译文
锦官城虽然说是个快乐的(de)所在;如此险恶还不如早早地把家(jia)还。
只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫;雄雌相随飞翔在原始森林之间。
我唱歌明月徘徊,我起舞身影零乱。
想到他们的尸骨暴露在荒野,无人认领,于是我就带着两个童仆,拿着畚箕和铁锹,前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说:“唉,我和你们,本像他们一(yi)样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪,要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑,把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭,一面叹息,一面流着眼泪,向死者祭告说:
这年的时光什么时候才能了结,往事知道有多(duo)少!昨夜小楼上又吹来了春风,在这皓月当空的夜晚,怎承受得了回忆故国的伤痛。
现在正临大水汛时期,浩浩洋洋,无比壮美,而没有江岸边激流的喧闹。
想到落叶衰草(cao)相杂糅啊,怅恨好时光失去不在当口。
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
河边春草青(qing)青,连绵不绝伸向远方,令我思念远行在外的丈夫。远在外乡的丈夫不能终日思念,但在梦里很快就能见到他。
其一
当年和我一起赏花的人儿,如今细细查点,不足半数在身旁。
凤凰已接受托付的聘礼,恐(kong)怕高辛赶在我前面了。
做儿子的能死节于孝,做臣子的能死节于忠,那就是死得其所。安史乱起,正气崩解,不见尽忠报国之士,反多无耻降敌之徒,士风不振,大义不存。张巡骂贼寇直到双眼出血,许远温文尔雅爱君能守死节,他们都留下万古芳名。后来的人已经没有他们那样的操守,那种如百炼精钢似的精诚。
注释
⑵待:一作“得”。
2.巫山巫峡:即指夔州(今奉节)一带的长江和峡谷。萧森:萧瑟阴森。
④些些:数量,这里指流泪多。
⑶几:几许,此处指多长时间。
彦:有学识才干的人。
⑬燃犀:晋代温峤点燃犀角,投入牛渚矶的深水中,照见底下有许多奇形怪状的水中生物,因受扰而不安。
64.何以:以何,靠什么。蕃吾生:繁衍我们的生命,即使我们的人口兴旺。安吾性:安定我们的生活。性,生命。
〔15〕扳留:挽留。又作“攀留”,即攀缘车驾挽留,表示对离任者功绩的肯定和对离去的眷念。
7、二妃:指传说中舜之妻娥皇、女英 。死后成为湘水之神。