译文
您将远行,我和您分别,请别轻视我的送别之(zhi)情,希望您早日平定侵略者,以(yi)便及早给朝廷献上获胜捷报的诗歌。
草虫的叫声多么可悲,鸿雁孤独地向南飞翔。
今天我来此登楼而望,简直就是在九重天之上游览。
啊,哪一(yi)个能传达我的意见,问一个问题,在你们一家人中间:
早晨备好我车马,上路我情已驰远。新春时节鸟欢鸣,和风不尽送亲善。
说(shuo):“走(离开齐国)吗?”
孔子(zi)说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻(chi)之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下(xia)的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
一条龙背井离乡飞翔,行踪不定游遍了四面八方。
江南也好江北也罢,原来都是我的家乡,三十年过去了,就像做了一场梦。
魂啊不要去南方!
放眼望尽天涯,好像看到同伴身影;哀鸣响震山谷,好像听到同伴的声音。
两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱,一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。
豪杰在没有发达的时候,走十步,有九步如同在攀登太行山。
注释
⑻山斗:泰山、北斗。《新唐书·韩愈传》曾说韩的文章“学者仰之如泰山、北斗”。此句赞扬韩元吉的文章。
③林樾(yuè):指道旁成阴的树。
⑵东山:指《辋川别业》王维 古诗所在的蓝田山。
(13)出沧海:出游东海。沧海,指东海。
⑼浴:洗身,洗澡。