墓门
手持纨扇独含情，秋风吹落横波血。"
逸人缀清藻，前哲留篇翰。共扣哀玉音，皆舒文绣段。
"昨是儿童今是翁，人间日月急如风。
共知亭下眠云远，解到上头能几人。"
双泪别家犹未断，不堪仍送故乡人。"
"南山雪色彻皇州，钟鼓声交晓气浮。鸳鹭簪裾上龙尾，
"行行方避梦，又到谢亭来。举世皆如此，伊余何处回。
便得一年生计足，与君美食复甘眠。"
深院客来人未起，黄鹂枝上啄樱桃。
焕若游玄圃，欢如享太牢。轻生何以报，只自比鸿毛。"
中宵疑有雁，当夕暂无蝉。就枕终难寐，残灯灭又然。"
墓门拼音解释:
shou chi wan shan du han qing .qiu feng chui luo heng bo xue ..
yi ren zhui qing zao .qian zhe liu pian han .gong kou ai yu yin .jie shu wen xiu duan .
.zuo shi er tong jin shi weng .ren jian ri yue ji ru feng .
gong zhi ting xia mian yun yuan .jie dao shang tou neng ji ren ..
shuang lei bie jia you wei duan .bu kan reng song gu xiang ren ..
.nan shan xue se che huang zhou .zhong gu sheng jiao xiao qi fu .yuan lu zan ju shang long wei .
.xing xing fang bi meng .you dao xie ting lai .ju shi jie ru ci .yi yu he chu hui .
bian de yi nian sheng ji zu .yu jun mei shi fu gan mian ..
shen yuan ke lai ren wei qi .huang li zhi shang zhuo ying tao .
huan ruo you xuan pu .huan ru xiang tai lao .qing sheng he yi bao .zhi zi bi hong mao ..
zhong xiao yi you yan .dang xi zan wu chan .jiu zhen zhong nan mei .can deng mie you ran ..
译文及注释
译文
落花的(de)时候正是仲春时节，游春的人回来不回来啊？
忧思无穷循环无尽，苇席可卷我愁(chou)难遣。神灵秉公没有偏爱，行善之人承享天福。
西来的疾风吹动着顺水东去的船帆，一日的航程就有千里之远。
功名富贵若能常在，汉水恐怕就要西北倒流了。
汉王今天掌秦印理所当然，为保护他，我断膝挖肠也心甘。
雨中的寒食节更显得寒冷，我独自坐听江上黄莺的鸣叫。
谁知误管了暮春残红的情事，到处登山临水竟耗费我多少春泪。金杯美酒，此刻只求痛深举杯，直把落花看尽，人生在世，青春短暂，有多少欢乐，还能有几次陶醉！
梅花稀疏，色彩轻淡，冰雪正在消融，春风吹拂暗暗换了年华。想昔日金谷胜游的园景，铜驼街巷的繁华，趁新晴漫步在雨后平沙。总记得曾误追了人家香车，正是柳絮翻飞蝴蝶翩舞，引得春思缭乱交加。柳荫下桃花小径，乱纷纷将(jiang)春色送到万户千家。
女歧借着缝补衣服，而(er)且与浇同宿一房。
季主于是说道：“唉！天道和什么人亲？只和有德的人亲。鬼神怎么会灵？靠着人相信才灵。蓍草(cao)不过(guo)是枯草，龟甲不过是枯骨，都是物。人比物灵敏聪明，为什么不听从自己，却听命于物呢？而且，您为什么不想一下过去呢？有过去就必然有今天。所以，现在的碎瓦坏墙，就是过去的歌楼舞馆；现在的荒棘断梗，就是过去的琼花玉树；现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉，就是过去的凤笙龙笛；现在的鬼火萤光，就是过去的金灯华烛；现在秋天的苦菜，春天的荠菜，就是过去的象脂驼峰；现在红的枫叶，白的荻草，就是过去的蜀产美锦，齐制细绢。过去没有的现在有了，不算过分；过去有过的现在没有了，也不能算不足。所以从白昼到黑夜，盛开的花朵凋谢了；从秋天到春天，凋萎的植物又发出新芽。激流旋湍下面，必定有深潭；高峻的山丘下面，必定有深谷。这些道理您也已经知道了，何必还要占卜呢？”
不象银不似水月华把窗户映得寒凉，抬头远望这晴朗的夜空护托着一轮玉盘。月光中疏淡的梅花散发出浓郁的芳香，银色里丝丝的柳枝又似带露初干。自以为淡淡的白粉涂上那金色的阶砌，仿佛如薄薄的轻霜飞洒在玉栏。一梦醒来西楼里已是一片静寂，只有中天里的残月还可隔帘遥观。
桑树的枝条柔柔的垂摆，采下的桑叶翩翩飘落。
霍光主持朝政前后二十年。地节二年春天病重，宣帝亲自到来问候霍光病况，为他病情流泪哭泣。霍光呈上奏书谢恩说：“希望把我国中之邑分出三千户，封给我侄(zhi)孙奉车都尉霍山为列侯，来侍奉票骑将军霍去病的庙祀。”皇帝把这事下达给丞相、御史，当天拜霍光的儿子霍禹为右将军。
秋天花草凋零，微明的灯光使秋夜显得更加漫长。
雨停以后，荷花和菱花飘散出浓浓的香气，岸边的垂柳上有蝉在鸣叫。旧处的池塘空有美好的景物，没有遇见神女，楚襄王又在何处做梦呢？
注释
⑶去年天气旧亭台：是说天气、亭台都和去年一样。此句化用五代郑谷《和知己秋日伤怀》诗：“流水歌声共不回，去年天气旧池台。”晏词“亭台”一本作“池台”。去年天气，跟去年此日相同的天气。旧亭台，曾经到过的或熟悉的亭台楼阁。旧，旧时。
[23]乔林：乔木林。乔，高大的树木。翩翩：飞动貌。厉：振动。
纱厨：即防蚊蝇的纱帐。宋周邦彦《浣溪沙》：“薄薄纱橱望似空，簟纹如水浸芙蓉。”橱，《彤管遗篇》等作“窗”。
楼头画角：楼头，指城上的戍楼。画角，军用的号角，涂了彩色，故称画角。
48.永：长。《招魂》屈原 古诗者要长声呼唤被招者。
⑤是：这（指对人的态度）。
⑴水堂——临近水池的堂屋。
赏析
颔联转写雨的动态：“雾交才洒地，风折旋随云。”银丝之雨竟弱不禁风，迎风便折，随之向空，只是和着雾略为湿重，才肯飘洒大地。这仍是写雨之细，一个“折”字既显风力，更摹雨微。
对于当时日趋颓废的社会风气，诗人有着清醒的认识。此诗以东南一带上层社会生活为背景，对这一现象作了充分的揭示。首联以概括之笔，渲染东南名流(ming liu)们纸醉金迷的生活，暴露其空虚无聊的精神世界。颔联写市侩小人、虚浮之徒把握权柄、占据要津的不合理现象。颈联则反映处于思想高压下的文人们，已成为一群苟且自保的庸俗之辈。尾联借田横五百壮士杀身取义的故事，感叹气节丧尽、毫无廉耻的社会现状。此诗从现实感慨出发，而以历史故事作为映衬，具有强烈的批判与讽刺效果。
衣冠七载混毡(hun zhan)裘，憔悴形容似楚囚。
这是一首劝诫世人不要听信谗言的诗歌。此诗分三章，每章以托物起兴的表现手法开篇。所谓“兴”，依朱熹的解释就是“先言他物以引起所咏之词”。第一章的“《采苓》佚名 古诗《采苓》佚名 古诗，首阳之颠”，第二章的“采苦采苦，首阳之下”，第三章的“采葑采葑，首阳之东”等等，都是用“先言他物”的手法以引起下文的。“苓”，一名黄药，又名大苦，叶似地黄。“苦”，是苦菜，亦作“荼”，似葵。“葑”，是芜菁，亦称蔓菁，俗称大头菜，根块肥大，可供蔬食。这三种植物，都是《诗经》时代人们生活的必需品，与他们的生活息息相关。诗人用这三种习见之物以起兴，从而表达自己“人之为（伪）言”“苟亦无信”、“苟亦无与”、“苟亦无从”的理念。
夕阳西下、夜幕将临之际，夕阳的余辉映照着村落（墟落），归牧的牛羊涌进村巷中。老人惦念着去放牧的孙儿，拄着拐杖在柴门外望他归来。在野鸡声声鸣叫中，小麦已经秀穗，吃足桑叶的蚕儿开始休眠。丰年在望，荷锄归来的农民彼此见面，娓娓动情地聊起家(qi jia)常。这美好的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌，觉得隐居在这样的农村该是多么安静舒心；惆怅之余不禁吟起《诗经》中“式微，式微，胡不归？”（意即：天黑啦，天黑啦，为什么还不回家呀？）的诗句，表明他归隐田园的志趣。王维精通音乐、绘画、书法，艺术修养深厚；苏东坡评他诗中有画，画中有诗。上面这首诗就可以说是一幅田园画。
通观全诗，“鱼”和“王”，“藻”和“镐”在意象和结构上严格对应，起兴之意昭然。但若止于此，则了无新意。先贤以为此诗“以在藻依蒲为鱼之得所，兴武王之时民亦得所”（郑笺）。虽然武王之说无以确证，但此说为读者揭示了《鱼藻》佚名 古诗的另一层映射关系。诗人歌咏鱼得其所之乐，实则借喻百姓安居乐业的和谐气氛。正是有了这一层借喻关系，全诗在欢快热烈的语言中充分展现了君民同乐的主题。因此，从形式和内容结合的完美程度来考察，这首诗在雅诗中是较优秀之作。
这首绝句体小诗，短小而质朴，亲切而自然。诗中用语极为平实，几乎就是口头语，然而从容写来，淡而有味，语浅情深，言有尽而意无穷。这里有陶渊明田园诗的影子，这种风格又被后来的王维、孟浩然等发扬光大，形成山水田园一派，张九龄不愧为开启盛唐诗风的诗坛领袖。
《《送元暠师诗》柳宗元 古诗》内容丰富，短短八句，从一个侧面概括了作者的心路历程，让后人看到了中国古代进步知识分子的痛苦心灵。诗中引用了大量典故来叙事、抒情，如“去鲁心犹在，从周力未能。”作者用孔子的故事来影射自己不得志和受贬斥的遭遇，抒发了自己空怀壮志的感慨。这些牢骚很深的话，由于用了典故，表现得非常委婉、含蓄。
开头三句回忆抗元斗争的失败。这里借用了三国周瑜在赤壁之战中火烧曹操船队的典故。据说那次正好碰上东南风，仿佛老天有意帮助周瑜成功一般。可是南宋军队凭借长江天险却未能抵挡住元军，又仿佛老天不肯帮忙似的。“水天空阔”写长江水面宽阔，本来正是阻挡敌人的有利条件。“不借”，不肯帮助。“英物”，英雄人物，这里指抗元将士。
开头两句“敕勒川，阴山下”，交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐，笼盖四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻，说天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”，一阵风儿吹弯了牧草，显露出成群的牛羊，多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字，就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。
因为此赋写洛阳的形胜、制度、文物等，同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比，内容要更(yao geng)为丰富、开阔，也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况，因而后世时有人加以摹拟，形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类，“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
三、四句写马的形态和素质。如果说前二句主要是判断和推理，缺乏鲜明生动的形象，那么，后二句恰恰相反，它们绘声绘影，完全借助形象表情达意。李贺写诗，善于捕捉形象，“状难见之景如在目前”，这两句就是突出的例子。“瘦骨”写形，表现马的处境；“铜声”写质，反映马的素质。这匹马瘦骨嶙嶙，说明境遇不好。在常人的眼里，它不过是匹筋疲力尽的凡马，只有真正爱马并且善于相马的人，才不把它当作凡马看待。“向前敲瘦骨，犹自带铜声。”尽管它境遇恶劣，被折腾得不成样子，却仍然骨带铜声。“铜声”二字，读来浑厚凝重，有立体感。它所包含的意思也很丰富：铜声悦耳，表明器质精良，从而生动地显示了这匹马骨力坚劲的美好素质，使内在的东西外现为可闻、可见、可感、可知的物象。“素质”原很抽象，“声音”也比较难于捉摸，它们都是“虚”的东西。以虚写虚，而又要化虚为实，的确很不容易，而诗人只用了短短五个字就做到了，形象化技法之高妙，可说已达到炉火纯青的程度。尤其可贵的是，诗歌通过写马，创造出物我两契的深远意境。诗人怀才不遇，景况凄凉，恰似这匹瘦马。他写马，不过是婉曲地表达出郁积心中的怨愤之情。
对于当时日趋颓废的社会风气，诗人有着清醒的认识。此诗以东南一带上层社会生活为背景，对这一现象作了充分的揭示。首联以概括之笔，渲染东南名流(ming liu)们纸醉金迷的生活，暴露其空虚无聊的精神世界。颔联写市侩小人、虚浮之徒把握权柄、占据要津的不合理现象。颈联则反映处于思想高压下的文人们，已成为一群苟且自保的庸俗之辈。尾联借田横五百壮士杀身取义的故事，感叹气节丧尽、毫无廉耻的社会现状。此诗从现实感慨出发，而以历史故事作为映衬，具有强烈的批判与讽刺效果。
衣冠七载混毡(hun zhan)裘，憔悴形容似楚囚。
这是一首劝诫世人不要听信谗言的诗歌。此诗分三章，每章以托物起兴的表现手法开篇。所谓“兴”，依朱熹的解释就是“先言他物以引起所咏之词”。第一章的“《采苓》佚名 古诗《采苓》佚名 古诗，首阳之颠”，第二章的“采苦采苦，首阳之下”，第三章的“采葑采葑，首阳之东”等等，都是用“先言他物”的手法以引起下文的。“苓”，一名黄药，又名大苦，叶似地黄。“苦”，是苦菜，亦作“荼”，似葵。“葑”，是芜菁，亦称蔓菁，俗称大头菜，根块肥大，可供蔬食。这三种植物，都是《诗经》时代人们生活的必需品，与他们的生活息息相关。诗人用这三种习见之物以起兴，从而表达自己“人之为（伪）言”“苟亦无信”、“苟亦无与”、“苟亦无从”的理念。
夕阳西下、夜幕将临之际，夕阳的余辉映照着村落（墟落），归牧的牛羊涌进村巷中。老人惦念着去放牧的孙儿，拄着拐杖在柴门外望他归来。在野鸡声声鸣叫中，小麦已经秀穗，吃足桑叶的蚕儿开始休眠。丰年在望，荷锄归来的农民彼此见面，娓娓动情地聊起家(qi jia)常。这美好的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌，觉得隐居在这样的农村该是多么安静舒心；惆怅之余不禁吟起《诗经》中“式微，式微，胡不归？”（意即：天黑啦，天黑啦，为什么还不回家呀？）的诗句，表明他归隐田园的志趣。王维精通音乐、绘画、书法，艺术修养深厚；苏东坡评他诗中有画，画中有诗。上面这首诗就可以说是一幅田园画。
通观全诗，“鱼”和“王”，“藻”和“镐”在意象和结构上严格对应，起兴之意昭然。但若止于此，则了无新意。先贤以为此诗“以在藻依蒲为鱼之得所，兴武王之时民亦得所”（郑笺）。虽然武王之说无以确证，但此说为读者揭示了《鱼藻》佚名 古诗的另一层映射关系。诗人歌咏鱼得其所之乐，实则借喻百姓安居乐业的和谐气氛。正是有了这一层借喻关系，全诗在欢快热烈的语言中充分展现了君民同乐的主题。因此，从形式和内容结合的完美程度来考察，这首诗在雅诗中是较优秀之作。
这首绝句体小诗，短小而质朴，亲切而自然。诗中用语极为平实，几乎就是口头语，然而从容写来，淡而有味，语浅情深，言有尽而意无穷。这里有陶渊明田园诗的影子，这种风格又被后来的王维、孟浩然等发扬光大，形成山水田园一派，张九龄不愧为开启盛唐诗风的诗坛领袖。
《《送元暠师诗》柳宗元 古诗》内容丰富，短短八句，从一个侧面概括了作者的心路历程，让后人看到了中国古代进步知识分子的痛苦心灵。诗中引用了大量典故来叙事、抒情，如“去鲁心犹在，从周力未能。”作者用孔子的故事来影射自己不得志和受贬斥的遭遇，抒发了自己空怀壮志的感慨。这些牢骚很深的话，由于用了典故，表现得非常委婉、含蓄。
开头三句回忆抗元斗争的失败。这里借用了三国周瑜在赤壁之战中火烧曹操船队的典故。据说那次正好碰上东南风，仿佛老天有意帮助周瑜成功一般。可是南宋军队凭借长江天险却未能抵挡住元军，又仿佛老天不肯帮忙似的。“水天空阔”写长江水面宽阔，本来正是阻挡敌人的有利条件。“不借”，不肯帮助。“英物”，英雄人物，这里指抗元将士。
开头两句“敕勒川，阴山下”，交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐，笼盖四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻，说天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”，一阵风儿吹弯了牧草，显露出成群的牛羊，多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字，就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。
因为此赋写洛阳的形胜、制度、文物等，同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比，内容要更(yao geng)为丰富、开阔，也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况，因而后世时有人加以摹拟，形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类，“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
三、四句写马的形态和素质。如果说前二句主要是判断和推理，缺乏鲜明生动的形象，那么，后二句恰恰相反，它们绘声绘影，完全借助形象表情达意。李贺写诗，善于捕捉形象，“状难见之景如在目前”，这两句就是突出的例子。“瘦骨”写形，表现马的处境；“铜声”写质，反映马的素质。这匹马瘦骨嶙嶙，说明境遇不好。在常人的眼里，它不过是匹筋疲力尽的凡马，只有真正爱马并且善于相马的人，才不把它当作凡马看待。“向前敲瘦骨，犹自带铜声。”尽管它境遇恶劣，被折腾得不成样子，却仍然骨带铜声。“铜声”二字，读来浑厚凝重，有立体感。它所包含的意思也很丰富：铜声悦耳，表明器质精良，从而生动地显示了这匹马骨力坚劲的美好素质，使内在的东西外现为可闻、可见、可感、可知的物象。“素质”原很抽象，“声音”也比较难于捉摸，它们都是“虚”的东西。以虚写虚，而又要化虚为实，的确很不容易，而诗人只用了短短五个字就做到了，形象化技法之高妙，可说已达到炉火纯青的程度。尤其可贵的是，诗歌通过写马，创造出物我两契的深远意境。诗人怀才不遇，景况凄凉，恰似这匹瘦马。他写马，不过是婉曲地表达出郁积心中的怨愤之情。
创作背景
《桧风》是产生在中原古代名河溱洧流域的民间歌谣，是西周封国郐国的歌谣，是桧国（郐国）即将灭亡时期的作品，展现了历史的真实。
李贡( 魏晋 )
收录诗词 (8564) 首
简 介
李贡 （1456—1516）明太平府芜湖人，字惟正，号舫斋。成化二十年与兄李赞同登进士。累官右都御史，以忤刘瑾罢官。瑾诛，历兵部右侍郎。学问宏富，文词清赡，居家不妄通宾客。有《舫斋集》。
梅花引·荆溪阻雪
我恐云岚色，损君鞍马光。君言此何言，且共覆前觞。
龟鹤计年应不死。四海五山长独游，矜贫傲富欺王侯。
寂寥孤隧头，草绿棠梨春。
"跪伸霜素剖琅玕，身堕瑶池魄暗寒。红锦晚开云母殿，
莫叹屈声犹未展，同年今日在中书。"
"花落莺飞深院静，满堂宾客尽诗人。
盖天地之委形；君何嗟嗟，又不闻诸佛说：是身如浮云，
花眼绽红斟酒看，药心抽绿带烟锄。（赠友人下第闲居）
浣溪沙·红桥
飞沈皆适性，酣咏自怡情。花助银杯气，松添玉轸声。
"敬岑草浮光，句沚水解脉。益郁乍怡融，凝严忽颓坼。
楚楚临轩竹，青青映水蒲。道人能爱静，诸事近清枯。
欲以袈裟拂着来，一边碧玉无轻粉。"
茶烟熏杀竹，檐雨滴穿阶。无暇频相访，秋风寂寞怀。"
"舟依浅岸参差合，桥映晴虹上下连。轻楫过时摇水月，
锡阴迷坐石，池影露斋身。苦作南行约，劳生始问津。"
"筐封紫葡萄，筒卷白茸毛。卧暖身应健，含消齿免劳。
庐山谣寄卢侍御虚舟
早夭羡中年，中年羡暮齿。暮齿又贪生，服食求不死。
寒光乍出松筱间，万籁萧萧从此发。忽闻歌管吟朔风，
"林居向晚饶清景，惜去非关恋酒杯。石净每因杉露滴，
"不堪旅宿棣花馆，况有离群鸿雁声。
"山边萧寂室，石掩浮云扃。绕室微有路，松烟深冥冥。
"宛罗重縠起歌筵，活凤生花动碧烟。
"水斋岁久渐荒芜，自愧甘棠无一株。新酒客来方宴饮，
"梯山航海几崎岖，来谒金陵薛大夫。毛发竖时趋剑戟，
悯农二首·其一
"常怀独往意，此日去朝簪。丹诏荣归骑，清风满故林。
"香灯寂寞网尘中，烦恼身须色界空。龙钵已倾无法雨，
今日槐花还似发，却愁听尽更无声。"
"林中有奇石，仿佛兽潜行。乍似依岩桂，还疑食野苹。
晚景桑榆乐旧游。吟对清尊江上月，笑谈华发镜中秋。
白石清泉就眼来。自得所宜还独乐，各行其志莫相咍。
飞泉挂空，如决天浔。万仞悬注，直贯潭心。月正中央，
竹动时惊鸟，莎寒暗滴虫。满园生永夜，渐欲与霜同。"
送人东游
白鹤山边秋复春，张文宅畔少风尘。 欲驱五马寻真隐，谁是当初入竹人。
"绕屋扶疏耸翠茎，苔滋粉漾有幽情。
果闻丞相心中乐，上赞陶唐一万春。"
远处尘埃少，闲中日月长。青山为外屏，绿野是前堂。
三千里外情人别，更被子规啼数声。"
神有泽兮宜荫沃，脱侯之恙兮归侯之多福。
"度岭春风暖，花多不识名。瘴烟迷月色，巴路傍溪声。
独有西庭鹤，孤鸣白露天。"
青玉案·凌波不过横塘路
"太行山下路，荆棘昨来平。一自开元后，今逢上客行。
"玉钩栏下寒泉水，金辘轳边影照人。
"古岸扁舟晚，荒园一径微。鸟啼新果熟，花落故人稀。
已谓无妖土，那知有祸胎。蕃兵依濮柳，蛮旆指江梅。
结构方殊绝，高低更合宜。栋梁清俸买，松竹远山移。
"师经非纸上，师佛在心中。觉路何曾异，行人自不同。
"吾学空门非学仙，恐君此说是虚传。
岂料文章远，那知瑞草秋。曾闻有书剑，应是别人收。
李监宅二首
疏傅心偏爱，园公眼屡回。共嗟无此分，虚管太湖来。"
倒把角弓呈一箭，满川狐兔当头行。"
醉后不知明月上，狂歌直到夜深回。
烟垒风调角，秋原雨洗兵。宿云看布甲，疏柳见分营。
"桃花四散飞，桃子压枝垂。寂寂青阴里，幽人举步迟。
时游杏坛下，乍入湘川里。永日歌濯缨，超然谢尘滓。"
三二年来不得书。别后道情添几许，老来筋力又何如。
酒户愁偏长，诗情病不开。可曾衙小吏，恐谓踏青苔。
杵声齐·砧面莹
几年白雪无人唱，今日唯君上雪楼。"
"昔日任公子，期年钓此鱼。无由见成岳，聊喜识专车。
解绶收朝佩，褰裳出野船。屏除身外物，摆落世间缘。
夜静闻鱼跃，风微见雁翔。从兹东向海，可泛济川航。"
混俗故来分利禄，不教长作异人看。"
昔闻欢娱事，今日成惨戚。神仙不可求，剑玺苔文积。
山公自是仙人侣，携手醉登城上楼。"
"云冷江空岁暮时，竹阴梅影月参差。鸡催梦枕司晨早，
凌虚台记
抛生台上日，结座履中尘。自说一时课，别来诗更新。"
不必如丝千万缕，只禁离恨两三条。"
多应独住山林惯，唯照寒泉自剃头。"
谁能料得今春事，又向刘家饮酒来。"
"象魏抽簪早，匡庐筑室牢。宦情归去薄，天爵隐来高。
再喜宣城章句动，飞觞遥贺敬亭山。"
登山临水亦宜稀。子平嫁娶贫中毕，元亮田园醉里归。
料得此身终老处，只应林下与滩头。"
奉送严公入朝十韵
就架题书目，寻栏记药窠。到官无别事，种得满庭莎。
蹇驴行处薄冰危。晴天欲照盆难反，贫女如花镜不知。
怜君成苦调，感我独长吟。岂料清秋日，星星共映簪。"
"九陌喧喧骑吏催，百官拜表禁城开。林疏晓日明红叶，
尔效驺虞护生草，岂徒柔伏在淮淝。"
劳鲂莲渚内，汗马火旂间。平生血诚尽，不独左轮殷。
"落花门外春将尽，飞絮庭前日欲高。
若为此别终期老，书札何因寄北军。"