首页 古诗词 日夕出富阳浦口和朗公诗

日夕出富阳浦口和朗公诗

魏晋 / 明际

夜来曾吐红茵畔,犹似溪边睡不闻。"
冷叠群山阔,清涵万象殊。严陵亦高见,归卧是良图。"
何似浣纱溪畔住,绿阴相间两三家。
病久无人着意看,玉华衫色欲凋残。饮惊白露泉花冷,
风霜一夜添羁思,罗绮谁家待早寒。
"汉高辛苦事干戈,帝业兴隆俊杰多。
此地终朝有行客,无人一为棹扁舟。"
"寻人直到月坞北,觅鹤便过云峰西。
疑是梦中方脱免。未死劝君莫浪言,临危不顾始知难。
何年细湿华阳道,两乘巾车相并归。"
"岐路不在天,十年行不至。一旦公道开,青云在平地。
上阳深锁寂寥春。云收少室初晴雨,柳拂中桥晚渡津。
隔水残霞见画衣。白玉帐寒鸳梦绝,紫阳宫远雁书稀。
"寂寞空阶草乱生,簟凉风动若为情。


日夕出富阳浦口和朗公诗拼音解释:

ye lai zeng tu hong yin pan .you si xi bian shui bu wen ..
leng die qun shan kuo .qing han wan xiang shu .yan ling yi gao jian .gui wo shi liang tu ..
he si huan sha xi pan zhu .lv yin xiang jian liang san jia .
bing jiu wu ren zhuo yi kan .yu hua shan se yu diao can .yin jing bai lu quan hua leng .
feng shuang yi ye tian ji si .luo qi shui jia dai zao han .
.han gao xin ku shi gan ge .di ye xing long jun jie duo .
ci di zhong chao you xing ke .wu ren yi wei zhao bian zhou ..
.xun ren zhi dao yue wu bei .mi he bian guo yun feng xi .
yi shi meng zhong fang tuo mian .wei si quan jun mo lang yan .lin wei bu gu shi zhi nan .
he nian xi shi hua yang dao .liang cheng jin che xiang bing gui ..
.qi lu bu zai tian .shi nian xing bu zhi .yi dan gong dao kai .qing yun zai ping di .
shang yang shen suo ji liao chun .yun shou shao shi chu qing yu .liu fu zhong qiao wan du jin .
ge shui can xia jian hua yi .bai yu zhang han yuan meng jue .zi yang gong yuan yan shu xi .
.ji mo kong jie cao luan sheng .dian liang feng dong ruo wei qing .

译文及注释

译文
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑(xing)?
红颜尚未衰减,恩宠却已断绝;
只要是读书,就要每个字都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的(de)道理了。我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
你飘拂若霞似电,你飞扬绚丽如虹。
偶然在林间遇见个把乡村父老,偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
容貌模样俊美娴雅,看她细嫩的红润面庞。
  我担任滁州太守后的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地,就在距离滁州城南面一百步的近处(chu)。它的上面是丰山(shan),高耸地矗立着;下面是深谷,幽暗地潜藏着;中间有一股清泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在这美景中往来游乐。  滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区。过去,太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤,就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局,全国四分五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事(shi)情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢!  我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
今天我来此登楼而望,简直就是在九重天之上游览。
(他会)拿(na)着龙旗遨游天地,驾着鸾车周游浏览。
  子城的西北角上,矮墙毁坏,长着茂密的野草,一片荒秽,我于是就地建造小竹楼两间,与月波楼相接连。登上竹楼,远眺可以尽览山色,平视可以将江滩、碧波尽收眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景象,实在无法一 一描述出来。夏天宜有急雨,人在楼中如听到瀑布声;冬天遇到大雪飘零也很相宜,好像碎琼乱玉的敲击声;这里适宜弹琴,琴声清虚和畅;这里适宜吟诗,诗的韵味清雅绝妙;这里适宜下棋,棋子声丁丁动听,这里适宜投壶,箭声铮铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。
使往昔葱绿的草野霎时变得凄凄苍苍。
老祖宗李耳心怀慈悲,怜悯百姓,留下一部《道德经》。如今,当我步入他的寺庙时,不禁心神肃静。

注释
买花钱:旧指狎妓费用。
4.曲儿小:(吹的)曲子很短。腔儿大:(吹出的)声音很响。曲儿小腔儿大是喇叭、唢呐的特征。本事很小、官腔十足是宦官的特征。
(25)谊:通“义”。
行戍稿:在戍边时所写的稿子。
(14)戴天:头上顶着天,意即和仇敌共同生活在一个天地里。《礼记·曲礼上》:“父之仇,弗与共戴天。”
10.圜(yuán):天体。九重:九层。

赏析

  对单襄公的预言,人们一直试图进行理性的解释,却也难以理解先知的能耐。
  由于水面比城市、山林都为开阔,所以历来划船的人几乎总是双眼望着远方的。因此,岸边那一片荒芜的草原,就很自然地进入了她的眼帘。如果“废绿平烟”不点出那曾是“吴苑”,那读者的想象就会失去规范,诗意也就会显得朦胧起来。待到“吴苑”一出,这就无异于告诉了读者她此时在想些什么。在她,也许只一闪念,然而读者的思绪却被她引导到一个古老的故事中去了。“吴苑”是曾一度称霸的吴王夫差的殿宇。吴王夫差在征服了越王勾践以后,就沉溺于勾践送来的美女西施的绝色之中,遂不问政事而逐渐腐化起来。而越王勾践这时却正在卧薪尝胆,励精图治,反而一举灭掉了吴国,成为历史上有名的故事。所以从她那感叹于“废绿平烟”的眼色中,顺着逻辑思维,读者就领悟得到她此时对于唐末皇室腐朽堕落的忧虑。
  《《病起书怀》陆游 古诗》载于《剑南诗稿》,此诗贯穿了诗人忧国忧民的爱国情怀,表现了中华子民热爱祖国的伟大精神,揭示了百姓与国家的血肉关系。“位卑未敢忘忧国”这一传世警句,是诗人内心的真实写照,也是历代爱国志士爱国之心的真实写照,这也是它能历尽沧桑,历久常新的原(de yuan)因所在(suo zai)。诗人想到自己一生屡遭挫折,壮志难酬,而年已老大,自然有着深深的慨叹和感伤;但他在诗中说一个人盖棺方能论定,表明诗人对前途仍然充满着希望。
其二
  【其二】  白帝夔州各异城:夔州古子阳城(今仍称子阳城)下面的下关城是唐时夔州城的所在地,其下偏东南处是白帝城,它和古夔州城地界相连。由于白帝城和夔州城的营建时间相隔五百多年,这两个古城的地界早已淹没,看不出来了,所以诗中指出“各异城”,不是同一个城。  蜀江楚峡混殊名:蜀江的瞿塘峡旧称西陵峡,与荆州的西陵峡名称相同,所以说“混殊名”。  英雄割据非天意,霸王(wàng)并吞在物情:这两句是互文,是说“英雄割据”、“霸王并吞”都不是天意使然,而在于人心归向。这两句概括了古往今来政治上的兴衰成败之理。
  不管持哪一种解释,这首民歌的主题都是赞颂劳动,藐视“帝力”。
  如果把一、二句和三、四句的内容放在一起来看,就会发现中间有着很大的跳跃。了解战争的人都知道,一个闭目塞听、对敌情一无所知的主将,是断然不会打胜仗的,战争的胜负往往取决于战前主将对敌情的敏感和了解的程度。诗的一、二句景中有情,显示出主将准确地掌握了时机和敌情,这就意味着已经居于主动地位,取得了主动权,取得了克敌制胜的先决条件,这一切正预示着战争的顺利,因而,胜利也就成了人们意料中的结果,所以读到三、四句非但(fei dan)没有突兀、生硬之感,反而有一种水到渠成、果然如此的满足。这首诗写得开阖跳跃,气概雄壮,干净利落,表现出地道的统帅本色。
  这是通过莺莺眼看到的秋景。这是一场沉默的晚餐,除了几个人物应酬性的对话外。在即将分别的筵席上,二人有多少知心宽慰的话要向对方表白啊,可是一切都是沉默,只剩下两个人的叹息声。这沉默和叹息埋藏着莺莺心中无限的“怨”。目睹眼前瑟瑟的西风、黄叶、寒烟和衰草,莺莺的怨情滚滚涌出。
  中国古代,自孟子开始,创天子、官员要有与民同乐,乐民之乐的思想。写这种作品的人很多,但真正写得好的不多。欧阳修的《醉翁亭记》是其一,苏轼的此篇文章则表现得更好,好就好在落实、不空。
  “空江浩荡景萧然,尽日菰蒲泊钓船”,诗人因风大阻于洞庭湖边,举目远眺,但见与洞庭湖相连的江面上空荡荡的,天气阴沉,景物萧索,使人顿生抑郁之情,风大浪高,无法渡过洞庭,只得枯坐在钓船之内,尽日相伴的只有岸边的菰蒲。“尽日”二字,表明了诗人因风路阻而无法行路的无可奈何心情。首联通过空江的萧然景致与整日(zheng ri)地面对菰蒲,一种寂寞抑郁的情感油然而生,为下面的进一步描写作了铺垫。
  李商隐为什么要以《《石榴》李商隐 古诗》为题写诗?《石榴》李商隐 古诗隐喻的是什么呢?据传《石榴》李商隐 古诗是从西域引进中原的,《博物志》载:“张骞出使西域,得安涂林安《石榴》李商隐 古诗以归,名为安《石榴》李商隐 古诗。”唐朝时,女皇武则天特别喜爱《石榴》李商隐 古诗,于是其栽培随进入繁荣发展的时期,一度出现长安“榴花(hua)遍近郊”的盛况。当年杨贵妃在华清宫时,也特别喜欢《石榴》李商隐 古诗花,亲手在七圣殿周围,栽植了很多《石榴》李商隐 古诗树,以观赏《石榴》李商隐 古诗花的艳态美容,因此有了“贵妃花《石榴》李商隐 古诗”的美名。唐代诗人于兰《千叶《石榴》李商隐 古诗花》诗云:“一朵花开千叶红,开时又不藉春风。若教移在香闰畔,定与侍人艳态同。”诗的末句把《石榴》李商隐 古诗花的娇态与香闰中的美女相类比,浪漫的魏澹也将那榴花比作思念中的闺中人。可见《石榴》李商隐 古诗在李商隐生活的那个朝代绝非凡(fei fan)品,它是美丽女子与纯洁爱情的象征。
  “遗我一书札”的“我”,乃诗中主人公自称,全诗都是以“我”自诉衷曲的形式写出的。诗中处处有“我”,“我”之所在,即情之所在、景之所在、事之所在。景与事,皆化入“我”的心态,融入“我”的情绪。前六句,“我”感到“寒气”已“至”、“北风惨栗”;“我”因“愁多”而“知夜长”;“我”徘徊室外,“仰观众星”之罗列,感叹从“月满”变月缺。而“我”是谁?“愁”什么?观星仰月,用意何在?读者都还不明底蕴,唯觉诗中有人,深宵独立,寒气彻骨,寒星伤目,愁思满怀,无可告语。及至读完全篇,随着“我”的心灵世界的逐渐坦露,才对前六句所写的一切恍然大悟,才越来越理解她的可悲遭遇和美好情操,对她产生无限同情。
  这首诗选用诸如“辞”、“去”、“带”、“入”、“舒”、“卷”等一系列动态词语,娓娓道来,贴切自然,清新可读。它属初唐难得的好诗之一。
  本文写自作者从抗金前线的南郑调回后方成都的途中。
  “炎风”,指南边疆土;“朔雪”,指北边疆土。“天王地”:春秋时称周天子为天王,以借指当代君主,即《诗经》所谓:“普天之下,奠非王土”。这又联系到上一首中的“沧海未全归禹贡,蓟门何处尽尧封”即祖国领土不容分裂、不容他人盘据任何一方。要做到这一点,那就“只在忠良翊圣朝”,只有靠忠良的诸将来辅佐圣朝了。这两句,是勉励诸将为国效命,恢复国家旧有版图。
  鲍照没有边塞生活的直接经验,却写出了成功的边塞作品,很可能是因为他善于把自己积累的北方边塞生活的间接知识和前辈作家的创作经验艺术地结合起来,他能自出心裁,自显身手,为南朝诗坛开出一朵奇葩,说明他对庄子《逍遥游》“有待”、“无待”的境界,是很领会的。
  宋玉是屈原之后最重要的楚辞作家。在《史记·屈原列传》、《汉书-艺文志》、《汉书·古今人表》中,都说宋玉生于屈原之后,到王逸才第一个说宋玉是屈原的弟子,还说《《九辩》宋玉 古诗》是思师之作。宋玉的作品,现存十四篇,据《汉书·艺文志》说是十六篇(其中一些已残缺),可见有些作品已亡佚。现存作品中,以《《九辩》宋玉 古诗》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》等最为著名。
  想是庾楼坐落在一座城市边(可能是江城,未作考证),从这里大概可以看到全城景貌,包括白居易平常上班的衙门。前一句再一次揭明了季节为冬末春初,城市阴处的雪还未化尽;后一句亦再一次揭示时间是清晨,人们一天的工作还未开始,衙门口大鼓前还没有尘土飞起——说明没人在那儿活动。
  结句“情虽不厌住不得,薄暮归来车马疲”,风景虽好,但不是自己的久居之地。“情虽不厌”回应了首句的“发船迟”,天色已晚,“住不得”说出了心中的无奈,薄暮催人回,车马也劳顿了一天了。

创作背景

  生死主题主要是感慨人生的短促,死亡的不可避免,关于如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌,《薤露》、《蒿里》之作,以及“人生非金石,岂能长寿考”等诗句,可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了,曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法:“昔年疾疫,亲故多离其灾。徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛何可言!……少壮真当努力,年一过往,何可攀援。古人思秉烛夜游,良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛,由此想到少壮当努力成就一番事业,又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题,如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉,如“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。”(曹操《短歌行》)“有生必有死,早终非命促。”“死去何所道,托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊,秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽,琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死,莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥,如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种:一是提高生命的质量,及时勉励建功立业;二是增加生命的长度,服食求仙,这要借助药;三是增加生命的密度,及时行乐,这须借助酒。第四种态度,就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来,他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵,他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光,因此他的这类诗歌便有了新的面貌。

  

明际( 魏晋 )

收录诗词 (6738)
简 介

明际 明际,字沧洲,无锡人。住吉云庵。有《吉云诗稿》。

九歌·山鬼 / 鄂庚辰

"几点社翁雨,一番花信风。(见《提要录》)
风射犀文甲缝开。断碛簇烟山似米,野营轩地鼓如雷。
曙鸟枕前起,寒泉梦里闻。又须随计吏,鸡鹤迥然分。"
"生前几到此亭台,寻叹投荒去不回。
"地下无馀恨,人间得盛名。残篇续大雅,稚子托诸生。
径接河源润,庭容塔影凉。天台频去说,谁占最高房。"
八景风回五凤车,昆仑山上看桃花。
太湖鱼鸟彻池中。萧疏桂影移茶具,狼藉苹花上钓筒。


鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟 / 浦丁萱

楚岫接乡思,茫茫归路迷。更堪斑竹驿,初听鹧鸪啼。"
"杜甫诗中韦曲花,至今无赖尚豪家。美人晓折露沾袖,
媒衒士所耻,慈俭道所尊。松柏岂不茂,桃李亦自繁。
"饮蝉惊雨落高槐,山蚁移将入石阶。
"越舼轻似萍,漾漾出烟郭。人声渐疏旷,天气忽寥廓。
"双凤衔书次第飞,玉皇催促列仙归。云开日月临青琐,
得地牡丹盛,晓添龙麝香。主人犹自惜,锦幕护春霜。
云林满眼空羁滞,欲对弥天却自伤。"


蝶恋花·落落盘根真得地 / 康春南

稳称菱花子细看。野客爱留笼鹤发,溪翁争乞配渔竿。
别鹤凄凉指法存,戴逵能耻近王门。
早晚共摇孤艇去,紫屏风外碧波文。"
"不接芳晨游,独此长洲苑。风颜一成阻,翰墨劳空返。
"岂得有书名,徒为老帝京。关中秋气早,雨后夜凉生。
"白兔轮当午,儒家业敢慵。竹轩吟未已,锦帐梦应重。
沧江孤棹迥,白阁一钟深。君子久忘我,此怀甘自沈。"
"关门鸟道中,飞传复乘骢。暮雪离秦甸,春云入楚宫。


听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事 / 佛初兰

"前时登观步,暑雨正铮摐。上戍看绵蕝,登村度石矼.
"朝空笭箵去,暮实笭箵归。归来倒却鱼,挂在幽窗扉。
"数歇度烟水,渐非尘俗间。泉声入秋寺,月色遍寒山。
须知后汉功臣力,不及滹沱一片冰。"
人间一梦晚蝉鸣。将龙逐虎神初王,积火焚心气渐清。
宗姓亭中布锦裀.晴日照旗红灼烁,韶光入队影玢璘.
"篱下霜前偶得存,忍教迟晚避兰荪。也销造化无多力,
"高科终自致,志业信如神。待得逢公道,由来合贵身。


西江月·携手看花深径 / 公叔山菡

"明妃远嫁泣西风,玉箸双垂出汉宫。
旅人寄食逢黄菊,每见故人思故园。"
周回二十里,一片澄风漪。见说秋半夜,净无云物欺。
"广亭遥对旧娃宫,竹岛萝溪委曲通。茂苑楼台低槛外,
熟视花钿情不足。唯将大义断胸襟,粉颈初回如切玉。
语合茶忘味,吟欹卷有棱。楚南山水秀,行止岂无凭。"
芳菲解助今朝喜,嫩蕊青条满眼新。"
"晓烟轻翠拂帘飞,黄叶飘零弄所思。正是低摧吾道日,


忆江南·江南好 / 左丘宏雨

公车草合蒲轮坏,争不教他白日飞。"
戍烟来自号,边雪下无时。更想经绵上,应逢禁火期。"
阴洞曾为采药行,冷云凝绝烛微明。
今日却怀行乐处,两床丝竹水楼中。
山水分乡县,干戈足别离。南人废耕织,早晚罢王师。"
"秦娥一别凤凰台,东入青冥更不回。
鸟畏闻鶗鴂,花惭背牡丹。何人知此计,复议出长安。"
仙客此时头不白,看来看去有枯枝。"


庆春宫·秋感 / 章佳永伟

扪虚陟孤峭,不翅千馀尺。叠掌望罘罳,分明袒肩释。
适来会得荆王意,只为莲茎重细腰。"
"肖翘虽振羽,戚促尽疑冰。风助流还急,烟遮点渐凝。
"斜汉银澜一夜东,飘飘何处五云中。空留华表千年约,
玄箓乏仙骨,青文无绛名。虽然入阴宫,不得朝上清。
明月影中宫漏近,珮声应宿使朝天。"
赖有平原怜贱子,满亭山色惜吟诗。"
"荆棘苍苍汉水湄,将坛烟草覆馀基。


落花 / 公羊安晴

唯欠白绡笼解散,洛生闲咏两三声。"
锦笈朱囊连复连,紫鸾飞下浙江边。绡从海室夺烟雾,
埋骨采石圹,留神鹿门埏。俾其羁旅死,实觉天地孱。
吾今病烦暑,据簟常昏昏。欲从石公乞,莹理平如璊.
"观迹成文代结绳,皇风儒教浩然兴。
寿夭虽云命,荣枯亦大偏。不知雷氏剑,何处更冲天。
莫道江波话离别,江波一去不回流。"
春生南岳早,日转大荒迟。尽采潇湘句,重来会近期。"


眼儿媚·酣酣日脚紫烟浮 / 威半容

"江蓠漠漠荇田田,江上云亭霁景鲜。蜀客帆樯背归燕,
必恐借留终不遂,越人相顾已先愁。
终须拣取幽栖处,老桧成双便作门。
以四皓、二疏目图,惟僧虚中赠图诗云:道装汀鹤识,
才见规模识方寸,知君立意象沧溟。"
独临彭蠡水,远忆洛阳桥。更有乘舟客,凄然亦驻桡。"
"谁截小秋滩,闲窥四绪宽。绕为千嶂远,深置一潭寒。
风摇雨拂精神醒。短影月斜不满尺,清声细入鸣蛩翼。


寄人 / 苟如珍

广寒宫树枝多少,风送高低便可攀。"
路傍君子莫相笑,天上由来有客星。"
今日便成卢子谅,满襟珠泪堕霜风。"
路臣慎勿愬,愬则刑尔躬。军期方似雨,天命正如风。
"野寺疏钟万木秋,偶寻题处认名侯。官离南郡应闲暇,
蛱蝶空中飞,夭桃庭中春。见他夫妇好,有女初嫁人。
"怪来莺蝶似凝愁,不觉看花暂湿头。疏影未藏千里树,
每逢芳草处,长返故园迟。所以多为客,蹉跎欲怨谁。"