首页 古诗词 塞下曲·秋风夜渡河

塞下曲·秋风夜渡河

明代 / 祝德麟

寡妻稚子应寒食,遥望江陵一泪流。"
地势盘三楚,江声换几朝。满栏皆异药,到顶尽飞桥。
"乌皮几上困腾腾,玉柄清羸愧不能。昨夜眠时稀似鹤,
"不才甘下第,君子蹇何重。相送昆明岸,同看太白峰。
肘后通灵五岳图。北洞树形如曲盖,东凹山色入薰炉。
灵香散尽禅家接,谁共殷源小品同。"
远阴微翳万家楼。青罗舞袖纷纷转,红脸啼珠旋旋收。
山谣纵高下,火候还文武。见说焙前人,时时炙花脯。"
莫教取次成闲梦,使汝悠悠十八年。"
樵径花黏屦,渔舟玉帖舷。阵经旸谷薄,势想朔方偏。
相对正歌舞,笑中闻鼓鼙。星散九重门,血流十二街。
今日浪为千里客,看花惭上德星亭。"
闲吟鲍照赋,更起屈平愁。莫引西风动,红衣不耐秋。
病中芳草歇,愁里白云飞。樵侣兼同志,音书近亦稀。"
岂无中林士,贯穿学问骨。兵法五十家,浩荡如溟渤。
风骚牢兮愁烟孤。大几望兮微将晦翳,睨瀛溶兮敛然而退。
直是周王玉果圆。剖似日魂初破后,弄如星髓未销前。
满眼云山莫相笑,与君俱是受深知。"


塞下曲·秋风夜渡河拼音解释:

gua qi zhi zi ying han shi .yao wang jiang ling yi lei liu ..
di shi pan san chu .jiang sheng huan ji chao .man lan jie yi yao .dao ding jin fei qiao .
.wu pi ji shang kun teng teng .yu bing qing lei kui bu neng .zuo ye mian shi xi si he .
.bu cai gan xia di .jun zi jian he zhong .xiang song kun ming an .tong kan tai bai feng .
zhou hou tong ling wu yue tu .bei dong shu xing ru qu gai .dong ao shan se ru xun lu .
ling xiang san jin chan jia jie .shui gong yin yuan xiao pin tong ..
yuan yin wei yi wan jia lou .qing luo wu xiu fen fen zhuan .hong lian ti zhu xuan xuan shou .
shan yao zong gao xia .huo hou huan wen wu .jian shuo bei qian ren .shi shi zhi hua fu ..
mo jiao qu ci cheng xian meng .shi ru you you shi ba nian ..
qiao jing hua nian ju .yu zhou yu tie xian .zhen jing yang gu bao .shi xiang shuo fang pian .
xiang dui zheng ge wu .xiao zhong wen gu pi .xing san jiu zhong men .xue liu shi er jie .
jin ri lang wei qian li ke .kan hua can shang de xing ting ..
xian yin bao zhao fu .geng qi qu ping chou .mo yin xi feng dong .hong yi bu nai qiu .
bing zhong fang cao xie .chou li bai yun fei .qiao lv jian tong zhi .yin shu jin yi xi ..
qi wu zhong lin shi .guan chuan xue wen gu .bing fa wu shi jia .hao dang ru ming bo .
feng sao lao xi chou yan gu .da ji wang xi wei jiang hui yi .ni ying rong xi lian ran er tui .
zhi shi zhou wang yu guo yuan .po si ri hun chu po hou .nong ru xing sui wei xiao qian .
man yan yun shan mo xiang xiao .yu jun ju shi shou shen zhi ..

译文及注释

译文
面对离酒慷慨高歌挥舞长剑,耻如一般游子模样满脸离愁。
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的(de)(de)意气高。
初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符。
黄河两岸一派萧条只见乱跑的狐兔,试问当年、祖逖离开这里后,还有人来过否?多少在建业新亭洒泪的士大夫,谁真正想到(dao)过中原那一大块国土?算起来恢复大业必须由适当的人来做。应该笑象我等书生心里胆怯,向车中、关闭起来象新媳妇。空空地目送,边塞的鸿雁飞去。
前行迷失我旧途,顺应自然或可通。既然醒悟应归去,当心鸟尽弃良弓。
  本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在奉天殿,便是古代的正朝呢;平(ping)日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每(mei)天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够(gou)看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
在一次华堂宴会上,帘幕开处,随着袅袅香雾,走出一位美若天仙的女子。但见她腰肢细软,身着流素,翩翩起舞,那飘逸柔美的舞姿让善舞的飞燕也为之嫉妒。大意是:我因相思而借酒浇愁,一边随意吟咏《高唐赋》。楚王得以如愿以偿,而自己心目中的佳人却像巫山之云一样飘然而来又飘然而去,始终无法得到,只能望而兴叹。失望之中我又一次 来到昔日的华堂庭院前,独自倚栏(lan),望着满园的花儿呆呆出神。愁云惨雾遍布庭中,积满栏杆,竟使人不堪其压迫,痛苦不已。
昏暗的树林中,草突然被风(feng)吹得摇摆不定,飒飒作响,将军以为野兽来了,连忙开弓射箭。
寂寞时登上高处眺望边远,转向南楼又听一听凄切的归雁。回想拔下金钗挑斗绿草,牵住青丝勒紧征马,别后已象风云飘流分散。只有丝带还飘荡着芳香,翠绿的薄绸还残留着眼泪,有多少的幽恨愁怨?正在为离愁伤感却又是稀薄的烟雾中透出淡淡的明月,远处传来杜鹃悲切的叫声令人肠断。
  况且一个人的学习,如果不是有志于大的方面,即使学了很多又有什么用呢?苏辙这次来,对于山,看到了终南山、嵩山、华山的高峻;对于水,看到了黄河的深广;对于人,看到了欧阳公;可是仍以没有谒见您而为一件憾事。所以希望能够一睹贤人的风采,就是听到您的一句话也足以激发自己雄心壮志,这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。
霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷,在寒月冷霜中争艳斗俏(qiao),比一比冰清玉洁的美好姿容。
天上浮云日日飘来飘去,远游的故人却久去不归。
海水仿佛在眼前弄潮,遥远的天边一片青碧的色彩。
清澈的溪水多次淋湿了溪里的芙蓉,吹过水草的秋风泛过了词人所坐的小船。水中倒影空灵明净,水汽凝成了露珠,词人静静地随着溪水沉思。仿佛银河近在咫尺。遥想琼楼玉宇,天上人间,不知道今夕是何夕。
没有风,小院里也没有落叶,几只虫子相对,正在吐丝。望弯弯淡虹,像是挂在小西楼上似的,鹁鸠因彩虹出现而尽情地鸣噪追逐。

注释
(16)特:止,仅。
⑵胡为:何为,为什么。《诗经·邶风·式微》:“微君之故,胡为乎中露?”
①晋献公:晋国国君。公元前676年至公元前651年在位。世子:又称太子,是天子或诸侯的嫡长子,君位继承人。申生:晋献公嫡长子,夫人齐姜所生。献公宠妾骊姬生子奚齐,骊姬恃宠欲废申生而立奚齐,借献公出外打猎之时,骊姬让太子申生去曲沃祭祀其生母,太子把祭肉祭酒带回献给献公,骊姬在酒肉里下了毒药,待献公打猎回来献上去,以酒祭地,土突起;以肉饲犬,犬死。骊姬诬陷太子弑父。献公听信谗言,逼迫申生自缢。公子重耳、夷吾也被牵连,为避祸而出逃。
⑸姮娥:即嫦娥,传说中的月中仙女。《淮南子·览冥训》:“羿请不死之药于西王母,姮娥窃以奔月”。高诱注说,她后来“得仙,奔入月中为月精”。
(4)行行坐坐:空虚无聊,行坐不安。
以才略冠天下,天下之所恃以无忧:凭借才能谋略天下第一全国人依靠他可以无忧无虑。
13.乃翁:你的父亲,指陆游自己。

赏析

  唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思,常因特定的情景所触发;又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》,就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。
  《小雅·《我行其野》佚名 古诗》作为一首弃妇诗,和《卫风·氓》等其他同题材作品的大力渲染被弃前的生活场景所不同的是,其作者更多地表现弃妇目前,即此时此刻的情绪。作品开头,作者便把自己情感悲剧的抒写安排在一个似乎暗合其孤独凄凉境况的,生长着樗树和蓫草、葍草的岑寂原野上,以此点明以下所抒写的,只是在抒情主人公经历了被遗弃之变故的打击后,离开伤她心的人,在归家途中的心理活动。
  “惆怅东风无处说,不教闲地著春华。”这后一联抒发作者的感慨。东风送暖,大地春回,鲜花开放,本该是一片烂漫风光。可豪门势家把盛开的花朵都闭锁进自己的深宅大院,剩下那白茫茫的田野,不容点缀些许春意,景象十分寂寥。“不教”一词,显示了豪富人家的霸道,也隐寓着诗人的愤怒,但诗人不把这愤怒直说出来,却托之于东风的惆怅。东风能够播送春光,而不能保护春光不为人攫走,这真是莫大的憾事;可就连这一点憾恨,也无处申诉。权势者炙手可热,于此可见一斑。
  前两句的氛围描写与入声韵的选用,为抒写壮美的诗情打下了良好的基础。但映衬毕竟是陪宾,描写的成败,关键在于作为主体的三、四两句。后两句意在写人,却不正面写出,更不和盘托出,而只是拈出与人相关的二物——“横笛”、“红旗”,不言人而自有人在。这种指代手法的运用,既节省了笔墨,又丰富了作品的艺术容量,给了读者广阔的想象的空间。军中物品无数,只写笛、旗二者,不仅出于只有笛声、红旗才会被远处发现,还因为只有此二物最足以表见行军将士的精神。在写法上,先写“横笛闻声”,后写“红旗直上”,符合人们对远处事物的注意往往“先声后形”的一般习惯。特别巧妙的是“不见人”三字的嵌入。“闻声”而寻人,寻而“不见”,从而形成文势的跌宕,使末句的动人景象更为显豁地表现出来。
  温庭筠在这里,正是师承了此意的。试来解读风的好处:
  对这样高贵的赠品,李白毫不掩饰自己的惊喜之情。他没有故作姿态,矫情拒辞,而是痛痛快快地收下了它,不仅如此,还立即穿上这裘衣,以示对友人的尊敬和谢忱。李白亲切自然,豪放洒脱的形象也顿时跃然纸上。这是一件不但给自己增添风采,也给山水增辉的裘衣。要是谢灵运在世,恐怕也会惊讶不已,感叹自己的诗句被如此完美地反映在图画中。这裘上的画,正是谢灵运在《石壁精舍还湖中》所写的“林壑敛暝色、云霞收夕霏”的诗意的再现。
  诗没有单纯写主人公的愁怨和哀伤,也没有仅凭旁观者的同情心来运笔,而是通过人物内心独白的方式,着眼于对主人公纯洁、真挚、高尚的思想感情的描写,格调较高,不失为一首佳作。
  宋玉的《高唐赋》、《神女赋》写楚襄王和巫山神女梦中欢会故事,因而传为巫山佳话。又相传在江陵有宋玉故宅。所以杜甫暮年出蜀,过巫峡,至江陵,不禁怀念楚国这位作家,勾起身世遭遇的同情和悲慨。在杜甫看来,宋玉既是词人(ci ren),更是志士。而他生前身后却都只被视为词人,其政治上失志不遇,则遭误解,至于曲解。这是宋玉一生遭遇最可悲哀处,也是杜甫自己一生遭遇最为伤心处。这诗便是诗人瞩目江山,怅望古迹,吊宋玉,抒己怀;以千古知音写不遇之悲,体验深切;于精警议论见山光天色,艺术独到。
  诗的前四句以浑灏之笔写潼关形胜。“重岗如抱岳如蹲”一句造境雄奇挺健,“抱”、“蹲”二字勾画潼关一带山峦面貌,将西岳华山雄镇潼关的独尊传神(chuan shen)地描摹出来,与杜甫诗句“西岳崚.竦处尊,诸峰罗立似儿山孙”(《望岳》)同为传神妙笔。这第一句从潼关附近山岳的垂直空间下笔,给人以峻峭之感。“屈曲秦川势自尊”,由横向空间承接上句,潼关诸山曲折起伏,拱卫关中,形成天然屏障,自古以来,许多帝王(di wang)凭借此处险峻,建金城千里,为帝王之业。战国末年,七雄逐鹿,商鞅说秦孝公“拒河山之固,东向以制诸侯,此帝王之业也”(《史记·商君列传》),秦国借着关中地利一统天下。杜甫在《秋兴八首》中曾称“秦中自古帝王州”,可见秦川地形确有至尊之势。薛逢在这里巧妙地化用前人语句,将秦川帝居的尊严与潼关天险联系起来,更突出了潼关的山河形胜。“天地并工开帝宅”,写秦中之“尊”,作为帝居的秦川山河,是天造地设,天地同力开辟出来的,它的险峻,决非区区人工雕琢所能为之的,这句驱天地于笔端,很能见出诗人的气魄和诗才。“山河相凑束龙门”,笔力不减出句。龙门,在今山西河津县西北与陕西韩城县东北之间,此地两岸峭壁对峙,形如阙门,黄河流至此地,因河床变窄,水流湍急,气势壮阔。相传大禹治水,导河积石于此,故又称禹门。龙门景象,非《潼关河亭》薛逢 古诗之可(zhi ke)望,为了写出“天地并功开帝宅”的自然壮观,作者凭借想象用一“凑”字,一“束”字,写出万壑群山与黄河同赴龙门的景象,以陡健之笔将龙门峡谷,千岩如奔,水流激射写得逼真,使人如临其境,闻其声,见其势,奇险吓人。这句与杜甫“群山万壑赴荆门”(《咏怀古迹五首》其三)写长江气势的雄奇壮丽同工。首二联就《潼关河亭》薛逢 古诗展开粗线条的描绘。值得重视的是,诗人在这四句诗中,融时空为一体,而具体又以空间形式设置意象,在空间意象后面,潜藏着以潼关为屏障的秦中帝业发展史,这种潜伏的时间意识,为尾联抒情留下伏笔。
  “故池残雪满,寒柳霁烟疏。”怀素幼小时在舅舅家嬉戏的水池,被冬天的几场大雪积满。池边的柳树在寒烟里显得稀稀疏疏,冬天柳叶早已落尽,当然“疏”了。
  饮食文化是中国文化的重要组成部分,或者说是核心部分。所以很多事物,或者说很多对事物的体验,都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来,肯定是颇为不雅。但在中国,因为饮食是文化,而且是高雅文化,什么都(me du)可以吃,意味着什么都可以文化;所以,李白在崂山上大张着嘴,做咀嚼紫霞状,不是什么刹风景的举动,反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来,还是写吃。李白惯用夸张法,曾经有“燕山雪花大如席”这样的狂譬,把枣子比成瓜虽然不是那么张狂,但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说,崂山土肥水富,枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要,而且是对李白创作风格的误解。在我看来,如果是出自李白之口,那么,说“劳山枣子大如鸡”,都是可以的。
  这首诗歌在艺术表现上的突出特色,是各章都有它描写的侧重点。第一章言武丁伐楚之功。“挞彼殷武,奋伐荆楚”二句,表现了武丁对楚用兵的勇猛神速。“罙(深)入其阻,裒荆之旅”,写出武丁的军队是在突破险阻中取得节节胜利。“有截其所,汤孙之绪”,特别点明武丁之所以能征服荆楚之地,那是因为他是成汤的后世子孙,理应有所作为。第二章写武丁对荆楚的训诫。“维女(汝)荆楚,居国南乡(向)”二句,从荆楚所处的地理位置,指出它理应俯首听命。“昔有成汤,自彼氐羌。莫敢不来享,莫敢不来王,曰商是常。”这是以成汤征服氐、羌的先例来告诫荆楚归服,可谓是“刚柔并举”。第三章只有五句,可能有脱文,是写四方诸侯来朝。说殷武丁秉承“天命”统治诸侯,因之诸侯入国朝见天子、在封地勤治农事,都是他们应尽的职守。第四章,进一步申述武丁是受“天命”的中兴之主,人民百姓只能安分守己,按商朝的政令行动。第五章,写商朝的国都西亳地处中心地带的盛况,这里曾是中兴之主殷武丁运筹帷幄、决胜千里的地方,故特别用“商邑翼翼,四方之极”两句诗来渲染它,而武丁在位长达五十九年,说他“赫赫厥声,濯濯厥灵”,并不过分。末章描写修建高宗寝庙的情景,用“陟彼景山,松柏丸丸”两句诗作比兴,不但形象生动,而且有象征意义,象征殷武丁的中兴业绩垂之不朽。
  这是一首叙事诗,在写作手法上相当朴实,记事、写景,较少抒情,语言工整,用词精确恰当。从文义的表面上看,赞美韦彪关心民间疾苦而祈神求雨,但本意是对韦中丞等州府官员愚昧迷信、劳民伤财行为的批评,对自己蒙屈而沦为下僚的悲叹。
  这首诗表面上可以归入游仙诗,把中秋之夜写得如梦如幻。尤其“凝光悠悠寒露坠,此时立在最高山”一句已经成为中秋时节人们常用的佳句。至于其他欣赏者怎么理解,可以说百人百解。有联系刘禹锡仕宦失意,解释后半部分是以仙宫比喻朝廷,盼望早日回归;也有把前半部分解释为用“寒露坠”代指人生祸福无常,说这是刘禹锡对人生的感慨之作。也许这种种理解,正好体现了“诗豪”作品多彩的艺术魅力。
  诗从“今日乐上乐”写起,先点出今日之乐不同寻常,乃乐上之乐。第二句“相从步云衢”写求乐的地点。相从,谓互相伴随,见得不是一人。步云衢,即踏上登天大路。以下即展开对天上宴会场面的描写,把“乐上乐”的情景具体化。先写酒席:美酒是天公出的,鲤鱼是河伯出的,东方青龙七星来铺排筵席,西方白虎七星来把壶斟酒。天公是天上的主宰者,他也对宴席有奉献,可见宴上的“我们”地位之高。次写歌舞:工于鼓瑟的南斗星,长于吹笙竽的北斗星,都前来表演他们的拿手好戏;耳垂明月珰的嫦娥前来献舞,身穿彩衣的织女奉上了美石与佩玉;这时苍霞和清风也放开美妙的歌喉,唱起齐地、吴地的歌曲助兴。这情景,真令人眼花缭乱,耳不暇听。在这里,既没有对神仙神物的神秘感和恐惧感,也没有羡慕和乞求,相反,倒是一切皆服务于“我们”,“我们”是宴会的主人。最后两句是宴会结束,当“我们”登车而去时,流星前来驾车,正在下滴的露珠便成了车盖的帷幕。可以想见,“我们”是多么快意,“我们”是多么自豪,只有“我们”,才是顶天立地的一群,俨然如天地间的主宰。
  全诗八句,分为四、四两层。前四句是周王向臣民庄严宣告自己已招请祈告了上帝先公先王,得到了他们的准许,以举行此藉田亲耕之礼;后四句则直接训示田官勉励农夫全面耕作。诗虽短而气魄宏大。从第三句起全用对偶,后四句句法尤奇,似乎不对而实为“错综扇面对”,若将其加以调整,便能分明看出:  骏发尔私,亦服尔耕;  终三十里,维十千耦。
  此诗于自信之余,特充溢豪气,大有天下公爵舍我其谁,晚清历史唯我是著之意。十诗中,此诗最为世人称道。前两联说尽诗人一生。运转晚清机枢,捭阖欧美交际,尽李公“只手”而已。尾联为诗眼,尽得诗家韵味,意蕴尤长。“笑指”二字,含而不露;“几人”云云,自信而无张扬。
  此诗在尺幅之中,蕴含深情,表现了三个朋友相互间的情谊,构思精巧。但它不仅是一般的寄友怀人之作,黄庭坚的感叹中沉淀着深厚的内容。在北宋的激烈党争中,许多才识之士纷纷远贬,经历了种种磨难,有些人就死在岭南贬所。宋徽宗继位,朝野都希望能消弥党争,徽宗也以此标榜,宣布改年号为“建中靖国”,因而所谓的“元祐党人”得以遇赦,但劫后余生也不能长久,苏轼、秦观、范纯仁等都在此时去世,陈师道也死于贫病,崇宁元年(1102年),蔡京任宰相,党祸再起,开列了包括苏轼、秦观在内的百余名“奸党”的名单,在全国刻石,并下令销毁苏轼父子三人及苏门弟子等的著作。黄庭坚在遇赦时也曾对徽宗寄以厚望,但朝政如此,他又重新陷于绝望之中。师友凋零,前途未卜,他忧患余生,心情十分悲凉落寞。就在作诗的这一年,黄庭坚再贬宜州(治所在今广西宜山),不久即辞世。在这样的境遇下,他把贺铸视为知己,其寄慨之深沉,就非同一般了。贺铸虽是太祖贺皇后的族属,但秉性耿直,长期悒悒不得志,终于愤而退隐,卜居苏州、常州一带。所以他们的友谊是有共同的思想感情作基础的。
  从《《觉衰》柳宗元 古诗》这首诗,读者看到柳宗元人生、性格的又一侧面。幽怨、哀叹和凄婉不是柳诗的全部,他的诗同样可以潇洒豪迈,可以旷达超脱。这首诗展示了一个更生动更真切和更全面的柳宗元。苏轼说此诗“忧中有乐,乐中有忧”。此话是颇有见地的。此诗正是忧与乐相互渗透、相互陪衬,超脱旷达使幽怨显得更加婉曲,潇洒倜傥使孤愤变得更加强烈。诗人自己在《对贺者》中也是这样说的:“嘻笑之怒,甚于裂眦,长歌之哀,过于恸哭。庸岂知吾之浩浩,非戚戚之大者乎!”此诗,柳宗元以洒脱的外在形式,抒发出内心深处的哀怨之情,是饱含酸楚地“潇洒”了一回。
  其次,她又提到“并长——两心熟”。“并长”二字是高度概括的,其中含有足以让人终生回忆的事实:两家关系良好,彼此长期共同游戏,形影相随,有时恼了,一会儿又好了。童年的回忆对任何人都是美好的,童年的伙伴感情也特别亲密,尤其是一男一女之间。“两心熟”,就不光是形影相随而已,而是知心体己,知疼着热。在少时是两小无猜,长成就容易萌生出爱峦。所谓“天涯海角觅知音”“两心熟”是很重要的条件。

创作背景

  宋神宗熙宁二年(1069)二月以富弼为宰相,王安石为参知政事,议行新法,朝中政治风云突变。而早在仁宗至和二年(1055)晏殊就已亡故,欧阳修则因反对新法,逐渐失势,后于熙宁五年(1072)病故,这些亲人或父执的亡故或失势,使晏几道失去了政治上的依靠,兼之个性耿介、不愿阿附新贵,故仕途坎坷,陆沉下位,生活景况日趋恶化。在这段与先前富贵雍华的生活形成鲜明对比的日子里,晏几道采用忆昔思今对比手法写下了许多追溯当年回忆的词作,《《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》晏几道 》便是这其中的佼佼之作。

  

祝德麟( 明代 )

收录诗词 (6469)
简 介

祝德麟 祝德麟(1742-1798)一说德龄,字趾堂,一说字止堂、芷塘。浙江海宁人,干隆二十八年(1763)进士,历官翰林院编修,提督陕西学政,官至湖广道监察御史,掌礼科给事中。其诗以性灵为主,着有《悦亲楼集》。

前有一樽酒行二首 / 迮甲申

夜来因得思乡梦,重读前秋转海书。"
珊瑚树碎满盘枝。斜汀藻动鱼应觉,极浦波生雁未知。
"山岭千重拥蜀门,成都别是一干坤。
水隔平芜远,山横度鸟斜。无人能此隐,来往谩兴嗟。"
"药味多从远客赍,旋添花圃旋成畦。三桠旧种根应异,
谁能愁悴过朝昏。圣朝公道如长在,贱子谋身自有门。
争得共君来此住,便披鹤氅对清风。"
千古篇章冠后人。稽岭不归空挂梦,吴宫相值欲沾巾。


咏愁 / 梁远

不知冠盖好,但信烟霞活。富贵如疾颠,吾从老岩穴。"
明朝醮罢羽客散,尘土满城空世人。"
"人间惟此路,长得绿苔衣。及户无行迹,游方应未归。
但见富贵者,知食不知耕。忽尔秋不熟,储廪焉得盈。
买得千金赋,花颜已如灰。"
吟水咏山心未已,可能终不胜渔樵。"
入门约百步,古木声霎霎。广槛小山欹,斜廊怪石夹。
眼前只欠燕雪飞,蹄下如闻朔风起。朱崖谪掾从亡殁,


与卢员外象过崔处士兴宗林亭 / 令狐泉润

悬崖倚冻瀑,飞狖过孤枝。出定更何事,相逢必有诗。"
辽阳音信近来稀,纵有虚传逼节归。
空山落日猿声叫,疑是荆人哭未休。"
客泪休沾汉水滨,舞腰羞杀汉宫人。
虽蒙小雅咏,未脱鱼网患。况是婚礼须,忧为弋者篡。
今朝最是家童喜,免泥荒畦掇野蔬。"
"北走南征象我曹,天涯迢递翼应劳。似悲边雪音犹苦,
风烟放荡花披猖,秋千女儿飞短墙。绣袍驰马拾遗翠,


周颂·臣工 / 颛孙斯

"华阳道士南游归,手中半卷青萝衣。自言逋客持赠我,
延寿丹泉许细看。剑佩有声宫树静,星河无影禁花寒。
闷忆年支酒,闲裁古样衫。钓家随野舫,仙蕴逐雕函。
"山捧亭台郭绕山,遥盘苍翠到山巅。岩中古井虽通海,
衰草珠玑冢,冷灰龙凤身。茂陵骊岫晚,过者暗伤神。"
"初寒朗咏裴回立,欲谢玄关早晚开。
明朝早起非无事,买得莼丝待陆机。"
暑气随转扇,凉月傍开楼。便欲归田里,抛官逐隐侯。


梦李白二首·其一 / 那拉利利

唯有渭川流不尽,至今犹绕望夷宫。"
耕牛朝挽甲,战马夜衔铁。士卒浣戎衣,交河水为血。
"世间荣辱半相和,昨日权门今雀罗。万古明君方纳谏,
鼋潭鳞粉解不去,鸦岭蕊花浇不醒。肺枯似着炉鞲煽,
垂休临有道,作瑞掩前经。岂比周王梦,徒言得九龄。"
男子争无乱世才。铁马已随红旆去,同人犹着白衣来。
"贵提金印出咸秦,潇洒江城两度春。一派水清疑见胆,
官序诜枝老,幽尘范甑空。几时潘好礼,重与话清风。"


登楼赋 / 钟离梓桑

"蜀江一带向东倾,江上巍峨白帝城。
扫壁前题出,开窗旧景清。遥知贤太守,致席日邀迎。"
"古原南北旧萧疏,高木风多小雪馀。半夜病吟人寝后,
料君相轻意,知妾无至亲。况当受明礼,不令再嫁人。
超以象外,得其环中。持之匪强,来之无穷。"
"风涛几千里,归路半乘舟。此地难相遇,何人更共游。
斯须到绝顶,似愈渐离z8.一片太湖光,只惊天汉落。
"风引征帆管吹高,晋君张宴俟雄豪。


沉醉东风·有所感 / 羊从阳

不见三尺坟,云阳草空绿。"
"直道荆棘生,斜径红尘起。苍苍杳无言,麒麟回瑞趾。
白日倒挂银绳长。轰轰砢砢雷车转,霹雳一声天地战。
夜停江上鸟,晴晒箧中鱼。出亦图何事,无劳置栈车。
应念孤飞争别宿,芦花萧瑟雨黄昏。
槟榔自无柯,椰叶自无阴。常羡庭边竹,生笋高于林。
超以象外,得其环中。持之匪强,来之无穷。"
数枝珍重蘸沧浪,无限尘心暂免忙。


梧桐影·落日斜 / 妘睿文

"但恐醍醐难并洁,只应薝卜可齐香。
延寿丹泉许细看。剑佩有声宫树静,星河无影禁花寒。
宜从方袋挈,枉把短行批。浅小金为斗,泓澄玉作堤。
酒病豁若风驱云。文锋斡破造化窟,心刃掘出兴亡根。
朱履频窥处士星。恩重匣中孤剑在,梦馀江畔数峰青。
"好风吹树杏花香,花下真人道姓王。大篆龙蛇随笔札,
谩向山头高举手,何曾招得路行人。"
水流花开,清露未晞。要路愈远,幽行为迟。


鱼藻 / 别又绿

无限恩波犹在目,东风吹起细漪涟。"
防边半是异乡人。山河再阔千馀里,城市曾经一百春。
"出送乡人尽,沧洲未得还。秋风五陵树,晴日六街山。
"鸡树烟含瑞气凝,凤池波待玉山澄。
艅艎六宫闹,艨冲后军肃。一阵水麝风,空中荡平渌。
碛鸿来每后,朝日见常先。东鄙云霞广,高林间水天。"
"师为众人重,始得众人师。年到白头日,行如新戒时。
格笔差犹立,阶干卓未麾。鬼神应暗画,风雨恐潜移。


吊古战场文 / 公羊丁巳

还家莫更寻山水,自有云山在笔峰。"
闲看麋鹿志,了不忧刍豢。世所重巾冠,何妨野夫丱.
虫豸兼教食人食。古者为邦须蓄积,鲁饥尚责如齐籴。
"种日应逢晋,枯来必自隋。鳄狂将立处,螭斗未开时。
"九霄无诏下,何事触清尘。宅带松萝僻,身惟猿鸟亲。
五峰已别隔人间,双阙何年许再还。既扫山川收地脉,
手提见我长于尺。唿儿舂取红莲米,轻重相当加十倍。
乘时得路何须贵,燕雀鸾凰各有机。"