首页 古诗词 送白利从金吾董将军西征

送白利从金吾董将军西征

清代 / 林宝镛

三虎八龙皆世瑞。顷者天厖乱下鲸翻海,烽火崩腾照行在。
君怀明主去东周。几程霜雪经残腊,何处封疆过旧游。
野香盈客袖,禁蕊泛天杯。不共春兰并,悠扬远蝶来。"
唯应云扇情相似,同向银床恨早秋。"
白发添新岁,清吟减旧朋。明朝待晴旭,池上看春冰。"
又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,
"四绝堂前万木秋,碧参差影压湘流。
"毕竟将何状,根元在正思。达人皆一贯,迷者自多岐。
郡中条令春常在,境外歌谣美更奇。道者药垆留要妙,
鸾歌凤舞飘珠翠,疑是阳台一梦中。
"北风吹夏雨,和竹亚南轩。豆枕欹凉冷,莲峰入梦魂。
茅茨隐不见,鸡鸣知有人。蹑磴践其迹,处处见遗薪。
一林霜雪未沾头,争遣藏休肯便休。
道合云霄游紫府,湛然真境瑞皇家。"
"今年选数恰相当,都由座主无文章。


送白利从金吾董将军西征拼音解释:

san hu ba long jie shi rui .qing zhe tian mang luan xia jing fan hai .feng huo beng teng zhao xing zai .
jun huai ming zhu qu dong zhou .ji cheng shuang xue jing can la .he chu feng jiang guo jiu you .
ye xiang ying ke xiu .jin rui fan tian bei .bu gong chun lan bing .you yang yuan die lai ..
wei ying yun shan qing xiang si .tong xiang yin chuang hen zao qiu ..
bai fa tian xin sui .qing yin jian jiu peng .ming chao dai qing xu .chi shang kan chun bing ..
you bu jian san qu zhao shu mi .can chan zuo gui zhong bu shi .xiu wan wai ti zai he bian .
.si jue tang qian wan mu qiu .bi can cha ying ya xiang liu .
.bi jing jiang he zhuang .gen yuan zai zheng si .da ren jie yi guan .mi zhe zi duo qi .
jun zhong tiao ling chun chang zai .jing wai ge yao mei geng qi .dao zhe yao lu liu yao miao .
luan ge feng wu piao zhu cui .yi shi yang tai yi meng zhong .
.bei feng chui xia yu .he zhu ya nan xuan .dou zhen yi liang leng .lian feng ru meng hun .
mao ci yin bu jian .ji ming zhi you ren .nie deng jian qi ji .chu chu jian yi xin .
yi lin shuang xue wei zhan tou .zheng qian cang xiu ken bian xiu .
dao he yun xiao you zi fu .zhan ran zhen jing rui huang jia ..
.jin nian xuan shu qia xiang dang .du you zuo zhu wu wen zhang .

译文及注释

译文
哪里有谁挥鞭驱赶着四时运转呢?其实万物的兴衰旨由自然。
  鱼是我所喜爱(ai)的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选(xuan)取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义(yi)也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
黄昏和清晨的天气变换,山水之间的景色如同清灵的光芒。
俯视池中清水起微波,仰看空中皎皎明月光。
传闻是大赦的文书到了,却被流放夜郎去。
“你家那个地(di)方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
老妇虽然年老力(li)衰,但请允许我跟从你连夜赶回营去。赶快到河阳去应征,还能够为部队准备早餐。”
洗菜也共用一个水池。
登上慈恩寺塔极目远驰,方知佛教的威力之大,足可以构思佳作,探寻胜境。仰面穿过弯曲的磴道,方才走出支木交错的暗处,终于登上顶层。
  现在阁下作为宰相,身份与周公也相近了。天下的贤才,难道都已经提拔重用了?邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,难道都已经清除?整个天下都已经无须担心?处在极边远地方的蛮夷部族,难道都已经归顺进贡?国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立?动物、植物,凡属风雨霜露所浸润(run)滋养的一切,难道都已经各得其所了?麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,难道都已经一一出现?那些请求进见的人,虽则不能够期待他有您那样的大德,至于同您手下那些官吏相比,难道全都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事毫无补益吗?现在您却使不能象周公那样吐哺握发,也总应该引进、接见他们,考(kao)察他们究竟如何而决定用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊!
  赵盾看到信后派巩朔到郑国和谈,赵穿、公婿池也到郑国作了人质。
一篇谏书早晨上奏给皇帝,晚上就被贬官到路途遥远的潮阳去。

注释
(5)孤:古时年幼就死了父亲称孤。
1、 楚之逐臣:及屈原。屈原在离骚里以兰来象征自己美好的品德
雪净:冰雪消融。
⑶泛泛:船行无阻。
⑼飞飞:自由飞行貌。
以:因为。御:防御。
(3)狂风:指代无情的岁月,人事的变迁

赏析

  “自小刺头深草里”——《小松》杜荀鹤 古诗刚出土,的确小得可怜,路边野草都比它高,以至被掩没在“深草里”。但它虽小而并不弱,在“深草”的包围中,它不低头,而是“刺头”——那长满松针的头,又直又硬,一个劲地向上冲刺,锐不可当。那些弱不禁风的小草是不能和它相匹(xiang pi)敌的。“刺头”的“刺”,一字千钧,不但准确地勾勒出《小松》杜荀鹤 古诗外形的特点,而且把《小松》杜荀鹤 古诗坚强不屈的性格、勇敢战斗的精神,活脱脱地勾画出来了。一个“刺”字,显示出《小松》杜荀鹤 古诗具有强大的生命力;它的“小”,只是暂时的,相对的,随着时间的推进,它必然由小转大。不是么?——
  律诗一过颔联,“起”“承”之后,已到“转”笔之时,笔到此间,大抵前面文情已然达到小小一顿之处,似结非结,含意待申。在此下面,点笔落墨,好像重新再“起”似的。其笔势或如奇峰突起,或如藕断丝连,或者推笔宕开,或者明缓暗紧,手法可以不尽相同,而神理脉络,是有转折而又始终贯注的。当此之际,诗人就写出了“沧海月明珠有泪”这一名句来。
  “幸不折来伤岁暮,若为看去乱乡愁。”早梅开花在岁末春前,它能使人感到岁月无情,老之易至,又能催人加倍思乡,渴望与亲人团聚。大概裴诗有叹惜不能折梅相赠之意吧,诗人说:幸而你未折梅寄来勾起我岁暮的伤感,要不然,我面对折梅一定会乡愁撩乱、感慨万千的。诗人庆幸未蒙以梅相寄,恳切地告诉友人,不要以此而感到不安和抱歉。在我草堂门前的浣花溪上,也有一株梅树呢。“江边一树垂垂发,朝夕催人自白头。”这两句是说:这一树梅花啊,如今也在渐渐地开放,好像朝朝暮暮催人老去,催得我早已白发满头了。倘蒙您再把那里的梅花寄来,让它们一起来折磨我,我可怎么承受得了!催人白头的不是梅,而是愁老去之愁,失意之愁,思乡之愁,忆友之愁,最重要的当然还是忧国忧民、伤时感世之愁,千愁百感,攒聚一身,此头安得不白?与梅花梅树又有什么相干!可怜这“江边一树”,也实在晦气,自家无端挨骂不算,还牵连得百里之外的东亭梅花,也被宣布为不受欢迎者。
  此诗通篇畅达优美,除了开头一联因场面描写之需而适当选用华丽辞藻外,其余用语都不加藻饰,平淡自然。他所追求的乃是整首诗的深厚和雅。清人纪昀说得好:“此种诗当于神骨气脉之间得其雄厚之味,若逐句拆开,即不得其佳处。如但摹其声调,亦落空腔”。再有,此诗虽写眼前景,心中情,却有所继承和借鉴。有人指出,它“从小谢《离夜》一首脱化来”。《离夜》即谢朓《离夜同江丞王常侍作》,也是写一次夜宴。两相比较可知,陈诗在章法、用语等方面都明显受了谢诗影响。但陈子昂并没有简单地模拟前人,而是有所创新。谢诗较直露和简洁,陈诗则婉转而细腻,在结构上更善于回环曲折地精心布局,情和景的安排上,先以秾丽之笔铺写宴会之盛,次以婉曲之调传达离别之愁,再以宏大的时空背景烘托出宴会之久与友谊之长,最后以展望征途来结束全篇,层次分明。通篇情景合一,从优美的意象描写中自然地流露感情。胜于一般的离别之作。
  表面上看,诗写铜雀台祭奠的隆重,写西陵墓地的荒芜以及妾伎们的芳襟染泪、婉娈多情,旨意似乎是在感叹曹操的身后寂寞。实际上这是个误会。写曹操的身后寂寞,乃是为写妾伎们的寂寞张本,是一种衬垫,“玉座犹寂寞,况乃妾身轻”,正点出了这一中心题旨。盖世英主尚且不免寂寞身后之事,更何况地位低下、生前就已冷落不堪的妾伎们呢。此诗《乐府诗集》题作《铜雀妓》,也正暗示并证明了诗人题咏的中心对象是妾伎,而不是曹操。由此可见到,诗人已从对铜雀故址的一时一事的凭吊和感伤的圈子中跳了出来,站到了历史的高度,既饱含感情又充满理性,以超然的态度来描写、评判这一历史故事,并进而反思人生。他从大人物的悲哀中,看到了小人物的悲哀;从历史的冷酷中,领略到了现实的冷酷;从死者的寂寞中,感受到了生者的寂寞。因而,这种寂寞身后事的感伤和咏叹,已不仅仅胶着在曹操及其妾伎们身上,而上升为一种人生的感喟和反思。所以,他对“铜雀妓”的题咏,既是执着的,又是超然的,在执着与超然的若即若离之中,诗人既认识、评判了历史和人物,也认识、评判了现实和自己。
  其中有发车之准时:“钟声一及时,顷刻不少留”。有马力巨大的“万钧柁”,不畏打头石尤风,决无“愿得篙橹折,交郎到头还”之可能性。其迅疾:“送者未及返,君在天尽头”,“望影倏不见,烟波杳悠悠”。故其离情,既不似李白“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流”之缓慢;更无郑谷“数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦”之从容,倏忽之间,人已不见,此时(ci shi)便只能看一个“快乘轻气冲球“(海上飞艇)的愿望而已。
  少年姜夔在目睹江淮一带地方生产凋敝、风物荒凉,曾发出“徘徊望神州,沉叹英雄寡”(《昔游诗》)的慨叹,扬州慢、凄凉犯一类词也颇有“禾黍之悲”,而在这首诗里,昔日的愤懑和忧虑化作了淡淡的惆怅,仿佛若有所失。后两句使人愀然动色,杨万里极喜诵之,或是其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与之心境契合,但仅如此不足以跳出李白《苏台览古》的窠臼,此诗妙处实在一、二句。起句疏宕,不涉题旨,欲抑先扬。写晚云悠闲、白鹭自适、星斗灿烂、山川依然,说景微妙,相形之下“怅望苏台柳”就流露出了一种苦涩的况味,怀古伤今之情纡徐委折。景物的渲染与感慨的抒发相得益彰,物是人非的历史感更加厚重,此诗兴味深厚而笔致飘逸,具蕴藉空灵之美。姜夔《诗说》云:“韵度欲其飘逸。”这首怀古伤今之作不滞于情,不役于物,饶有远韵。近人缪钺《姜白石之文学批评及其作品》云:“白石之诗气格清奇,得力江西;意襟隽澹,本于襟抱;韵致深美,发乎才情。受江西诗派影响者,其末流之弊,为枯涩生硬,而白石之诗独饶风韵。”
  第二联写鹤从高空向孤屿盘旋而下,蝉鸣未止,拖着尾声飞向别的树枝。诗人写景寄情,即以鹤蝉自况,前者脱俗,后者清高。这是说自己空有才学,不能凌云展翅,占枝高鸣,却落得个异地依人、他乡为客的境地,犹如这鹤投孤屿、蝉过别枝一般。一个“投”字,一个“过”字,一个“孤”字,一个“别”字,寄寓着怀才不遇的身世之慨,自怨自艾,自悲自叹,却又无可奈何。
  本文按情节的发展过程可分三部分。
  从这首诗中可以感受到作者忧乱畏谗的感叹和沉痛的呼喊,而这正是对“分明乱世多谗,贤臣遭祸景象”(方玉润《诗经原始》)的高度艺术概括。
  作为一首政治讽刺诗,此诗仅两章十二句,短小精悍,四字齐言的诗句斩截顿挫,传达出指斥告戒的口吻。两章的开头以动植物起兴,其象征意义耐人寻味,表现出诗人对恶势力的鄙夷、痛斥,但国家依然坏人当道,多行不义,故每章的四、五两句以“顶针”手法将诗意推进一层,转为感叹,忧国之意可感。此诗可谓在率直指斥中不乏含蓄深沉。
  当时,天下战乱已久,国家和人民都陷于苦难中,一时还无法摆脱困境。杜甫虽有匡时济世之志,但年老力衰,已“无力正乾坤”。萧涤非先生说:“感到‘无力正乾坤’的诗人是很难做到飘飘然的。白居易有这样两句诗:‘外容闲暇中心苦,似是而非谁得知?’我以为这对于我们理解杜甫这一貌似达观的形象很有帮助。”(《杜甫诗选注》)可见诗中仍然表现了作者对时局的深切关心,流露了对国家、人民的忧虑,在计无所出的情况下,无可奈何的苦闷心情。
  用字特点
  《板》诗是刺周厉王无道之作,赏析另见他文,而《《荡》佚名 古诗》诗也是刺厉王之作。《毛诗序》云:“《《荡》佚名 古诗》,召穆公伤周室大坏也。厉王无道,天下《荡》佚名 古诗然无纲纪文章,故作是诗也。”三家诗无异义。朱熹《诗序辨说》云:“苏氏(苏辙)曰,《《荡》佚名 古诗》之名篇以首句有‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝’耳。《序》说云云,非本义也。”今人陈子展《诗经直解》以为此“宋儒异说不可从”,极是。也有人怀疑此诗为武王载文王木主伐殷纣,借遵文王声讨纣罪的檄文,与《尚书》的《泰誓》、《牧誓》诸篇类似,只是有韵罢了。这也如陈子展所说“此想当然耳,实未有据”。兹从《毛诗序》之说。
  此联对仗工整,对比强烈,反差巨大,讥讽入骨。“六军”统指明朝的军队,“恸哭六军”和“冲冠一怒”人数虽众寡不同,情绪倒很相似,但是“缟素”与“红颜”不仅在色彩上形成强烈对比,意义上也极为不同。“缟素”是沉痛的,如果从顺治八年乃至以后的历史角度看,“缟素”象征着对明王朝覆亡的哀痛,象征着对汉民族沉沦的哀痛,而“红颜”则明确无误地指向极端的个人私欲。片言居要,一语中的,使吴三桂的汉奸嘴脸极为丑恶,真是大快人心。诚然,作者并未提到满清,但是,山海关之战就是清兵入关,这一历史事件的意义并不因作者的忌讳而有所改变。接下来模拟吴三桂的口吻加以辩解,效果是越抹越黑,实为暗讽。
  后两句化用张商英“小臣有泪皆成血,忍向东风看牡丹”,但陈与义写得更为含蓄,更为深沉。杜、陈二人体验生活的深度(shen du)和广度一样,所表现的情景都和自己的生活血肉相连,所以写得一样深刻。而艺术技巧还是杜甫技高一筹,写得更含蓄。
  这首诗化用社甫诗句,抒写自己的胸怀,表现出强烈的爱国感情,显示出民族正气。这首诗逐层递进,声情激荡,不假雕饰,而自见功力。作者对杜甫的诗用力甚深,其风格亦颇相近,即于质朴之中见深厚之性情,可以说是用血和泪写成的作品。

创作背景

  宋康定元年(1040年)至庆历三年(1043年)间,范仲淹任陕西经略副使兼延州知州。据史载,在他镇守西北边疆期间,既号令严明又爱抚士兵,并招徕诸羌推心接纳,深为西夏所惮服,称他“腹中有数万甲兵”。这首词作于北宋与西夏战争对峙时期。宋仁宗年间,范仲淹被朝廷派往西北前线,承担起北宋西北边疆防卫重任。

  

林宝镛( 清代 )

收录诗词 (2764)
简 介

林宝镛 林宝镛(1858~1925),字克弘,号笙斋。彰化人。光绪十一年(1885)曾从栋军统领林朝栋击败侵台法军;光绪十四年(1888)复从栋军平定彰化施九缎之变,获赏戴蓝翎,以知县补用。日治时期因任职南投办务署、公学校而定居当地。其诗、书、画兼擅,所画的白菜猫最为着名,为南投重要的艺术家,惜其诗文画作多散佚。

一丛花·溪堂玩月作 / 张涤华

欲问采灵药,如何学无生。爱鹤颇似君,且非求仙情。
"亲采匡庐瀑布西,层崖悬壁更安梯。
园林坐清影,梅杏嚼红香。谁住原西寺,钟声送夕阳。"
挽粟推车徒兀兀。今朝闻奏凉州曲,使我心神暗超忽。
銮辂方离华,车书渐似秦。流年飘倏忽,书札莫因循。
丹鼎烹成汞,炉中炼就铅。依时服一粒,白日上冲天。
醉却隐之云叟外,不知何处是天真。 ——罗隐之"
雨后忽闻谁最苦,异乡孤馆忆家时。


木兰花慢·滁州送范倅 / 李芬

两人心相似,谁能徇俗情。若问年多少,黄河几度清。
仙庙诗虽继,苔墙篆必鞔。烟霞成片黯,松桂着行干。
夜深弹罢堪惆怅,露湿丛兰月满庭。"
"延英晓拜汉恩新,五马腾骧九陌尘。
"六朝图画战争多,最是陈宫计数讹。
阿姑婆见作天子,傍人不得枨触。"
山水急汤汤。 ——梁璟"
果值息心侣,乔枝方挂锡。围绕悉栴檀,纯良岂沙砾。


虞美人·曲阑深处重相见 / 董旭

"山斋西向蜀江濆,四载安居复有群。风雁势高犹可见,
唯有两行公廨泪,一时洒向渡头风。
可怜颜子能消息,虚室坐忘心最真。"
常说使君千里马,至今龙迹尚堪攀。"
车巷伤前辙,篱沟忆旧邻。何堪再过日,更送北归人。"
瓶澄孤井浪,案白小窗秋。莫道归山字,朝贤日献酬。"
"临川千里别,惆怅上津桥。日暮人归尽,山空雪未消。
千岩万壑路倾欹,杉桧濛濛独掩扉。劚药童穿溪罅去,


宿巫山下 / 赖铸

为感吴王至今有。乃知昔人由志诚,流水无情翻有情。
"茅氏常论七真记,壶公爱说三山事。宁知梅福在人间,
"浮云流水心,只是爱山林。共恨多年别,相逢一夜吟。
蜃气生初霁,潮痕匝乱荒。从兹头各白,魂梦一相望。"
佳城今已开,虽开不葬埋。漆灯犹未灭,留待沈彬来。
密理方通理,栖真始见真。沃洲匡阜客,几劫不迷人。"
石语花愁徒自诧,吾心见境尽为非。"
梵僧梦里授微言,雪岭白牛力深得。水精一索香一炉,


杏花天·咏汤 / 冯延登

尽骑金师子,去世久已矣。吾师隐庐岳,外念全刳削。
剑光既陆离,琼彩何璘玢。夙驾别情远,商弦秋意新。
不寄音书慰老夫。药鼎近闻传秘诀,诗门曾说拥寒炉。
偶与游人论法要,真元浩浩理无穷。"
"背郭去归宿,头陀意颇浓。鹤争栖远树,猿斗上孤峰。
茅茨隐不见,鸡鸣知有人。蹑磴践其迹,处处见遗薪。
对酒聊自娱,援琴为谁弹。弹为愁霖引,曲罢仍永叹。
世情世界愁杀人,锦绣谷中归舍去。"


唐多令·苕溪有牧之之感 / 夏垲

"庞公栖鹿门,绝迹远城市。超然风尘外,自得丘壑美。
案后一腔冻猪肉,所以名为姜侍郎。"
白云蓊欲归,青松忽消半。客去川岛静,人来山鸟散。
生涯在何处,白浪千万里。曾笑楚臣迷,苍黄汨罗水。"
裹头极草草,掠鬓不菶菶.未见桃花面皮,漫作杏子眼孔。
因携琴剑下烟萝,何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可,
望夷既结衅,宗社亦贻羞。温室兵始合,宫闱血已流。
"铁柱东湖岸,寺高人亦闲。往年曾每日,来此看西山。


青青水中蒲三首·其三 / 李瑞清

题桥司马相如。别后莫暌千里信,数封缄送到闲居。"
清风何处动杉松。残更正好眠凉月,远寺俄闻报晓钟。
舍鲁知非愿,朝天不话贫。沙头千骑送,岛上一蝉新。
岭云与人静,庭鹤随公闲。动息谅兼遂,兹情即东山。"
欲问空明奇胜处,地藏方石恰如金。"
傍岭竹参差,缘崖藤幂zx.行行极幽邃,去去逾空寂。
万事须将至理齐。花在月明蝴蝶梦,雨馀山绿杜鹃啼。
劳君更向黔南去,即是陶钧万类时。"


途经秦始皇墓 / 滕白

十回俱着地,两手并擎空。借问谁为此,乃应是宋公。"
金珠富贵吾家事,常渴佳期乃寂寥。
"乱迸苔钱破,参差出小栏。层层离锦箨,节节露琅玕.
"深谢高科客,名毡寄惠重。静思生朔漠,和雪长蒙茸。
市饶黄犊卖,田蹑白云鉏.万里千山路,何因欲寄书。"
"吾观时人趣,矫迹务驰声。独有高文通,讼田求翳名。
"轩车谁肯到,泉石自相亲。暮雨凋残寺,秋风怅望人。
姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里,龙向潭中奋身起。


与诸子登岘山 / 姚鹏图

三馆学生放散,五台令史经明。"
"圣主何曾识仲都,可嗟社稷在须臾。
四面唯闻刁斗声。此时狂寇纷如市,君当要冲固深垒。
"席帘高卷枕高欹,门掩垂萝蘸碧溪。
"盘龙盘龙,隐于镜中。分野有象,变化无穷。
爱河浊浪却倒流。却倒流兮无处去,碧海含空日初曙。"
雨雾蒸秋岸,浪涛震夜城。政闲开迥阁,欹枕岛风清。"
正色鸿焘,神思化伐。穹施后承,光负玄设。呕沦吐萌,


清平乐·夏日游湖 / 邵圭洁

月照松梢孤鹤回。萝幕秋高添碧翠,画帘时卷到楼台。
禅室白云去,故山明月秋。几年犹在此,北户水南流。"
昔闻苍鹰狱吏,今见白兔御史。
天涯今日共风尘。平湖旧隐应残雪,芳草归心未隔春。
洛水秋空底,嵩峰晓翠巅。寻常谁并马,桥上戏成篇。"
结庐迩城郭,及到云木深。灭迹慕颍阳,忘机同汉阴。
不住东林寺,云泉处处行。近臣那得识,禅客本无名。
真个夫妻齐守志,立教牵惹在阴阳。