昭君怨·牡丹
惆怅斯人又如此，一声蛮笛满江风。"
贪将到处士，放醉乌家亭。"
经世匪吾事，庶几唯道全。谁言帝乡远，自古多真仙。
检方医故疾，挑荠备中餐。时复停书卷，鉏莎种木兰。"
青石溪边踏叶行，数片云随两眉雪。
"柳暗清波涨，冲萍复漱苔。张筵白鸟起，扫岸使君来。
宝辇千官捧，宫花九色开。何时重一见，为我话蓬莱。"
出神入定虚华语，徒费功夫万万年。
斗曾生挟左贤王。寻班超传空垂泪，读李陵书更断肠。
"客意天南兴已阑，不堪言别向仙官。梦摇玉珮随旄节，
且学志人知白黑，那将好爵动吾心。"
昭君怨·牡丹拼音解释:
chou chang si ren you ru ci .yi sheng man di man jiang feng ..
tan jiang dao chu shi .fang zui wu jia ting ..
jing shi fei wu shi .shu ji wei dao quan .shui yan di xiang yuan .zi gu duo zhen xian .
jian fang yi gu ji .tiao qi bei zhong can .shi fu ting shu juan .chu sha zhong mu lan ..
qing shi xi bian ta ye xing .shu pian yun sui liang mei xue .
.liu an qing bo zhang .chong ping fu shu tai .zhang yan bai niao qi .sao an shi jun lai .
bao nian qian guan peng .gong hua jiu se kai .he shi zhong yi jian .wei wo hua peng lai ..
chu shen ru ding xu hua yu .tu fei gong fu wan wan nian .
dou zeng sheng xie zuo xian wang .xun ban chao chuan kong chui lei .du li ling shu geng duan chang .
.ke yi tian nan xing yi lan .bu kan yan bie xiang xian guan .meng yao yu pei sui mao jie .
qie xue zhi ren zhi bai hei .na jiang hao jue dong wu xin ..
译文及注释
译文
参（cān通“叁”)省(xǐng)
江边新装了(liao)一副木栏，可供我悠然地垂钓，我又备了一只小木筏，可代替出入江河的小舟。
最近才明白古书上的话，的的确确是没有半点可信的！
赶路的人停下车驾不肯走开，休息的人们傻看时忘记了用餐。
两岸连山，往纵深看则重重叠叠，如画景；从横列看则曲曲折折，如屏风。笑严光当年白白地在(zai)此终老，不曾真正领略到山水佳处。皇帝和隐士，而今也已如梦一般消失，只留下空名而已。只有远山连绵，重峦叠嶂；山间白云，缭绕变幻；晓山晨曦，青翠欲滴。
张梦得不把被贬官而作为忧愁，利用征收钱谷的公事之余，在大自然中释放自己的身心，这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门，以破瓦罐做(zuo)窗，都没有觉得不快乐，更何况在清(qing)澈的长江中洗涤，面对着西山的白云，尽享耳目的美景来自求安适呢？如果不是这样，连绵的峰峦，深陡的沟壑，辽阔的森林，参天的古木，清风拂摇，明月高照，这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色，哪里看得出这是畅快的呢！
关闭什么门使得天黑？开启什么门使得天亮？
凤尾琴板刻着凤尾，龙香柏木制成弹拨。盛唐开元间霓裳羽衣的乐曲曾经何等辉煌，但一切都成过眼云烟。最不幸的是浔阳江头的诗客，亭(ting)亭画船等待着出发，忽听音乐声悲悲切切。记得王昭君出塞之时，当时黄云弥漫看去像茫茫白雪。当我离开故乡三千余里时，乐曲声声述说着无限的哀怨。我回头眺望昭阳的宫殿，只见孤雁在天边出没。琴弦懂得人间的情意，多少幽恨无法向人述说。
我喜欢为雄伟的庐山歌唱，
又象有一百只黄莺在相向唱歌，陈后主(zhu)的玉树后庭花上，有雨水般的伤心泪水。
昨夜的酒力尚未消去，上马时尚需有人帮扶，清晨的凉风还(huan)没有把我吹醒。一路上但见碧瓦红檐，倒映在曲折的流水里，垂杨树掩映着渡口旁的驿亭。想当年曾在亭壁上题写诗句，如今墙上罩满了蛛网尘埃，墨色消淡，字迹已被青苔斑蚀得模糊不清。想过去未来的进退升沉，岁月如流水。我徘徊叹息，愁思如潮，久久难以平静。
忠心耿耿愿作奉献啊，可浓云阴风隔离难以逾越。
注释
7 则：就
⑨翠尊：翠玉的酒杯。
④发色：显露颜色。
畜积︰蓄积。
⑿金舆：帝王的车驾。
27、坎穴：坑洞。
⑥玲珑：精巧貌。骰（tóu）子：博具，相传为三国曹植创制，初为玉制，后演变为骨制，因其点着色，又称色子；为小立方体块状，六个面上分别刻有从一到六不同数目的圆点，其中一、四点数着红色，其余点数皆着黑色。这骰子上的红点，即被喻为相思的红豆。
[51]盈虚者如彼：指月亮的圆缺。
赏析
诸家评论这首诗，或者说悲壮，或者说豪宕，其实悲慨(bei kai)与豪放是兼而有之的，而以悲慨为主。普通的诗，要么是豪放易尽（一滚而下，没有含蓄），要么是悲慨不广（流于偏激）。杜甫的诗豪放而不失蕴藉，悲慨而无伤雅正，这首诗就是一个例子。
这诗在语言运用方面，也颇见工夫。首句写景，“烟”、“水”、“月”、“沙”由两个“笼”字联系起来，融合成一幅朦胧冷清的水色夜景，渲染气氛，朦胧中透出忧凉。次句点题，并以“近酒家”的丰富内涵启动思古之幽情，秦淮一带在六朝时是著名的游乐场所，酒家林立，因此昔日那种歌舞游宴的无尽繁华实已包含在诗人此时的思绪之中。后二句由一曲《后庭花》引发无限感慨，“不知”抒发了诗人对“商女”的愤慨，也间接讽刺不以国事为重，纸醉金迷的达官贵人，即醉生梦死的统治者。“犹唱”二字将历史、现实巧妙地联为一体，伤时之痛，委婉深沉。清代评论家沈德潜推崇此诗为“绝唱”，一个“犹”字透露出作者(zuo zhe)批判之意，忧虑之情。管世铭甚至称其为唐人七绝压卷之作。秦淮河是六朝旧都金陵的歌舞繁华之地，诗人深夜泊舟河畔，隔江传来商女《玉树后庭花》的歌声，听着这亡国之音，不禁激起时代兴衰之感，后两句对只知征歌征舞(zheng wu)、买笑逐欢，而不以历景为鉴的统治者，给以深深的谴责。本诗情景交融，朦胧的景色与诗人心中淡淡的哀愁非常和谐统一。
介于清晨与日暮之间的那些光阴似乎仅仅是为了凸显两个端点而甘愿消遁，这个判断的含义不妨理解为，这首诗虽然依赖时间的先后关系来设置内在运行秩序，但是，也就是在读者所熟悉的两个计时符号出现后，时间就失效了、凝固了，不见任何作用。甚至，出现在较后位置上的“日暮”也极有可能是他的虚造，作为观打鱼的游客，他根本不曾挨到天黑才离开现场，日暮之际，那遭受洗礼的苍江将为蛟龙提供怎样的河床，或者蛟龙作为诗意的后援是否属实，都不是值得细察深究的环节。蛟龙的处境之设想，实际上和上一次观打鱼的感慨——咫尺波涛永相失——是一脉相承的：一种无鱼的后苍江时期，人的处境与孤旅将遭受怎样的顾虑？
这篇作品以“高亭”为观察点，以“观眺”为线索，开头写登亭，接着六句写登亭“观眺”所见，结尾四句写登亭“观眺”所感，层(ceng)次井然有序。此诗虽为五古，中间写“观眺”六句却两两对偶，上下两句分别从不同角度构成生动画面。最后两句在上文登高远眺基础上，仍扣应“观眺”二字来写所感，线索清楚，结构完整。
《《无题四首》李商隐 古诗》包括两首七律、一首五律和一首七古。体裁既杂，各篇之间在内容上也看不出有明显的联系，似乎不一定的同时所作的有统一主题的组诗。
第二层 第二层为五至八句：由发现孤屿的惊喜到对其美景的描绘。“乱流”句脱胎于《尔雅·释水》：“水正绝流曰乱。”郝懿行《尔雅义疏》云：“绝，犹截也。截流横渡不顺曰乱。”“趋”，疾行貌。“媚”，妍美悦人。这二句谓，因为突然发现了江中孤屿，诗人便截流横渡十分迅疾，那孤岛巍(dao wei)然耸立江中，是多么妍美悦人。一个“趋”字，传神地写出登屿探胜的急切心情，回应前文；一个“媚”字，又活画出孤屿的妍美魅力和诗人的喜悦之情。“云日”二句即是对“媚”字的具体描绘：白色的云朵沐(duo mu)浴在金色的阳光之下，交相辉映，何等明媚秀丽；湛蓝的天空倒映在碧绿的江水之中，水天一色，多么澄澈鲜明！这四句可谓“以丽情密藻，发其胸中奇秀，有骨、有韵、有色。”(钟惺《古诗归》)前二句写得巉削危竦(song)，后二句写得壮阔奇丽。钟嵘所谓“名章迥句，处处间起，丽典新声，络绎奔会。”(《诗品》上)殆指此类。这等胜境的突然发现，较第一层“江南倦历览”的心情，大有山穷水尽、柳暗花明的突转妙趣。于是诗笔自然转到第三层的感叹议论上。
诗歌的最后，陡翻新意，生发出卓特的史论。木兰把酒思乡的时候，居然想到了汉朝远嫁番邦和亲的明妃王昭君。诗歌在构思上和诗意上的跳跃，细想，她们之间有着太多的相似了，正是这些相似，才能藉此来抒发花木兰内心的郁结。一则，她们二人都是女子；再者，二人都是离家别亲来到边塞；更为重要的是：虽然她们的身份、经历以及到边关的原因各不一样，但是她们这两位弱女子的身上都承载着家国、民族的重大责任，她们是来为国纾难的。这样的重任本应是男性担当的，现在却让两位红颜女子来背负，并且还要承受着离别的痛苦，在男权社会中，这是不正常的。难怪中唐诗人戎昱在《咏史》一诗中对这一历史现象发出了如此的质问：“社稷依明主，安危托妇人。”这便是杜牧在此诗中没有直接发出，但却深蕴其中的议论，新见迭出，确实发人深省，耐人寻味。
诗的前六句，都是写诗人所看到的春天的景象。结尾两句，写自己的感情活动。诗人觉得这春天田园的景象太美好了，“物欣欣而向荣，泉涓涓而始流”，一切是那样富有生气，充满着生活之美。诗人很想开怀畅饮，可是，对着酒又停住了，想到那离开家园作客在外的人，无缘享受与领略这种生活，不由得为之惋惜、惆怅。
第四段，他进而举出阮籍受迫害之事，指出自己与朝廷礼法的矛盾更为尖锐。嵇康把这些矛盾概括成九条，就是很有名的“必不堪者七，甚不可者二”。这九条排比而出，滚滚滔滔，一气贯注，丝毫不容对方有置喙的余地。嵇康自己那种“龙性谁能驯”的傲岸形象也就随之呈现到读者的面前。这“七不堪，二不可”，用我们今天的眼光看，似乎狂得过分一些，而在当时，一则疏狂成风，二则政治斗争使然，所谓“大知似狂”、“不狂不痴，不能成事”，所以并不足怪。在这一大段中，作者渲染出两种生活环境：一种是山涛企图把他拉进去的，那是“官事鞅掌”、“嚣尘臭处，千变百伎”、“鸣声聒耳”、“不得妄动”；一种是他自己向往的，是“抱琴行吟，弋钓草野”、“游山泽，观鱼鸟”。相形之下，孰浊孰清，不言而喻。至此，已把作者自己的生活旨趣及拒不合作的态度讲得淋漓尽致了。特别是“非汤武而薄周孔”一条，等于是和名教，以及以名教为统治工具的司马氏集团的决裂宣言。这一条后来便成了他杀身的重要原因。
尝见张远山（《齐人物论》作者之一）称李白将“愁”写得“欣喜若狂”，以为深得太白诗歌三昧。不妨也如此说，如龚自珍将“伤心”写得如此气象万千者，太白之后，亦不多觏。
这首诗写塞上行军，从“胡朝至夜，层层归结到“宿”字上，既有细节描绘，又有场景概括。写乡思，既有直接点示，又以景物烘托，写得十分生动，也十分含蔷。全诗八句，前六句描绘出笼时情景与心情，最后才以景物暗示出“宿”字，结构较别致。
这诗在语言运用方面，也颇见工夫。首句写景，“烟”、“水”、“月”、“沙”由两个“笼”字联系起来，融合成一幅朦胧冷清的水色夜景，渲染气氛，朦胧中透出忧凉。次句点题，并以“近酒家”的丰富内涵启动思古之幽情，秦淮一带在六朝时是著名的游乐场所，酒家林立，因此昔日那种歌舞游宴的无尽繁华实已包含在诗人此时的思绪之中。后二句由一曲《后庭花》引发无限感慨，“不知”抒发了诗人对“商女”的愤慨，也间接讽刺不以国事为重，纸醉金迷的达官贵人，即醉生梦死的统治者。“犹唱”二字将历史、现实巧妙地联为一体，伤时之痛，委婉深沉。清代评论家沈德潜推崇此诗为“绝唱”，一个“犹”字透露出作者(zuo zhe)批判之意，忧虑之情。管世铭甚至称其为唐人七绝压卷之作。秦淮河是六朝旧都金陵的歌舞繁华之地，诗人深夜泊舟河畔，隔江传来商女《玉树后庭花》的歌声，听着这亡国之音，不禁激起时代兴衰之感，后两句对只知征歌征舞(zheng wu)、买笑逐欢，而不以历景为鉴的统治者，给以深深的谴责。本诗情景交融，朦胧的景色与诗人心中淡淡的哀愁非常和谐统一。
介于清晨与日暮之间的那些光阴似乎仅仅是为了凸显两个端点而甘愿消遁，这个判断的含义不妨理解为，这首诗虽然依赖时间的先后关系来设置内在运行秩序，但是，也就是在读者所熟悉的两个计时符号出现后，时间就失效了、凝固了，不见任何作用。甚至，出现在较后位置上的“日暮”也极有可能是他的虚造，作为观打鱼的游客，他根本不曾挨到天黑才离开现场，日暮之际，那遭受洗礼的苍江将为蛟龙提供怎样的河床，或者蛟龙作为诗意的后援是否属实，都不是值得细察深究的环节。蛟龙的处境之设想，实际上和上一次观打鱼的感慨——咫尺波涛永相失——是一脉相承的：一种无鱼的后苍江时期，人的处境与孤旅将遭受怎样的顾虑？
这篇作品以“高亭”为观察点，以“观眺”为线索，开头写登亭，接着六句写登亭“观眺”所见，结尾四句写登亭“观眺”所感，层(ceng)次井然有序。此诗虽为五古，中间写“观眺”六句却两两对偶，上下两句分别从不同角度构成生动画面。最后两句在上文登高远眺基础上，仍扣应“观眺”二字来写所感，线索清楚，结构完整。
《《无题四首》李商隐 古诗》包括两首七律、一首五律和一首七古。体裁既杂，各篇之间在内容上也看不出有明显的联系，似乎不一定的同时所作的有统一主题的组诗。
第二层 第二层为五至八句：由发现孤屿的惊喜到对其美景的描绘。“乱流”句脱胎于《尔雅·释水》：“水正绝流曰乱。”郝懿行《尔雅义疏》云：“绝，犹截也。截流横渡不顺曰乱。”“趋”，疾行貌。“媚”，妍美悦人。这二句谓，因为突然发现了江中孤屿，诗人便截流横渡十分迅疾，那孤岛巍(dao wei)然耸立江中，是多么妍美悦人。一个“趋”字，传神地写出登屿探胜的急切心情，回应前文；一个“媚”字，又活画出孤屿的妍美魅力和诗人的喜悦之情。“云日”二句即是对“媚”字的具体描绘：白色的云朵沐(duo mu)浴在金色的阳光之下，交相辉映，何等明媚秀丽；湛蓝的天空倒映在碧绿的江水之中，水天一色，多么澄澈鲜明！这四句可谓“以丽情密藻，发其胸中奇秀，有骨、有韵、有色。”(钟惺《古诗归》)前二句写得巉削危竦(song)，后二句写得壮阔奇丽。钟嵘所谓“名章迥句，处处间起，丽典新声，络绎奔会。”(《诗品》上)殆指此类。这等胜境的突然发现，较第一层“江南倦历览”的心情，大有山穷水尽、柳暗花明的突转妙趣。于是诗笔自然转到第三层的感叹议论上。
诗歌的最后，陡翻新意，生发出卓特的史论。木兰把酒思乡的时候，居然想到了汉朝远嫁番邦和亲的明妃王昭君。诗歌在构思上和诗意上的跳跃，细想，她们之间有着太多的相似了，正是这些相似，才能藉此来抒发花木兰内心的郁结。一则，她们二人都是女子；再者，二人都是离家别亲来到边塞；更为重要的是：虽然她们的身份、经历以及到边关的原因各不一样，但是她们这两位弱女子的身上都承载着家国、民族的重大责任，她们是来为国纾难的。这样的重任本应是男性担当的，现在却让两位红颜女子来背负，并且还要承受着离别的痛苦，在男权社会中，这是不正常的。难怪中唐诗人戎昱在《咏史》一诗中对这一历史现象发出了如此的质问：“社稷依明主，安危托妇人。”这便是杜牧在此诗中没有直接发出，但却深蕴其中的议论，新见迭出，确实发人深省，耐人寻味。
诗的前六句，都是写诗人所看到的春天的景象。结尾两句，写自己的感情活动。诗人觉得这春天田园的景象太美好了，“物欣欣而向荣，泉涓涓而始流”，一切是那样富有生气，充满着生活之美。诗人很想开怀畅饮，可是，对着酒又停住了，想到那离开家园作客在外的人，无缘享受与领略这种生活，不由得为之惋惜、惆怅。
第四段，他进而举出阮籍受迫害之事，指出自己与朝廷礼法的矛盾更为尖锐。嵇康把这些矛盾概括成九条，就是很有名的“必不堪者七，甚不可者二”。这九条排比而出，滚滚滔滔，一气贯注，丝毫不容对方有置喙的余地。嵇康自己那种“龙性谁能驯”的傲岸形象也就随之呈现到读者的面前。这“七不堪，二不可”，用我们今天的眼光看，似乎狂得过分一些，而在当时，一则疏狂成风，二则政治斗争使然，所谓“大知似狂”、“不狂不痴，不能成事”，所以并不足怪。在这一大段中，作者渲染出两种生活环境：一种是山涛企图把他拉进去的，那是“官事鞅掌”、“嚣尘臭处，千变百伎”、“鸣声聒耳”、“不得妄动”；一种是他自己向往的，是“抱琴行吟，弋钓草野”、“游山泽，观鱼鸟”。相形之下，孰浊孰清，不言而喻。至此，已把作者自己的生活旨趣及拒不合作的态度讲得淋漓尽致了。特别是“非汤武而薄周孔”一条，等于是和名教，以及以名教为统治工具的司马氏集团的决裂宣言。这一条后来便成了他杀身的重要原因。
尝见张远山（《齐人物论》作者之一）称李白将“愁”写得“欣喜若狂”，以为深得太白诗歌三昧。不妨也如此说，如龚自珍将“伤心”写得如此气象万千者，太白之后，亦不多觏。
这首诗写塞上行军，从“胡朝至夜，层层归结到“宿”字上，既有细节描绘，又有场景概括。写乡思，既有直接点示，又以景物烘托，写得十分生动，也十分含蔷。全诗八句，前六句描绘出笼时情景与心情，最后才以景物暗示出“宿”字，结构较别致。
创作背景
王维与孟浩然是好朋友，两人志趣相投。孟浩然游京师，与王维长相往来，他的诗作也颇受王维称道。据王士源《孟浩然集序》：“开元二十八年（740年），王昌龄游襄阳，时浩然疾发背，且愈，得相欢饮。浩然宴谑，食鲜疾动，终於治城南园。”王维于当年以殿中侍御史知南选，开元二十九年春到襄阳时孟浩然已死，所以王维作此诗哭悼。
陈式金( 两汉 )
收录诗词 (7185) 首
简 介
陈式金 字以和，号寄舫，以同知分发浙江不赴。秉性恬憺，收藏书法名画，精于鉴别，喜山水，得元人超逸之致，筑别业于宅畔，名曰“适园”，园中画室曰“易画轩”，与人约画者，必以颂诗相易，一时四方名人投赠，题赠诗文成编行世。平日以书画吟咏自娱。着有《适园自娱草》。子羲唐丙戌进士，工部主事。
之零陵郡次新亭
春雨无高下，花枝有短长。（《春诗》）
"从知无远近，木落去闽城。地入无诸俗，冠峨甲乙精。
水中铅一两，火内汞三铢。吃了瑶台宝，升天任海枯。
"明日重阳今日归，布帆丝雨望霏霏。
"霮zw蔽穹苍，冥濛自一方。当时消酷毒，随处有清凉。
壑风吹磬断，杉露滴花开。如结林中社，伊余亦愿陪。"
昨夜钟离传一语，六天宫殿欲成尘。"
持经功力能如是，任驾白牛安稳行。"
马嵬二首
片云无数是扬州。扬州喧喧卖药市，浮俗无由识仙子。
未炼还丹且炼心，丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒，
洞壑藏诸怪，杉松列瘦烟。千秋空树影，犹似覆长禅。"
"昔年曾遇火龙君，一剑相传伴此身。天地山河从结沫，
"昨来只对汉诸侯，胜事消磨不自由。裂地鼓鼙军□急，
因问老仙求种法，老仙咍我愚不答。始知此道无所成，
令人转忆庞居士，天上人间不可陪。
"早闻凌云彩，谓在鸳鹭俦。华发始相遇，沧江仍旅游。
墨萱图·其一
"山边水边待月明，暂向人间借路行。
囊草无非刺，魏人那识公。莺花五陵道，去去与谁同。"
"梦绕嵯峨里，神疏骨亦寒。觉来谁共说，壁上自图看。
"继世风流在，传心向一灯。望云裁衲惯，玩雪步花能。
"为重南台客，朝朝会鲁儒。暄风众木变，清景片云无。
缩地往来无定所，花源到处路漫漫。"
久慢持生术，多亲种药畦。家贫知素行，心苦见清溪。
醍醐之味珍且美，不在唇，不在齿，只在劳生方寸里。
赠范晔诗
三个五个骑羸牛，前村后村来放牧。笛声才一举，
何物不为狼藉境，桃花和雨更霏霏。"
"送君何处最堪思，孤月停空欲别时。露茗犹芳邀重会，
莫惜羊车频列载，柳丝梅绽正芳菲。"
相逢略问家何在，回指芦花满舍间。"
"生老病死者，早闻天竺书。相随几汩没，不了堪欷歔.
雁足凄凉兮传恨绪，凤台寂寞兮有遗音。
醍醐一盏诗一篇，暮醉朝吟不记年。干马屡来游九地，
清平乐·太山上作
晴出寺门惊往事，古松千尺半苍苔。"
"春风吹蓑衣，暮雨滴箬笠。夫妇耕共劳，儿孙饥对泣。
"幽院才容个小庭，疏篁低短不堪情。
扬盖造辰极，乘烟游阆风。上元降玉闼，王母开琳宫。
"西峰残照东，瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外，秋晴万里空。
"相期只为话篇章，踏雪曾来宿此房。喧滑尽消城漏滴，
大信不信，贻厥无朕。需女需女，尔亦须语。使君为理，
何年蒨蒨苔黏迹，几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客，
菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院
"已闻人舍地，结构旧基平。一面湖光白，邻家竹影清。
"轧轧复轧轧，更深门未关。心疼无所得，诗债若为还。
魏主钦其贤，轼庐情亦敦。秦兵遂不举，高卧为国藩。"
竹径青苔合，茶轩白鸟还。而今在天末，欲去已衰颜。"
"闲步不觉远，萧萧木落初。诗情抛阃阈，江影动襟裾。
今朝乡思浑堆积，琴上闻师大蟹行。"
欲结茅庵共师住，肯饶多少薜萝烟。"
裴生清通嗣，阳子盛德后。诗名比元长，赋体凌延寿。
与山巨源绝交书
无人与我长生术，洛川春日且长歌。"
南海黄茅瘴，不死成和尚。
戟立嗔髭鬓，星流忿眼睛。晓来湘市说，拂曙别辽城。"
修心未到无心地，万种千般逐水流。
射衣秦岭雪，摇月汉江船。亦过春兼夏，回期信有蝉。"
牛渚何时到，渔船几处停。遥知咏史夜，谢守月中听。"
佛之意兮祖之髓，我之心兮经之旨。可怜弹指及举手，
问湘神，云中君，不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮，
卜算子·秋色到空闺
神识苟能无挂碍，廓周法界等虚空。
照镜自怜回雪影，来时好取洛川归。"
"铅华久御向人间，欲舍铅华更惨颜。
"涧香霞影绕楼台，卷箔凭阑耳目开。况从旌旗近鸾凤，
锋铓管束本宣毫。知君倒箧情何厚，借我临池价斗高。
往想冥昧理，谁亲冰雪容。蕙楼耸空界，莲宇开中峰。
此时欲买君山住，懒就商人乞个钱。"
贤圣无他术，圆融只在吾。寄言桐柏子，珍重保之乎。"
长相思·以书寄西泠诸友即题其后
"饮冰食檗志无功，晋水壶关在梦中。秦镜欲分愁堕鹊，
陷兔埋平泽，和鱼冻合溪。入楼消酒力，当槛写诗题。
"鄱阳古岸边，无一树无蝉。路转他山大，砧驱乡思偏。
"硕贤静广州，信为天下贞。屈兹大将佐，藉彼延阁英。
无人识我真闲事，赢得高秋看洞庭。"
"由来喧滑境，难驻寂寥踪。逼夏摇孤锡，离城入乱峰。
倚身柽几稳，洒面瀑流香。不似高斋里，花连竹影长。"
回阳之雁。遇即遇真人，达即达其神。一万二千甲子，
风流子·东风吹碧草
今日安知灵宝经。中山炼师栖白云，道成仙秩号元君。
溶溶溪口云，才向溪中吐。不复归溪中，还作溪中雨。
妖狐爬出西子骨，雷车拶破织女机。忆昔鄱阳寺中见一碣，
"从谁得法印，不离上方传。夕磬城霜下，寒房竹月圆。
一家随难在，双眼向书昏。沈近骚人庙，吟应见古魂。"
新陷盆池换白莲。雪月未忘招远客，云山终待去安禅。
灵境若仿佛，烂柯思再逢。飞梁丹霞接，古局苍苔封。
手攀桥柱立，滴泪天河满。