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采桑子·群芳过后西湖好

隋代 / 沈彬

"何人窗下读书声,南斗阑干北斗横。
烧逐飞蓬死,沙生毒雾浓。谁能奏明主,功业已堪封。
以上俱见《吟窗杂录》)"
昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,
松和巢鹤看,果共野猿分。海外僧来说,名高自小闻。"
黄鸟翻红树,青牛卧绿苔。渚宫歌舞地,轻雾锁楼台。
"前昨回私第,旋闻寝疾终。四邻方响绝,二月牡丹空。
一何乐兮一何苦。上有烈日,下有焦土。愿我天翁,
松声畅幽情,山意导遐迹。举目无世人,题诗足奇石。
"海中紫雾蓬莱岛,安期子乔去何早。游戏多骑白骐驎,
"尔既能于灵,应久存其生。尔既能于瑞,胡得迷其死。
北斗孤魂望已深。莲花幕下悲风起,细柳营边晓月临。
"独自住乌龙,应怜是衲僧。句须人未道,君此事偏能。
"君吏桃州尚奇迹,桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒,
风号水激兮唿不闻,提衣看入兮中流去。浪排衣兮随步没,


采桑子·群芳过后西湖好拼音解释:

.he ren chuang xia du shu sheng .nan dou lan gan bei dou heng .
shao zhu fei peng si .sha sheng du wu nong .shui neng zou ming zhu .gong ye yi kan feng .
yi shang ju jian .yin chuang za lu ...
mei zhe lao xin xiu ren me .you shi zi ai sheng .you xing zhong bu mie .tan yu ren .
song he chao he kan .guo gong ye yuan fen .hai wai seng lai shuo .ming gao zi xiao wen ..
huang niao fan hong shu .qing niu wo lv tai .zhu gong ge wu di .qing wu suo lou tai .
.qian zuo hui si di .xuan wen qin ji zhong .si lin fang xiang jue .er yue mu dan kong .
yi he le xi yi he ku .shang you lie ri .xia you jiao tu .yuan wo tian weng .
song sheng chang you qing .shan yi dao xia ji .ju mu wu shi ren .ti shi zu qi shi .
.hai zhong zi wu peng lai dao .an qi zi qiao qu he zao .you xi duo qi bai qi lin .
.er ji neng yu ling .ying jiu cun qi sheng .er ji neng yu rui .hu de mi qi si .
bei dou gu hun wang yi shen .lian hua mu xia bei feng qi .xi liu ying bian xiao yue lin .
.du zi zhu wu long .ying lian shi na seng .ju xu ren wei dao .jun ci shi pian neng .
.jun li tao zhou shang qi ji .tao zhou cai de tao hua shi .lan yi chao ri zhao yi shu .
feng hao shui ji xi hu bu wen .ti yi kan ru xi zhong liu qu .lang pai yi xi sui bu mei .

译文及注释

译文
杜甫评论书法特别看重瘦硬,这样的(de)观点我不能够听凭。
带着病进入新的一年面对春色有感而发。
不要说从山岭上下来就没有困难,这句话骗得(de)前来爬山的人白白地欢喜一场。
这些传说逆道违天,实在是荒谬绝伦!
有位卖炭的老翁,整年在南山里砍柴烧炭。
少年男女在捉拿蟋蟀,兴趣盎然。
宋国(今商丘)有一个养猕猴的老人,他很喜欢猕猴,养的猕猴成群,他能懂得猕猴们的心意,猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮,来满足猕猴们的欲望。但是不久,家里缺乏食物了,他将要限制猕猴们的食物,但又怕猕猴们生气不听从自己,就先骗猕猴们:“我给你们的橡树果实,早上三颗,晚上四颗,这样够吗?”众多猕猴一听很生气,都跳了起来。过了一会儿,他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服服帖帖的了。
长江之水,悠悠东流,不知道什么时候才能休止,自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。只希望你的心思像我的意念一样, 就一定不会辜负这互相思念的心意。
京城取消了夜禁,计时的玉漏你也不要着忙,莫让这一年只有一次的元宵之夜匆匆过去(qu)。
博取功名全靠着好箭法。
  北海里有一条鱼,它的名字(zi)叫鲲。鲲非常巨大,不知道有几千里。鲲变化成为鸟,它的名字就叫做鹏。鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。  《齐谐》这本书,是记载一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。  如果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。  蝉和小斑(ban)鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落(luo)在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。  小智比不上大智,短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟,它把五百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名,众人都想与他相比,岂不可悲!  商汤问棘,谈的也是这件事。汤问棘说:“上下四方有极限吗?”棘说:“无极之外,又是无极!在草木不生的极远的北方,有个大海,就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一只鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这是大和小的分别。  所以,那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的,德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己,也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切,都没有拼命去追求。即使如此,他还是有未达到的境界。  列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽然免了步行,还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。
夜气清新,尘滓皆无,月光皎洁如银。值此良辰美景,把酒对月,须尽情享受。名利都如浮云变幻无常,徒然劳神费力。人的一生只不过像快马驰过缝隙,像击石迸出一闪即灭的火花,像在梦境中短暂的经历一样短暂。

注释
麒麟:集仙录:群仙毕集,位高者乘鸾,次乘麒麟,次乘龙凤鹤,每翅各大丈余。
⑴沽:买或卖。首句的“沽”是卖的意思,末句的“沽”是买的意思。
(13)碆(bō)卢:石键。即石制箭头。卢:上了黑漆的弓。
①九日:指九月九日重阳节。
26.伯强:大厉疫鬼。
⑺“虽抱文章,开口谁亲”:是古代士人“宏才乏近用”,不被知遇的感慨。开口谁亲:有话对谁说,谁是知音呢?
计程:计算路程。梁州:地名,在今陕西汉中一带。
颀:长,这里引申为“优厚”。

赏析

  碑文首段,对于浩然正气作了充分的描述、评论,韩愈的高大形象已隐隐出现,于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来,“道丧文弊,异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后,不仅统一(tong yi)的政治局面不复存在,经济遭到严重破坏,而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行,到了晋朝,又出现释、道合一的玄学。因此,从儒家的立场来看,儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风,魏、晋文章已开始骈偶化,到了南期,骈文占了绝对的优势,讲究平仄押韵,堆砌辞藻和典故,内容空虚,陈言泛滥,连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文,可见其势力之大,已积重难返。即使进入唐朝,在政治、经济上出现了贞观和开元盛世,并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相,对于衰弊的文风,也无法改变。直到贞元、元和之际,“独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大,是完全符合文学史实际的。接着,碑文连用四个排比分句:“文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅”,以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面,概括力极强,气势也极其充畅,因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现,正体现了上文所写的浩然正气,所以苏轼强调说:“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎!”这样,将一、二两段完全挽合起来。至此,读者才充分理解,原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气,实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧,用心的良苦。
  这一段文字仿佛闲叙家常,不很用力,却自然而然地于不知不觉中已总结了全诗,极其神妙。结尾最难,必须结束得住,方才是一篇完整的诗。诗人的思想方式无非是“推己及人”,并没有什么神秘。他结合自己的生活,推想到社会群体;从万民的哀乐,来推定一国的兴衰,句句都是真知灼见,都会应验的。以作品内容而论,杜甫的诗是一代史诗,即使是论事,他的诗也是可以供千秋万代的后世加以鉴戒的。
  元结在政治上是一位具有仁政爱民理想的清正官吏;在文学上反对“拘限声病,喜尚形似”(《箧中集序》)的浮艳诗风,主张发挥文学“救时劝俗”(《文编序》)的社会作用。这首诗不论叙事抒情,都指陈事实,直抒胸臆,没有一点雕琢矫饰的痕迹,而诗中那种忧时爱民的深挚感情,如从胸中自然倾泄,自有一种感人之处,亦自能在质朴之中成其浑厚,显示出元结诗质朴简古、平直切正的典型特色。沈德潜说:“次山诗自写胸次,不欲规模古人,而奇响逸趣,在唐人中另辟门径。”(《唐诗别裁》)
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第三段,“欢乐朝朝兼暮暮,七贵三公何足数。十幅蒲帆几尺风,吹君直上长安路。”吴昌时和吴梅村是同年,一起考中进士。他们的老师,就是主考官是明末宰相周延儒,周做过两任宰相,宜兴人。这是写吴昌时为了功名富贵,也是为了东林党复社的政治目标到北京去做官了。 “长安富贵玉骢骄,侍女薰香护早朝。分付南湖旧花柳,好留烟月待归桡。”吴昌时这时去,是他们复社要拥戴周延儒第二次做宰相。吴昌时做礼部主事,后来做了吏部文选司郎中,好比现在的组织部干部司司长,但也在这一年败了。这段写主人的得意,可以操纵大权了。
  这首诗描绘了愚池雨后的晨景。它通过对“宿云”、“晓日”、“高树”和“清池”等景物的描写,展示了一幅雨霁云销的明丽图景。
  就在这位失宠(shi chong)者由思而梦,由梦而疑,心灵上倍受痛苦煎熬的时刻,不远的西宫那边却向她展示了一幅灯火辉煌的图景。不用说,此刻西宫中又正在彻夜宴饮,重演“平阳歌舞新承宠”的场面了。这情景对她来说是那样的熟悉,使她一下子就唤起了对自己“新承宠”时的记忆,仿佛回到了当初在复道受君(shou jun)主恩宠的日子。可是这一切此刻又变得那样遥远,承宠的场面虽在重演,但华美的西宫已经换了新主。“分明”二字,意余言外,耐人咀嚼。它包含了失宠者在寂寞凄凉中对往事历历分明的记忆和无限的追恋,也蕴含着往事不可回复的深沉感慨和无限怅惘,更透露出不堪回首往事的深刻哀伤。
  “旧家富春渚,尝忆卧江楼,自闻君欲行,频望南徐州。”此四句写由王昌龄将赴的江宁贬所,引起作者对往日居住地的追念,诗人对好友的殷切关怀与牵挂,也随好友征帆一路追随到江南水乡那个有过少年时的欢乐与眼泪的地方。
  宁武子,春秋时卫国人,姓宁名俞,武是他的谥号,《论语·公冶长》说:宁武子这个人当国家清明时,他就显得很聪明;当国家昏暗时,他就装傻。他的那种聪明,别人可以做到,他的那种傻劲,别人就做不到了。颜回,字子渊,是孔子的忠实门徒。《论语·为政》记载孔子说:我整天给颜回讲学,他从来不提出不同的意见,好像很愚笨。可是我考察他私下的言行,发现他对我传授的东西能有所发挥,可见颜回并不愚笨。
  全诗可分两段。前六句叙事,用铺垫的手法写明妃的美貌。后四句议论,指出媸妍颠倒的不合理现象,为太白自叹遭谗被斥。
  1、转折有力,首尾无百余字,严劲紧束,而宛转凡四五处,此笔力之绝。(《唐宋文举要》引楼迂斋语);
  中国古代,自孟子开始,创天子、官员要有与民同乐,乐民之乐(zhi le)的思想。写这种作品的人很多,但真正写得好的不多。欧阳修的《醉翁亭记》是其一,苏轼的此篇文章则表现得更好,好就好在落实、不空。
  《惜秋华》,梦窗词入夹钟(jia zhong)商。双调,九十三字,上片四仄韵,下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首,也因句逗有异可分为三格:上片八句,下片九句一格;上下片各九句一格;上片十句,下片九句一格。
  清姚际恒评论此诗说:“桃花色最艳,故以喻女子,开千古词赋咏美人之祖”。自古,漂亮的女子总是受到超常的宠爱,文学更是不吝字墨,推波助澜。无论是“去年今日此门中,人面桃花相映红。”,还是“玉腕枕香腮,桃花脸上开。”,读起来,总不如”桃之夭夭,灼灼其华”更意浓神近,耐人玩味。
  五、六两句,诗人对远行客又作了充满情意的推想:“关城树色催寒近,御苑砧声向晚多。”从洛阳西去要经过古函谷关和潼关,凉秋九月,草木摇落,一片萧瑟,标志着寒天的到来。本来是寒气使树变色,但寒不可见而树色可见,好像树色带来寒气,见树色而知寒近,是树色把寒催来的。一个“催”字,把平常景物写得有情有感,十分生动,傍晚砧声之多,为长安特有,“长安一片月,万户捣衣声”。然而诗人不用城关雄伟、御苑清华这样的景色来介绍长安,却只突出了“御苑砧声”,发人深想。魏万前此,大概没有到过长安,而李颀已多次到过京师,在那里曾“倾财破产”,历经辛酸。两句推想中,诗人平生感慨,尽在不言之中。“催寒近”“向晚多”六个字相对,暗含着岁月不待,年华易老之意,顺势引出了结尾二句。
  最后一段交待了其弟苏辙(子由)为此台命名并作赋的事。文章到此方点明“超然”二字,具有画龙点睛之妙。且结句“以见余之无所往而不乐者,盖游于物之外也”,既照应开头:又与前文所说乐少悲多的人“游于物之内,而不游于物之外”,如应不应,有意无意,形成了鲜明的对照,见出两种人不同的思想境界,回味无穷。
  这篇文章可分为两部分。第一部分是正文。第二部分是赞语。

创作背景

  还有一种说法是,此词大约作于王安石第二次被罢相、出知江宁府的时候,时间在宋神宗熙宁九年(1076年)之后。

  

沈彬( 隋代 )

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简 介

沈彬 [约公元八五三年至九五七年间在世]字子文,(五代诗话作子美。此从唐才子传)筠州高安人。生卒年均不详,约唐宣宗大中七年至周世宗显德四年间在世,年约九十岁左右。少孤,苦学。应举不策。干符中,(公元八七七年左右)南游湖、湘,隐云阳山数年。又游岭表,约二十年,始还吴中。与僧虚中、齐己为诗友。时南唐李升镇金陵,旁罗俊逸儒宿。彬应辟,知升欲取杨氏,因献画山水诗云:“须知笔力安排定,不怕山河整顿难”。升大喜,授秘书郎。保大中,以吏部侍郎致仕。归,徙居宜春。时年八十余。李璟以旧恩召见,赐粟帛官其子。彬着有诗集一卷,《唐才子传》传于世。

马嵬二首 / 单于雅娴

粘粉为题栖凤竹,带香因洗落花泉。(同上)"
空卷珠帘不曾下,长移一榻对山眠。"
何意山中人,误报山花发。"
几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转,拂拂行时户牖开。
春树乱无次,春山遥得名。春风正飘荡,春瓮莫须倾。"
清晨趋九陌,秋色望三边。见说王都尹,山阳辟一贤。"
仙有遗踪在,人还得意无。石碑文不直,壁画色多枯。
他时不得君招隐,会逐南归楚客船。"


声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字 / 尉迟奕

乃知阴骘数,制在造化情。及此接欢贺,临风闻颂声。"
竹影斜青藓,茶香在白瓯。犹怜心道合,多事亦冥搜。"
"清辰卷珠帘,盥漱香满室。杉松经雪后,别有精彩出。
伫灵镇梵岳,凝思遍生河。金花逸掌仪前奉,
"晓蝉呜咽暮莺愁,言语殷勤十指头。
毕竟入门应始了,愿君争取最前筹。"
碧翠文相间,青黄势自铺。为钱虚玷染,毕竟不如无。"
可怜三五月当阶。清光满院恩情见,寒色临门笑语谐。


谒金门·花过雨 / 黄赤奋若

实可反柔颜,花堪养玄发。求之性分外,业弃金亦竭。
苦甚伤心骨,清还切齿牙。何妨继馀习,前世是诗家。"
"莽莽古江滨,纷纷坠叶频。烟霞谁是主,丘陇自伤神。
密谢编栏固,齐由灌溉平。松姿真可敌,柳态薄难并。
东风来兮歌式微,深云道人召来归。燕辞大厦兮将何为,
礼乐封疆添礼乐,尘埃时节勿尘埃。荔支花下驱千骑,
"独夜相思但自劳,阮生吟罢梦云涛。
朝逾弱水北,夕憩钟山顶。颛顼清玄宫,禺强扫幽境。


长相思·雨 / 龙乙亥

曾使千人万人哭。不惟哭,亦白其头,饥其族。
书衣流埃积,砚石驳藓生。恨未识君子,空传手中琼。
木末上明星。
唯师草圣艺偏高,一掬山泉心便足。"
"江皋北风至,归客独伤魂。楚水逢乡雁,平陵忆故园。
铁岭全无土,豺群亦有狼。因思无战日,天子是陶唐。
"南北东西去,茫茫万古尘。关河无尽处,风雪有行人。
舜弦和雅熏风吹,文王武王弦更悲。


江城子·梦中了了醉中醒 / 太叔柳

"巨鳌头缩翻仙翠,蟠桃烂落珊瑚地。
橘青逃暑寺,茶长隔湖溪。乘暇知高眺,微应辨会稽。"
"垂白堪思大乱前,薄游曾驻洞庭边。寻僧古寺沿沙岸,
阁北鸿行出,霞西雨脚疏。金峰秋更好,乞取又何如。"
"石如骐驎岩作室,秋苔漫坛净于漆。
万木无一叶,客心悲此时。(秋日晚泊,见《吟窗杂录》)
恭闻吾皇似尧禹,搜索贤良皆面睹。杜侯杜侯,
如何弃置功不录,通籍无名滞江曲。灞亭不重李将军,


闻梨花发赠刘师命 / 衅奇伟

知进不知退,遂令其道穷。伊昔辨福初,胡为迷祸终。
两株荒草里,千古暮江头。若似黄金贵,隋军也不留。"
铿锵佩苍玉,躞蹀驱绛驺。伊昔中峰心,从来非此流。
我有径寸珠,别是天地精。玩之室生白,潇洒身安轻。
一朝鹏举,万里鸾翔。纵任才辩,游说君王。高车反邑,
膺门倚寒碧,到者宁容易。宾从皆凤毛,爪牙悉猿臂。
"咽雨哀风更不停,春光于尔岂无情。
莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"


黔之驴 / 微生海峰

"自从销瘦减容光,万转千回懒下床。
并付江神收管,波中便是泉台。"
一片心闲不那高。山叠好云藏玉鸟,海翻狂浪隔金鳌。
若向空心了,长如影正圆。"
南望山门石何处,沧浪云梦浸天横。"
窗多斜迸湿,庭遍瀑流痕。清兴知无限,晴来示一言。"
吟落江沙月,行飞驿骑尘。猿声孤岛雨,草色五湖春。
歌尽路长意不足。"


花鸭 / 完颜瀚漠

"曾陈章疏忤昭皇,扑落西南事可伤。岂使谏臣终屈辱,
誓舍危躯追胜义,咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈,
白发垂不剃,青眸笑转深。犹能指孤月,为我暂开襟。"
曾在天台山上见,石桥南畔第三株。"
禅刹云深一来否。"
贪将到处士,放醉乌家亭。"
如何弃置功不录,通籍无名滞江曲。灞亭不重李将军,
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀,死后驰名遍大唐。


春日登楼怀归 / 坚壬辰

我识婴儿意,何须待佩觿。"
得他来,立见效。地天泰,为朕兆。口对口,窍对窍。
山遥晴出树,野极暮连空。何以念兄弟,应思洁膳同。"
"侵空撩乱色,独爱我中峰。无事负轻策,闲行蹑幽踪。
露彩生笔砚,风音入庭除。平明仙侣散,觳觫动回车。"
揽草结同心,将以遗知音。春愁正断绝,春鸟复哀吟。
鸾车鹤驾逐云飞,迢迢瑶池应易到。耳闻争战还倾覆,
潇湘连汨罗,复对九嶷河。浪势屈原冢,竹声渔父歌。地荒征骑少,天暖浴禽多。脉脉东流水,古今同奈何。


赠友人三首 / 上官哲玮

"分竹雄兼使,南方到海行。临门双旆引,隔岭五州迎。
叔慎骑乌马,僧伽把漆弓。唤取长安令,共猎北山熊。
西北天火照,龙山昭童子。赤光连北斗,童子木上悬白幡。
伫灵镇梵岳,凝思遍生河。金花逸掌仪前奉,
吞归脏腑中,夺得神仙力。妙号一黍珠,延年千万亿。
信使无虚日,玉酝寄盈觥。一年一日雨,底事太多晴。
山中玉笋是仙药,袖里素书题养生。愿随黄鹤一轻举,
"白藕花前旧影堂,刘雷风骨画龙章。共轻天子诸侯贵,