首页 古诗词 雨过山村

雨过山村

元代 / 禅峰

二毛凋一半,百岁去三分。早晚寻流水,同归麋鹿群。"
"水隔孤城城隔山,水边时望忆师闲。清泉白日中峰上,
"旧斋休忆对松关,各在王侯顾遇间。命服已沾天渥泽,
火足数,药方成,便有龙吟虎啸声。三铅只得一铅就,
珍重希音远相寄,乱峰西望叠孱颜。"
竹篱疏见浦,茅屋漏通星。(题松山)
珍重匡庐沃洲主,拂衣抛却好林泉。"
欲知修续者,脚下是生毛。
曷若孟尝门,日荣国士遇。铿锵聆绮瑟,攀折迩琼树。
"常忆能吟一,房连古帝墟。无端多忤物,唯我独知渠。
"天地含象,日月贞明。写规万物,洞鉴百灵。
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀,死后驰名遍大唐。


雨过山村拼音解释:

er mao diao yi ban .bai sui qu san fen .zao wan xun liu shui .tong gui mi lu qun ..
.shui ge gu cheng cheng ge shan .shui bian shi wang yi shi xian .qing quan bai ri zhong feng shang .
.jiu zhai xiu yi dui song guan .ge zai wang hou gu yu jian .ming fu yi zhan tian wo ze .
huo zu shu .yao fang cheng .bian you long yin hu xiao sheng .san qian zhi de yi qian jiu .
zhen zhong xi yin yuan xiang ji .luan feng xi wang die chan yan ..
zhu li shu jian pu .mao wu lou tong xing ..ti song shan .
zhen zhong kuang lu wo zhou zhu .fu yi pao que hao lin quan ..
yu zhi xiu xu zhe .jiao xia shi sheng mao .
he ruo meng chang men .ri rong guo shi yu .keng qiang ling qi se .pan zhe er qiong shu .
.chang yi neng yin yi .fang lian gu di xu .wu duan duo wu wu .wei wo du zhi qu .
.tian di han xiang .ri yue zhen ming .xie gui wan wu .dong jian bai ling .
zhi yi tian dao e zhong liang .sheng qian mai bo ju san shu .si hou chi ming bian da tang .

译文及注释

译文
清香的松树叶可以用来酿造甘甜的美酒(jiu),春天已经来临,不知这种美酒你到底酿造了多少呢?
  因此,当庄宗强盛的时候,普天下的豪杰,都不能跟他抗争;等到他衰败的时候,几十个伶人(ren)围困他,就自己丧命,国家灭亡,被天下人讥笑。
桃花(hua)带着几点露珠。
谁说人生就不能再回到少年时期? 门前的溪水还能向西边流淌!不要在(zai)老年感叹时光的飞逝啊!
楚求功勋兴兵作战,国势如何能够久长?
而今,人已暮年,两鬓已是白发苍苍,独自一人在僧庐下,听细雨点点。人生的悲欢离合的经历是无情的,还是让台阶前一滴滴的小雨下到天亮吧。
  杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子(zi),玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做(zuo)欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
成千上万(wan)的彩船行驶在运河两岸的翠柳中间,但这支船队载到扬州后再也没有回还。
腰间插满蓬蒿做成的短箭,再也不怕猛虎来咬牛犊。
  失去了焉支山,我们放牧困难,生活贫困,妇女们因过着穷苦的日子都没有好的容颜。失去了祁连山,使我们丧失了良好的牧场,牲畜不能繁殖。我们是多么凄伤啊!
真不知何日何时,我才能遇赦归来?
  “臣不才,不能奉承先王的遗命,顺从大王左右的心意,恐怕回来受到刀斧之刑,以致损害先王知人之明,又使您亏于君臣之义,只得投奔赵国,承担了不贤的罪名,也不愿表白。现在大王派人来数说臣的罪过,恐怕大王左右不能体会(hui)先王重用臣的理由,也不明白臣所以事奉先王的心意,才敢写信答复大王。
吴山与汉地相隔不远,江边树仿佛藏于烟云之中。
下了几天雨,河水涨起来淹没了小桥,人不能过河,正在这时候,一叶小舟从柳阴下缓缓驶出。
《母别子》白居易 古诗,子别母,白天的阳光似乎都因为悲伤而失去了光彩,哭声中无限凄苦。一家人住在关西长安,丈夫身居大将军的高位,去年立了战功,又被加封了爵土。还得到了赏赐的金钱二百万,于是便在洛阳娶了如花似玉的新妇。新妇来了不满足,就要丈夫抛旧妇;她是他掌上的莲花,我却是他们眼中的钉子。喜新厌旧是俗世的常情,这本来也不足为悲,我就要收拾行装,无奈地离开。但悲伤的是,留在丈夫家的,还有两个亲生的小孩。一个才刚刚会扶着床沿走路,一个才刚刚能够坐起来。坐着的孩子啼哭,会走路的孩子牵着我的衣服。你们夫妇新欢燕尔,却让我们母子生离死别,从此不得相见。此时此刻,我的心有诉不出的悲苦,人的薄情啊,还不如林中的乌鹊,母鸟不离开小雏,雄鸟总在它们身旁呵护。此情此景,倒象是后园的桃树,曾经遮蔽着花房的花瓣已经随风落去,幼小的果实还将挂在梢头经历霜雪雨露。新人新人你听我说,洛阳有无数的红楼美女,但愿将军将来又立了什么功勋,再娶一个比你更娇艳的新妇吧。
也许是园主担心我的木屐踩坏他那爱惜的青苔,轻轻地敲柴门,久久没有人来开。

注释
37.根拳:树根拳曲。土易:更换新土。
⑻“洙泗上”三句:意谓连孔子故乡的礼乐之邦亦陷于敌手。洙、泗:鲁国二水名,流经曲阜(春秋时鲁国国都),孔子曾在此讲学。弦歌地:指礼乐文化之邦。《论语·阳货》:“子之武城,闻弦歌之声。”邢昺疏:“时子游为武城宰,意欲以礼乐化导于民,故弦歌。”膻(shān),腥臊气。
13.愿借子杀之:希望借助你的力量去杀了他。愿,希望。借,凭借,依靠。
13)其:它们。
11智:智慧。
⑸后期:指后会之期。

赏析

  此诗作者,有人根据“役车其休”一句遂断为农民,其实是误解,诗人并非说自己“役车其休”,只是借所见物起情而已,因“役车休息,是农工毕无事也(ye)”(孔颖达《毛诗正义》),故借以表示时序移易,同“岁聿其莫”意思一样。此诗作者身份难具体确定,姚际恒说:“观诗中‘良士’二字,既非君上,亦不必尽是细民,乃士大夫之诗也。”(《诗经通论》)可备一说。
  总的来说,王维的诗,或以悠闲古淡见长,或以豪迈精工著称。此诗气概豪迈,造句精工,章法(fa)严整,诗味浓郁。此诗运用先声夺人、侧面烘托和活用典故等艺术手段来刻画人物,从而使诗的形象鲜明生动、意境恢宏而含蓄。诗写的虽是日常的狩猎活动,但却栩栩如生地刻画出将军的骁勇英姿、感染力,表达出诗人渴望效命疆场,期盼建功立业。
  整首诗扣题叙事,因事抒怀,叙事抒怀,紧密关联。叙事之中有援箭引弓、仰天射鸿、肥衣冲风、饮酒高歌的形象描写,有箭飞弦响、大雁哀鸣、北风呼啸、诗人高歌繁多声响的奏鸣渲染。抒怀之时有感叹不遇、不甘沉沦的内心表白,有寒风变春柳、枯柳笼轻烟的艺术遐思。叙事之中的形象描写、声响渲染已见豪放、洒脱之态,抒怀之时的内心表白、艺术遐思犹溢自信、憧憬之情。这样,全诗脉络清晰,音节浏亮,基调昂扬,充满了激情。
  刘桢如果直接抒写内心情感,很易直露,便借松树的高洁来暗示情怀,以此自勉,也借以勉励从弟。全诗关于兄弟情谊虽“不着一字”,但味外之旨却更耐人品尝。
  此诗所特需述者为颈联用典之瑕疵。“纯仁麦”为宋范纯仁事。范受父范仲淹之命,自苏州以舟运麦入丹阳,遇故人石曼卿缝亲之丧,扶柩返乡,途无资财,遂全船送之。一本“纯仁麦”作“王祥剑”,“王祥剑”为晋吕虔事。《晋书&S226;王祥传》等载,刺史吕虔有佩刀,工相之,以为必登三公,可服此刀。吕谓“苟非其人,刀或为害”,乃赠时为别驾之王祥。王佩之,后果为三公。李公于此二典或艰于选择,故有异文。此二事所言之麦、剑,借指故人之所赠虽不无其可,然纯仁麦系赠丧亲者,李公进京赶考,晋见父母,胡可授受此不吉之物?王祥剑而言“共赠”,亦甚不类。
  第四章写瓜菹献祭。田中有庐,地畔种瓜,剥削干净,腌渍上供,敬献先祖。曾孙长命百岁,都是受上天佑护。
  诗各章都采用“比”的表现手法。因比而兴,诗中展示出狂风疾走、尘土飞扬、日月无光、雷声隐隐等悚人心悸的画面,衬托出女主人公悲惨的命运,有强烈的艺术震撼力。这在古代爱情婚姻题材的诗歌中是别具一格的。
  “渐解狂朋欢意少。奈犹被、思牵情绕”——由上阕的写景转入怀人之抒情。“狂朋”者,狂放不羁之朋友也。“渐解”接“顿来”似一转折,乃“催老”二字之神髓,紧承前结。明写“狂朋”,实写自己,强化了主观感情色彩。“奈犹被、思牵情绕”交代了“欢意少”的原因。那么“思牵情绕”的是什么人呢?又一转折。
  《《七发》枚乘 古诗》是一篇讽谕性作品。赋中假设楚太子有病,吴客前去探望,通过互相问答,构成七大段文字。吴客认为楚太子的病因在于贪欲过度,享乐无时,不是一般的用药和针炙可以治愈的,只能“以要言妙道说而去也”。于是分别描述音乐、饮食、乘车、游宴、田猎、观涛等六件事的乐趣,一步步诱导太子改变生活方式;最后要向太子引见“方术之士”,“论天下之精微,理万物之是非”,太子乃霍然而愈。作品的主旨在于劝诫贵族子弟不要过分沉溺于安逸享乐,表达了作者对贵族集团腐朽纵欲的不满。
  此诗的别致之处,还表现在语言上。杜诗语言的基本风格,是千锤百炼而严整精工,但此诗语言却平朴自然,采用散文化的句法,显得平易顺当。“小奴缚鸡向市卖,鸡被缚急相喧争。”如同当面交谈,读来亲切动人。这与表现细小的生活情节,与抒发表面看来轻松的感情,是极为适宜的。
  贾谊在长沙居住了四年多,他的活动和著述对长沙及湖南的文化影响很大。历代长沙文人均为贾谊这位文化巨匠曾在自己故乡生活过而感到自豪,许多诗人辞家以屈贾后人自命。贾谊故宅在今长沙市天心区太平街太傅里,原建有贾太傅词,汉之后许多文人曾来此凭吊。唐代刘长卿留下了“三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲”的诗句。明代李东阳写过《贾太傅祠碑记》。祠前巷侧有井,上敛下大,其状如壶,相传是贾谊所凿,称太傅井或壶井。因杜甫有“长怀贾谊井依然”的诗句,所以又称长怀井。清代贾太傅祠有治安堂、潇湘别墅、大观楼、佩秋亭等建筑。今尚存祠屋一间,宅内留有贾谊木雕像一座,表现了长沙人对这位汉赋大家的怀念与追忆。
  子产的信收到了效果,范宣子看了信以后很高兴,于是就减轻了诸侯的贡品。
  “游蜂野蝶休相顾,本性由来不染埃。”这两句直接赞颂梅花品格的高洁。“游蜂野蝶”喻指世俗中人,品格庸俗之人。花香花美自然蜂围蝶转,好像世人趋于势利。梅花则不然,它超尘拔俗,拒绝蜂蝶相扰,因为它“本性由来不染埃”。诗人于古梅树下,物我俱泯,尘虑顿消,置身朝廷时的烦恼此时也渐渐淡化、消失,心情得到暂时的解脱。
  首章先从周太王得天眷顾、迁岐立国写起。周人原先是一个游牧民族,居于今陕西、甘肃接境一带。传说从后稷开始,做了帝尧的农师,始以农桑为业,并初步建国,以邰(今陕西武功一带)为都(见《大雅·生民》)。到了第四代公刘之时,又举族迁往豳(邠)地(今陕西旬邑一带),行地宜,务耕种。开荒定居,部族更加兴旺和发展(见《大雅·公刘》)。第十三代(依《史记·周本纪》)为古公亶父(即周太王),因受戎狄之侵、昆夷之扰,又迁居于岐山下之周原(今陕西岐山一带),开荒垦田,营建宫室,修造城郭,革除戎俗,发展农业,使周部族日益强大(见《大雅·緜》)。此章说是天命所使,当然是夸张的说法。但尊天和尊祖的契合,正是周人“君权神授”思想的表现。
  但诗歌尾联,诗人又不得不面对现实生活的落寞,思念故乡,但在他眼前的仍是烟云横断。这意境与崔颢的“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁”有异曲同工之妙。
  此诗写出了诗人很渴望和友人见面的心情。重重门户从清早就打开,这样还不够,还要坐着,想听听载着友人到来的马车发出的声音,这一个细节,写活了抽象的友情。当然,光听见车声还不行,还要等到友人身上的玉佩因步行而发出的清脆的撞击声时,才是出户迎接的绝好时机。首联写动作,颔联写心情,其实都是写渴望,和渴望中些微的焦急,在这一切的核心,是爱。颈联一转,从写心情转移到写景。这是一个很自然的跳跃。通常在候人不至之时,为了避免焦虑(jiao lv),等候者会自然地把注意力转移到别处,即便是最枯燥的风景,也看得津津有味。颈联表达恰好表达出了等待者久候人不至的心情。时间已经不早,晚钟已经响起,诗人已经等待了一天,但是友人未至,而且又下起小雨。可以想象自然的光线已逐渐暗下去,雨在若有若无地降落,在这种阴郁,潮湿,幽暗而又寂静的环境和氛围中,愁绪在以喷泉的速度生长。尾联十字,一声长叹,写已明知友人不来,而期待之情仍萦绕于怀,经久不去。
  在我国古典文学作品中,从屈原的辞赋开始,就形成了以美人香草比喻贤能之士的传统。曹植这首诗,在构思和写法上明显地学习屈赋。屈原《九歌》中的湘君、湘夫人二神,其游踪大致在沅、湘、长江一带,《湘夫人》篇中有“闻佳人兮召予”句,以佳人指湘夫人。曹植这首诗中的前四句,其构思用语,大约即从《湘君》、《湘夫人》篇生发而来。《离骚》云:“汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。”“惟草(wei cao)木之零落兮,恐美人之迟暮。”曹诗末二句又是从它们脱胎而出。这种继承发展关系,可以帮助说明这首诗的主题是抒发怀才不遇的苦闷。元代刘履《文选诗补注》(卷二)释此篇题旨说:“此亦自言才美足以有用,今但游息闲散之地,不见顾重于当世,将恐时移岁改,功业未建,遂湮(sui yan)没而无闻焉。故借佳人为喻以自伤也。”清代张玉谷《古诗赏析》(卷九)也说:“此诗伤己之徒抱奇才,仆仆移藩,无人调护君侧,而年将老也。通体以佳人作比,首二自矜,中四自惜,末二自慨,音促韵长。”刘、张两人的解释都是颇为中肯的。曹植在《求自试表》一文中,强烈地表现了他要求在政治上建功立业的愿望,文中后面部分有云:“臣窃感先帝早崩,威王弃世,臣独何人,以堪长久!常恐先朝露填沟壑,坟土未干,而身名并灭。”这段话的意思与此篇“俯仰岁将暮,荣耀难久恃”二句的内容也是息息相通的。

创作背景

  一、公元1097年(绍圣四年)作于儋州。孔凡礼、刘尚荣《苏轼诗词选》为该词加的标题为《西江月·中秋和子由》,认为此词”绍圣四年八月十五日作于儋州“。刘石《苏轼词》只有词牌,没有标题,认为此词”约绍圣四年(1097)中秋作于儋州“。两书作者均认为抒发的是兄弟之情。

  

禅峰( 元代 )

收录诗词 (8536)
简 介

禅峰 禅峰,中国,汉,代表作品有百字谣。

下泾县陵阳溪至涩滩 / 王希羽

"朱丝写别鹤泠泠,诗满红笺月满庭。
"永夜不欲睡,虚堂闭复开。却离灯影去,待得月光来。
扬盖造辰极,乘烟游阆风。上元降玉闼,王母开琳宫。
五色光先入紫宸。丹凤楼台飘瑞雪,岐阳草木亚香尘。
"渐看华顶出,幽赏意随生。十里行松色,千重过水声。
山花雨打尽,满地如烂锦。远寻鹧鸪雏,拾得一团蕈。
"凤门高对鹿门青,往岁经过恨未平。辩鼎上人方话道,
盻睐方知造境难,象忘神遇非笔端。昨日幽奇湖上见,


上陵 / 陈用原

"积旱忽飞澍,烝民心亦倾。郊云不待族,雨色飞江城。
家贫禄薄常知足。谪官无愠如古人,交道忘言比前躅。
穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。
"历历数声猿,寥寥渡白烟。应栖多月树,况是下霜天。
采花蜂冒晓烟归。闲行放意寻流水,静坐支颐到落晖。
"雪集大野兮血波汹汹,玄黄交战兮吴无全陇。
"长亭宾驭散,岐路起悲风。千里勤王事,驱车明月中。
传心莫学罗浮去,后辈思量待扣关。


金陵五题·并序 / 王汉之

"折桂文如锦,分忧力若春。位高空倚命,诗妙古无人。
"一壶天上有名物,两个世间无事人。 ——郑遨
斗曾生挟左贤王。寻班超传空垂泪,读李陵书更断肠。
莫愁魂逐清江去,空使行人万首诗。"
茱萸秋节佳期阻,金菊寒花满院香。
惆怅江生不相赏,应缘自负好文章。"
对归香满袖,吟次月当川。休说惭如揵,尧天即梵天。"
今生不了无生理,纵复生知那处生。"


丁香 / 龚立海

幽践随鹿麋,久期怨蟾兔。情同不系舟,有迹道所恶。"
"四郊云影合,千里雨声来。尽洗红埃去,并将清气回。
病多身又老,枕倦夜兼长。来谒吾曹者,呈诗问否臧。"
药化成白云,形凋辞素穴。一闻西天旨,初禅已无热。
"沙泉带草堂,纸帐卷空床。静是真消息,吟非俗肺肠。
古塞连山静,阴霞落海新。有时城郭去,暗与酒家亲。"
此身有底难抛事,时复携筇信步登。"
"举世人生何所依,不求自己更求谁。


点绛唇·红杏飘香 / 张揆方

自昔无成功,安能与尔俱。将期驾云景,超迹升天衢。
"盛名与高隐,合近谢敷村。弟子已得桂,先生犹灌园。
孝廉持水添瓶子,莫向街头乱碗鸣。"
我悟长生理,太阳伏太阴。离宫生白玉,坎户产黄金。
"才把文章干圣主,便承恩泽换禅衣。
比信尚书重,如威太守怜。满庭看玉树,更有一枝连。"
何以蔽踝,霞袂云袽.哀尔浮生,栉比荒墟。
茗滑香黏齿,钟清雪滴楼。还须结西社,来往悉诸侯。"


淡黄柳·咏柳 / 张贞

久餐应换骨,一服已通神。终逐淮王去,永抛浮世尘。"
"不难饶白发,相续是滩波。避世嫌身晚,思家乞梦多。
"山情与诗思,烂熳欲何从。夜舸谁相逐,空江月自逢。
(栖霞洞遇日华月华君)"
将军三箭定天山,战士长歌入汉关。
更着一双皮屐子,纥梯纥榻出门前。"
辛苦苏氓俗,端贞答盛朝。气高吞海岳,贫甚似渔樵。
纤手垂钩对水窗,红蕖秋色艳长江。


一剪梅·怀旧 / 杨廷玉

无私方称水晶宫。香焚薝卜诸峰晓,珠掐金刚万境空。
自隐玄都不记春,几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始,
月从高掌出,泉向乱松鸣。坐石眠霞侣,秋来短褐成。"
翻空作有移人心。犹言雨色斜拂座,乍似水凉来入襟。
山接胡奴水,河连勃勃城。数州今已伏,此命岂堪轻。
"立向江亭满目愁,十年前事信悠悠。田园已逐浮云散,
为郡无如王使君,一家清冷似云根。货财不入崔洪口,
今日雄图又何在,野花香径鸟喃喃。"


鹧鸪天·嫩绿重重看得成 / 周应合

鉴中鸾影一时空。坟生苦雾苍茫外,门掩寒云寂寞中。
"金刀闪冷光,一剃一清凉。未免随朝夕,依前长雪霜。
赖以王猷盛,中原无凶慝。杨公当此晨,省灾常旰食。
闲来掉臂入天门,拂袂徐徐撮彩云。无语下窥黄谷子,
云林最幽栖,傍涧枕月谿.松拂盘陀石,甘泉涌凄凄。
法受诸侯请,心教四子传。春生雪山草,香下棘林天。
石霜既顺世,吾师亦不住。杉桂有猩猩,糠秕无句句。
"此生生在此生先,何事从玄不复玄。


始得西山宴游记 / 沈清友

棹摇船掠鬓,风动水槌胸。
山水不移人自老,见却多少后生人。
重猿围浅井,斗鼠下疏篱。寒食微灯在,高风势彻陂。"
辞金义何远,让禄心益清。处世功已立,拂衣蹈沧溟。"
"景胜银釭香比兰,一条白玉偪人寒。
始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩,百蛮朝骑日骎骎。
孝廉持水添瓶子,莫向街头乱碗鸣。"
得失两途俱不是,笑他高卧碧孱颜。"


小雅·鹿鸣 / 陈载华

"庞公栖鹿门,绝迹远城市。超然风尘外,自得丘壑美。
尚文须献赋,重道莫论兵。东观今多事,应高白马生。"
欲得坎男求匹偶,须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计,
"架石通霞壁,悬崖散碧沙。天晴虹影渡,风细练文斜。
格已搜清竭,名还着紫卑。从容味高作,翻为古人疑。"
香灯社别橘洲西。云中石壁青侵汉,树下苔钱绿绕溪。
秦原山色近,楚寺磬声微。见说翻经馆,多闻似者稀。"
"日日爱山归已迟,闲闲空度少年时。