书
"石台置香饭，斋后施诸禽。童子亦知善，众生无惧心。
行到荆门上三峡，莫将孤月对猿愁。"
年深玉颜老，时薄花妆新。拭泪下金殿，娇多不顾身。
却惆怅而怀忧。使青鸟兮衔书，恨独宿兮伤离居。
堂上青弦动，堂前绮席陈。齐歌卢女曲，双舞洛阳人。
苍芜宜春苑，片碧昆明池。谁道天汉高，逍遥方在兹。
出解床前帐，行吟道上篇。古人不唾井，莫忘昔缠绵。"
尧时恩泽如春雨，梦里相逢同入关。"
籍籍歌五袴，祁祁颂千箱。随车微雨洒，逐扇清风飏.
恩属重阳节，雨应此时晴。寒菊生池苑，高树出宫城。
书拼音解释:
.shi tai zhi xiang fan .zhai hou shi zhu qin .tong zi yi zhi shan .zhong sheng wu ju xin .
xing dao jing men shang san xia .mo jiang gu yue dui yuan chou ..
nian shen yu yan lao .shi bao hua zhuang xin .shi lei xia jin dian .jiao duo bu gu shen .
que chou chang er huai you .shi qing niao xi xian shu .hen du su xi shang li ju .
tang shang qing xian dong .tang qian qi xi chen .qi ge lu nv qu .shuang wu luo yang ren .
cang wu yi chun yuan .pian bi kun ming chi .shui dao tian han gao .xiao yao fang zai zi .
chu jie chuang qian zhang .xing yin dao shang pian .gu ren bu tuo jing .mo wang xi chan mian ..
yao shi en ze ru chun yu .meng li xiang feng tong ru guan ..
ji ji ge wu ku .qi qi song qian xiang .sui che wei yu sa .zhu shan qing feng yang .
en shu zhong yang jie .yu ying ci shi qing .han ju sheng chi yuan .gao shu chu gong cheng .
译文及注释
译文
不知你是否安好？书信和题诗，因两地相隔遥遥而无法见寄。只能空白怨恨那时聚时散的白云，青鸟在其中隐现。你在风中懊恼不已，一片芳心，两叶柳眉，怎能禁得起闲愁呢？情到不能言说之处，只能付与那东流水。
回过头去呼唤一代英主虞舜大帝，只见虞舜的寝陵苍梧之地正生起一片愁云。痛惜(xi)啊！当年穆王与王母在昆仑瑶池饮(yin)酒作乐，竟然喝到夜幕降临到昆仑山头。
听说有个大人物要还乡了，社长挨家挨户(hu)地通知每个差使：“任何差使均不得借故推脱。”这些差使真不寻常，一边要交纳草料，一边要派服劳役的民夫，都必须(xu)执行。有的说是车驾，有的说是銮舆，今天要回乡。只见在喧闹的市集里，王乡老(lao)拿着个陶托盘，赵忙郎抱着一个酒葫芦，带着新洗过的头巾，穿着新糨过的绸衫，正好装充有身份的阔人。忽然，瞎王留叫来一伙稀奇古怪的男女胡乱地吹笛打鼓，好像在欢迎什么。一大队人马从村口进来，前头的人拿着几面旗子，颇(po)威(wei)风似的。那些旗子上的图案千奇百怪：有在月形环中画白兔；有红圈中画鸟；有画着一只鸡学跳舞的；有画着长着翅膀的狗；有画着蛇缠在葫芦上，还有用(yong)红漆刷过的叉，用银镀过的斧头，连甜瓜苦瓜也镀了金。马镫明晃晃的，扇子铺了一层雪白的鹅毛。还有那几个穿着奇怪的人，手里拿着一些罕见的器仗，穿著些奇怪的衣服。辕条套的全是马，套顶上没有驴。黄色丝绸做的伞的把是弯曲的。车前站着八个架前侍卫，车后的是随从。还有几个漂亮女子穿着艳装，一样的打扮。那个大汉下车了，众人马上行礼，但他没有看在眼里。见乡亲们跪拜在地，他挪身用手扶。我突然抬起头一看，那个我认识的，差点气死我了！你本来姓刘，你妻子姓吕。把你从头数到脚：你以前是亭长，喜欢喝酒。你的丈人在村教书，你曾经在我屋庄的东头住，和我一起割草喂牛，整地耕田。春天你摘(zhai)了我的桑叶，冬天你借了我的米，问我借了都不知有多少了。趁着换田契，强迫称了我三十斤麻，还酒债时偷着少给我几斛豆。有什么糊涂的，清清楚楚地写在账簿上，现成的放着字据文书。过去借的钱要在现在摊派的官差钱里扣除，欠我的粮食你要从粮税里暗地里给我扣出来。我琢磨着刘三：谁上来把你拉扯住，平白地为什么改了姓、换了名，要叫汉高祖。
他们攻击我佩带蕙草啊，又指责我爱好采集茝兰。
新交的朋友遭到浇薄世俗的非难，故旧日的老友又因层层阻隔而疏远无缘。
士卒劳役是多么劳苦艰辛，在潼关要道筑城。
秋风飒飒，秋雨萧萧，一切都显得那么凄凉冷落，所以，秋天是最容易让人产生悲凉情绪的时候，而诗人却在诗中说，人们以为秋气使人悲哀，其实未必是这样，轻微地有一点寒意，这不正是气候宜人的季节吗？
王孙啊，回来吧，山中险恶不可久留居！
越中来人说起天姥山，在云雾忽明忽暗间有人可以看见。
饮宴送行的有万人之多，帐蓬遥遥相望。
这样的日子有何不自在，谁还去羡慕帝王的权力。
天津桥下的冰刚结不久，洛阳的大道上便几乎没了行人。
闲居时忧伤能自我排遣，临别感伤情绪一发难收。
注释
⑤凭阑 ：即“凭栏”，身倚栏杆。
⑵长干里：在今南京市，当年系船民集居之地，故《长干曲》多抒发船家女子的感情。
效，效命的任务。
①红楼：红色的楼，泛指华美的楼房。此指官贵人家女子的闺一说犹青楼，妓女所居。
季子：指春秋时吴王寿梦的儿子季札，号延陵季子，素有贤名。后常称姓吴的人为“季子”。这里代指吴兆骞。
献嘲、腾笑、争讥、竦诮：都是嘲笑、讥讽的意思。
182、授：任用。
68.不死：长生不死。《山海经·海外南经》载：“不死民在交胫国东，其人黑色，长寿不死。”
赏析
通读整篇，发现并无任何用词新奇之处，但妙就妙在这意(yi)境的成功营造。诗人以流水般流畅的文笔，以“明月”“惊鹊”“寒影”等一组意象画出了一幅别样的孤清月夜图。徜徉其中，能清楚地看见他的思痕，触摸到他跳跃的文思，听到他的叹息。
另外，整首诗雄浑沉郁、忧愤深广，也有“江西诗派”作品的影子，但又突破了江西诗风。
“春风无限潇湘意”一句，的确会使读者感到“无限意”，但究竟是什么“意”，却迷离朦胧，说不具体。这正是一部分优美的小诗所常有的艺术特点，也正是“神韵”派诗人所追求的最高境界。然而(ran er)这也并不是“羚羊挂角，无迹可求”。如果细玩全诗，其主要之点，还是可以说清的。“潇湘”一带，乃是屈子行吟之地。作者(zuo zhe)就把曹侍御称为“骚人”。把“潇湘”和“骚人”联系起来，那“无限意”就有了着落。此其一。更重要的是，结句中的“欲采苹花”，是汲取了南朝柳恽《江南曲》的诗意。《江南曲》全文是这样的：“汀洲采白苹，日暖江南春。洞庭有归客，潇湘逢故人。故人何不返？春花复应晚。不道新知乐，只言行路远。”由此可见，“春风无限潇湘意”，主要就是怀念故人之意。此其二。而这两点，又是像水和乳那样融合一起的。
这是后两只曲子。这个场景写莺莺送别张生后，迟迟不肯归去，怅然若失、徘徊反侧的情景。精彩之处是情景交融，细腻地刻画了莺莺几起几伏的思念之情。
“白鸥没浩荡，万里谁能驯！”从结构安排上看，这个结尾是从百转千回中逼出来的，宛若奇峰突起，末势愈壮。它将诗人高洁的情操、宽广的胸怀、刚强的性格，表现得辞气喷薄，跃然纸上。正如浦起龙指出的“一结高绝”（见《读杜心解》）。董养性也说：“篇中……词气磊落，傲睨宇宙，可见公虽困踬之中，英锋俊彩，未尝少挫也。”（转引自仇兆鳌《杜诗详注》）吟咏这样的曲终高奏，诗人青年时期的英气豪情，会重新在读者心头激荡。诗人经受着尘世的磨炼，没有向封建社会严酷的不合理现实屈服，显示出一种碧海展翅的冲击力，从而把全诗的思想性升华到一个新的高度。
海天东望夕茫茫，山势川形阔复长一首句写仲夏之夜，登上江楼，极目远眺，海天暮色“茫茫”一片，写出海上夜色。次句推展画面，山川形势，气象壮阔。
首句写柳树所处的环境。清秋时节，几点寒鸦栖息在秦淮河边的柳树上，清凉澄澈的秋水在河中缓缓流淌，微泛波光，这些风物，点染出一派清冷萧瑟的气氛，对下句诗中秋柳的萧疏神态起了适切的陪衬作用。次句写女诗人此时的心情。秋季的柳树已不像春天那样生机蓬勃、婀娜多姿了。随着树叶黄落，秋柳已显得有些萧条稀疏，特别是眼前的秦淮柳只有稀稀落落的几行，就更令人增添萧疏之感了。“萧疏”二字，突现出秋柳的风神资质；而女诗人偏偏爱看秋柳这萧疏的神态，这不仅因为秋柳本身显示出一种与春柳迥异的清朗的美，而且也因为女诗人本身具有清高的气质和孤寂的心境，正是这种主客观的交融才使诗人产生了独特的美感。
3．即使从写法上看，也不能说没有作态的意味。信中流露出的当时社会所流行的浮夸阿谀的风气，更是不能效法(xiao fa)。
张旭的《山中留客》说：“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写，展示了云封雾锁的深山另一种美的境界；王维这首《山中》的“湿衣”却是幻觉和错觉，抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写山中景物，同样写到了沾衣，却同工异曲，各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
诗序说：“连州城下，俯接村墟。偶登郡楼，适有所感，遂书其事为俚歌，以俟采诗者。”此诗有感而发，且借用俚歌形式，其目的在于明确表示诗人作诗是为了讽谕朝政、匡正时阙，等待中央派官吏来采集歌谣。采诗之说起于《诗经》，兴盛于汉魏以来的乐府，是指中央乐府机构将民间诗作采集整理，一方面可以使这些优秀的民间诗作得以流传，另一方面，也可以使得统治者借以体察民情。中唐新乐府诗虽然大都有意仿效乐府民歌通俗浅显的风格，但像《《插田歌》刘禹锡 古诗》这样富于民歌天然神韵的作品也并不多见。这首诗将乐府长于叙事和对话的特点与山歌俚曲流畅清新的风格相结合，融进诗人善于谐谑的幽默感，创造出别具一格的诗歌意境。
第三节是全赋的高潮，一反作者朴素淡远的风格，炽热无比。“愿在衣而为领，承华首之余芳； 悲罗襟之霄离，怨秋夜之未央。愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温(jie wen)凉之异气，或脱故而服新。愿在发而为泽，刷云鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水以枯煎。愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆。愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求。愿在丝而为履，附素足以周旋，悲行止之有节，空委弃于床前。愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同。愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄天景而藏明。愿在竹而为扇，含凄飙于柔握；悲白露之晨零，顾襟袖之缅邈。愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；悲乐极以哀来，终推我而辍音。”
杜甫到人家作客，诗先写这家人家给予杜甫的印象。诗人首先看到的，主人是位头戴“乌角巾”的山人；进门是个园子，园里种了不少的芋头；栗子也都熟了。说“未全贫”，则这家境况并不富裕。可是从山人和全家的愉快表情中，可以知道他是个安贫乐道之士，很满足于这种朴素的田园生活。说起山人，人们总会联想到隐士的许多怪脾气，但这位山人却不是这样。进了庭院，儿童笑语相迎。原来这家时常有人来往，连孩子们都很好客。阶除上啄食的鸟雀，看人来也不惊飞，因为平时并没有人去惊扰、伤害它们。这气氛是和谐、宁静的。三、四两句是具体的画图，是一幅形神兼备的绝妙的写意画，连主人耿介而不孤僻，诚恳而又热情的性格都给画出来了。
另外，整首诗雄浑沉郁、忧愤深广，也有“江西诗派”作品的影子，但又突破了江西诗风。
“春风无限潇湘意”一句，的确会使读者感到“无限意”，但究竟是什么“意”，却迷离朦胧，说不具体。这正是一部分优美的小诗所常有的艺术特点，也正是“神韵”派诗人所追求的最高境界。然而(ran er)这也并不是“羚羊挂角，无迹可求”。如果细玩全诗，其主要之点，还是可以说清的。“潇湘”一带，乃是屈子行吟之地。作者(zuo zhe)就把曹侍御称为“骚人”。把“潇湘”和“骚人”联系起来，那“无限意”就有了着落。此其一。更重要的是，结句中的“欲采苹花”，是汲取了南朝柳恽《江南曲》的诗意。《江南曲》全文是这样的：“汀洲采白苹，日暖江南春。洞庭有归客，潇湘逢故人。故人何不返？春花复应晚。不道新知乐，只言行路远。”由此可见，“春风无限潇湘意”，主要就是怀念故人之意。此其二。而这两点，又是像水和乳那样融合一起的。
这是后两只曲子。这个场景写莺莺送别张生后，迟迟不肯归去，怅然若失、徘徊反侧的情景。精彩之处是情景交融，细腻地刻画了莺莺几起几伏的思念之情。
“白鸥没浩荡，万里谁能驯！”从结构安排上看，这个结尾是从百转千回中逼出来的，宛若奇峰突起，末势愈壮。它将诗人高洁的情操、宽广的胸怀、刚强的性格，表现得辞气喷薄，跃然纸上。正如浦起龙指出的“一结高绝”（见《读杜心解》）。董养性也说：“篇中……词气磊落，傲睨宇宙，可见公虽困踬之中，英锋俊彩，未尝少挫也。”（转引自仇兆鳌《杜诗详注》）吟咏这样的曲终高奏，诗人青年时期的英气豪情，会重新在读者心头激荡。诗人经受着尘世的磨炼，没有向封建社会严酷的不合理现实屈服，显示出一种碧海展翅的冲击力，从而把全诗的思想性升华到一个新的高度。
海天东望夕茫茫，山势川形阔复长一首句写仲夏之夜，登上江楼，极目远眺，海天暮色“茫茫”一片，写出海上夜色。次句推展画面，山川形势，气象壮阔。
首句写柳树所处的环境。清秋时节，几点寒鸦栖息在秦淮河边的柳树上，清凉澄澈的秋水在河中缓缓流淌，微泛波光，这些风物，点染出一派清冷萧瑟的气氛，对下句诗中秋柳的萧疏神态起了适切的陪衬作用。次句写女诗人此时的心情。秋季的柳树已不像春天那样生机蓬勃、婀娜多姿了。随着树叶黄落，秋柳已显得有些萧条稀疏，特别是眼前的秦淮柳只有稀稀落落的几行，就更令人增添萧疏之感了。“萧疏”二字，突现出秋柳的风神资质；而女诗人偏偏爱看秋柳这萧疏的神态，这不仅因为秋柳本身显示出一种与春柳迥异的清朗的美，而且也因为女诗人本身具有清高的气质和孤寂的心境，正是这种主客观的交融才使诗人产生了独特的美感。
3．即使从写法上看，也不能说没有作态的意味。信中流露出的当时社会所流行的浮夸阿谀的风气，更是不能效法(xiao fa)。
张旭的《山中留客》说：“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写，展示了云封雾锁的深山另一种美的境界；王维这首《山中》的“湿衣”却是幻觉和错觉，抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写山中景物，同样写到了沾衣，却同工异曲，各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
诗序说：“连州城下，俯接村墟。偶登郡楼，适有所感，遂书其事为俚歌，以俟采诗者。”此诗有感而发，且借用俚歌形式，其目的在于明确表示诗人作诗是为了讽谕朝政、匡正时阙，等待中央派官吏来采集歌谣。采诗之说起于《诗经》，兴盛于汉魏以来的乐府，是指中央乐府机构将民间诗作采集整理，一方面可以使这些优秀的民间诗作得以流传，另一方面，也可以使得统治者借以体察民情。中唐新乐府诗虽然大都有意仿效乐府民歌通俗浅显的风格，但像《《插田歌》刘禹锡 古诗》这样富于民歌天然神韵的作品也并不多见。这首诗将乐府长于叙事和对话的特点与山歌俚曲流畅清新的风格相结合，融进诗人善于谐谑的幽默感，创造出别具一格的诗歌意境。
第三节是全赋的高潮，一反作者朴素淡远的风格，炽热无比。“愿在衣而为领，承华首之余芳； 悲罗襟之霄离，怨秋夜之未央。愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温(jie wen)凉之异气，或脱故而服新。愿在发而为泽，刷云鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水以枯煎。愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆。愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求。愿在丝而为履，附素足以周旋，悲行止之有节，空委弃于床前。愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同。愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄天景而藏明。愿在竹而为扇，含凄飙于柔握；悲白露之晨零，顾襟袖之缅邈。愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；悲乐极以哀来，终推我而辍音。”
杜甫到人家作客，诗先写这家人家给予杜甫的印象。诗人首先看到的，主人是位头戴“乌角巾”的山人；进门是个园子，园里种了不少的芋头；栗子也都熟了。说“未全贫”，则这家境况并不富裕。可是从山人和全家的愉快表情中，可以知道他是个安贫乐道之士，很满足于这种朴素的田园生活。说起山人，人们总会联想到隐士的许多怪脾气，但这位山人却不是这样。进了庭院，儿童笑语相迎。原来这家时常有人来往，连孩子们都很好客。阶除上啄食的鸟雀，看人来也不惊飞，因为平时并没有人去惊扰、伤害它们。这气氛是和谐、宁静的。三、四两句是具体的画图，是一幅形神兼备的绝妙的写意画，连主人耿介而不孤僻，诚恳而又热情的性格都给画出来了。
创作背景
永贞元年，刘禹锡被贬连州刺史，行至江陵，再贬朗州司马。一度奉诏后还京后，他又因《游玄都观》触怒当朝权贵而被贬连州刺史，后历任和州刺史。他没有沉沦，而是以积极乐观的态度面对世事的变迁。这首诗正是表达了他的这种情感。
卢纮( 清代 )
收录诗词 (7472) 首
简 介
卢纮 明末清初湖广蕲州人，字元度，号澹岩。明崇祯九年举人，清顺治六年进士，康熙初累官江南布政司左参政，管理苏松常镇粮道。诗词力摹吴伟业。有《四照堂诗集》、《乐府》、《别集》。
菩萨蛮·举头忽见衡阳雁
凶丑将除蔓，奸豪已负荆。世危看柱石，时难识忠贞。
车徒遍草木，锦帛招谈说。八骏空往还，三山转亏蔽。
孤城望处增断肠，折剑看时可沾臆。元戎日夕且歌舞，
庶尹陪三史，诸侯具万方。酒酣同抃跃，歌舞咏时康。"
渐临华阳口，云路入葱蒨.七曜悬洞宫，五云抱仙殿。
魏姝信郑袖，掩袂对怀王。一惑巧言子，朱颜成死伤。
丰茸惜是一园花。歌舞向来人不贵，一旦逢君感君意。
"汉使得张纲，威名摄远方。恩沾柱下史，荣比选曹郎。
归去来兮辞
时节屡迁斥，山河长郁盘。萧条孤烟绝，日入空城寒。
玉钗翠羽饰，罗袖郁金香。拂黛随时广，挑鬟出意长。
近海云偏出，兼秋雨更多。明晨拟回棹，乡思恨风波。"
朝来马上箜篌引，稍似宫中闲夜时。
独有同高唱，空陪乐太平。"
奉引迎三事，司仪列万方。愿将天地寿，同以献君王。"
"君爱本相饶，从来似舞腰。那堪攀玉座，肠断望陵朝。
雨霁微尘敛，风秋定水凉。兹辰采仙菊，荐寿庆重阳。"
亲政篇
苍苍茂陵树，足以戒人间。
"吴兴老释子，野雪盖精庐。诗名徒自振，道心长晏如。
"令节重遨游，分镳应彩球。骖驔回上苑，蹀躞绕通沟。
野寺望山雪，空斋对竹林。我以养愚地，生君道者心。
贾生何事又三年。愁占蓍草终难决，病对椒花倍自怜。
为重凌霜节，能虚应物心。年年承雨露，长对紫庭阴。"
竹风乱天语，溪响成龙吟。试问真君子，游山非世心。"
异议那容直，专权本畏弹。寸心宁有负，三黜竟无端。
除夜野宿常州城外二首
缕散悠扬里，文回照灼中。低垂疑步障，吹起作晴虹。
行襜稍已隔，结恋无能慰。谁念尊酒间，裴回竹林意。"
"万里辞三殿，金陵到旧居。文星出西掖，卿月在南徐。
仙穴茅山峰，彩云时一见。邀君共探此，异箓残几卷。"
宝剑茱萸匣，岂忘知音贵。大道且泛然，沉浮未云异。"
春山多秀木，碧涧尽清流。不见子桑扈，当从方外求。
相将游戏绕池台。坐时衣带萦纤草，行即裙裾扫落梅。
何事还山云，能留向城客。"
山中留客 / 山行留客
旁映白日光，缥缈轻霞容。孤辉上烟雾，馀影明心胸。
怨坐空然烛，愁眠不解衣。昨来频梦见，夫婿莫应知。"
关雎方作训，鸣凤自相求。可叹凌波迹，东川遂不流。
清夜何悠悠，扣舷明月中。和光鱼鸟际，澹尔蒹葭丛。
步栏滴馀雪，春塘抽新蒲。梧桐渐覆井，时鸟自相唿。
位重恩宁滥，才轻慑不胜。林峦甘独往，疵贱苦相仍。
"隔河见桑柘，蔼蔼黎阳川。望望行渐远，孤峰没云烟。
尘萦游子面，蝶弄美人钗。却忆青山上，云门掩竹斋。"
三垂冈
旌旗转衰木，箫鼓上寒原。坟树应西靡，长思魏阙恩。"
"旧日仙成处，荒林客到稀。白云将犬去，芳草任人归。
忽纡尘外轸，远访区中缘。及尔不复见，支提犹岌然。"
埋骨白云长已矣，空馀流水向人间。"
残春惜将别，清洛行不近。相与爱后时，无令孤逸韵。"
"子云推辨博，公理擅词雄。始自尚书省，旋闻给事中。
恶说南风五两轻。青草瘴时过夏口，白头浪里出湓城。
楚王竟何去，独自留巫山。偏使世人见，迢迢江汉间。
汉寿城春望
德与春和盛，功将造化邻。还嗤渭滨叟，岁晚独垂纶。"
和风开阴雪，大耀中天流。欢声殷河岳，涵荡非烟浮。
安知负薪者，咥咥笑轻薄。
魏帝营八极，蚁观一祢衡。黄祖斗筲人，杀之受恶名。吴江赋鹦鹉，落笔超群英。锵锵振金玉，句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤，千春伤我情。五岳起方寸，隐然讵可平。才高竟何施，寡识冒天刑。至今芳洲上，兰蕙不忍生。
初迷武陵路，复出孟尝门。回首江南岸，青山与旧恩。
"平湖四无际，此夜泛孤舟。明月异方意，吴歌令客愁。
塔向三天迥，禅收八解空。叨恩奉兰藉，终愧洽薰风。"
"虎啸山城晚，猿鸣江树秋。红林架落照，青峡送归流。
谪岭南道中作
轩皇竟磨灭，周孔亦衰老。永谢当时人，吾将宝非宝。"
"沅江流水到辰阳，溪口逢君驿路长。
尔从泛舟役，使我心魂凄。秦地无碧草，南云喧鼓鼙。
一路傍汾水，数州看晋山。知君喜初服，只爱此身闲。"
"问君从宦所，何日府中趋。遥指金陵县，青山天一隅。
朝入天苑中，谒帝蓬莱宫。青山映辇道，碧树摇烟空。谬题金闺籍，得与银台通。待诏奉明主，抽毫颂清风。归时落日晚，蹀躞浮云骢。人马本无意，飞驰自豪雄。入门紫鸳鸯，金井双梧桐。清歌弦古曲，美酒沽新丰。快意且为乐，列筵坐群公。光景不可留，生世如转蓬。早达胜晚遇，羞比垂钓翁。自古有秀色，西施与东邻。蛾眉不可妒，况乃效其颦。所以尹婕妤，羞见邢夫人。低头不出气，塞默少精神。寄语无盐子，如君何足珍。
"西方有六国，国国愿来宾。圣主今无外，怀柔遣使臣。
壮士怀远略，志存解世纷。周粟犹不顾，齐珪安肯分。
清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰
新人不如旧，旧人不相救。万里长飘飖，十年计不就。
去岁左迁夜郎道，琉璃砚水长枯藁。今年敕放巫山阳，蛟龙笔翰生辉光。圣主还听子虚赋，相如却与论文章。愿扫鹦鹉洲，与君醉百场。啸起白云飞七泽，歌吟渌水动三湘。莫惜连船沽美酒，千金一掷买春芳。
"何事一花残，闲庭百草阑。绿滋经雨发，红艳隔林看。
"谢病始告归，依然入桑梓。家人皆伫立，相候衡门里。
三苗按节远人归。月明江路闻猿断，花暗山城见吏稀。
本作一行书，殷勤道相忆。一行复一行，满纸情何极。
明君赐衣遣为吏。怀章不使郡邸惊，待诏初从阙庭至。
昼看仙液注离宫。千岩曙雪旌门上，十月寒花辇路中。
枭逢鸠 / 枭将东徙
室画峨眉峰，心格洞庭浪。惜哉清兴里，不见予所尚。"
"独过长沙去，谁堪此路愁。秋风散千骑，寒雨泊孤舟。
尚甘黄绶屈，未适青云意。洞澈万顷陂，昂藏千里骥。
澄波澹将夕，清月皓方闲。此夜任孤棹，夷犹殊未还。"
多才众君子，载笔久词场。作赋推潘岳，题诗许谢康。
云林归处忆三花。秋天苍翠寒飞雁，古堞萧条晚噪鸦。
云雁楼前晚，霜花酒里春。欢娱无限极，书剑太平人。"
落日悬桑榆，光景有顿亏。倏忽天地人，虽贵将何为。"