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苦寒行

清代 / 黄省曾

囹圄应空十二州。旧绶有香笼驿马,皇华无暇狎沙鸥。
调高非郢雪,思静碍箕瓢。未可重吟过,云山兴转饶。"
遥想勒成新塔下,尽望空碧礼文星。"
"伤怀同客处,病眼却花朝。草嫩侵沙短,冰轻着雨消。
"人人尽道事空王,心里忙于市井忙。
须知韩重相思骨,直在芙蓉向下消。"
"失计复离愁,君归我独游。乱花藏道发,春水绕乡流。
一家烟雨是元功。闲添药品年年别,笑指生涯树树红。
应恨属官无健令,异时佳节阻闲游。"
唯有青春花上露,至今犹泣细腰宫。"
公子王孙且相伴,与君俱得几时荣。
帖雪团霞坠枝亚。空中焰若烧蓝天,万里滑静无纤烟。
唯有东林学禅客,白头闲坐对青山。"
爱把波澜枉陷人。飘乐递香随日在,绽花开柳逐年新。
不似新声唱亦新,旋调玉管旋生春。
回头语晴鸢,汝食腐鼠惯。无异驽骀群,恋短豆皂栈。
月娥如有相思泪,只待方诸寄两行。


苦寒行拼音解释:

ling yu ying kong shi er zhou .jiu shou you xiang long yi ma .huang hua wu xia xia sha ou .
diao gao fei ying xue .si jing ai ji piao .wei ke zhong yin guo .yun shan xing zhuan rao ..
yao xiang le cheng xin ta xia .jin wang kong bi li wen xing ..
.shang huai tong ke chu .bing yan que hua chao .cao nen qin sha duan .bing qing zhuo yu xiao .
.ren ren jin dao shi kong wang .xin li mang yu shi jing mang .
xu zhi han zhong xiang si gu .zhi zai fu rong xiang xia xiao ..
.shi ji fu li chou .jun gui wo du you .luan hua cang dao fa .chun shui rao xiang liu .
yi jia yan yu shi yuan gong .xian tian yao pin nian nian bie .xiao zhi sheng ya shu shu hong .
ying hen shu guan wu jian ling .yi shi jia jie zu xian you ..
wei you qing chun hua shang lu .zhi jin you qi xi yao gong ..
gong zi wang sun qie xiang ban .yu jun ju de ji shi rong .
tie xue tuan xia zhui zhi ya .kong zhong yan ruo shao lan tian .wan li hua jing wu xian yan .
wei you dong lin xue chan ke .bai tou xian zuo dui qing shan ..
ai ba bo lan wang xian ren .piao le di xiang sui ri zai .zhan hua kai liu zhu nian xin .
bu si xin sheng chang yi xin .xuan diao yu guan xuan sheng chun .
hui tou yu qing yuan .ru shi fu shu guan .wu yi nu tai qun .lian duan dou zao zhan .
yue e ru you xiang si lei .zhi dai fang zhu ji liang xing .

译文及注释

译文
他的部分都来吊唁他,他的死震动了北方地区。
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
国有骏马却不知道驾乘啊,惶惶然又要索求哪种?
我刚刚让贤辞掉了左相,爱酒如(ru)命正好畅饮举杯。
街道上(shang)的风光,在纵情赏灯的时候,豪贵家的纱灯笼还未出门,门外的马儿已在嘶吼。我这白发苍苍的平民百姓,没有随从呼前拥后。只有相随作伴的小女,坐在自己的肩头。
  或许在想,百姓尚未安定(ding),考虑怎样使他们平安;各方少数民族尚未归顺,考虑怎样使他们前来归附。战事未息,怎样使它平息;田野荒芜,怎样使人们去开垦。德才兼备之人尚未任用,我将推荐他们;奸人在朝,我将贬斥他们。气候反常,天时不正,灾害一次次发生,我愿意辞去相位来乞求上天消除灭害;各种刑罚未能废止不用,欺诈行为不断发生,我将请求施行文德教化来矫正这些人。怀着深深的忧虑,等待天明(ming)入宫。宫门开后,善听各方意见的天子离得很近。宰相向皇帝奏明了意见,皇帝采纳了他的建议。于是世风清明安定,百姓因此而富裕。如能这样,宰相位居百官之上,享受优厚的俸禄,那就不是侥幸而得,而是完全应该的。
诗人有感情人所赠木瓜,故想回报琼瑶美丽晶莹。
东邻的贫家中有位姑娘,年纪大了还嫁不出去,对着这当空的丽日,对着这暮春三月半。
一直没有遇上圣明的君主,没作上官,过着隐居的生活,谁肯信服呢?而今才显现了名声和踪迹:画工将我画在风筝上,那么我正好借着风力,乘风直上。
我做女儿的时光,不论黑夜还是白天,爹妈从不让我抛头露面;
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
那里层层冰封高如山峰,大雪飘飞千里密密稠稠。
由于战争连续不断,士兵长(chang)期脱(tuo)不下战衣,铠甲上生满了虮虱,众多的百姓也因连年战乱而大批死亡。
在开国初年,有个乔山人善于弹琴。他弹琴的指法很精湛,曾经得到过高人传授。他常常在荒山野岭,多次地弹奏,使飞鸟凄凉,使鹘鸟寒冷,一起应和着悲哀地鸣叫。后来(他)游历到楚国,在旅店独自弹奏洞庭曲。隔壁的一位老妇人听了琴音,非常感动,不禁感叹惋惜。(曲子)已经弹奏完了,(乔山人)叹息道:“我弹琴大半辈子,没想到在这里遇见了知音!”(乔山人)敲门问她,老妇人说道:“我的丈夫活着的时候,是把弹棉花当作职业的。现在听见你在这里弹的琴声,极像(xiang)我老伴弹棉花的声音罢了!"乔山人一句话都没说地走开了。
美丽的容颜还不如乌鸦的姿色,它还能带着昭阳殿的日影(ying)飞来。果真成为薄命人长久陷入沉思,梦中又见到君王醒后心里生疑。

注释
④“镜暗妆残”二句:谓不修饰妆扮,为何还那么娇美。魏文帝宫女莫琼树制蝉鬓,缥缈如蝉。娇鬓:美鬓,借喻蝉翼的美丽。
吾家:我家。因王羲之与王冕同姓,所以王冕便认为王姓自是一家。
收族:团结宗族,和同一宗族的人搞好关系。收,聚,团结。
巾:隐士所戴头巾。滥巾,即冒充隐士。
满井,明清时期北京东北角的一个游览地,因有一口古井,“井高于地,泉高于井,四时不落”,所以叫“满井”。

赏析

  尝闻倾国与倾城,翻使周郎受重名。
  古老的《诗经》,传达的是古今相通之情,只因语言简奥,才会艰深难解。《郑风·《狡童》佚名 古诗》则不然,不仅女子的感情哀伤动人,女子的呼告也是明白如话,句句入耳。可是,一首直抒胸臆之诗,千百年来却久遭曲解。“诗必取足于己,空诸依傍而词意相宣,庶几斐然成章;……尽舍诗中所言而别求诗外之物(wu),不屑眉睫之间而上穷碧落、下及黄泉,以冀弋获,此可以考史,可以说教,然而非谈艺之当务也”(《管锥编》第一册)。钱钟书对“《诗》作诗读”之旨作了淋漓透辟的发挥,读《郑风·《狡童》佚名 古诗》然,读一切古诗均然。
  有人要问,将军射老虎,干吗不当时就看结果,还要等第二天早晨?原来的故事并没说第二天才知道射中的是石头呀!这,就是诗人的艺术处理了。第一,这样可以表现将军的自信,从来是百发百中,这一次还怕它死不了跑掉吗?第二,可以增加形象的直观性,让人看得更清楚些,如果是当夜就看,固然也能发现是一场误会,但很难取得现在这样的画面一般的鲜明效果。
  《《野歌》李贺 古诗》在李贺的诗作中别具一格。“《野歌》李贺 古诗”是在田野中放声高歌的意思。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  这首诗作于公元751年(唐玄宗天宝十载)旧历六月。当时,高仙芝正在安西率师西征,李副使(名不详)因公从姑臧(今甘肃武威)出发赶赴碛西(即安西都护府)军中,岑参作此诗送别。
  “寄雁传书谢不能”,这一句从第一句中自然涌出,在人意中;但又有出人意外的地方。两位朋友一在北海,一在南海,相思不相见,自然就想到寄信;“寄雁传书”的典故也就信手拈来。李白长流夜郎,杜甫在秦州作的《天末怀李白》诗里说:“凉风起天末,君子意如何?鸿雁几时到,江湖秋水多!”强调音书难达,说“鸿雁几时到”就行了。黄庭坚却用了与众不同的说法:“寄雁传书——谢不能。”意谓:我托雁儿捎一封信去,雁儿却谢绝了。“寄雁传书”,这典故太熟了,但继之以“谢不能”,立刻变陈熟为生新。黄庭坚是讲究“点铁成金”之法的,王若虚批评说:“鲁直论诗,有‘夺胎换骨’、‘点铁成金’之喻,世以为名言。以予观之,特剽窃之黠者耳。”(《滹南诗话》卷下)类似“剽窃”的情况当然是有的,但也不能一概而论。上面所讲的诗句,可算成功的例子。
  从开头到“黄扉通戚里”为第一段,描绘京城胜状;从“平台戚里带崇牖”到“宁知四十九年非”为第二段,描写王侯贵戚的豪奢习气和下层社会的悠游宴会生活;从“古来荣利若浮云”到“罗伤翟廷尉”,是第三段,描绘上层社会变幻莫测的斗争;“已矣哉”以下抒发个人滞留京都无人赏识的苦闷,气势遒劲(qiu jin)。清人沈德潜评介这首诗时说:“首叙形式之雄,宫阙之壮;次述王侯贵戚之奢僭无度,至‘古来’以下,慨世道之变迁;‘已矣哉’以下,伤一己之湮滞。”(《唐诗别裁》)诗中“秦塞重关一百(yi bai)二,汉家离宫三十六”二句,突出帝京长安一代关塞之险与宫阙之胜,气势宏伟,艺术效果极佳,堪称名句,历来脍炙人口。从艺术手法上看,作者在本篇中运用赋法,为盛唐歌行的创作开了新生面,是一篇“卓荤不可一世”(陈熙晋语)的艺术杰作。
  “对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧,唯有杜康。”
  首句点出残雪产生的背景。
  下面,诗人具体的描述了安史之乱发生后,皇帝兵马仓皇逃入西南的情景,特别是在这一动乱中唐玄宗和杨贵妃爱情的毁灭。“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得,回看血泪相和流”,写的就是他们在马嵬坡生离死别(si bie)的一幕。“六军不发”,要求处死杨贵妃,是愤于唐玄宗迷恋女色,祸国殃民。杨贵妃的死,在整个故事中,是一个关键性的情节,在这之后,他们的爱情才成为一场悲剧,接着,从“黄埃散漫风萧索”起至“魂魄不曾来入梦”,诗人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”,用酸恻动人的语调,宛转形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤,还都路上的追怀忆旧,回宫以后睹物思人,触景生情,一年四季物是人非事事休的种种感触。缠绵悱恻的相思之情,使人觉得回肠荡气。正由于诗人把人物的感情渲染到这样的程度,后面道士的到来,仙境的出现,便给人一种真实感,不以为纯(wei chun)粹是一种空中楼阁了。 
  总之,《《周颂·噫嘻》佚名 古诗》一诗,既由其具体地反映周初的农业生产和典礼实况,从而具有较高的史料价值;又以其突出的“错综扇面对”的修辞结构技巧,而具有较重要的文学价值。
  “明珠归合浦,应逐使臣星”,尾联化用两个典故,表达企盼祝愿之情。“珠归合浦”化用后汉孟尝故事。《后汉书》载:“孟尝迁合浦太守,郡不产谷实,而海出珠宝,与交趾比境,尝通商贩,贸籴粮食。先时宰守并多贪秽,诡人采求,不知纪极,珠遂渐徙于交趾郡界,于是行旅不至,人物无食,贫者饿死于道。尝到官,革易前弊,求民利病,曾未逾岁,去珠复还。百姓皆反其业,商贾流通。”“使臣星”之典亦出《后汉书》:“和帝即位,分遣使者,皆微服且单行,各至州县,观采风谣。使者二人当到益都。投李郃候舍。时夏夕露坐,郃因仰视,问曰:‘二使君发京师时,宁知朝廷遣二使耶?’二人默然,惊相视曰:‘不闻也!’问何以知之。郃指星示云:‘有二使星向益州分野,故知之耳。’”这两句意思是:邢济的赴任,将会使桂州出现安居乐业的局面。这一联用典既切合人物身份,又紧扣当地故实,表达了诗人劝勉友人为官清廉、造福百姓的良好愿望,而措辞不卑不亢、真诚恳切,十分“得体”。
  “此时可怜杨柳花,萦盈艳曳满人家。”艳曳,美妙地摇曳。前面四句写足春景后,杨花至此才姗姗出现萦盈艳曳四字,写出杨花满天,萦回摇曳,回转飘拂,如在眼前。诗中字面不带风字,而动作却无一不在风中。上承韶风弄花,笔意含蓄空灵。然而只就杨花咏杨花,不免单调枯干。诗中以“满人家”三字引出下文,拓开境界。“人家女儿出罗幕,静扫玉庭待花落”,在漫舞的杨花中,美丽的少女静待花落。花与人相互映衬,环境优美。“宝环纤手捧更飞,翠羽轻裾承不著。”佩带宝环的少女,以纤纤玉手捧接杨花,杨花却一止又飞。少女以华美衣襟兜承杨花,杨花却回旋不止。诗歌虽然只写少女衣饰、举止,但人物的娇戆欢快、轻松自在神态,杨花的轻盈飘缈,宛在眼前。写形寓神,形神兼备。如果说韶风爱花是初次衬托,那么由拟人而真人,则少女爱花,衬托力量更强,奠定全诗明媚基调。正如清人沈德潜所评:“儿童捉杨花,无甚情味。美人游戏杨花,风神无限矣。‘宝环纤手’一联,形容尽善。”
  这首诗写于会昌六年(公元846年),作者正闲居永业。当时,李商隐陷入牛李党争之中,境况不佳,心情郁闷,故本诗流露出幽恨怨愤之情。
  按现代人的眼光来看,这个不从母命的私奔女子,其实正是一个反抗礼教制度、争取婚姻自由的勇敢女性。封建社会对婚丧喜庆有着极其严格的礼仪规定,如婚事就得依父母之命、媒妁之言,当事人无权自主择偶。《齐风·南山》中的“取妻如之何,必告父母”、“取妻如之何,匪媒不得”,就反映了当时周代社会的婚姻规范。或许此诗的女主人公就是《鄘风·柏舟》中那个大声疾呼“之死矢靡它”的少女,在得不到父母体谅的情况下,为追求爱情的幸福,义无反顾地私奔到意中人那里自主结合。这种大胆的私奔行为无疑为封建礼教所不容,所以一些所谓的正人君子便将她视作淫妇而进行严厉地斥责。从诗中两引当时陈语“女子有行,远父母兄弟”来看,她的这种愤怒的抗争也没有得到人们的普遍同情,诗中所谓的“莫之敢指”,实际正是千夫所指。“千夫所指,无病而死。”她尽管走出了这反抗的一步,但其悲惨的结局是不难想像的。孔子说“诗可以观”,这首诗便表现了封建礼教的吃人本质,诗的现实意义就在于此。
  春去花还在,人来鸟不惊。

创作背景

  《毛诗序》认为此诗作于周幽王时,郑玄认为作于周厉王时。阮元在《揅经室集》中对郑玄之说多有驳辨。据天文学家考订,此诗中记载的日食发生在周幽王六年夏历十月一日(公元前776年9月6日),这是世界上最早的日食记录。因此,此诗当作于周幽王六年(公元前776年)。

  

黄省曾( 清代 )

收录诗词 (8455)
简 介

黄省曾 (1490—1540)明苏州府吴县人,字勉之,号五岳。黄鲁曾弟。通《尔雅》。嘉靖十年,以《春秋》魁乡榜,而会试累不第。从王守仁、湛若水游,又学诗于李梦阳,以任达跅弛终其身。有《西洋朝贡典录》、《拟诗外传》、《客问》、《骚苑》、《五岳山人集》等。

曲游春·禁苑东风外 / 吴李芳

"侬家背篷样,似个大龟甲。雨中跼蹐时,一向听霎霎。
楚王谩费闲心力,六里青山尽属君。"
暖流鸂鶒戏,深树鹧鸪啼。黄犬惊迎客,青牛困卧泥。
"一泓潋滟复澄明,半日功夫劚小庭。占地未过四五尺,
"江南江北两风流,一作迷津一拜侯。
"万古阴崖雪,灵根不为枯。瘦于霜鹤胫,奇似黑龙须。
当庭卓立凝顽神。春雨流膏成立文,主人性静看长新。
恩在丹心不可忘。未必便为谗口隔,只应贪草谏书忙。


采莲子·菡萏香莲十顷陂 / 叶元素

霜信催杨柳,烟容袅杜蘅。桁排巢燕燕,屏画醉猩猩。
就中堪恨隋堤上,曾惹龙舟舞凤凰。"
辽东老鹤应慵惰,教探桑田便不回。
清重兼闻外国知。凉夜酒醒多对月,晓庭公退半吟诗。
"急景递衰老,此经谁养真。松留千载鹤,碑隔六朝人。
"草虫幽咽树初团,独系孤舟夜已阑。浊浪势奔吴苑急,
誓将龙剑定英雄。残霜敢冒高悬日,秋叶争禁大段风。
逐史似摒。穆宗怃然,若疚若bM.昔何臣斯,隐我祖正。


杜司勋 / 凌和钧

檐下攀枝落野梅。莫恣高情求逸思,须防急诏用长材。
"昆阳王气已萧疏,依旧山河捧帝居。废路塌平残瓦砾,
谁料伍员入郢后,大开陵寝挞平王。"
那堪又向荒城过,锦雉惊飞麦陇春。"
大风荡天地,万阵黄须膻。纵有命世才,不如一空弮。
全家到江陵,屋虚风浩浩。中肠自相伐,日夕如寇盗。
"谁家烟径长莓苔,金碧虚栏竹上开。流水远分山色断,
"已老金山顶,无心上石桥。讲移三楚遍,梵译五天遥。


九日登清水营城 / 沈说

九天风急羽差池。年华逐浪催霜发,旅恨和云拂桂枝。
内政由股肱,外政由诸侯。股肱政若行,诸侯政自修。
"万里伤心极目春,东南王气只逡巡。野花相笑落满地,
"梁宋追游早岁同,偶然违别事皆空。年如流水催何急,
常陪内宴醉龙楼。锵金五字能援笔,钓玉三年信直钩。
蜂供和饵蜜,人寄买溪钱。紫燕长巢硐,青龟忽上莲。
"天若许人登,青山高不止。地若许人穷,黄泉深无水。
"寒女不自知,嫁为公子妻。亲情未识面,明日便东西。


鹦鹉赋 / 陆贽

"当门看少室,倚杖复披衣。每日醒还醉,无人是与非。
玉衬一厅侵骨凉。砌竹拂袍争草色,庭花飘艳妒兰香。
缋画日月蟠龙螭。太宗基业甚牢固,小丑背叛当歼夷。
月明阶下窗纱薄,多少清香透入来。"
东南自此全无事,只为期年政已成。
珊瑚树碎满盘枝。斜汀藻动鱼应觉,极浦波生雁未知。
"闲吟料得三更尽,始把孤灯背竹窗。
王孙客棹残春去,相送河桥羡此行。"


九日酬诸子 / 翟思

先生盛驱役,臣伏甲与丁。势可倒五岳,不唯鞭群灵。
若逢茅氏传消息,贞白先生不久归。"
况是四方无事日,霸陵谁识旧将军。"
"词赋曾夸鸀鳿流,果为名误别沧洲。虽蒙静置疏笼晚,
"灵踪未遍寻,不觉溪色暝。回头问栖所,稍下杉萝径。
"出送乡人尽,沧洲未得还。秋风五陵树,晴日六街山。
莫恨东风促行李,不多时节却归朝。"
莫道还家便容易,人间多少事堪愁。"


青玉案·丝槐烟柳长亭路 / 华琪芳

柳絮风前欹枕卧,荷花香里棹舟回。园中认叶封林草,
"高卧洞庭三十春,芰荷香里独垂纶。
风馀撼朱草,云破生瑶榭。望极觉波平,行虚信烟藉。
树解将军梦,城遗御史乌。直应齐始了,倾酌向寒芜。"
邻烛馀光不满行。鹄箭亲疏虽异的,桂花高下一般香。
"檐滴春膏绝,凭栏晚吹生。良朋在何处,高树忽流莺。
殷勤谢汝莫相猜,归来长短同群活。"
"渺渺洞庭水,盈盈芳屿神。因知古佳丽,不独湘夫人。


淮上即事寄广陵亲故 / 释净珪

平生四方志,此夜五湖心。惆怅友朋尽,洋洋漫好音。"
丝竹发歌响,假器扬清音。不知歌谣妙,声势出口心。"
乌垒虏亦写,鸡林夷争传。披揭覆载枢,捭阖神异键。
他遭匠石顾,总入牺黄美。遂得保天年,私心未为耻。
前临积水见波澜。冰丝织络经心久,瑞玉雕磨措手难。
十顷莲塘不买鱼。藜杖闲来侵径竹,角巾端坐满楼书。
"却接良宵坐,明河几转流。安禅逢小暑,抱疾入高秋。
闲步幽林与苔径,渐移栖鸟及鸣蛩。"


雪窦游志 / 无愠

何须归紫禁,便是到丹梯。珍重长安道,从今息马嘶。"
(章夏之歌者,臣有功之所奏也。四章,章四句)
碛鸟多依地,胡云不满天。秋风动衰草,只觉犬羊膻。"
却讶巢倾不损枝。入户便从风起后,照窗翻似月明时。
只待淮妖剪除后,别倾卮酒贺行台。
野宿多无定,闲游免有情。天台闻不远,终到石桥行。"
唯君好奇士,复啸忘情友。致伞在风林,低冠入云窦。
诸昆指仓库,谓我死道边。何为不力农,稽古真可嘕.


蕃女怨·碛南沙上惊雁起 / 李贺

"江外历千岑,还归少室吟。地闲缑岭月,窗迥洛城砧。
忍看明发衣襟上,珠泪痕中见酒痕。"
流碍星光撇,惊冲雁阵翻。峰奇寒倚剑,泉曲旋如盆。
"徒为经异岳,不得访灵踪。日尽行难尽,千重复万重。
汀洲半夜雁初惊。三秋每为仙题想,一日多因累句倾。
"晓屐归来岳寺深,尝思道侣会东林。昏沈天竺看经眼,
如钩得贵非吾事,合向烟波为五鱼。"
(肆夏之歌者,尸出入之所奏也。二章,章四句)