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菩萨蛮·回文夏闺怨

宋代 / 李梃

久而谬耶。文字生而羲农作耶,仁义别而圣贤出耶。
寡和阳春曲,多情骑省郎。缘夸美颜色,引出好文章。
波闲戏鱼鳖,风静下鸥鹭。寂无城市喧,渺有江湖趣。
今朝西渡丹河水,心寄丹河无限愁。
慢牵好向湖心去,恰似菱花镜上行。"
"泉落青山出白云,萦村绕郭几家分。
犬吠村胥闹,蝉鸣织妇忙。纳租看县帖,输粟问军仓。
应似朱门歌舞妓,深藏牢闭后房中。"
乃知汨罗恨,未抵长沙深。
雨朝题柳为欹垂。长教碧玉藏深处,总向红笺写自随。
"欲悟色空为佛事,故栽芳树在僧家。
未老衰羸为何事。火烧寒涧松为烬,霜降春林花委地。


菩萨蛮·回文夏闺怨拼音解释:

jiu er miu ye .wen zi sheng er xi nong zuo ye .ren yi bie er sheng xian chu ye .
gua he yang chun qu .duo qing qi sheng lang .yuan kua mei yan se .yin chu hao wen zhang .
bo xian xi yu bie .feng jing xia ou lu .ji wu cheng shi xuan .miao you jiang hu qu .
jin chao xi du dan he shui .xin ji dan he wu xian chou .
man qian hao xiang hu xin qu .qia si ling hua jing shang xing ..
.quan luo qing shan chu bai yun .ying cun rao guo ji jia fen .
quan fei cun xu nao .chan ming zhi fu mang .na zu kan xian tie .shu su wen jun cang .
ying si zhu men ge wu ji .shen cang lao bi hou fang zhong ..
nai zhi mi luo hen .wei di chang sha shen .
yu chao ti liu wei yi chui .chang jiao bi yu cang shen chu .zong xiang hong jian xie zi sui .
.yu wu se kong wei fo shi .gu zai fang shu zai seng jia .
wei lao shuai lei wei he shi .huo shao han jian song wei jin .shuang jiang chun lin hua wei di .

译文及注释

译文
湖上的水(shui)气迷蒙,微波动荡,水天一色, 望湖上琼楼珠殿,参差不去(qu),倒映在夕阳下。
世路艰难,我只得归去啦!不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
花儿在空中仿佛随着美人吟唱的曲子纷纷飘落,花落了,恰似化了半面妆的美人,楚楚可怜。
想要高飞何处得双翅,想要渡河河面无桥梁。
我踏过江水去采荷花,生有(you)兰草的水泽中长满了香草。
经过了几度春秋,遗民已逐(zhu)渐老了,出游的女子长歌着缓缓返归。田间小路上无数花儿烂漫盛开,路上的行人争相围观那彩车驶来。
草地中间画出棋枰对弈,树林一头升降汲水桔槔。
到手的美好风光可别虚负,我在湖上久久留恋,不肯离去。
  不知道五柳先生是什么地方的人,也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树,就把这个作为号了。他安安静静,很少说话,也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书,不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领会的时候,就会高兴得连饭(fan)也忘了吃。他生性喜爱喝酒,家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况,有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴,希望一定喝醉;喝醉了就回家,竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡,遮挡不住严寒和烈日,粗布短衣上打满了补丁,盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的,可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐,也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上,从此过完自己的一生。  赞语说:黔娄的妻子曾经说过:“不为贫贱而忧愁,不热衷于(yu)发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗,因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢?还是葛天氏时代的人呢?
驱车出了上东门,回头遥望城北,看见邙山墓地。
可惜呀!只可惜剑术欠佳,奇功伟绩终于未能完成。
  梅客生曾经写信给我说:徐文长是我的老朋友,他的怪病比他这个怪人更要怪,而他作为一个奇人又比他的奇诗更要奇。我则认为徐文长没有一处地方不怪异奇特,正因为没有一处不怪异奇特,所以也就注定他一生命运没有一处不艰难,不坎坷。令人悲哀呀!
为什么要一个劲儿地说它曾中途遭到抛弃,飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢?
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?

注释
⑥行云归楚峡:宋玉《高唐赋》序里有楚怀王梦见巫山神女与他欢会的事。此后文人多用巫山云雨代指男女恋爱欢会。楚峡即指巫山。
⑨恒:常。敛:收敛。
梅客生:梅国桢,字客生。万历进士,官兵部右侍郎。
(18)司空:负责建筑的官员。平易:平整。
58. 饥穰:荒年和丰年。此处为偏义复词,只指荒年。饥,灾荒,《墨子·七患》:“五谷不收谓之饥。”穰,庄稼丰熟。
(43)袭:扑入。
⑶高卧:高枕而卧,这里指闲居。《晋书·陶潜传》:“尝言夏月虚闲,高卧北窗之下。清风飒至,自谓羲皇上人。”

赏析

  这首诗着重对比以见意抒情。前面十二句乡风之淳美,和后四句官居之冷落是一大对比,中间山川、鲤兔、彩绣、舂磨是贫富的对比。语句既形象又凝炼,除给尾两句外,全为对偶句,在苏轼早期的五古中,这是精心刻画之作。
  《全唐诗》卷二三九与卷一五〇均录此诗,作者一为钱起,一为刘长卿。一般选本多编在钱起集下。
  唐代出现了大量宫怨诗,但几乎全都出自宫外人手笔,至多只能做到设身处(chu)地,代抒怨情,有的还是借题发挥,另有寄托。这首《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗以及另两首题梧叶诗之可贵,就在于让人能够直接从宫人之口听到宫人的心声。
  此诗写的是自己的数间茅屋,表现的却是忧国忧民的情感。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大(shi da)地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神(shen)倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢(xiang feng)明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百(dong bai)物,草木尽欲言(yan)。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  清人李重华在《贞一斋诗话》里有段评论杜甫绝句诗的话:“七绝乃唐人乐章,工者最多。……李白、王昌龄后,当以刘梦得(注:指刘禹锡)为最。缘落笔朦胧缥缈,其来无端,其去无际故也。杜老七绝欲与诸家分道扬镳,故尔别开异径。独其情怀,最得诗人雅趣。”他说杜甫“别开异径”,在盛唐七绝中走出一条新路子,这是熟读杜甫绝句的人都能感觉到的。除了极少数篇章如《赠花卿》、《江南逢李龟年》等外,他的七绝确是与众不同。
  《《离骚》屈原 古诗》的语言是相当美的。首先,大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养,佩带香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来,是照应前二句的,但它又是用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼,也未加说明,却喻意自明。其次,运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念,不仅使作品含蓄,长于韵味,而且从直觉上增加了作品的色彩美。自屈原以来,“香草美人”就已经成为了高洁人格的象征。(有柳宗元的“惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙。”)
  此诗为三章叠咏,而其主要特色在于前两章以一问一答出之。末章写《采蘩》佚名 古诗者的仪容,用“僮僮”、“祁祁”,言语虽简,而人物之仪态神情可现。而一问一答的形式,明显地受了原始民歌的影响。
  首联描绘环境气氛:飒飒东风,飘来蒙蒙细雨;芙蓉塘外,传来阵阵轻雷。既隐隐传达了生命萌动的春天气息,又带有一些凄迷黯淡的色调,烘托出女主人公春心萌动和难以名状的迷惘苦闷。东风细雨,容易令人联想起“梦雨”的典故;芙蓉塘即莲塘,在南朝乐府和唐人诗作中,常常代指男女相悦传情之地;“轻雷”则又暗用司马相如《长门赋》:“雷殷殷而响起兮,声象君之车音。”这一系列与爱情密切相关的词语,所给予读者的暗示和联想是很丰富的。纪昀说:“起二句妙有远神,可以意会。”所谓“远神,是指这种富于暗示性的诗歌语言所构筑的渺远的艺术意境,一种难以言传的朦胧美。
  此诗颔联“三登甲乙第,一入承明庐”,是诗人对前期一帆风顺、春风得意情景的追溯,也是对贬谪所受精神创伤的反衬。
  “山峦为晴雪所洗”几句,是写春山之美。山峦的积雪被晴日所融化,青葱的山色如同经过洗试一般,显得格外鲜妍明媚,好像刚洗过脸的美人正在梳掠她的发髻。“始掠”的“始”字,表明美人晨妆刚罢。这个比喻,与上面开匣明镜的春水的比喻,虽然分别指山和水,却一气相通,由明镜而带出对镜梳妆的美人,这就把春山春水融成一体,给人以相互生发的和谐美感。
  “冰雪林中著此身”,就色而言,以“冰雪”形“此身”之“白”也;就品性而言,以“冰雪”形“此身”之坚忍耐寒也,诗人运用拟人手法,将梅树比作自己。 已经表现《白梅》王冕 古诗的冰清玉洁,接着就拿桃李作反衬。夭桃秾李,花中之艳,香则香矣,可惜争春太苦,未能一尘不染。“不同桃李混芳尘”的“混芳尘”,是说把芳香与尘垢混同,即“和其光,同其尘”、“和光同尘,不能为皎皎之操。”相形之下,梅花则能迥异流俗,所以“清香”二字,只能属梅,而桃李无份。
  “数寸光秋无日昏”,写墨的色泽很明净,没有丝毫的昏暗和朦胧。“数寸”是说砚体不大。李之彦在《砚谱》里说:“惟斧柯山出者,大不过三四指。”正合“数寸”的说法。所以末句的“宽硕”,刚好与此相对。
  该诗哲理性很强,富有禅机。佛教视有为无,视生为灭,追求无声无形不生不减,音乐的真实即虚无,所以音乐无所谓真实与否,要以“谐无声之乐,以自得为和”、“反闻闻自性,性成无上道”,通过内心的感受而自得、反悟禅道。《题沈君琴》否定了琴、指两者和音乐之声的关系,其思想和《楞言经》“声无既无灭,声有亦非生,生灭两圆离,是则常真实”相通。
  当时“治狱之吏”都“以刻为明”,是当时朝廷倡导的结果。朝廷利用权势,大搞思想箝制、舆论一律,使执法“深者获公名,平者多后患,故治狱之吏皆欲人死,非憎人也,自安之道在人之死。”好一个“自安之道在人之死”!千万人的人头就这样滚滚落地了。易卜生《人民公敌》剧中的主人公斯多克芒医生提出改造被污染的温泉浴场的建议,触犯了当地资产阶级的物质利益,被宣布为“人民公敌”。其实在异口同声地对他进行“围剿”的人中,并不乏同情之士,他们振臂“讨伐”,心里明白,悄悄地对斯多克芒医生表示歉意——迫于权势,“不敢不那么办”。“治狱之吏”,诱于“深者获公名”,鉴于“平者多后患”,故“皆欲人死”,也是“不敢不那么办”。林彪、“四人帮”统治期间,当权者上下相驱,以“左”为明。“左”之深者获公名——立场坚定,旗帜鲜明,于是重用、提拔有份;说公道话者多后患——轻则不信任,重则受株连。因此,自安之道,在于宁“左”毋右。于是乎上下竞相“左”,极“左”思潮风行矣。看来古今中外,历史的共性还是不少的,否则,两千年前的作品怎么会引起我们的共鸣呢?
  这首诗的首联和颔联写相逢,并交代了相聚的时间、地点。首联交代了时间(秋夜)和地点(长安),一个“满”字,写出了秋月之状。颔联则极言相聚的出其不意,实属难得。诗人作客在外,偶然与同乡聚会,欣喜之中竟怀疑是在梦中相遇。“还作”和“翻疑”四个字生动传神,表现了诗人的凄苦心情。这两句充分表现了诗人惊喜交集的感情。
  善用衬托(或映衬、陪衬):因有梅花的陪衬,窗前月才别有一番韵味,不仅是嗅觉,视觉上也使人大觉不相同。  
  诗一上来,展现在读者面前的是漫无边际的霭暮笼罩着远处的千嶂万壑,旷野茅屋在凛冽寒气的侵凌下显得是那么孤零安谧.起联不写行人的兼程寻宿,而先写他已找到安顿处后从远处看到的山村景象,这在布局上既避免平铺直叙,又给下联创造了一个广阔的空间和一种萧瑟的气氛.
  及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”
  “冥冥花正开,飏飏燕新乳”。这两句大意是说,造化无语而繁花正在开放,燕子飞得那么欢快,因为它们刚哺育了雏燕。不难理解,诗人选择这样的形象,正是为了意味深长地劝导冯著不要为暂时失意而不快不平,勉励他相信大自然造化万物是公正不欺的,前辈关切爱护后代的感情是天然存在的,要相信自己正如春花般焕发才华,会有人来并切爱护的。

创作背景

  王维与孟浩然是好朋友,两人志趣相投。孟浩然游京师,与王维长相往来,他的诗作也颇受王维称道。据王士源《孟浩然集序》:“开元二十八年(740年),王昌龄游襄阳,时浩然疾发背,且愈,得相欢饮。浩然宴谑,食鲜疾动,终於治城南园。”王维于当年以殿中侍御史知南选,开元二十九年春到襄阳时孟浩然已死,所以王维作此诗哭悼。

  

李梃( 宋代 )

收录诗词 (1715)
简 介

李梃 李梃,颍川(今河南许昌)人。仁宗嘉祐五年(一○六○)为临潼主簿。哲宗元祐二年(一○八七)知遂宁府。事见《金石莘编》卷一四六。今录诗三首。

/ 孟忠

"嫁时五月归巴地,今日双旌上越州。兴庆首行千命妇,
风坠木兰红露浆。水蒲渐展书带叶,山榴半含琴轸房。
就日移轻榻,遮风展小屏。不劳人劝醉,莺语渐丁宁。"
"腊尽残销春又归,逢新别故欲沾衣。自惊身上添年纪,
天宝遗馀事,元和盛圣功。二凶枭帐下,三叛斩都中。
晚日东园一树花。小醆吹醅尝冷酒,深炉敲火炙新茶。
船缓进,水平流。一茎竹篙剔船尾,两幅青幕覆船头。
自此一州人,生男尽名白。"


采菽 / 丁白

"有女名罗子,生来才两春。我今年已长,日夜二毛新。
往往闻其风,俗士犹或非。怜君头半白,其志竟不衰。
有意盖覆天下穷。安知四十虚富贵,朱紫束缚心志空。
"绕郭笙歌夜景徂,稽山迥带月轮孤。休文欲咏心应破,
哭君仰问天,天意安在哉。若必夺其寿,何如不与才。
借助秋怀旷,留连夜卧迟。如归旧乡国,似对好亲知。
策目穿如札,锋毫锐若锥。繁张获鸟网,坚守钓鱼坻。
蜕骨龙不死,蜕皮蝉自鸣。胡为神蜕体,此道人不明。


小重山·谁向江头遗恨浓 / 欧阳云

静境多独得,幽怀竟谁知。悠然心中语,自问来何迟。
有木秋不凋,青青在江北。谓为洞庭橘,美人自移植。
"酒后高歌且放狂,门前闲事莫思量。
常慕古人道,仁信及鱼豚。见兹生恻隐,赎放双林园。
风生竹夜窗间卧,月照松时台上行。春酒冷尝三数醆,
"职与才相背,心将口自言。磨铅教切玉,驱鹤遣乘轩。
岂是爱贫贱,深知时俗情。勿矜罗弋巧,鸾鹤在冥冥。
微风吹钓丝,袅袅十尺长。谁知对鱼坐,心在无何乡。


哥舒歌 / 李全之

欲别能无酒,相留亦有花。南迁更何处,此地已天涯。"
"养无晨昏膳,隐无伏腊资。遂求及亲禄,黾勉来京师。
日暗天寒,禾稀豆损。鹰犬就烹,狐兔俱哂。"
拙劣仍非速,迂愚且异专。移时停笔砚,挥景乏戈鋋.
"在郡六百日,入山十二回。宿因月桂落,醉为海榴开。
曾在东方千骑上,至今躞蹀马头高。"
"金马东门只日开,汉庭待诏重仙才。
犹有夸张少年处,笑唿张丈唤殷兄。"


渔家傲·诗句一春浑漫与 / 赵时朴

"拣得琅玕截作筒,缄题章句写心胸。随风每喜飞如鸟,
"仲夏斋戒月,三旬断腥膻。自觉心骨爽,行起身翩翩。
似游华胥国,疑反混元代。一性既完全,万机皆破碎。
好风飘树柳阴凉。蜂怜宿露攒芳久,燕得新泥拂户忙。
"腰痛拜迎人客倦,眼昏勾押簿书难。
除却玄晏翁,何人知此味。"
下有无事人,竟日此幽寻。岂惟玩时物,亦可开烦襟。
中含害物意,外矫凌霜色。仍向枝叶间,潜生刺如棘。


金盏子·赋秋壑西湖小筑 / 慧净

诗成长作独吟人。苹洲会面知何日,镜水离心又一春。
独有使君年太老,风光不称白髭须。"
景象春加丽,威容晓助严。枪森赤豹尾,纛咤黑龙髯。
狡兔中拳头粉骨。平明度海朝未食,拔上秋空云影没。
与君定交日,久要如弟兄。何以示诚信,白水指为盟。
"两朱阁,南北相对起。借问何人家,贞元双帝子。
相去复几许,道里近三千。平地犹难见,况乃隔山川。"
"去日野狐泉上柳,紫牙初绽拂眉低。


于中好·雁帖寒云次第飞 / 王洞

"低腰复敛手,心体不遑安。一落风尘下,方知为吏难。
力尽计穷音响凄。当时何不早量分,莫遣辉光深照泥。
桃李惭无语,芝兰让不芳。山榴何细碎,石竹苦寻常。
雌一守命门,回九填血脑。委气荣卫和,咽津颜色好。
莫学尔兄年五十,蹉跎始得掌丝纶。"
独有不眠不醉客,经春冷坐古湓城。"
文章虚被配为邻。湖翻白浪常看雪,火照红妆不待春。
"谁能淮上静风波,闻道河东应此科。不独文词供奏记,


落梅 / 杨凯

金琯排黄荻,琅玕袅翠梢。花砖水面斗,鸳瓦玉声敲。
韵透窗风起,阴铺砌月残。炎天闻觉冷,窄地见疑宽。
投分多然诺,忘言少爱憎。誓将探肺腑,耻更辨淄渑。
柳爱凌寒软,梅怜上番惊。观松青黛笠,栏药紫霞英。
山逐时移色,江随地改名。风光近东早,水木向南清。
公今在何官,被衮珥貂蝉。战袍破犹在,髀肉生欲圆。
醒馀和未散,起坐澹无事。举臂一欠伸,引琴弹秋思。"
"谏诤知无补,迁移分所当。不堪匡圣主,只合事空王。


晒旧衣 / 李持正

如今所得须甘分,腰佩银龟朱两轮。"
衙门排晓戟,铃阁开朝锁。太守水西来,朱衣垂素舸。
"秋月高悬空碧外,仙郎静玩禁闱间。岁中唯有今宵好,
顾我沉忧士,骑他老病骢。静街乘旷荡,初日接曈昽。
山宿驯溪虎,江行滤水虫。悠悠尘客思,春满碧云中。"
药树香烟重,天颜瑞气融。柳梅浑未觉,青紫已丛丛。
呜唿,风后力牧得亲见,我可奈何兮又进一杯除健羡。
磊落尝许君,跼促应笑予。所以自知分,欲先歌归欤。"


临江仙·试问梅花何处好 / 曹煐曾

且喜赋敛毕,幸闻闾井安。岂伊循良化,赖此丰登年。
别君只如昨,芳岁换六七。俱是官家身,后期难自必。"
分明寄取原头路,百世长须此路行。"
鹤锁笼中展翅难。流落多年应是命,量移远郡未成官。
心亦无所迫,身亦无所拘。何为肠中气,郁郁不得舒。
折桂名惭郄,收萤志慕车。官场泥补处,最怕寸阴斜。
"帘下开小池,盈盈水方积。中底铺白沙,四隅甃青石。
"把酒思闲事,春愁谁最深。乞钱羁客面,落第举人心。