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送郑侍御谪闽中

金朝 / 徐照

正逢周柱史,来会鲁诸侯。缓步凌彩蒨,清铙发飕飗.
清泠真人待子元,贮此芳香思何极。"
四六关头路坦平,行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转,
等闲贪赏不归去,愁杀韦郎一觉眠。"
"凤楼春望好,宫阙一重重。上苑雨中树,终南霁后峰。
空卷珠帘不曾下,长移一榻对山眠。"
白泽遭钉钉在门。 ——罗隐"
宁食三斗蒜,不逢杨德干。
铁牛耕地种金钱,刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界,
日影元中合自然,奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿,
驰阳照古堞,遥思凝寒笳。延步下前渚,溯觞流浅沙。
永夜一禅子,泠然心境中。"
业薪心火日烧煎,浪死虚生自古然。陆氏称龙终妄矣,
半醉半醒齐出县,共伤涂炭不胜愁。"


送郑侍御谪闽中拼音解释:

zheng feng zhou zhu shi .lai hui lu zhu hou .huan bu ling cai qian .qing nao fa sou liu .
qing ling zhen ren dai zi yuan .zhu ci fang xiang si he ji ..
si liu guan tou lu tan ping .xing ren dao ci bu xu jing .cong jiao du jia hong hong zhuan .
deng xian tan shang bu gui qu .chou sha wei lang yi jue mian ..
.feng lou chun wang hao .gong que yi zhong zhong .shang yuan yu zhong shu .zhong nan ji hou feng .
kong juan zhu lian bu zeng xia .chang yi yi ta dui shan mian ..
bai ze zao ding ding zai men . ..luo yin .
ning shi san dou suan .bu feng yang de gan .
tie niu geng di zhong jin qian .ke shi shi tong ba guan chuan .yi li su zhong cang shi jie .
ri ying yuan zhong he zi ran .ben lei zou dian ru zhong yuan .chang qu chi ma ju dong dian .
chi yang zhao gu die .yao si ning han jia .yan bu xia qian zhu .su shang liu qian sha .
yong ye yi chan zi .ling ran xin jing zhong ..
ye xin xin huo ri shao jian .lang si xu sheng zi gu ran .lu shi cheng long zhong wang yi .
ban zui ban xing qi chu xian .gong shang tu tan bu sheng chou ..

译文及注释

译文
  桐城姚鼐记述。
我的家就在繁华的钱塘江畔,花开花落,任凭岁月流逝。而今燕子又要把美好的春光带走了,在这黄昏(hun)时节,纱窗外下起了一阵潇潇细雨。
月明之夜孤雁掠过承露仙掌,哀鸣声传到昏暗的长门宫前。
我寄心于山上青松,由此悟认不再会有客旅情怀了。
舒服仰卧在暖(nuan)暖的《江亭(ting)》杜甫 古诗里,吟诵着《野望(wang)》这首诗。

平生的抱负全部落空,忧愁歌吟,决不是想优游退隐。
即使拥有利箭,又能把它怎么样?
秋天的风雨来的何其迅速,惊破了梦中的绿色(se)。
整日里,相思相望,而又不得相亲,枉教得凄凉憔悴,黯然销魂。
微冷的应和时节,期盼着太阳早些升起,台阶前的蓂荚已长出(chu)六(liu)片叶子了,已经是初六了。冬天的太阳刚刚升起,天将破晓,春天不久将来临。就在这时你(指寿星)出生在一个显赫的家庭,家中视你为掌上明珠。你拥有不俗姿容、贤淑品德、良好教养,嫁给了一个好丈夫。到如今,你生活在的昼锦堂已经是儿孙满堂,而且个个都是有出息的达官贵人了。

注释
⑷亭亭,直立的样子。
6.轻吐:轻易、随便地开放。
③素:生绢,精细的素叫做纨。齐地所产的纨素最著名。
⑷野:原野。旷:空阔远大。天低树:天幕低垂,好像和树木相连。
7.肉食者:吃肉的人,指当权者。

赏析

  这首诗在艺术上进行了富有个性的探索,它没有采用奇特的幻想形式,也没有采用借景抒情为主的笔法,而是集中笔墨来倾吐自己的心声,迂曲婉转地揭示出复杂的心理活动和细微的思想感情,呈现出情深意曲的艺术特色。
  第一层(第二段),写表演一家人深夜被犬吠惊醒的情形,以及宾客对《口技》林嗣环 古诗表演的由衷赞叹。
  第三部分;论述了使民加多的途径——实行仁政。这部分分三个层次论述了推行王道实行仁政而使民加多的基本途径、根本途径及应持的正确态度。基本途径:不违农时、发展生产、解决百姓吃穿问题。在这个层次里,孟子运用了“连锁推理”形式。就是用前边推出来的结论作前提,推出新的结论。又用这个新的结论作前提,推出更新的结论,如是往复。孟子首先从“不违农时”、“数罟不入洿池”、“斧斤以时入山林”推出“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木(cai mu)不可胜用”的结沦。又用“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”这个结论作前提,推出“是使民养生丧死无憾”这个新的结论。又用“是使民养生丧死无憾”这个新的结论作前提,推出更新的结论“王道之始”。这种“连锁推理”形式强调了实行王道要从不违农时,发展生产,解决百姓最基本的吃穿问题人手。论述时,一环接一环,环环相扣,无懈可击,增强说服力(fu li)量,显示了孟子雄辩的艺术。这也许就是孟子的文章为后世称道效仿的原因之一吧。根本途径:逐步地提高人民的物质生活水平,进而解决精神文明问题。在解决了百姓最基本的温饱问题之后,要逐步地提高人民的物质生活水平。发展丝织业,让五十岁的人就穿上丝绸衣服;发展畜牧业,让七十岁的人就能吃上肉。还要从根本上解决问题,发展教育事业,让孝悌之理深入民心,人人孝顺父母,敬爱兄长,从而推而广之。这样一个老有所养、民风淳朴、其乐融融的社会不就是一方净土、一方乐土吗?势必会“使天下之仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂”,而何愁民不加多!应持的正确态度:梁惠王的愿望是“使民加多”,而国家的情况究竟如何呢?下面孟子为读者描绘了一幅对比鲜明的画面:富贵人家的猪狗吃人的饭食,路上饿殍遍地,真可谓“朱门酒肉臭,路有冻死骨”呀!出现这种情况,可梁惠王也不打开粮仓赈民,人饿死了,却说“非我也,岁也”,这和拿着武器杀死人后却说杀死人的不是自己是而兵器有什么区别!在这里,孟子又是运用比喻批评了梁惠王推卸责任。最后,语重心长地指出“使民加多”的正确态度:不要归罪年成,要有具体的措施实行仁政。这样,天下的百姓就到你这里来了。
  “玉喉窱窱排空光,牵云曳雪留陆郎。”“陆郎”语出乐府《明下童曲》“陆郎乘班骓”,原指陈后主的狎客陆瑜,在此处可以理解为泛指那些时常光顾“曲陌”的纨绔子弟,或者理解为特指真珠的那位“花袍白马”亦无不可。这两句说:妓女们轻舒歌喉,歌声美妙,嘹亮入云,她们娇态毕露,拉扯着那班荡子的衣衫,殷勤地挽留他们。
  这首七言绝句,对比的运用,使隋炀帝自取灭亡的历史教训更加深刻。诗人将吊古伤今之情融入到了春色中,委婉曲折,感情深沉。最后伤今之笔,将诗人的忧国愁绪淋漓尽致地表现了出来。
  写到这里,苏轼开始笔歌墨舞了,但是也曲尽其妙。“使天而雨珠,寒者不得以为襦;使天而雨玉,饥者不得以为粟,一雨三日,伊谁之力?民曰太守,太守不有;归之天子,天子曰不然;归之造物,造物不以为功;归之太空,太空冥冥,不可得而名,吾以名吾亭。”你看,他还是落在亭上,层层递进,把天降喜雨的大功劳像画饼一样,在太守、天子、造物和太空面前虚晃一二,并忙里偷闲找出了一句,让这些人都一一默然,谦虚地拒绝这一荣耀,多漂亮的话,各路诸侯都奉到了,然后再实实在在地放到主题上去。既然如此,就让我们以喜雨来为亭子命名吧。一虚一实,一推一进,总是项庄舞剑意在沛公。
  文章的开始先从“祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事”谈起,并把这种现象和天道挂上了钩,这是作者立论的核心。在作为全文重点的第二段中,作者列举了大量史实,从秦始皇一直谈到了宋太祖,其用意也是为了证明上述观点的正确性。应该说,这些翔实的历史经验是可信的,是有强烈的说服力的。而具有讽刺意味的是,就在作者写作本文后不久,明朝就发生了“乱”。明太祖死后,其孙建文帝即位,由于和某些亲王产生了矛盾,终于导致了“靖难之变”,方孝孺本人也死在这次动乱之中。从这一点来看,作者还是有一定的预见性的。第三段是全文的总结,作者再一次点明全文的主旨。在语言的运用上,作者尽量发挥了他那犀利而坚定的文风,做到了既能说理透彻,又能通俗易晓,这在他评论前代帝王时可以充分看出。
  罗隐此篇歌咏“《蜂》罗隐 古诗”之作,在艺术表达形式上独具特色。以“蜜《蜂》罗隐 古诗”为张本,所咏之物形神兼备,更为难得是所咏之物兴寄明显、寄慨遥深,“不粘不脱,不即不离,乃为上乘”(《带经堂诗话》),追求“神似”的工艺正如严羽《沧浪诗话·诗辨》云:“诗之极至有一,曰入神。至矣,尽矣。蔑以加矣。”体物工妙,词近旨远,夹叙夹议的手法配合默契,语言叙述中不尚辞藻,平淡而具思致,清雅辅以言深。
  大历四年春,诗人离开(li kai)岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的。
  此诗表达了诗人欲弃文从武、为国效力的抱负。首句写年龄,抒发了怀才不遇、英年遭弃的愤懑情怀。次句极写诗人困苦的处境,为下文弃笔从戎的描写作必要的铺垫。后两(hou liang)句表明诗人对前途并没有绝望,祈愿能以投笔从戎的方式得到重用,而有一番作为,为国效力。全诗辞意显豁,情怀激越,代表了李贺诗风激壮豪迈的一面。
  诗中不见人物姿容与心理状态,而作者似也无动于衷,只以人物行动来表达含义,引读者步入诗情的最幽微之处,所以能不落言筌,为读者保留想象的余地,使诗情无限辽远,无限幽深。所以,这首诗体现出了诗家“不著一字,尽得风流”的真意。以叙人事的笔调来抒情,这很常见,也很容易;以抒情的笔调来写人,这很少见,也很难。
  此诗开头“步屧随春风,村村自花柳”,是说穿着草鞋信步去玩春景。即下文所谓“偶然出”。万方多难,百忧交集,然而花柳无情,并不随人事为转移,自红自绿,故花柳上用一“自”字。与“天下兵虽满,春光日自浓”的“自”,含义正同。接着写田父请杜甫喝酒:“酒酣夸新尹。”酒酣,有几分酒意的时候。“新尹”,严武是上一年十二月做的成都尹,新上任,所以说新尹。“畜眼未见有!”是田父夸严武之辞,说长了眼睛从未见过这样的好官。先极口赞美一句,下说明事实。然后他指着大儿子对杜甫说,大儿子曾被征去当兵,是个弓箭手,而且得长远当兵,没有轮番更换。现在却能放回家从事生产,他非常感激。“辛苦救衰朽”,这句是倒装句法,顺说即“救衰朽辛苦”。“差科死则已,誓不举家走”二句说田翁表示感激,欲以死报。并且要在社日大大地热闹一番,问杜甫能否留下:“拾遗能往否?”杜甫曾作左拾遗,所以田父便这样称他一声。接着的“叫”字写得很生动,叫是粗声大气的叫喊,如果说“唤妇”,便不能写出田父伪粗豪神气。浦起龙注:“叫妇二字一读,如闻其声。”
  次句写目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来,又在远处折而东向,流归大海。这是由地面望到天边,由近望到远,由西望到东。这两句诗合起来,就把上下、远近、东西的景物,全都容纳进诗笔之下,使画面显得特别宽广,特别辽远。就次句诗而言,诗人身在鹳雀楼上,不可能望见黄河入海,句中写的是诗人目送黄河远去天边而产生的意中景,是把当前景与意中景溶合为一的写法。这样写,更增加了画面的广度和深度。而称太阳为“白日”,这是写实的笔调。落日衔山,云遮雾障,那本已减弱的太阳的光辉,此时显得更加暗淡,所以诗人直接观察到“白日”的奇景。至于“黄河”。当然也是写实。它宛若一条金色的飘带,飞舞于层峦叠嶂之间。
  开头四句,描写梦中上天。第一句“老兔寒蟾泣天色”是说,古代传说,月里住着玉兔和蟾蜍。句中的“老兔寒蟾”指的便是月亮。幽冷的月夜,阴云四合,空中飘洒下来一阵冻雨,仿佛是月里玉兔寒蟾在哭泣似的。第二句“云楼半开壁斜白”是说,雨飘洒了一阵,又停住了,云层裂开,幻成了一座高耸的楼阁;月亮从云缝里穿出来,光芒射在云块上,显出了白色的轮廓,有如屋墙受到月光斜射一样。第三句“玉轮轧露湿团光”是说,下雨以后,水气未散,天空充满了很小的水点子。玉轮似的月亮在水汽上面辗过,它所发出的一团光都给打湿了。以上三句,都是诗人梦里漫游天空所见的景色。第四句则写诗人自己进入了月宫。“鸾佩”是雕着鸾凤的玉佩,这里代指仙女。这句是说:在桂花飘香的月宫小路上,诗人和一群仙女遇上了。这四句,开头是看见了月亮;转眼就是云雾四合,细雨飘飘;然后又看到云层裂开,月色皎洁;然后诗人飘然走进了月宫;层次分明,步步深入。
  如果稍稍留意,至此,诗中已出现了两次“相去”。第一次与“万余里”组合,指两地相距之远;第二次与“日已远”组合,指夫妻别离时间之长。相隔万里,日复一日,是忘记了当初旦旦誓约,还是为他乡女子所迷惑,正如浮云遮住了白日,使明净的心灵蒙上了一片云翳。“浮云蔽白日,游子不顾反”,这使女主人公忽然陷入深深的苦痛和彷惶之中。诗人通过由思念引起的猜测疑虑心理“反言之”,思妇的相思之情才愈显刻骨,愈显深婉、含蓄,意味不尽。
  通过以上三个层次描写,得出一个审美结论:“始知郊田之外,未始无春,而城居者未之知也。”春在郊田之外,而居住在城里的人还不知道。辜负春光,岂不可惜!这几句与开头“局促一室之内,欲出不得”对照,可以感到作者由衷的欣慰之情。他在郊田之外,呼吸领略(ling lue)到初春的气息和大自然的蓬勃生机,心头的郁闷荒寒到这时便为之一扫。另外这与前面的“冻风时作,作则飞沙走砾”的景象,也恰好形成鲜明的对比。“始知郊田之外,未始无春”,这是作者郊游满井的结论。“始知”二字,得之于目接神遇的深切感受(gan shou),也就是说,当他站立在郊田之外,沐浴着大好春光的时候,对于那些长期蛰居城内,感受不到早春气息的人,很有几分感慨。辛弃疾《鹧鸪天》词中说“城中桃李愁风雨,春在溪头荠菜花。”袁中郎的感慨在这一点上颇有共同之处,因而其寓意似乎也不局限在感知春色上,而含有引发人们摆脱尘俗,向往大自然的美好情怀。
  尾联两句总括全诗。“寥寥人境外”,写诗人的感受。置身在这清幽的深山别墅之中,他感到自己仿佛已脱离了尘世,整个身心融入到空阔的太虚境中,一切烦恼、杂念全都消失了。于是,他静静地坐下来,悠闲地聆听深山中春鸟的啼鸣。全诗前七句都是写静景,没有声息。诗人在篇末表现自己闲坐听春禽,以声音传递出春的讯息。
  第一句“空山不见人”,先正面描写空山的杳无人迹。王维特别喜欢用“空山”这个词语,但在不同的诗里,它所表现的境界却有区别。“空山新雨后,天气晚来秋”(《山居秋暝》),侧重于表现雨后秋山的空明洁净;“人闲桂花落,夜静春山空”(《鸟鸣涧》),侧重于表现夜间春山的宁静幽美;而“空山不见人”,则侧重于表现山的空寂清泠。由于杳无人迹,这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无,宛如太古之境。“不见人”,把“空山”的意蕴具体化了。

创作背景

  戴复古不但继承乃父的诗迷,也继承了乃父的风格,并予发扬光大,俨然成一派首领。更可贵者,他一如乃父,不肯作举子业,宁愿布衣终身。他耿介正直,不吹拍逢迎,不出卖灵魂而求功名利禄,也与乃父一样,终穷而不悔。在南宋那纸醉金迷的时代里,这确乎是难能可贵的。

  

徐照( 金朝 )

收录诗词 (5156)
简 介

徐照 徐照(?~1211)南宋诗人。字道晖,一字灵晖,自号山民,永嘉(今浙江温州)人。家境清寒,一生未仕,布衣终身,以诗游士大夫间,行迹扁及今湖南、江西、江苏、四川等地。宁宗嘉定四年卒。徐照是“永嘉四灵”之一,其诗宗姚合、贾岛,题材狭窄,刻意炼字炼句。他在《山中寄翁卷》中写道:“吟有好怀忘瘦苦”,可见苦吟情状。据叶适说,他是“四灵”中首先反对江西派而提倡晚唐诗的诗人。徐照有《促促词》,通过农民与小吏的劳逸悲欢对比来揭露社会不平,有张籍、王建乐府诗意味,被不少选本选录。但他主要写近体诗,五律尤多。徐照一生有三种爱好:嗜苦茗、游山水、喜吟咏。死后朋友出钱为他安葬。

侍宴安乐公主新宅应制 / 昌戊午

家贫抛尔去多时。鸿冲□□霜中断,蕙杂黄蒿冢上衰。
睡觉莫言云去处,残灯一盏野蛾飞。"
不有清屏鉴,使我商弦绝。愿寄千里心,月高不可掇。
更为求人崩意树。持囊毕契戒珠净,被甲要心忍衣固。
餐饵了,别尘寰,足蹑青云突上天。"
骑龙远出游三岛,夜久无人玩月华。
"辘轳晓转素丝绠,桐声夜落苍苔砖。涓涓吹熘若时雨,
猿到三声不用愁。花落扁舟香冉冉,草侵公署雨修修。


人有负盐负薪者 / 上官银磊

"岂要私相许,君诗自入神。风骚何句出,瀑布一联新。
"坚圆净滑一星流,月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨弄,
世间总有浮华事,争及仙山出世人。"
桃花饶两颊,松叶浅长髭。直是来城市,何人识得伊。"
为有阎浮珍重因,远离西国赴咸秦。
逆徒自外至,半夜开重城。膏血浸宫殿,刀枪倚檐楹。
好及春风承帝泽,莫忘衰朽卧林丘。"
不用铅,不用汞,还丹须向炉中种。玄中之玄号真铅,


燕歌行 / 盐英秀

"如愚复爱诗,木落即眠迟。思苦香消尽,更深笔尚随。
忠臣心苦海山青。萧条陵陇侵寒水,仿佛楼台出杳冥。
"盛名与高隐,合近谢敷村。弟子已得桂,先生犹灌园。
叮咛堕泪碑前过,写取斯文寄我来。"
"有叟有叟,居岳之室。忽振金汤,下彼巉崒。闻蜀风景,
野叠凉云朵,苔重怪木阴。他年立名字,笑我老双林。"
龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇,
"来从一叶舟中来,去向百花桥上去。


河传·秋光满目 / 东门士超

深荷故人相厚处,天行时气许教吞。"
看心水磬后,行道雨花间。七叶翻章句,时时启义关。"
"谢将清酒寄愁人,澄澈甘香气味真。
山水不移人自老,见却多少后生人。
"手内青蛇凌白日,洞中仙果艳长春。
"铅华久御向人间,欲舍铅华更惨颜。
"静只焚香坐,咏怀悲岁阑。佳人忽有赠,满手红琅玕.
自去自来人不知,归时唯对空山月。"


曳杖歌 / 聊申

金果仙芽未现形。再安炉,重立鼎,跨虎乘龙离凡境。
幸逢兮君子,许结兮殷勤。分香兮剪发,赠玉兮共珍。
"大仰禅栖处,杉松到顶阴。下来虽有路,归去每无心。
水求北海黑龟精。鼎追四季中央合,药遣三元八卦行。
雪碛回寒雁,村灯促夜舂。旧山归未得,生计欲何从。"
"诸峰翠少中峰翠,五寺名高此寺名。石路险盘岚霭滑,
"五五复五五,五五逾重数。浮世若浮云,金石一如故。
病多身又老,枕倦夜兼长。来谒吾曹者,呈诗问否臧。"


南轩松 / 糜小翠

洁白不由阴雨积,高明肯共杂烟重。万物有形皆有着,
"我行倦修坂,四顾无平陆。雨霁鸣鹰鹯,天寒聚麋鹿。
龙精龟眼两相和,丈六男儿不奈何。九盏水中煎赤子,
"一自游他国,相逢少故人。纵然为客乐,争似在家贫。
"三茎瘦竹两株松,瑟瑟翛翛韵且同。抱节乍离新涧雪,
今日谢庭飞白雪,巴歌不复旧阳春。"
中宵引领寻高顶,月照云峰凡几重。"
忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致,禅子逢云增道意。


咏新竹 / 单于冰真

"独夜相思但自劳,阮生吟罢梦云涛。
高逸诗情无别怨,春游从遣落花繁。"
"才游象外身虽远,学茂区中事易闻。
"枪旗封蜀茗,圆洁制鲛绡。好客分烹煮,青蝇避动摇。
雨雪霏霏天已暮。金钟满劝抚焦桐。诗吟席上未移刻,
清哇宛转声相随。夜静酒阑佳月前,高张水引何渊渊。
"静蹑红兰径,凭高旷望时。无端求句苦,永日壑风吹。
此身有底难抛事,时复携筇信步登。"


书悲 / 胖葛菲

"天然与我一灵通,还与人间事不同。
"迟迟云鹤意,奋翅知有期。三秉纲纪局,累登清白资。
过此愁人处,始知行路难。夕阳沙岛上,回首一长叹。"
难世堪言善,闲人合见机。殷勤别诸友,莫厌楚江薇。"
"山下人来说,多时不下山。是应终未是,闲得且须闲。
"谁喜老闲身,春山起送君。欲凭莲社信,转入洞庭云。
大泽云寂寂,长亭雨凄凄。君还到湘水,寒夜满猿啼。"
道路依凭马,朝昏委托鸡。洞深猿作族,松亚鹤移栖。


满庭芳·茉莉花 / 公孙伟

鸥鹤休怀钓渚孤。白日不妨扶汉祚,清才何让赋吴都。
"偶引群仙到世间,熏风殿里醉华筵。
永诀泗之滨,遗言空在耳。三载无朝昏,孤帏泪如洗。
哲妻配明德,既没辩正邪。辞禄乃馀贵,表谥良可嘉。"
此时小定未禅寂,古塔月中松磬高。"
偶泊鸣蝉岛,难眠好月汀。殷勤问安外,湘岸采诗灵。"
"度关悲失志,万绪乱心机。下坂马无力,扫门尘满衣。
"宋杜诗题在,风骚到此真。独来终日看,一为拂秋尘。


月儿弯弯照九州 / 哇觅柔

"梨栗鸟啾啾,高歌若自由。人谁知此意,旧业在湖头。
"照水冰如鉴,扫雪玉为尘。何须问今古,便是上皇人。
郎心应似琴心怨,脉脉春情更泥谁。"
"闲身谁道是羁游,西指峨嵋碧顶头。琴鹤几程随客棹,
咫尺昆仑山上玉,几人知是药中王。"
"仙子弄瑶琴,仙山松月深。此声含太古,谁听到无心。
贺知章在镜池边。鸳鸯着对能飞绣,菡萏成群不语仙。
"名高意本闲,浮俗自难攀。佐蜀连钱出,朝天獬豸还。