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孝丐

未知 / 何承天

宣城文雅地,谢守声闻融。证玉易为力,辨珉谁不同。
"常州贤刺史,从谏议大夫除。天地好生物,
扬鞭莫怪轻胡虏,曾在渔阳敌万夫。"
渴饮一斗水,饥食一束刍。嘶鸣当大路,志气若有馀。
自说年年上天去,罗浮最近海边峰。"
尚须勉其顽,王事有朝请。
时闻丧侣猿,一叫千愁并。"
海浪恬月徼,边尘静异山。从今万里外,不复锁萧关。
"出山成北首,重去结茅庐。移石修废井,扫龛盛旧书。
"次山有文章,可惋只在碎。然长于指叙,约洁有馀态。
"宴坐白云端,清江直下看。来人望金刹,讲席绕香坛。
怒水忽中裂,千寻堕幽泉。环回势益急,仰见团团天。
闻道近来诸子弟,临池寻已厌家鸡。"
委曲感既深,咨嗟词亦殷。伊情有远澜,余志逊其源。
"圣代提封尽海壖,狼荒犹得纪山川。华夷图上应初录,
犹嫌住久人知处,见欲移居更上山。"
明灵庶鉴知,仿佛斯来飨。"


孝丐拼音解释:

xuan cheng wen ya di .xie shou sheng wen rong .zheng yu yi wei li .bian min shui bu tong .
.chang zhou xian ci shi .cong jian yi da fu chu .tian di hao sheng wu .
yang bian mo guai qing hu lu .zeng zai yu yang di wan fu ..
ke yin yi dou shui .ji shi yi shu chu .si ming dang da lu .zhi qi ruo you yu .
zi shuo nian nian shang tian qu .luo fu zui jin hai bian feng ..
shang xu mian qi wan .wang shi you chao qing .
shi wen sang lv yuan .yi jiao qian chou bing ..
hai lang tian yue jiao .bian chen jing yi shan .cong jin wan li wai .bu fu suo xiao guan .
.chu shan cheng bei shou .zhong qu jie mao lu .yi shi xiu fei jing .sao kan sheng jiu shu .
.ci shan you wen zhang .ke wan zhi zai sui .ran chang yu zhi xu .yue jie you yu tai .
.yan zuo bai yun duan .qing jiang zhi xia kan .lai ren wang jin sha .jiang xi rao xiang tan .
nu shui hu zhong lie .qian xun duo you quan .huan hui shi yi ji .yang jian tuan tuan tian .
wen dao jin lai zhu zi di .lin chi xun yi yan jia ji ..
wei qu gan ji shen .zi jie ci yi yin .yi qing you yuan lan .yu zhi xun qi yuan .
.sheng dai ti feng jin hai ruan .lang huang you de ji shan chuan .hua yi tu shang ying chu lu .
you xian zhu jiu ren zhi chu .jian yu yi ju geng shang shan ..
ming ling shu jian zhi .fang fo si lai xiang ..

译文及注释

译文
魂魄归来吧!
元丰二年,中秋节第二天,我从吴兴去杭州,(然后)再向东赶回会稽。龙井(这个地方)有位辨才(注:法号或人名)大师,用书信的方式邀请我到(龙井)山中去。等到出了城,太阳已经西沉,(我)取(qu)水道航行到普宁,碰到了道人参寥,问(他)龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ,(参寥)说(shuo),“(你)来的不(bu)是时候,(轿子(zi))已经离开(kai)了。”
你看这黄鼠还有肢体,人却不知礼义。人要不知礼义,还不如快快死去。
伤心流连(lian),我想找个有力的朋友避乱托身,却只是梦想;抬起头,眼见那天边夕阳西坠,孤云飘浮,禁不住忧愁悱恻。
头上插着雀形的金钗,腰上佩戴着翠绿色的玉石。
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
京城取消了夜禁,计时的玉漏你也不要着忙,莫让这一年只有一次的元宵之夜匆匆过去。
然而,既然已有了这样的才貌,那么,只要再鼓起勇气,主动争取,便是宋玉这样的才子也能求得的,又何必怨恨王昌这样的才子,若即若离的态度呢?
  好几个月后, 山中起大火, 鹦鹉远远地看见, 心里急得像在焚烧,于是用水沾湿羽毛,飞过去洒向山。
你看这黄鼠还有牙齿,人却不顾德(de)行。人要没有德行,不去死还等什么。
我曾告诉贤者堵敖,楚国将衰不能久长。
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他独身?

注释
⑾之:的。
⑸心眼:心愿。
⑹清秋:明净爽朗的秋天。晋殷仲文《南州桓公九井作》诗:“独有清秋日,能使高兴尽。”一作“清境”。
⑶萧萧:形容风吹树木的声音。晋陶潜《咏荆轲》:“萧萧哀风逝,淡淡寒波生。”雁群:大雁的群体。
4.除魏阉废祠之址:谓清除魏忠贤生祠的旧址。除,修治,修整。魏阉,对魏忠贤的贬称。魏忠贤专权时,其党羽在各地为他建立生祠,事败后,这些祠堂均被废弃。

赏析

  “古来”二句陡然转折,主人公悲叹自己不能至死侍奉主人,与上二句连读,可谓一扬一抑。“起舞为主寿”句承首二句,“相送南阳阡”句则承三四两句。汉代原涉在南阳为父亲置办的墓地,称为“南阳阡”,因而后世以此泛指墓地。此二句以极概括的语言抓住典型事件,构成鲜明对照:本来为祝祷主人长寿而翩翩起舞,转瞬间却往坟地为他送葬。两句中意象丰赡,节奏跳动,可见诗人用墨的简炼,故陈模说,此二句“盖言初起舞为寿,岂期今乃相送南阳阡,乃不假干澹字而意自转者”(《怀古录》)。刘禹锡的《代靖安佳人怨》悼宰相武元衡遇刺,说:“晓来行哭里门外,昨夜华堂歌舞人。”也是写乐极哀来,生死的变幻无常,意境与此二句略同,然而陈师道的造语更为高古凝炼。
  全文紧扣着贾谊之失意而终,对贾谊的人格特质分析得非常深入,对当时的历史背景的剖析也令人信服,用这样的方式与坚定的语气来凸显贾谊的个性与强调“有所待”、“有所忍”的生命修养。从文章内容看,主要是针对人才自身而言;但从文末看,他的主要用意,又在于借以提醒为人君者,希望他们正确对待和使用像贾谊这类“有狷介之操”的特殊人才,注意用其所长,以免造成浪费人才。
  这一大段的对比描写,迤逦展开,犹如一个人步步登高,开始确是满目春光,心花怒放,那曾想会从顶峰失足,如高山坠石,一落千丈,从而使后半篇完全笼罩在一片悲愤怅惘的氛围中。诗人越是把自己的少年得意写得红火热闹,越能衬托出眼前儒冠误身的悲凉凄惨,这大概是诗人要着力运用对比的苦心所在。
  从海日东升,春意萌动,放舟于绿水之上,联想起“雁足传书”的故事,表达了淡淡的乡思愁绪。全诗和谐而优美。 此诗载于《全唐诗》卷一百一十五。下面是中华诗词学会、中国唐代文学学会副会长霍松林先生对此诗的赏析。
  第一个层次六句:“欲知垂尽岁,有似赴壑蛇。修鳞半已没,去意谁能遮?况欲系其尾,虽勤知奈何。”这里用生动的比喻说明《守岁》苏轼 古诗无益,从反面人题,跟前两首有所不同。这个比喻不但形象生动,而见辰龙巳蛇,以蛇比岁,不是泛泛设喻。这六句的前四句写岁已将近,后二句写虽欲尽力挽回,但徒劳无益。“系其尾”字面虽然用《晋书·贾后传》“系狗当系颈,今反系其尾”的话,但在行文中完全以“赴壑蛇”为喻:到了除夕,已经是末梢了,倒拔蛇已不大可能,何况只抓蛇尾巴梢,哪里能系得住呢?以这样六句开头,好像说这个风俗无道理。要写《守岁》苏轼 古诗,先写守不住,不必守,这是欲擒故纵,使文字多波澜的手法。
  在贯穿全篇的对话中,可以看到,刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同,正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。同样(tong yang)的,在焦仲卿各种不同场合的话语中,也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚正而软弱、但又有发展的性格。
  欧阳修说:“诗作于樽俎之间,笔力雄赡,顷刻而成,遂为绝唱。”《历代诗话》卷五十六载,刘原父因梅尧臣作这首诗,认为可称他为“梅河豚”。梅尧臣的诗力求风格平淡,状物鲜明,含意深远。欧阳修在《书梅圣俞稿后》说他“长于体人情,状风物,英华雅正,变态百出”,这首诗正符合这一评价。梅尧臣处在西昆体诗统治诗坛的年代,他反对堆砌词藻典故,主张学习风雅,提倡诗歌将下情上达、美刺时政,写了不少反映下层生活的诗。这首写河豚的诗,也是通过咏河豚,隐讽社会,所以被当作梅尧臣的代表作之一。欧阳修是梅尧臣的知己,清代姚莹《论诗绝句》有“宛陵知己有庐陵”句。欧阳修作诗学韩愈,喜发议论,杂以散文笔法,梅尧臣这首诗也带有这些特点,所以被欧阳修推为“绝唱”。欧阳修还在《书梅圣俞河豚诗后》说:“余每体中不康,诵之数过,辄佳。”还多次亲笔抄写这首诗送给别人。
  “夙龄尚遐异,搜对涤烦嚣”。他自幼向往各处的奇山胜景,这次寻幽访胜如愿以偿了,使他忘了人世间的烦恼和焦燥。
  《《答客难》东方朔 古诗》以主客问答形式,说生在汉武帝大一统时代,“贤不肖”没有什么区别,虽有才能也无从施展,“用之则为虎,不用则为鼠”,揭露了统治者对人才随意抑扬,并为自己鸣不平。此文语言疏朗,议论酣畅,刘勰称其“托古慰志,疏而有辨”(《文心雕龙·杂文》)。扬雄的《解嘲》、班固的《答宾戏》、张衡的《应间》等,都是模仿它的作品。
  在诗人生命的历程中,也许是伤心的经历太多、太长,也许是伤心的程度太深、太重,这首以“伤心”为题的短歌并不专写哪一件伤心之事,他既没写伤心经历之“实”,又不写伤心情怀之“虚”,而只写眼下自己的景况与周围的环境。
  此文,把写景、抒情、记事、议论熔为一炉,浑然天成。作者叙事简括有法,而议论迂徐有致;章法曲折变化;而语句圆融轻快;情感节制内敛;语气轻重和谐;节奏有张有弛;语言清丽而富于韵律。在这个秋气正浓的季节,不妨打开《《秋声(qiu sheng)赋》欧阳修 古诗》,一方面欣赏作者优美的文字所带给你的艺术美感,另一方细细品味秋(wei qiu)之色、之容、之气、之意,体验自然和人生。
  春暖花开的时节,杜甫本想寻伴同游赏花,未能寻到,只好独自在成都锦江江畔散步,每经历一处,写一处;写一处,又换一意;一连成诗七首,共成一个体系,同时每首诗又自成章法。这组诗,第一首写独步寻花的原因从恼花写起,颇为突兀,见出手不凡。第二首写行至江滨见繁花之多,忽曰怕春,语极奇异,实际上是反语见意。第三首写某些人家的花,红白耀眼,应接不暇。第四首则写遥望少城之花,想象其花之盛与人之乐。第五首写黄师塔前之桃花,第六首写黄四娘家尽是花,第七首总结赏花、爱花、惜花。这组诗脉络清楚,层次井然,是一幅独步寻花图。它表现了杜甫对花的惜爱、在美好生活中的留连和对关好事物常在的希望。
  诗歌的最后,陡翻新意,生发出卓特的史论。木兰把酒思乡的时候,居然想到了汉朝远嫁番邦和亲的明妃王昭君。诗歌在构思上和诗意上的跳跃,细想,她们之间有着太多的相似了,正是这些相似,才能藉此来抒发花木兰内心的郁结。一则,她们二人(er ren)都是女子;再者,二人都是离家别亲来到边塞;更为重要的是:虽然她们的身份、经历以及到边关的原因各不一样,但是她们这两位弱女子的身上都承载着家国、民族的重大责任,她们是来为国纾难的。这样的重任本应是男性担当的,现在却让两位红颜女子来背负,并且还要承受着离别的痛苦,在男权社会中,这是不正常的。难怪中唐诗人戎昱在《咏史》一诗中对这一历史现象发出了如此的质问:“社稷依明主,安危托妇人。”这便是杜牧在此诗中没有直接发出,但却深蕴其中的议论,新见迭出,确实发人深省,耐人寻味。
  人物语言的个性化,也是《《新婚别》杜甫 古诗》的一大艺术特点。诗人化身为新娘子,用新娘子的口吻说话,非常生动、逼真。诗里采用了不少俗语,这也有助于语言的个性化,因为他描写的本来就是一个“贫家女”。
  前两句中,诗人描绘庭院内黄嘴的雏鹅在呷水嬉戏,美丽的蛱蝶在空中飞舞。诗人运用“栀黄”、“腻粉”、“红”、“碧”一连串颜色字,色彩繁丽,实为罕见。“栀黄”比“黄”在辨色上更加具体,“腻粉”比“白”则更能传达一种色感。“鹅儿”、“凤子”比这些生物普通的名称更带亲切的情感色彩,显示出小生命的可爱。“唼喋”、“轻盈”一双迭韵字,不但有调声作用,而且兼有象声与形容的功用。写鹅儿其“嘴”,则其呷水之声可闻;写蛱蝶其“腰”,则其翩跹舞姿如见。
  诗的前半写主人公要去“为非”的原因,用了六句。前二句写他下了决心走出东门,诗中却说“出东门,不顾归”。“不顾归”,是说原本下了决心,不打算来归,但又不得不归,因为心中毕竟有所顾念。所顾念的自然是妻子儿女。可以想象:主人公在东门外踟蹰、扼腕,过了好一会,终于又脚步沉重地走回家来。然而,家中的景况,对于他来说,不啻当头棒喝,打消他的任何幻想。所以接下的两句说,“来入门,怅欲悲”。现在他清醒地意识到:除了那一条路,别无他路可寻。心中悲酸,都系于一个“怅”字,这并非平常的怅然之叹,而是一种绝望之感。摆在他面前的,是残酷的现实:“盎中无斗米储,还视架上无悬衣。”无衣无食,这比出去干那桩事更可怕。要么冻馁待毙,要么拚作一腔热血,同命运作最后的决斗。如取后者,尚存万一生的希望,顶多牺牲个人,却可能救活可怜的一家老小,若取前者,全家人只有死路一条。这是明摆着的事。这一段,通过主人公复杂心理活动的描叙,把主人公推向矛盾的顶点。诗中入情入理地写出此君之所以走上这样一条可怕的道路,乃是为贫穷所逼。诗的主题建立在这样一个现实基础之上,就不致使人产生伦理上的厌恶之感。这便是此诗的不可动摇的美学价值。
  荷叶细雨,与秋凉同位。荷叶送秋声,雨声凉入梦。一旦,“荷尽已无擎雨盖”,荷枯雨歇,秋天也就结束了,冬天已经来临。
  既引出“我未成名卿未嫁”的问题,就应说个所以然。但末句仍不予正面回答,而用“可能俱是不如人”的假设、反诘之词代替回答,启人深思。它包含丰富的潜台词:即使退一万步说,“我未成名”是“不如人”的缘故,可“卿未嫁”又是为什么?难道也为“不如人”么?这说不过去(前面已言其美丽出众)。反过来又意味着:“我”又何尝“不如人”呢?既然“不如人”这个答案不成立,那么“我未成名卿未嫁”原因到底是什么,答案也就很明确了。此句情感深沉悲愤,一语百情,将诗人满腔的愤懑、无奈倾泻无余,是全诗不平之鸣的最强音。至此,全诗的情感达到了顶点。
  首句很有诗情画意,“亭亭”多用来形容姑娘之苗条、靓丽,作者却用来描写船,可见构思不同一般;“系”的后面省略了宾语,让人联想起刘禹锡的“只有垂杨绾别离”,且暗切题意,手法不同凡响;“春潭”自然使人想起李白的“桃花潭水深千尺”,春潭的美丽景象一下子就浮上了读者的脑海,确实是用笔老到,布局精巧。这样一幅春潭送别图就非常完美地展现了出来(chu lai)。第二句写送别时的情景,自然使人想到王维的“劝君更尽一杯酒”,而不是白居易的“醉不成欢惨将别”,因为主、客都只有“半酣”,且临别时“帐饮无绪”,怕“酒入愁肠,化作相思泪”。第三句一下子就让人想起柳永的“念去去千里,暮霭沉沉楚天阔”和崔颢的“烟波江上使人愁”,以及王维的“西出阳关无故人”,别情充溢宇宙。

创作背景

  南通狼山,最初因山形似狼而得名,又传说山上曾有白狼出没,故又名白狼山。到宋淳化年间((990—995)州官杨钧以“狼”字不雅,以“琅”易“狼”,又以山石多呈紫色,改称紫琅山。王安石来游时还称白狼。综上述可知,这首诗确为王安石所作。所写与诗人生活、自然环境都相合。

  

何承天( 未知 )

收录诗词 (9257)
简 介

何承天 何承天(370-447),东海郯人(今山东临沂市兰陵县长城镇人 ),南朝宋着名的思想家和天文学家和音乐家。南朝任尚书载丞。何承天曾奏改《元嘉历》,订正旧历所订的冬至时刻和冬至时日所在位置,一直通行于宋、齐及梁天监中叶,在我国天文律历史上占有重要地位。其论周天度数和两极距离相当于给出圆周率的近似值约为3.1429,对后世历法影响很大。兼通音律,发明一种接近十二平均律的新律,能弹筝,复擅弈棋,着作有《达性论》、《与宗居士书》、《答颜光禄》、《报应问》等。曾奉命撰修《宋书》,书未成而卒。

画鹰 / 郫城令

月出潭气白,游鱼暗冲石。夜深春思多,酒醒山寂寂。"
倮足朱裈行戚戚。相顾笑声冲庭燎,桃弧射矢时独叫。"
"浐水送君君不还,见君题字虎丘山。
羸骥方辞绊,虚舟已绝縆.荣华甘死别,健羡亦生憎。
星河尽涵泳,俯仰迷下上。馀澜怒不已,喧聒鸣瓮盎。
"孤松停翠盖,托根临广路。不以险自防,遂为明所误。
书之与君子,庶免生嫌猜。"
又得案前亲礼拜,大罗天诀玉函封。"


渡湘江 / 释觉海

达士立明镜,朗言为近臣。将期律万有,倾倒甄无垠。
一丛高鬓绿云光,官样轻轻淡淡黄。
竹香新雨后,莺语落花中。莫遣经过少,年光渐觉空。"
忆昔斗群雄,此焉争上游。吴昌屯虎旅,晋盛骛龙舟。
惜命非所报,慎行诚独艰。悠悠去住心,两说何能删。"
静言不语俗,灵踪时步天。"
从发坡头向东望,春风处处有甘棠。"
为客烹林笋,因僧采石苔。酒瓶常不罄,书案任成堆。


赋得还山吟送沈四山人 / 黄棨

长安玉桂国,戟带披侯门。惨阴地自光,宝马踏晓昏。
"双雉在野时,可怜同嗜欲。毛衣前后成,一种文章足。
庾肩吾于梁时,尝作宫体谣引,以应和皇子。及国势沦败,肩吾先潜难会稽,后始还家。仆意其必有遗文,今无得焉,故作还自会稽歌以补其悲。野粉椒壁黄,湿萤满梁殿。台城应教人,秋衾梦铜辇。吴霜点归鬓,身与塘蒲晚。脉脉辞金鱼,羁臣守迍贱。
尚德曾辞剑,柔凶本舞干。茫茫斗星北,威服古来难。"
幸以片佛衣,诱之令看斋。斋中百福言,催促西归来。
白头俯伛到江滨。巫山暮色常含雨,峡水秋来不恐人。
千钟万鼓咽耳喧。攒杂啾嚄沸篪埙,彤幢绛旃紫纛幡。
"南方二月半,春物亦已少。维舟山水间,晨坐听百鸟。


五月十九日大雨 / 蒋业晋

桂树月中出,珊瑚石上生。俊鹘度海食,应龙升天行。
野芰到时熟,江鸥泊处飞。离琴一奏罢,山雨霭馀晖。"
过处若彗扫,来时如电激。岂复辨萧兰,焉能分玉石。
"与子骨肉亲,愿言长相随。况离父母傍,从我学书诗。
冥冥荒山下,古庙收贞魄。乔木深青春,清光满瑶席。
翠韵仙窈窕,岚漪出无端。养馆洞庭秋,响答虚吹弹。"
"淮南悲木落,而我亦伤秋。况与故人别,那堪羁宦愁。
"天仗宵严建羽旄,春云送色晓鸡号。金炉香动螭头暗,


早发 / 袁存诚

时邀咏花女,笑辍春妆镜。"
严程迫风帆,噼箭入高浪。颠沈在须臾,忠鲠谁复谅。
青青与冥冥,所保各不违。"
有如乘风船,一纵不可缆。不如觑文字,丹铅事点勘。
况我三十二,百年未半程。江陵道涂近,楚俗云水清。
具瞻尊重诚无敌,犹忆洛阳千树花。
"楼下芳园最占春,年年结侣采花频。
南山逼冬转清瘦,刻画圭角出崖窾.当忧复被冰雪埋,


题竹林寺 / 裴延

一片入口沈痾痊。我欲求之不惮远,青壁无路难夤缘。
"忠驱义感即风雷,谁道南方乏武才。
莫觑翻车粟,觑翻罪有因。黄雀不知言,赠之徒殷勤。"
卷却罗袖弹箜篌。箜篌历乱五六弦,罗袖掩面啼向天。
忽逢乘马客,恍若惊麏顾。腰斧上高山,意行无旧路。"
"几年封植爱芳丛,韵艳朱颜竟不同。
我旆我旗,于道于陌。训于群帅,拳勇来格。
草色虽秋耀翠钿。少壮同游宁有数,尊荣再会便无缘。


思佳客·赋半面女髑髅 / 叶绍翁

"塞上如今无战尘,汉家公主出和亲。邑司犹属宗卿寺,
城中车马应无数,能解闲行有几人。"
有地多生桂,无时不养蚕。听歌疑似曲,风俗自相谙。"
"迥破林烟出,俯窥石潭空。波摇杏梁日,松韵碧窗风。
"南徐报政入文昌,东郡须才别建章。视草名高同蜀客,
阳坡软草厚如织,困与鹿麛相伴眠。"
偶为群盗得,毫缕无馀赢。货财足非吝,二女皆娉婷。
"风卷鱼龙暗楚关,白波沉却海门山。


清平乐·采芳人杳 / 鲜于至

明时无外户,胜境即中华。况今舅甥国,谁道隔流沙。"
何言中国外,有国如海萍。海萍国教异,天声各泠泠。
"轩后初冠冕,前旒为蔽明。安知从复道,然后见人情。
青门放弹去,马色连空郊。何年帝家物,玉装鞍上摇。
想同莺出谷,看似雁成行。礼罢知何适,随云入帝乡。"
内顾乃无有,德輶甚鸿毛。名窃久自欺,食浮固云叨。
簸顿五山踣,流漂八维蹉。曰吾儿可憎,奈此狡狯何。
"火乌日暗崩腾云,秦皇虎视苍生群。烧书灭国无暇日,


夜渡江 / 舜禅师

嘉会绛河内,相与乐朱英。"
别来三见庭花开。庭花开尽复几时,春光骀荡阻佳期。
"旧相临戎非称意,词人作尹本多情。从容自使边尘静,
竹弟谢石兄,清风非所任。随分有萧瑟,实无坚重心。
再期嵩少游,一访蓬萝村。春草步步绿,春山日日暄。
"蒙蒙竹树深,帘牖多清阴。避日坐林影,馀花委芳襟。
北地交亲长引领,早将玄鬓到京华。"
"瘦郭有志气,相哀老龙钟。劝我少吟诗,俗窄难尔容。


题张氏隐居二首 / 查景

金埋无土色,玉坠无瓦声。剑折有寸利,镜破有片明。
兰芳经雨败,鹤病得秋轻。肯踏衡门草,唯应是友生。"
羸马时倚辕,行行未遑食。下车劝僮仆,相顾莫叹息。
有画维摩变,为俗讲僧文淑装之,笔迹尽矣,故兴元
"银珰谒者引蜺旌,霞帔仙官到赤城。白鹤迎来天乐动,
自古多高迹,如君少比肩。耕耘此辛苦,章句已流传。
汝既出家还扰扰,何人更得死前休。"
成行齐婢仆,环立比儿孙。验长常携尺,愁干屡侧盆。