去病一样,虽不学孙子、吴起的兵法,也能措置得宜,曲尽其妙。
秋天的夜里格外安静,空中没有云朵,听着时断时续的鸿雁声一直到天明。(秋天冷了)想给丈夫寄些衣服,问了消息才知道丈夫所在的居延城现在又军队正在转移(这衣物该寄到何处)。
听到远远的深巷中传来一阵狗叫声,就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音,她的丈夫在说梦话。过了一会儿孩子醒了,大声哭着。丈夫也醒了。妇人抚慰孩子喂奶,孩子含着乳头哭,妇女又轻声哼(heng)唱着哄他入睡。又有一个大儿子醒了,絮絮叨叨地说个不停。在这时候,妇女用手拍孩子的声音,口里哼着哄孩子的声音,孩子边含乳头边哭的声音,大孩子刚醒过来的声音,丈夫责骂大孩子的声音,同时响起,各种声音都模仿得像极了。满座的宾客没有一个不伸长脖子,偏着头仔细听,微笑,默默赞叹,认为奇妙极了。
既然不能实现理想政治,我将追随彭成安排自己。”

注释
⑶缘:因为。
⑴浣溪沙:本唐代教坊曲名,因西施浣纱于若耶溪,故又名《浣溪纱》或《浣沙溪》。上下片三个七字句。四十二字。分平仄两体。平韵体流传至今。最早的是唐人韩偓词,是正体。上片三句全用韵,下片末二句用韵。过片二句用对偶句的居多。仄韵体始于南唐李煜。又有《小庭花》等二十余种异名。另有《摊破浣溪沙》,又名《山花子》,上下片各增三字,韵位不变。此调音节明快,句式整齐,易于上口,为婉约、豪放两派词人所常用。
⑵背郭:背负城郭。草堂在成都城西南三里,故曰背郭。荫白茅:用茅草覆盖。
予(余):我,第一人称代词。
⑶路何之:路怎样走。
(27)内金盘:宫中皇帝御用的金盘。卫、霍:指汉代大将卫青、霍去病,都是汉武帝的亲戚。这里喻指杨贵妃的从兄、权臣杨国忠。
[27]凭陵:凭借,倚仗。
⒀渐:向,到。清角:凄清的号角声。

赏析

  此诗言别,述愿,立誓,自信将以文章报国。
  这首诗成功地塑造了一位沦谪不归、幽居无托的圣女形象。有的研究者认为诗人是托圣女以自寓,有的则认为是托圣女以写女冠。实际上圣女、女冠、作者,不妨说是三位而一体:明赋圣女,实咏女冠,而诗人自己的“沦谪归迟”之情也就借圣女形象隐隐传出。所谓“圣女祠”,大约就是女道观的异名,这从七律《圣女祠》中看得相当清楚。所不同的,只是《圣女祠》借咏圣女而寄作者爱情方面的幽渺之思,而《《重过圣女祠》李商隐 古诗》则借咏圣女而寄其身世沉沦之慨罢了。清人钱泳评“梦雨”一联道:“作缥缈幽冥之语,而气息自沉,故非鬼派”(《履园谭诗》)。由于其中融合了诗人自己遇合如梦、无所依托的人生体验,诗歌的意境才能在缥缈中显出沉郁。尾联在回顾往昔中所透露的人间天上之感,也隐然有诗人的今昔之感寄寓在里面。
  就在写这首诗的圭峰草堂寺里,贾岛曾写过一首《送无可上人》,为无可南游庐山西林寺赠别,最后二句云:“终有烟霞约,天台作近邻。”尽管此后贾岛并未去天台山再度为僧,与无可结近邻,但在写诗当时,是起过这种念头的。这应是“闻打暮天钟”一语含义的绝好参证。同时,作者在那首诗“独行潭底影,数息树边身”之下自注云:“二句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。”这几句在表现苦吟孤傲之中也明(ye ming)言有“归卧故山”的思想。
  这首诗描写诗人在淮上(今江苏淮阴一带)喜遇梁州故人的情况和感慨。他和这位老朋友,十年前在梁州江汉一带有过交往。诗题曰“喜会”故人,诗中表现的却是“此日相逢思旧日,一杯成喜亦成悲”那样一种悲喜交集的感情。 
  此诗写在深秋的夜晚,诗人望见了高悬天空的明月,和栖息在已经落完叶子的树上的寒鸦,也许在此时诗人正在思念一个旧时的恋人, 此情此景, 不禁让诗人悲伤和无奈。这是典型的悲秋之作,秋风、秋月、落叶、寒鸦烘托出悲凉的氛围 加上诗人的奇丽的想象,和对自己内心的完美刻画让整首诗显的凄婉动人。
  第三小分句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入、杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女(lian nv)子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻(che),知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和(qu he)诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之(tang zhi)中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。借助动词,展现采莲女在荷塘中若隐若现、若有若无,人花难辨,花人同类的生动画面,表现出采莲女天真浪漫、朝气蓬勃的性格。
  刘禹锡这首酬答诗,接过白居易诗的话头,着重抒写这特定环境中自己的感情。白的赠诗中,白居易对刘禹锡的遭遇无限感慨,最后两句说:“亦知合被才名折,二十三年折太多。”一方面感叹刘禹锡的不幸命运,另一方面又称赞了刘禹锡的才气与名望。这两句诗(ju shi),在同情之中又包含着赞美,显得十分委婉。因为白居易在诗的末尾说到二十三年,所以刘禹锡在诗的开头就接着说:“巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。”自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区,算来已经二十三年了。一来一往,显出朋友之间推心置腹的亲切关系。
  第二首诗是吊古之作。梁园又名兔园,俗名竹园,西汉梁孝王刘武所建,故址在今河南省商丘县东,周围三百多里。园中有百灵山、落猿岩、栖龙岫、雁池、鹤洲、凫渚,宫观相连,奇果佳树,错杂其间,珍禽异兽,出没其中。梁孝王曾在园中设宴,一代才人枚乘、司马相如等都应召而至。到了春天,更见热闹:百鸟鸣啭,繁花满枝,车马接轸,士女云集。
  这首诗歌激情奔涌,慷慨悲壮,但诗情又紧和缅怀魏武的题旨,做到诗情恣肆而有节制,思想内蕴而易外传。
  这里还有一个靠谁来改变命运的问题。是祈求天公的同情与怜悯,还是“我为青帝”,取而代之,其间存在着做命运的奴隶和做命运的主人的区别。诗的作者说:“我为青帝”,这豪迈的语言,正体现了农民阶级领袖人物推翻旧政权的决心和信心。而这一点,也正是一切封建文人所不能超越的铁门槛。
  金圣叹批后两联(后解)云:“‘川原’七字中有无数亲故,‘宫阙’七字中止夕阳一人。‘谁’便是无数亲故也,‘独’便是夕阳一人也。不知唐诗(之)人,谓五六只是写景。”(《金圣叹选批唐诗》)认为五六句不是纯粹写景,而与七八句的抒情密切关联,分析得相当精辟、透彻。
  这首诗在艺术上的特点,就是采用拟人化手法,把自己的心态物化成木芙蓉,木芙蓉自然成了他感情的载体、心灵的镜子和与读者沟通的渠道。诗中的木芙蓉具有鲜明的诗人的色彩:她孤寂、独自长在湘水西岸,任秋风疾吹,繁霜严打,无人爱怜顾惜;她完美,“盈盈”,是婀娜多姿的体形,“丽影”是艳丽动人的身姿,“浓香”是沁人的芳香,可谓集众美于一身;她自信,“有美不自蔽,安能守孤根”,这种自信来自于“有美”。这种美与其说是木芙蓉的姿态、丽影和浓芳,不如说是诗人的才华、理想。因此,即使在孤独、冷落,被人诋毁、抛弃的处境里,他也没有沮丧、消沉和自暴自弃。他坚信自己总会有被人赏识的时候;他很有原则,处于世上,就只能像木芙蓉一样,扎根高高的陆地,绝不与浮于水上的摇摆不定的芰荷同处。诗人对木芙蓉作了淋漓尽致的描绘,倾注了强烈的感情。这样做的用意很明显,高文先生道明了诗人的用意:“此诗写木芙蓉美丽而孤独,深受风霜欺凌,诗人同情它的遭遇而移栽于住所轩前。乃以木芙蓉自比,怜花亦即自怜”。诗人爱花,护花,实为自爱自慰。这也正是中国古代文人抚平(fu ping)内心创伤,驱走孤独幽愁的常见方式。
  首联是写端午节人们观看赛龙舟的场景。表现了端午节时期热闹的场面。
  全诗以赋体——叙述题写成。诗以“暮”开首,为“宿”开拓。相携欢言,置酒共挥,长歌风松,赏心乐事,自然陶醉忘机。这些都是作者真情实感的流溢。

创作背景

  本文写的是明末天启六年(1626)三月苏州市民反抗阉党的斗争。

  

王奂曾( 明代 )

收录诗词 (1153)
简 介

王奂曾 (1651—1735)清山西平阳府太平人,字元亮,又字思显,号诚轩。康熙十五年进士,授行人司行人,历官至都察院湖广道监察御史。以刚直有名,人称“王戆子”。既归,家居三十年而卒。有《旭华堂文集》。

瑶池 / 周燮

"百年如梦竟何成,白发重来此地行。
为着盘龙迹,能彰舞凤蹲。更随垂露像,常以沐皇恩。"
春景似伤秦丧主,落花如雨泪胭脂。"
为报江山风月知,至今白使君犹在。"
"日日新诗出,城中写不禁。清高疑对竹,闲雅胜闻琴。
春雨连淮暗,私船过马迟。离心可惆怅,为有入城期。"
广乐初跄凤,神山欲抃鳌。鸣笳朱鹭起,叠鼓紫骍豪。
潇洒主人静,夤缘芳径幽。清辉在昏旦,岂异东山游。"


小雅·甫田 / 吴觐

"应从玉指到金徽,万态千情料可知。
"山城树叶红,下有碧溪水。溪桥向吴路,酒旗夸酒美。
"居止日萧条,庭前唯药苗。身闲眠自久,眼荖视还遥。
金花银碗饶君用,罨画罗衣尽嫂裁。
"数日自穿凿,引泉来近陂。寻渠通咽处,绕岸待清时。
眼前独我逐漂流。从来姑息难为好,到底依栖总是诹。
外户凭云掩,中厨课水舂。搜泥时和面,拾橡半添穜.
将飞不飞犹未忍,古瑟写哀哀不尽。杀生养生复养生,


鹧鸪天·手捻香笺忆小莲 / 翁文灏

"九衢寒雾敛,双阙曙光分。彩仗迎春日,香烟接瑞雪。
宝位方苦竞,玉斗何情爱。犹看虹气凝,讵惜冰姿碎。
"杜甫在时贪入蜀,孟郊生处却归秦。
"深闭柴门长不出,功夫自课少闲时。翻音免问他人字,
把疏寻书义,澄心得狱情。梦灵邀客解,剑古拣人呈。
"天海相连无尽处,梦魂来往尚应难。
人贱拾支床,鹘欺擒暖脚。寄言立身者,不得全柔弱。
"双鹤分离一何苦,连阴雨夜不堪闻。


昔齐攻鲁,求其岑鼎 / 汪廷桂

"风痹宜和暖,春来脚较轻。莺留花下立,鹤引水边行。
"嗟君没世委空囊,几度劳心翰墨场。
"日落风回卷碧霓,芳蓬一夜拆龙泥。
十年学剑逢时康。心中不解事拘束,世间谈笑多相妨。
"曲岸兰丛雁飞起,野客维舟碧烟里。
好是特凋群木后,护霜凌雪翠逾深。"
"抛掷泥中一听沈,不能三叹引愁深。
主人树勋名,欲灭天下贼。愚虽乏智谋,愿陈一夫力。


饮酒·其二 / 沈荃

地深草木稠,境静鱼鸟闲。阴气晚出谷,朝光先照山。
右丞今已殁,遗画世间稀。咫尺江湖尽,寻常鸥鸟飞。
"貌随年老欲何如,兴遇春牵尚有馀。
印马秋遮虏,蒸沙夜筑城。旧乡归不得,都尉负功名。"
"竹翠婵娟草径幽,佳人归老傍汀洲。玉蟾露冷梁尘暗,
一声玉笛向空尽,月满骊山宫漏长。
山桥槲叶暗,水馆燕巢新。驿舫迎应远,京书寄自频。
"羽客已登仙路去,丹炉草木尽凋残。


孙莘老求墨妙亭诗 / 崔中

"故园偏接近,霅水洞庭边。归去知何日,相逢各长年。
"昨与美人对尊酒,朱颜如花腰似柳。今与美人倾一杯,
晨光初照屋梁时。台头有酒莺唿客,水面无尘风洗池。
"乔木挂斗邑,水驿坏门开。向月片帆去,背云行雁来。
秦皇曾虎视,汉祖昔龙颜。何处枭凶辈,干戈自不闲。"
材映夔龙小,功嫌元凯低。从容济世后,馀力及黔黎。"
又及悬车岁,筋力转衰弱。岂以贫是忧,尚为名所缚。
"谪仙唐世游兹郡,花下听歌醉眼迷。


乐游原 / 释显万

那堪回首长洲苑,烽火年年报虏尘。"
"此心长爱狎禽鱼,仍候登封独着书。领郡只嫌生药少,
"黑云兵气射天裂,壮士朝眠梦冤结。祖龙一夜死沙丘,
买笑未知谁是主,万人心逐一人移。"
运极数残,德至时否。楚国浸广,秦封益侈。
制科场里旧将军。宫城烟月饶全占,关塞风光请半分。
吴溪漫淬干将剑,却是猿声断客肠。"
每向宣阳里中过,遥闻哭临泪先垂。"


易水歌 / 钱仝

"幽岛曲池相隐映,小桥虚阁半高低。
叶逐金刀出,花随玉指新。愿君千万岁,无岁不逢春。"
寿域无千载,泉门是九重。桥山非远地,云去莫疑峰。"
几年白雪无人唱,今日唯君上雪楼。"
"漫向城中住,儿童不识钱。瓮头寒绝酒,灶额晓无烟。
相对坐沉吟,屈指惊岁时。万事且莫问,一杯欣共持。
吴溪漫淬干将剑,却是猿声断客肠。"
"幽居人世外,久厌市朝喧。苍翠连双阙,微茫认九原。


答客难 / 孛朮鲁翀

何当悯湮厄,授道安虚孱。我师惠然来,论道穷重玄。
"霜绡数幅八月天,彩龙引凤堂堂然。小载萧仙穆公女,
"荐冰朝日后,辟庙晓光清。不改晶荧质,能彰雨露情。
臣实有长策,彼可徐鞭笞。如蒙一召议,食肉寝其皮。
唯怀药饵蠲衰病,为惜馀年报主恩。"
倚殿松株涩,欹庭石片幽。青蛾几时墓,空色尚悠悠。"
"知君饯酒深深意,图使行人涕不流。
"巢岸南分战鸟山,水云程尽到东关。


宿清溪主人 / 释古卷

进不趋要路,退不入深山。深山太濩落,要路多险艰。
"戎容罢引旌旗卷,朱户褰开雉堞高。山耸翠微连郡阁,
宦名浑不计,酒熟且开封。晴月销灯色,寒天挫笔锋。
雾湿关城月,花香驿路尘。连枝相庭树,岁岁一家春。"
"爱彼山中石泉水,幽深夜夜落空里。
"婺女星边气不秋,金华山水似瀛州。
"洪河一派清淮接,堤草芦花万里秋。烟树寂寥分楚泽,
"浣花溪里花多处,为忆先生在蜀时。万古只应留旧宅,