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饮酒·十一

元代 / 张文介

千虑竟一失,冰玉不断痕。谬予顽不肖,列在数子间。
悲啼乞就别,百请不颔头。弱妻抱稚子,出拜忘惭羞。
春来信马头,款缓花前辔。愿我迟似挛,饶君疾如翅。"
尽日不得息。或山而樵,或水而渔。入厨具甘旨,
孤韵耻春俗,馀响逸零雰。自然蹈终南,涤暑凌寒氛。
"寒日临清昼,寥天一望时。未消埋径雪,先暖读书帷。
汗馀衫更馥,钿移麝半空。报寒惊边雁,促思闻候虫。
我来亦已幸,事贤友其仁。持竿洛水侧,孤坐屡穷辰。
匀脸安斜雁,移灯想梦熊。肠攒非束竹,胘急是张弓。
登第,与王播同年。播年五十六,通方甚少。因期集,
"红烛台前出翠娥,海沙铺局巧相和。
雨馀山川净,麦熟草木凉。楚泪滴章句,京尘染衣裳。
"谩读图书三十车,年年为郡老天涯。一生不得文章力,
珠缀留晴景,金茎直晓空。发生资盛德,交泰让全功。
言昔太上皇,常居此祈年。风中闻清乐,往往来列仙。
初随计吏贡,屡入泽宫射。虽免十上劳,何能一战霸。
蝉噪芳意尽,雁来愁望时。商山紫芝客,应不向秋悲。"
(《送区弘》。《事文类聚》)。"


饮酒·十一拼音解释:

qian lv jing yi shi .bing yu bu duan hen .miu yu wan bu xiao .lie zai shu zi jian .
bei ti qi jiu bie .bai qing bu han tou .ruo qi bao zhi zi .chu bai wang can xiu .
chun lai xin ma tou .kuan huan hua qian pei .yuan wo chi si luan .rao jun ji ru chi ..
jin ri bu de xi .huo shan er qiao .huo shui er yu .ru chu ju gan zhi .
gu yun chi chun su .yu xiang yi ling fen .zi ran dao zhong nan .di shu ling han fen .
.han ri lin qing zhou .liao tian yi wang shi .wei xiao mai jing xue .xian nuan du shu wei .
han yu shan geng fu .dian yi she ban kong .bao han jing bian yan .cu si wen hou chong .
wo lai yi yi xing .shi xian you qi ren .chi gan luo shui ce .gu zuo lv qiong chen .
yun lian an xie yan .yi deng xiang meng xiong .chang zan fei shu zhu .xian ji shi zhang gong .
deng di .yu wang bo tong nian .bo nian wu shi liu .tong fang shen shao .yin qi ji .
.hong zhu tai qian chu cui e .hai sha pu ju qiao xiang he .
yu yu shan chuan jing .mai shu cao mu liang .chu lei di zhang ju .jing chen ran yi shang .
.man du tu shu san shi che .nian nian wei jun lao tian ya .yi sheng bu de wen zhang li .
zhu zhui liu qing jing .jin jing zhi xiao kong .fa sheng zi sheng de .jiao tai rang quan gong .
yan xi tai shang huang .chang ju ci qi nian .feng zhong wen qing le .wang wang lai lie xian .
chu sui ji li gong .lv ru ze gong she .sui mian shi shang lao .he neng yi zhan ba .
chan zao fang yi jin .yan lai chou wang shi .shang shan zi zhi ke .ying bu xiang qiu bei ..
..song qu hong ...shi wen lei ju ....

译文及注释

译文
回首环望寂寞幽静的空室,仿佛想见你的仪容身影。
把佳节清明的西湖,描绘得确如人间(jian)天堂,美不胜收。
叫一声家乡的爹和娘啊,女儿出嫁的道路又远又长。
因为,当你找到它跟前的时候,它好像知道你来了,鸣叫声立即停止了。
忧思无穷循环无尽,苇席可卷我愁难遣。神灵秉公没有偏爱,行善之人承享天福。
我的翅羽稀落,我的尾羽枯槁;我的巢儿垂危,正在风雨中飘摇。我只能惊恐地(di)哀号!
洁白的桂布好似白雪(xue),柔软的吴绵赛过轻云。
草虫的叫声多么可悲,鸿雁孤独地向南飞翔。
  再唱一只歌来安慰你:我与你都是离乡背井的苦命人啊,蛮人的语言谁也听不懂,性(xing)命没指望啊,前程一场空。假使我也死在这地方啊,请带着你子你仆紧相从。我们一起遨游同嬉戏,其乐也无穷。驾驭紫色虎啊,乘坐五彩龙;登高望故乡啊,放声叹息长悲恸。假使我有幸能生还啊,你尚有儿子仆人在身后随从;不要以为无伴侣(lv)啊,就悲悲切切常哀痛。道旁累累多枯冢啊,中原的游魂卧其中,与他们一起呼啸,一起散步从容。餐清风,饮甘露啊,莫愁饥饿腹中空。麋鹿朝为友啊,到晚间再与猿猴栖一洞。安心守分居墓中啊,可不要变成厉鬼村村寨寨乱逞凶!
虽然住在城市里,
春天如此静悄,春夜如此漫长,迟迟不见破晓。仰望碧空的游云,难道它跟楚国宫殿一样地天远路遥。做个梦吧,只有梦境才能打破束缚人的框框条条,这是梦,还是真,反正我踏着满地杨花走过了谢家的小桥。
  《清明》黄庭坚 古诗时节,春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。 野田荒芜之处,是埋葬着死者的墓地,死去的人们长眠地下,使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者,从死想到了生,想到人生的意义。 诗人指出,人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃(chi)别人祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸。回到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎(wei)琐卑下,毫无人格尊严。 而另有一些高士,如春秋战国时代的介子推,他帮(bang)助晋文公建国以后,不要高官厚禄,宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官,下令放火(huo)烧山,但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值。他感叹地说,虽然无论智愚高低, 最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。
水精帘在抖动微风拂起,满架蔷薇惹得一院芳香。

注释
11、三五:十五日。李益《溪中月下寄扬子尉封亮》:“团团山中月,三五离夕同。”
2、去纷纷:数量多且都飞向同一方向
2:患:担忧,忧虑。
24、夫:句首语气词。如是:如此。
(87)建醮(叫jiào)——设坛祈祷。

赏析

  该文虽是骈文,但用典较少,而且力求摒弃晦涩冷僻之典,尽量写得明白晓畅,具体实在。全文基本使用偶体双行的四六句式,但注意参差变化,具有音乐美及和谐的节律感。文章内容充实,感情真挚。作者突破了骈文形式上的束缚,克服了南朝骈文大多形式华美、内容空洞的弊病,而自出机杼,写出了这篇流传千古的优秀骈文。今天读来,仍能给读者以美的艺术享受。
  “追思君兮不可忘”,即承上文之境,抒发了女主人公追忆中的凄婉情思。那情景怎么能够忘怀呢——当夫君登车离去时,自己是怎样以依恋的目光追随着车影,几乎是情不自禁地倾身于栏杆。倘若不是空间之隔,她真想伸出手去,再攀住车马话别一番呢!夫君究竟要去往哪里?“君安游兮西入秦”正以自问自答方式,指明了这远游的令人忧愁的去向。她说:夫君之入秦,既然是为了求宦进取,我自然不能将你阻留;只是这一去颠沛万里,可教我怎能不牵挂你?句中的“安游”从字面上看,只是一种幽幽的自问之语。不过在体会女主人公心境时,读者不妨把它理解为对旅途平安的一片祈祝之情。她当时就这样噙着泪水,送别了夫君。全没有想到,夫君的“入秦”竟如此久长,使自己至今形单影只、空伫楼头。
  远山含笑,有色便是好山,何为有色?清秀俊朗红湿绿垂是色,寒色苍苍亦是佳色,奇傀峭拔也是异色,只因其距离而产生美感,让人觉其有无限的风光。此乃是“静境”,静境之美出乎首句,在于有静心者能品之。这就好比是阳春白雪,一开始就将下里巴人给赶出了艺术空间。取消了浮躁者的欣赏美的资格。在这里,任何的浮躁都不行,有的只是心静如水.但不是死水而是活水.你看《画》王维 古诗中有水呢?一汪春水有着挡不住的盛情倾泻而出.一种流动之美跳跃于诗人的眼中。
  《白胡桃》李白 古诗,一种普通果物,而在“诗仙”李白笔下,竟是那样冰清玉洁,那样的灵秀剔透。这首咏物小诗的开首两句就很不一般:“红罗袖中分明见,白玉盘中看却无”这里,诗人从五颜六色中挑出红、白两色作底色,来衬托《白胡桃》李白 古诗的洁白无瑕你看,将它藏在红罗袖中.红白分明,欲掩却露;将它放在白玉盘上,桃盘一色,欲显却隐。这里用一个“见”字,一个“无”字,两相对比,不仅描绘出了胡桃的色泽,更赋予它活泼与顽皮。这个白色的果物像个小精灵,它以红罗为伴时,突显着自己;而当它滚动到白玉盘中时,却又好像消逝了。以上两句,本来就生动得叫人感到《白胡桃》李白 古诗在和人捉迷藏,可紧接着的两句,诗人又把一幅写意诗画升华到最高境界:“疑是老僧休念诵,腕前(wan qian)推下水精珠。”这里以珠宝比喻胡桃,极言了胡桃的晶莹,同时,诗人发挥了自己的奇特想像,给小小的《白胡桃》李白 古诗罩上了一层虚幻迷离的色彩:难怪它白得那样纯正,那样透灵,却原来它久缀于老僧的腕上,长听经文念诵,长受佛家香火,哪里还会不白?哪里还会不清?在这种氛围中,让人不得不下功夫去分辨:此物究竟是普通的胡桃,还是珠宝?这种“似是而非”,实在是不可胜收的朦胧美!诗中“疑”字本身说明它不是真的,让读者有更好的想象空间,承上启下,为下文做了铺垫,此诗语言平实,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。
  杜笃的《论都赋》建议迁都长安,写得很策略;班固维护建都洛阳,在处理对前汉西都评价上,也极为谨慎小心。《西都赋》本为赞美、夸耀之词,不用说。《《东都赋》班固 古诗》开头云:
  此诗寓意深微(shen wei)邃却含而不露。元朝统治者奉行种族歧视政策,以蒙古、色目人为上等人,以汉人、南人为下等人。蒙古、色目人到江南之地也凌驾于南人之上作威作福。他们靠江南的条件富有了,却仍辱骂江南人不绝。诗人心中不平,故作此诗以讥之。
  此时,人惊恐万状,无暇交流情况。大约过了一个时辰,《地震》蒲松龄 古诗停了,人们情绪稍有安定,这时,大家才有可能“竞相告语”,急于宣泄内心恐惧,抱团取暖,竟然忘了自己没穿衣服。情急下的失态,真实地反映了当时的情况。
  这是一首以《落叶》修睦 古诗为描写对象的咏物诗。首联通过视觉描写展现了《落叶》修睦 古诗翻飞的情景:一场秋雨过后,庄稼已经收割了,闲置着的田地显得格外空旷,只见深红色的《落叶》修睦 古诗脱离树干,层层叠叠地在半空里飞舞。颔联以拟人化的手法,描写《落叶》修睦 古诗的心理活动:《落叶》修睦 古诗思绪翻飞,一心向往着春日,哪里肯相信自己在凭借秋风而飞舞呢。颈联描写《落叶》修睦 古诗飘零的动态情景:有的翻飞着随流水而去,有的在暮色苍茫的河边盲目地飘荡。尾联直抒胸臆,说自己要像青松那样傲然挺立,四季常青,而不做《落叶》修睦 古诗,随风飘荡,任意东西。
  颈联:“彩树转灯珠错落,绣檀回枕玉雕锼。”续写其室内陈设的华侈。“彩树”指华丽的灯柱,“绣檀”指精美的檀枕。锼,是刻镂的意思。两句意谓:华丽的灯柱上环绕着层层灯烛,像明珠交相辉耀;檀木的枕头回环镂空,就象精美的玉雕。上一联在“不收”、“却惜”之中还可以感到作者的讽刺揶揄之意,这一联则纯用客观描写,讽刺之意全寓言外。“灯”、“枕”暗渡到尾联,针线细密,不着痕迹。
  “空山新雨后,天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟,诗人怎下笔说是“空山”呢?原来山中树木繁茂,掩盖了人们活动的痕迹,正所谓“空山不见人,但闻人语响”(《鹿柴》)。由于这里人迹罕至,“峡里谁知有人来,世中遥望空云山”(《桃源行》);自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源,山雨初霁,万物为之一新,又是初秋的傍晚,空气之清新,景色之美妙,可以想见。
  以美的影响表现美,是常见的艺术手法。以战争来表现美,却是少见的。《圆圆曲》吴伟业 古诗所以要在篇首大谈山海关之战,看似离题,其实是为了塑照渲染陈圆圆的美丽。除此段外,全诗描写陈圆圆容貌的,就只有“宫娥拥入君王(jun wang)起”一句,这句的直接目的还是要联系西施故事。显然作者自认为对这一必不可少的任务已经有所交代了。首段的效果是非常显著的。试看,为了一个陈圆圆,十几万汉子拼死搏杀,其人之美,就只能想象了。山海关之战,的确与争夺陈圆圆有重大关系。吴三桂杀回山海关后,李自成放了吴襄,如果放了陈圆圆,山海关大战或可避免。但李没有这样做,这就等于宣告,对于陈圆圆李军是志在必得,两家就打了起来。平心而论,吴三桂在此战中的责任不是最大的,设若日后他目睹满清兽行,能幡然悔悟,及时反正,人们还可以原谅他,可他为了荣华(rong hua)富贵,不遗余力扑杀抗清势力,直到兔死狗烹,才亮出反清旗号,已经太迟了。李军抢了陈圆圆,逼反吴三桂,且不愿归还,固然是重大错误,但其最大错误还是没有估计到满清是潜在的敌人。追赃助饷等属政略性错误,需要较长时间才见效果,而军事变在须臾。李自成主力部队分布陕西、湖广、河南等地,在北京的军队不多,与清军相比不占优势。只有联合吴三桂的关宁铁骑,防御满清才能万无一失。李自成调吴三桂南下,派降将唐通率八千兵马防守山海关,实在令人难以理解。假如李军能想到满清是潜在的敌人,绝无此举,甚至也不敢抢夺陈圆圆了。李自成的举措实际上是把满清当成友军对待,此事如果只是李自成一相情愿,那就太不可思议了。
  “二月曲江头,杂英红旖旎;枣亦在其间,如嫫对西子。”曲江即曲江池,在长安城东南,是唐代著名的风景游览区,与杏园相距不远。诗人将读者引出杏园,拓宽视野,在更大的范围上进行比较,以加深主题。“早春二月,曲江池畔,百树生花,风光旖旎,枣树孤立其间,犹如嫫母和西施相对而立。”古人常以嫫母和西施作为丑、美两极的象征。诗人把枣树置于婀娜多姿、争芳斗艳的二月春树的环绕中,更加衬托出了它的丑陋、卑琐,以及它立身尴尬的情形。这是继开头的贬抑后的进一步的渲染,通过鲜明的对比形成强烈的艺术效果。同时,它也引起读者的翩翩联想,在阳光明媚、春意盎然的曲江池畔,一个衣衫褴褛,形容猥琐的士子走在一群衣着华丽、神采飞扬、笑语喧腾的才子仕女中间,那是很奇特的一种场面。以上是这首诗的第一部分,它通过议论、反问、对比等手法,突出枣树的平凡、低贱、丑陋。
  此诗三章,全以采摘某种植物起兴。这是上古时期吟咏爱情、婚嫁、求子等内容时常用的手法之一,也就是说,在上古时期,采摘植物与性有着某种神秘的或(de huo)是象征性的联系,至于两者之间在文化上为何能牵系在一起或如何发生瓜葛,这与原始交感巫术有关,在此不作详论。但若从现代美学角度来看,以采摘植物起兴爱情等题材,在审美上和爱情上倒也有一定的同构同形关系,因为炽热的情欲与绿意葱茏的草木都可给人带来勃然的欣悦。所以,以“采唐”“采麦”“采葑”起兴,在含蓄中有深情,形象中有蕴意。

创作背景

  这首《《春夜闻笛》李益 古诗》是诗人谪迁江淮时的思归之作,具体创作时间不详。从李益今存诗作可知他曾到过扬州,渡过淮河,经过盱眙(今安徽凤阳东)。诗中“寒山”在今江苏徐州市东南,是东晋以来淮泗流域战略要地,屡为战场。诗人自称“迁客”,说明此诗是作者贬谪从军南来时所作。

  

张文介( 元代 )

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简 介

张文介 浙江龙游人,字惟守,号少谷。诸生。工诗,王世贞为诗集作序。

祈父 / 才乐松

"美人来去春江暖,江头无人湘水满。浣沙石上水禽栖,
"龟,汝灵于人,不灵于身,致网于津。吾灵于身,
遂得会风雨,感通如云雷。至矣小宗伯,确乎心不回。
渐吐满轮魄。众星尽原赦,一蟆独诛磔。腹肚忽脱落,
冉冉犹全节,青青尚有筠。陶钧二仪内,柯叶四时春。
二妃怨处无限情。娥皇不语启娇靥,女英目成转心惬。
高情野鹤与逍遥。竹间虚馆无朝讼,山畔青田长夏苗。
汝阴之茫,悬瓠之峨。是震是拔,大歼厥家。


西江月·梅花 / 恽寅

享国十五载,升天千万年。龙镳仙路远,骑吹礼容全。
三载皇恩畅,千年圣历遐。朝宗延驾海,师役罢梁溠。
"君生霅水清,君殁霅水浑。空令骨肉情,哭得白日昏。
"孟郊死葬北邙山,从此风云得暂闲。
不学碧鸡依井络,愿随青鸟向层城。太液池中有黄鹄,
归来身已病,相见眼还明。更遣将诗酒,谁家逐后生。"
千金立碑高百尺,终作谁家柱下石。山头松柏半无主,
"山中思归乐,尽作思归鸣。尔是此山鸟,安得失乡名。


菩萨蛮·端午日咏盆中菊 / 僪癸未

"秋风绕衰柳,远客闻雨声。重兹阻良夕,孤坐唯积诚。
辚辚车声辗冰玉,南郊坛上礼百神。西明寺后穷瞎张太祝,
"惊禽一辞巢,栖息无少安。秋扇一离手,流尘蔽霜纨。
欲不布露言,外口实喧哗。王母不得已,颜嚬口赍嗟。
平生意气今何在,把得家书泪似珠。
项长尾短飞跋躠,头戴井冠高逵枿。月蚀鸟宫十三度,
"轩皇传上略,蜀相运神机。水落龙蛇出,沙平鹅鹳飞。
装束轻鸿意态生。阅曲定知能自适,举杯应叹不同倾。


登楼 / 乌雅洪涛

"仲宣领骑射,结束皆少年。匹马黄河岸,射雕清霜天。
教化未能敷。第一莫近人,恶人唯口腴。第一莫出境,
"玉碗不磨着泥土,青天孔出白石补。兔入臼藏蛙缩肚,
晴山烟外翠,香蕊日边新。已变青门柳,初销紫陌尘。
"昔听东武吟,壮年心已悲。如何今濩落,闻君辛苦辞。
萝葛绵层甍,莓苔侵标榜。密林互对耸,绝壁俨双敞。
玉楼宝架中天居,缄奇秘异万卷馀。水精编帙绿钿轴,
编蒲曾苦思,垂竹愧无名。今日承芳讯,谁言赠衮荣。"


沁园春·情若连环 / 香文思

春深欲取黄金粉,绕树宫娥着绛裙。
就中南瘴欺北客,凭君数磨犀角吃,我忆君心千百间。
郊园依旧看嵩山。竹含天籁清商乐,水绕庭台碧玉环。
食罢自知无所报,空然惭汗仰皇扃。"
负我十年恩,欠尔千行泪。洒之北原上,不待秋风至。"
"茫茫菰草平如地,渺渺长堤曲似城。
未遭伶伦听,非安子犹宠。威凤来有时,虚心岂无奉。"
歌淫淫,管愔愔,横波好送雕题金。人生得意且如此,


虎求百兽 / 晏重光

哀猿咽水偏高处,谁不沾衣望故乡。"
"南中少平地,山水重叠生。别泉万馀曲,迷舟独难行。
顾予久郎潜,愁寂对芳菲。一闻丘中趣,再抚黄金徽。"
劚玉掩骼胔,吊琼哀阑干。
"并州汾上阁,登望似吴阊。贯郭河通路,萦村水逼乡。
风景佳人地,烟沙壮士场。幕中邀谢鉴,麾下得周郎。
"每忆纤鳞游尺泽,翻愁弱羽上丹霄。
"丽藻飞来自相庭,五文相错八音清。初瞻绮色连霞色,


叹水别白二十二 / 妫妙凡

历阳旧客今应少,转忆邻家二老人。"
莎台乘晚上,竹院就凉眠。终日无忙事,还应似得仙。
"寻师远到晖天观,竹院森森闭药房。
"驱马觉渐远,回头长路尘。高城已不见,况复城中人。
"江与湖相通,二水洗高空。定知一日帆,使得千里风。
有文死更香,无文生亦腥。为君铿好辞,永传作谧宁。"
碧云起,心悠哉,境深转苦坐自摧。金梯珠履声一断,
"寒塘沉沉柳叶疏,水暗人语惊栖凫。


玉蝴蝶·晚雨未摧宫树 / 素乙

"村店月西出,山林鹎鵊声。旅灯彻夜席,束囊事晨征。
"胡马崩腾满阡陌,都人避乱唯空宅。宅边青桑垂宛宛,
如以膏濯衣,每渍垢逾染。又如心中疾,针石非所砭。
鬻者自为鬻,酤者自为酤。鸡犬丰中市,人民岐下都。
依微开夕照,澹荡媚晴空。拂水生苹末,经岩触桂丛。
到日更行清静化,春田应不见蓬蒿。"
十年同在平原客,更遣何人哭寝门。"
步出白日上,坐依清溪边。地寒松桂短,石险道路偏。


小雅·苕之华 / 颛孙重光

山公念旧偏知我,今日因君泪满衣。"
启贴理针线,非独学裁缝。手持未染彩,绣为白芙蓉。
曾是清乐抱,逮兹几省溪。宴位席兰草,滥觞惊凫鹥.
"日观东峰幽客住,竹巾藤带亦逢迎。暗修黄箓无人见,
"飞蓬卷尽塞云寒,战马闲嘶汉地宽。万里胡天无警急,
且保心能静,那求政必工。课终如免戾,归养洛城东。"
为欲扫群胡,散作弥天帚。自兹失所往,豪英共为诟。
无为儿女态,憔悴悲贱贫。"


夏日田园杂兴·其七 / 公孙傲冬

喃喃肩经郎,言语倾琪琚。琪琚铿好词,鸟鹊跃庭除。
"少年负志气,信道不从时。只言绳自直,安知室可欺。
重来越裳雉,再返西旅獒。左右抗槐棘,纵横罗雁羔。
颜色九秋天,棱角四面起。轻敲吐寒流,清悲动神鬼。
何况迁乔旧同伴,一双先入凤凰池。"
研几未淳熟,与世忽参差。意气一为累,猜仍良已随。
怜君长向高枝宿。如何一借羊角风,来听箫韶九成曲。"
楼上残灯伴晓霜,独眠人起合欢床。相思一夜情多少,地角天涯未是长。——张仲素满床明月满帘霜,被冷灯残拂卧床。燕子楼中霜月夜,秋来只为一人长。——白居易北邙松柏锁愁烟,燕子楼中思悄然。自埋剑履歌尘散,红袖香销已十年。——张仲素钿晕罗衫色似烟,几回欲着即潸然。自从不舞《霓裳曲》,叠在空箱十一年。——白居易适看鸿雁洛阳回,又睹玄禽逼社来。瑶瑟玉箫无意绪,任从蛛网任从灰。——张仲素今春有客洛阳回,曾到尚书墓上来。见说白杨堪作柱,争教红粉不成灰?——白居易