虽对连山好，贪看绝岛孤。群仙不愁思，冉冉下蓬壶。
不辞终日离家远，应为刘公一纸书。"
光华满道路，意气安可亲。归来宴高堂，广筵罗八珍。
落花流水共添悲。愿将从药看真诀，又欲休官就本师。
"巫峡中宵动，沧江十月雷。龙蛇不成蛰，天地划争回。
"洛阳宫中花柳春，洛阳道上无行人。皮裘毡帐不相识，
露裛思藤架，烟霏想桂丛。信然龟触网，直作鸟窥笼。
御路分疏柳，离宫出苑田。兴新无向背，望久辨山川。
"赤县官曹拥材杰，软裘快马当冰雪。长安苦寒谁独悲，
"华馆曙沈沈，惟良正在今。用材兼柱石，闻物象高深。
落叶淮边雨，孤山海上秋。遥知谢公兴，微月上江楼。"
乱世轻全物，微声及祸枢。衣冠兼盗贼，饕餮用斯须。"
叶蒂辞枝不重苏。爱日恩光蒙借贷，清霜杀气得忧虞。
坐久风颇愁，晚来山更碧。相对十丈蛟，欻翻盘涡坼。
sui dui lian shan hao .tan kan jue dao gu .qun xian bu chou si .ran ran xia peng hu .
bu ci zhong ri li jia yuan .ying wei liu gong yi zhi shu ..
guang hua man dao lu .yi qi an ke qin .gui lai yan gao tang .guang yan luo ba zhen .
luo hua liu shui gong tian bei .yuan jiang cong yao kan zhen jue .you yu xiu guan jiu ben shi .
.wu xia zhong xiao dong .cang jiang shi yue lei .long she bu cheng zhe .tian di hua zheng hui .
.luo yang gong zhong hua liu chun .luo yang dao shang wu xing ren .pi qiu zhan zhang bu xiang shi .
lu yi si teng jia .yan fei xiang gui cong .xin ran gui chu wang .zhi zuo niao kui long .
yu lu fen shu liu .li gong chu yuan tian .xing xin wu xiang bei .wang jiu bian shan chuan .
.chi xian guan cao yong cai jie .ruan qiu kuai ma dang bing xue .chang an ku han shui du bei .
.hua guan shu shen shen .wei liang zheng zai jin .yong cai jian zhu shi .wen wu xiang gao shen .
luo ye huai bian yu .gu shan hai shang qiu .yao zhi xie gong xing .wei yue shang jiang lou ..
luan shi qing quan wu .wei sheng ji huo shu .yi guan jian dao zei .tao tie yong si xu ..
ye di ci zhi bu zhong su .ai ri en guang meng jie dai .qing shuang sha qi de you yu .
zuo jiu feng po chou .wan lai shan geng bi .xiang dui shi zhang jiao .xu fan pan wo che .
译文
公元548年十月（梁太(tai)清二年），大盗篡国，金陵沦陷。我于是(shi)逃入荒谷，这时公室私家均受其害，如同陷入泥途炭火。不想后来奉命由江陵出使西魏，却有去无归。可叹梁朝的(de)中兴之道，竟消亡于承圣三年。我的心情遭遇，正如率部在都城亭内痛哭三日的罗宪，又如被囚于别馆(guan)三年的叔孙婼。按照天(tian)理，岁星循环事情当能好转，而梁的灭亡却物极不反了。傅燮临危只悲叹身世，无处求生；袁安居安常念及王室，自然落泪。以往桓君山的有志于事业，杜元凯的生平意趣，都有著作自叙流传至今。以潘岳的文彩而始述家风，陆机的辞赋而先陈世德。我庾信刚到头发斑白之岁，即遭遇国家丧乱，流亡远方异域，直到如今暮年。想起《燕歌》所咏的远别，悲伤难忍；与故国遗老相会(hui)，哭都嫌晚。想当初自己原想象南山玄豹畏雨那样藏而远害，却忽然被任命出使西魏，如同申包胥到了秦庭。以后又想象伯夷、叔齐那样逃至海滨躲避做官，结果却不得不失节仕周，终于食了周粟。如同孔嵩道宿下亭的旅途漂泊，梁鸿寄寓高桥的羁旅孤独。美妙的楚歌不是取乐的良方，清薄的鲁酒也失去了忘忧的作用。我只能追述往事，作成此赋，暂且用来记录肺腑之言。其中不乏有关自身的危苦之辞，但以悲哀国事为主。 我年已高而归途遥远，这是什么人间世道啊！冯异将军一去，大树即见飘零。荆轲壮士不回，寒风倍感萧瑟。我怀着蔺相如持璧睨柱之志，却不料为不守信义之徒所欺；又想象毛遂横阶逼迫楚国签约合纵那样，却手捧珠盘而未能促其定盟。我只能象君子钟仪那样，做一个戴着南冠的楚囚；象行人季孙那样，留住在西河的别馆了。其悲痛惨烈，不藏于申包胥求秦出兵时的叩头于地，头破脑碎；也不减于蔡威公国亡时的痛哭泪尽，继之以血。那故国钓台的移柳，自非困居玉门关的人可以望见；那华亭的鹤唳，难道是魂断河桥的人再能听到的吗！ 孙策在天下分裂为三之时，军队不过五百人；项籍率领江东子弟起兵，人只有八千。于是就剖分山河，割据天下。哪里有号称百万的义师，竟一朝卷甲溃败，让作乱者肆意戮杀，如割草摧木一般？长江淮河失去了水岸的阻挡，军营壁垒缺少了藩篱的坚固，使得那些得逞一时的作乱者得以暗中勾结，那些持锄耰和棘矜的人得到乘虚而入的机会。莫不是江南一带的帝王之气，已经在三百年间终止了吗！于此可知并吞天下，最终不免于秦王子婴在轵道旁投降的灾难；统一车轨和文字，最终也救不了晋怀、愍二帝被害于平阳的祸患。呜呼！山岳崩塌，既已经历国家危亡的厄运；春秋更替，必然会有背井离乡的悲哀。天意人事，真可以令人凄怆伤心的啊！何况又舟船无路，银河不是乘筏驾船所能上达；风狂道阻，海中的蓬莱仙山也无可以到达的希望。因踬者欲表达自己的肺腑之言，操劳者须歌咏自己所经历的事。我写此赋，为陆机听了拍掌而矣，也心甘情愿；张衡见了将轻视它，本是理所当然的。
职务提升如老牛拉(la)破车，瘦马却要驾驶两辆车。
如今我已年老，时有垂暮之感。春游嬉戏的地方，旅舍酒店烟火不举，正巧是全城禁火过寒食节。酒楼上呼唤美酒的兴致一扫而光，姑且把这段豪情都交付酒徒料理。回想起故乡园中的桃李，必是迎春怒放，那如同美人嘴唇酒窝般的花朵，不知今天是否还挂在树枝？待到我归乡之时，一定还会有残存的花儿，等待着我与宾客举杯痛饮，一洗烦襟。
兄弟从军姊妹死家道已经破败；暮去朝来我也渐渐地年老色衰。
桂布多么结实，吴绵多么松厚，做一件袍子穿，身上有余温。
听说矮小果下马，蛮儿都可任驾驭。
想当初我在深闺的时候，不曾见识烟尘；可嫁给长干的男人后，整天在沙头等候风色。五月南风吹动的时候，想你正下巴陵；八月西风吹起的时候，想你正从扬子江出发。来来去去，聚少离多，悲伤几何？什么时候到湘潭呢？我最近天天梦见那里大起风波。昨夜又见狂风吹度，吹折了江头的大树。江水淼淼，昏暗无边，夫君啊你在何处？我将乘坐浮云骢，与你相会在兰渚东。鸳鸯嬉戏在绿蒲池上，翡翠鸟儿绣在锦屏当中。自顾自怜才十五岁多，面容正如桃花一般嫣红。哪里想到嫁为商人妇，既要愁水又要愁风。
昔者烈士击玉壶而悲歌，以倾吐吐心之踌躇，而惜其暮年将至。而今我三杯老酒下肚，拔剑对舞秋月，硕慨高咏，想起今后的日子，不觉使人涕泪滂沱！想当年初接诏书之时，侍宴宫中，御筵上举杯朝贺，颂扬万乘之主，九重之内，嘲弄王公权贵于赤墀之上。朝见天子曾屡换飞龙之马，手中挥舞着御赐珊瑚玉鞭。我像东方朔一样，好像是天上的谪仙下凡，大隐于朝堂之内，而世人不识。我又像西施一样笑颦皆宜，大得君王恩宠。而丑女们却东施效颦，愈学愈丑。当是之时，我的得意和高兴，而今日却不同了。君王虽仍爱蛾眉之好，但无奈宫中妒女谗毁。我即使是西施一般的美人，也无法在宫中立足了。
清晨将要离别家乡远行，漏夜整装坐以等待天明。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲(si)料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
北征登上太行山，山高岭峻多艰难！
浩瀚的湖水把吴楚两地撕裂，似乎日月星辰都漂浮在水中。
叔向去拜见韩宣子，韩宣子正为贫困而发愁，叔向却向他表示祝贺。
生活在今世，记住古代的道理是要把它当作镜子来对照自己，可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法，主要还是以成就功业为原则，岂能完全一样？观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱，也是当今政治得失的经验教训，何必非得古代的传闻！在此，我考察了功臣侯们的始末，把关于他们的文献改列成下表，其中有有些没能完全弄清本末之处。不过，以后如果有人想继续推究和说明其中的道理，这个表还是可以参阅的。
一有机会便唱否则即罢休，愁恨全然不理照样乐悠悠。
有谁知道我这万里行客，缅怀古昔正在犹疑彷徨。
最后得到什么好处，难道只是迎来白雉？
注释
②“人生”句：此是和作，苏轼依苏辙原作中提到的雪泥引发出人生之感。查慎行、冯应榴以为用禅语，王文诰已驳其非，实为精警的譬喻，故钱钟书《宋诗选注》指出：“雪泥鸿爪”，“后来变为成语”。
荡涤放情志二句：“荡涤”，犹言洗涤，指扫除一切忧虑。“放情志”，谓展胸怀。“结束”，犹言拘束。“自结束”，指自己在思想上拘束自己。
⑵举棹：括号里的“举棹”“年少”，均为和声。
（33）夜雨闻铃：《明皇杂录·补遗》：“明皇既幸蜀，西南行。初入斜谷，霖雨涉旬，于栈道雨中闻
⑷月出：月亮升起。惊：惊动，扰乱。山鸟：山中的鸟。
日后度宗即位，贾似道又以太师同平章事，封魏国公，更加跋扈专权，不可一世。并在西湖建别墅，名后乐园，终日淫乐。“大小朝政，一切决于馆客，日与群妾斗蟋蟀”。元兵进攻南京，贾似道受命领兵抗元，正在战事紧急关头，他却乘小船逃跑，奔扬州，造成不可挽回的败局，加速了南宋王朝的灭亡，以至天怨人怒，国人皆欲杀之。大臣陈宜中等弹劾他的罪恶，终于德祐元年（1275）被贬，因他名声太坏，有的地方拒绝安置他，最后也流放到他曾毒害过吴潜的循州。时人大为称快。县尉郑虎臣是一个富于正义感的人，担任送贾似道赴贬所的任务，一路上对贾似道倍加报复，掀开轿篷，任烈日暴晒，让轿夫们唱杭州歌谣谑他。走到一个古寺，见寺壁有吴潜被贬南行时题词，故意问贾似道：“贾团练，吴丞相何以至此？”贾似道惭不能对。行至漳州木棉庵（今福建漳浦县），郑虎臣多次要贾似道自杀，贾不从，于是被郑虎臣“拉杀之”，用锤将贾锤死。
洗钵泉初暖，焚香晓更清。自言难解缚，何日伴师行。"
花密藏难见，枝高听转新。过时如发口，君侧有谗人。"
累路尽逢知己在，曾无对酒不高歌。"
黄牛平驾浪，画鹢上凌虚。试待盘涡歇，方期解缆初。
"宋玉东家女，常怀物外多。自从图渤海，谁为觅湘娥。
"昔余涉漳水，驱车行邺西。遥见林虑山，苍苍戛天倪。
"故园此日多心赏，窗下泉流竹外云。近馆应逢沈道士，
将领儿孙行拾稼。吾羡老翁居处幽，吾爱老翁无所求。
"飘飖经远道，客思满穷秋。浩荡对长涟，君行殊未休。
"古寺东峰上，登临兴有馀。同观白简使，新报赤囊书。
愁看野马随官骑，笑取秦人带客旗。使者下车忧疾苦，
前路舟休系，故山云不归。王程倘未复，莫遣鲤书稀。"
"清冬洛阳客，寒漏建章台。出禁因风彻，萦窗共月来。
别离同雨散，行止各云浮。林热鸟开口，江浑鱼掉头。
"郎官作掾心非好，儒服临戎政已闻。说剑尝宗漆园吏。
"隐来未得道，岁去愧云松。茅屋空山暮，荷衣白露浓。
"怜君才与阮家同，掌记能资亚相雄。入楚岂忘看泪竹，
"送君鲁郊外，下车上高丘。萧条千里暮，日落黄云秋。
"楼雨沾云幔，山寒着水城。径添沙面出，湍减石棱生。
至于崩亡，故为《至惑》之诗二章六韵二十句）
秋风始高燕不栖。荡子从军事征战，蛾眉婵娟守空闺。
投策谢归途，世缘从此遣。"
"万壑树声满，千崖秋气高。浮舟出郡郭，别酒寄江涛。
仰视骢花白，多惭绶色黄。鹪鹩无羽翼，愿假宪乌翔。"
与子居最近，周官情又偏。闲时耐相访，正有床头钱。"
不惜中肠苦，但言会合赊。思归吾谁诉，笑向南枝花。"
"早行星尚在，数里未天明。不辨云林色，空闻风水声。
青青树色傍行衣，乳燕流莺相间飞。远过三峰临八水，
豺狼窜榛莽，麋鹿罹艰虞。高鸟下骍弓，困兽斗匹夫。
"野寺根石壁，诸龛遍崔嵬。前佛不复辨，百身一莓苔。
"孤云独鹤自悠悠，别后经年尚泊舟。渔父置词相借问，
卜羡君平杖，偷存子敬毡。囊虚把钗钏，米尽坼花钿。
"天官苍生望，出入承明庐。肃肃领旧藩，皇皇降玺书。
"主人持节拜荆州，走马应从一路游。斑竹冈连山雨暗，
纳凉每选地，近是青门东。林与缭垣接，池将沁水通。
半天城北雨，斜日灞西云。科斗皆成字，无令错古文。"
风送蛟龙雨，天长骠骑营。一哀三峡暮，遗后见君情。"
"小山为郡城，随水能萦纡。亭亭最高处，今是西南隅。
青蝇纷营营，风雨秋一叶。内省未入朝，死泪终映睫。
访泊随烟火，迷途视斗牛。今宵越乡意，还取醉忘忧。"
孤猿更发秋风里，不是愁人亦断肠。"
神明依正直，故老多再拜。岂知千年根，中路颜色坏。
步趾咏唐虞，追随饭葵堇。数杯资好事，异味烦县尹。
百雉归云过，千峰宿雨收。蒹葭露下晚，菡萏水中秋。
曲水浮花气，流风散舞衣。通宵留暮雨，上客莫言归。
握手想千古，此心能几人。风光满长陌，草色傍征轮。
"楚客怨逢秋，闲吟兴非一。弃官守贫病，作赋推文律。
封内必舞雩，峡中喧击鼓。真龙竟寂寞，土梗空俯偻。
自从身逐征西府，每到开时不在家。"
忆昨趋行殿，殷忧捧御筵。讨胡愁李广，奉使待张骞。
神仙去华省，鹓鹭忆丹墀。清净能无事，优游即赋诗。
节近重阳念归否，眼前篱菊带秋风。"
侧身长顾求其群，翅垂口噤心甚劳。下愍百鸟在罗网，
"盛才膺命代，高价动良时。帝简登藩翰，人和发咏思。
赐钱倾府待，争米驻船遥。邻好艰难薄，氓心杼轴焦。
江海唿穷鸟，诗书问聚萤。吹嘘成羽翼，提握动芳馨。
已办青钱防雇直，当令美味入吾唇。"
帝曰大布衣，藉卿佐元帅。坐看清流沙，所以子奉使。
清枫忽似万年枝。嵩南春遍伤魂梦，壶口云深隔路歧。
野趣及春好，客游欣此辞。入云投馆僻，采碧过帆迟。
苏侯据鞍喜，忽如携葛强。快意八九年，西归到咸阳。
邻鸡还过短墙来。绣衣屡许携家酝，皂盖能忘折野梅。
居常耻前王，不思天子游。意欲出明堂，便登浮海舟。
"昔别是何处，相逢皆老夫。故人还寂寞，削迹共艰虞。
"爱君青袍色，芳草能相似。官重法家流，名高墨曹吏。
猿鸟千崖窄，江湖万里开。竹枝歌未好，画舸莫迟回。
烟霜凄野日，粳稻熟天风。人事伤蓬转，吾将守桂丛。
草敌虚岚翠，花禁冷叶红。年年小摇落，不与故园同。"
山雨醒别酒，关云迎渡船。谢君贤主将，岂忘轮台边。"
岁计因山薄，霞栖在谷深。设罝连草色，晒药背松阴。
"花间昔日黄鹂啭，妾向青楼已生怨。花落黄鹂不复来，
谁矜坐锦帐，苦厌食鱼腥。东西两岸坼，横水注沧溟。
乱离还奏乐，飘泊且听歌。故国流清渭，如今花正多。"
我尝有匮乏，邻里能相分。我尝有不安，邻里能相存。
"郢匠抡材日，辕轮必尽呈。敢言当一干，徒欲隶诸生。
青海只今将饮马，黄河不用更防秋。"
虽卧郡斋千里隔，与君同见月初圆。"
"不妨高卧顺流归，五两行看扫翠微。鼯鼠夜喧孤枕近，
宝龛经末劫，画壁见南朝。深竹风开合，寒潭月动摇。
越王屡登陟，何相传词才。塔庙崇其巅，规模称壮哉。