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卜算子·春情

隋代 / 孙子进

自从君弃妾,憔悴不羞人。惟馀坏粉泪,未免映衫匀。"
问子劳何事,江上泣经年。隰中生红草,所美非美然。"
江南塞北别离。离别,离别,河汉虽同路绝。"
古藤依格上,野径约山隈。落蕊翻风去,流莺满树来。
九秋良会少,千里故人稀。今日龙山外,当忆雁书归。"
"君恩已断尽成空,追想娇欢恨莫穷。长为蕣华光晓日,
"传书青鸟迎箫凤,巫岭荆台数通梦。谁家窈窕住园楼,
"疏龙磴道切昭回,建凤旗门绕帝台。七叶仙蓂依月吐,
麇鼯寒思晚,猿鸟暮声秋。誓息兰台策,将从桂树游。
我心松石清霞里,弄此幽弦不能已。我心河海白云垂,
巫峡通湘浦,迢迢隔云雨。天晴见海樯,月落闻津鼓。
南登汉月孤,北走代云密。近取韩彭计,早知孙吴术。
"延年不语望三星,莫说夫人上涕零。
朔马饮寒冰,行子履胡霜。路有从役倦,卧死黄沙场。
涉其浅兮石啮我足,乘其深兮龙入我舟。
五陵公子怜文彩,画与佳人刺绣衣。


卜算子·春情拼音解释:

zi cong jun qi qie .qiao cui bu xiu ren .wei yu huai fen lei .wei mian ying shan yun ..
wen zi lao he shi .jiang shang qi jing nian .xi zhong sheng hong cao .suo mei fei mei ran ..
jiang nan sai bei bie li .li bie .li bie .he han sui tong lu jue ..
gu teng yi ge shang .ye jing yue shan wei .luo rui fan feng qu .liu ying man shu lai .
jiu qiu liang hui shao .qian li gu ren xi .jin ri long shan wai .dang yi yan shu gui ..
.jun en yi duan jin cheng kong .zhui xiang jiao huan hen mo qiong .chang wei shui hua guang xiao ri .
.chuan shu qing niao ying xiao feng .wu ling jing tai shu tong meng .shui jia yao tiao zhu yuan lou .
.shu long deng dao qie zhao hui .jian feng qi men rao di tai .qi ye xian ming yi yue tu .
jun wu han si wan .yuan niao mu sheng qiu .shi xi lan tai ce .jiang cong gui shu you .
wo xin song shi qing xia li .nong ci you xian bu neng yi .wo xin he hai bai yun chui .
wu xia tong xiang pu .tiao tiao ge yun yu .tian qing jian hai qiang .yue luo wen jin gu .
nan deng han yue gu .bei zou dai yun mi .jin qu han peng ji .zao zhi sun wu shu .
.yan nian bu yu wang san xing .mo shuo fu ren shang ti ling .
shuo ma yin han bing .xing zi lv hu shuang .lu you cong yi juan .wo si huang sha chang .
she qi qian xi shi nie wo zu .cheng qi shen xi long ru wo zhou .
wu ling gong zi lian wen cai .hua yu jia ren ci xiu yi .

译文及注释

译文
吊影伤情好像离群孤雁,漂泊无踪如断根的(de)秋蓬。
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年(流芳百世)。
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
夜凉如水,又怎样度过这深秋的夜晚(wan)?
魏都邻接燕国赵国,美(mei)女个个赛过芙蓉花。
大雪粉白光(guang)华,像飞舞的梨花,遮住了郊野三三两两的农家。雪花密密层层的漂洒堪描堪画。看那稀疏的树林上鸣叫着晚归的寒鸦。一条钓鱼的小船正斜揽在枯黄芦苇掩映的清江下。
在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。
违背准绳而改从错误。
天明我独自离去,无法辨清路向,出入雾霭(ai)之中,我上下摸索踉跄。
燕国太子喜欢收养门客,目的是对秦国报仇雪恨。

注释
[42]白甚么:凭什么。不是询问原因,而是带有批评意味的责问、质问。
25.竦立:恭敬地站着。
⑵东风:代指春天。
9、月黑:没有月光。
254.鹿何佑:《琱玉集·感应篇》引《列士传》曰:“伯夷兄弟遂绝食,七日,天遣白鹿乳之。”《路史·后纪》四注引《类林》《广博物志》有相同的记载,这就是屈原所问“鹿何佑”之事。
陶然:形容闲适欢乐的样子。
背:远离。

赏析

  这嗟叹之音,震散了诗人的自悼之梦,也使貌似平静的祭文霎时改观。南宋真德秀在《跋黄瀛拟陶诗》中论及陶渊明时说:“虽其遗荣辱、一得丧,真有旷达之风,细玩其词,时亦悲凉感慨,非无意世事者。”《《自祭文》陶渊明 古诗》亦正如此:在它那“身慕肥遁”、自甘淡泊的回(de hui)顾中,虽然有“我心常闲”的安舒,但也有“嗟我独迈”的咨叹;那“翳翳柴门”,固然掩映着他“捽兀穷庐”的旷傲,但也不免有“闲居寡欢”的落寞(《饮酒》);“识运知命,乐天委分”是通达的,但又何尝不含有“日月掷人去,有志不获骋”的辛酸和无奈,诗人也平静,但那是饱经风霜后苦衷难言的平静;诗人也“含欢”,但那也大抵是暂时忘却苦恼的欢欣。旷达中含几多悲凉,飘逸中带几多沉重,这就是诗人陶渊明辞(ci)世前夕,所编织的最后梦境的真实色彩。
  七、八句中,诗人再归结到对于时局的忧念。至德元载(756年)至二载(757年),唐王朝和安禄山、史思明等的战争,在黄河中游一带地区进行,整个形势对唐军仍然不利。诗人陷身长安,前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,所以说“数州消息断”,而以“愁坐正书空”结束全诗。这首诗表现了杜甫对国家和亲人的命运深切关怀而又无从着力的苦恼心情。
  晋代的大书法家王羲之记载的兰亭盛会就发生在贺知章的故乡山阴。而贺知章本人也是著名的书法家,这就使诗人想起了一个故事:据《太平御览》卷二三八记载,王羲之很喜欢白鹅,山阴地方有个道士知道后,就请他书(ta shu)写道教经典之一的《黄庭经》,并愿意以自己所养的一群白鹅来作为报酬。由此诗人说,此次贺知章回乡,恐怕也会有道士上门求书。当年王羲之书写《黄庭经》换白鹅的事情,那又要在山阴发生了。所以,末二句表面上是叙述王羲之的故事,实际上是借此故事来写贺知章,盛赞贺知章书法的高超绝妙。
  此诗虽然题为《《葛屦》佚名 古诗》,实际上却是写了一个缝衣女奴为主人家缝制衣服所体现出的贫富不均。缝衣女因受女主人的虐待而生不满,故作此诗而加讽刺。旧说如《毛诗序》云:“《《葛屦》佚名 古诗》,刺褊也。魏地陋隘,其民机巧趋利,其君俭啬褊急,而无德以将之。”朱熹《诗集传》云:“魏地陋隘,其俗俭啬而褊急,故以《葛屦》佚名 古诗履霜起兴而刺其使女缝裳,又使治其要襋而遂服之也。”方玉润《诗经原始》云:“夫履霜以《葛屦》佚名 古诗,缝裳以女手,……以象揥之好人为而服之,则未免近于趋利,”“不惟啬而又褊矣,故可刺。”这些说法都没有抓住要害。
  在这和戎诏下的十五年中,边关没有了流汗掉肉的辛苦操练,没有惊心动魄的流血战事,一切归于风平浪静,相安无事。在这里,诗人把比较的着眼点聚焦于尚存者和死难者的命运和价值。对于尚存者来说,由于有最高统治者的“和戎诏”,多少年来,他们无所事事,只有(zhi you)以阵阵刁斗声送走一轮又一轮的明月,只有把自己的心事寄托于幽咽的笛声中,每天都在这种百无聊赖的生活中打发时光。日复一日,年复一年,许多三十岁左右参军的壮士现在都已经白发苍苍了。
  吴隐之终不相信这古老传说,不相信贪泉有(quan you)如此巨大的魔力,他勇敢地《酌贪泉》吴隐之 古诗而饮了,准备迎接即将来临的考验。诗的后二句,他是借伯夷叔齐自比,表示自己清廉为政的决心。
  此诗的难解之处在于后二章的诗意似与前三章断为两截,难以贯通。后二章中“靖共尔位”的“共”亦当作“恭”解,那末这一句就是克尽职守之意。如果将前面的“共人”理解为忠于职守的同僚,那末后面敦劝“靖共尔位”似属多余。如果将“共人”理解为隐居不仕者,那末前面既已表示了悔仕乱世、向往归隐之意,后面又勉以恭谨尽职,自相矛盾;而且既然是退隐之士,就不可能有职可守。历来的注解都试图解决这些矛盾,使之能自圆其说,较有代表性的一种说法是:后二章为“自相劳苦之辞”。《吕氏家塾读诗记》引欧阳修说云:“‘嗟尔君子,无恒安处’,乃是大夫自相劳苦之辞,云:无苟偷安,使靖共尔位之职。”吕祖谦申此说曰:“上三章唱悔仕乱世,厌于劳役,欲安处休息而不可得,故每章有怀归之叹。至是知不可去矣,则与其同列自相劳苦曰:嗟尔君子,无恒欲安处也。苟静恭于位,惟正直之道是与,则神将佑之矣,何必去哉!”戴溪之说与吕氏同,谓“前三章念共人而悔仕,后二章勉君子以安位”,“始悔仕于乱世,终不忍去其君,可以为贤矣”(《续吕氏家塾读诗记》)。这样的解释也许颇合于怨而不怒、温柔敦厚的诗教,但将后二章看作既是自勉、又是互相劝慰之词,实在是很牵强的,“自勉”云云只能是解诗者的曲为之说,因为此处说话的对象“君子”明明是第二人称的“尔”。
  再就其所寄托的意思看,则以桃花比新贵,与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人,经过二十多年,有的死了,有的失势了,因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势,而让位于另外一些人,正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽,则正是“种桃道士归何处”的结果。
  以上六句为第一层,总写一天游石壁的观感,是虚写、略写。“林壑”以下六句,则实写、详写湖中晚景:傍晚,林峦山壑之中,夜幕渐渐收拢聚合;天空中飞云流霞的余氛,正迅速向天边凝聚。湖水中,那田田荷叶,重叠葳蕤,碧绿的叶子抹上了一层夕阳的余辉,又投下森森的阴影,明暗交错,相互照映;那丛丛菖蒲,株株稗草,在船桨剪开的波光中摇曳动荡,左偏右伏,互相依倚。这四句从林峦沟壑写到天边云霞,从满湖的芰荷写到船边的蒲稗,描绘出一幅天光湖色辉映的湖上晚归图,进一步渲染出清晖娱人、游子憺然的意兴。这一段的写法,不仅路线贯穿、井然有序,而且笔触细腻、精雕细琢,毫发毕肖。在取景上,远近参差,视角多变,构图立体感、动态感强;在句法上,两两对偶,工巧精美。这一切,都体现出谢诗“情必极貌以写物,辞必穷力而追新”的特点。虽系匠心锻炼,却又归于自然。
  “乾坤含疮痍,忧虞何时毕!”痛心山河破碎,深忧民生涂炭,这是全诗反复咏叹的主题思想,也是诗人自我形象的主要特征。诗人深深懂得,当他在苍茫暮色中踏上归途时,国家正处危难,朝野都无闲暇,一个忠诚的谏官是不该离职的,与他的本心也是相违的。因而他忧虞不安,留恋恍惚。正由于满怀忧国忧民,他沿途穿过田野,翻越山冈,夜经战场,看见的是战争创伤和苦难现实,想到的是人生甘苦和身世浮沉,忧虑的是将帅失策和人民遭难。总之,满目疮痍,触处忧虞,遥望前途,征程艰难,他深切希望皇帝和朝廷了解这一切,汲取这教训。因此,回到家里,他虽然获得家室团聚的欢乐,却更体会到一个封建士大夫在战乱年代的辛酸苦涩,不能忘怀被叛军拘留长安的日子,而心里仍关切国家大事,考虑政策得失,急于为君拾遗。可见贯穿全诗的主题思想便是忧虑国家前途、人民生活,而体现出来的诗人形象主要是这样一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫。
  这是一首汉乐府民歌,它巧妙地通过抒情主人公的言行,塑造了一个个性爽朗、感情强烈的女性形象。既真实的刻画了女主人公心倾意烦、思虑万千的神情状态,同时也显示了她思想的冷静和周密。
  这四首诗的另外一个特点,是它们采用了很本色的语言,既质朴自然,又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行,侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚,它用“十里”“九里”之比,很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言,是自称之词。在第一首诗中,两个“侬”字联用,一下就把诗篇的代言特色(即第一人称特色)显示出来了;而且,用“侬”而不用“妾”,便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语,意思相当于石沉大海,经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞(伯3123写本)中有“一只银瓶子,两手拴,携送远行人”的诗句,便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用,意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外,“艑”是吴楚人对大船的称呼,《荆州土地记》曾说过“湘州七郡,大艑所出,皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼,古人称马笼头上的玉饰为“珂”,称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语,意即情郎,例如《子夜歌》说:“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语,指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说:“綄,侯风也,楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说:“有樯,有五两,有帆,所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语,在当时其实是楚人的俗谚口语,是很平常的。这些语言既生动明快,又密切吻合歌辞主人公的身份,在塑造形象、刻划人物方面,取得了极好的艺术效果。
首联  看见了山野非常喜爱,心中很满足,群山连绵起伏的,时高时低,一个“惬”字,足以体会出当时作者心满意足的心情。
  这首七律,首联由今宵之景触发对昨夜席间欢聚时光的美好回忆。在这个星光闪烁、和风习习的春夜里,空气中弥漫着令人沉醉的幽香,一切似乎都与昨晚在贵家后堂宴饮时的景况相同,而席间与意中人相遇的那一幕却只能成为难以重现的回忆了。诗人并未直接叙写昨夜的情(de qing)事,而是借助于星辰好风、画楼桂堂等外部景物的映衬,烘托出昨夜柔美旖旎的环境气氛,语句华美流转,富于唱叹的情致,将读者带入温馨浪漫的回忆中。颔联抒写今夕对意中人的思念。自己此刻虽然没有彩凤般的双翅,得以飞越重重阻碍与意中人相会,但相信彼此的眷恋之心当如灵异的犀角暗中相通。“身无”、“心有”,一退一进,相互映照,是间隔中的契合与沟通,怅惘中的喜悦与慰藉,表现了诗人对这段美好情缘的珍视和自信。两句比喻新奇贴切,剖划深刻细致,展示了诗人抒写微妙矛盾的心理感受的高超才力。颈联具体追忆昨夜与意中人共预盛会的场景,而诗人此际落寞抑郁情怀自在言外矣。诗人回想昨晚宴席之间,灯红酒暖,觥筹交错,藏钩射覆,笑语喧阗,场面是何等热烈醉人啊!“春酒暖”和“蜡灯红”,不但传神地刻画出宴会间热烈融洽的欢乐气氛,也使读者联想到烛光掩映下女子的红晕面颊,彼此的目成心会已不言自明,真是酒不醉人人自醉。尾联回忆今晨离席应差时的情景和感慨。昨夕的欢宴彻夜到晓,楼内笙歌未歇,楼外鼓声已响,诗人自叹像随风飘转的蓬草,身不由己,不得不去秘书省应差,开始了又一天寂寞无聊的校书生涯,而与席上的意中人则后会难期了。岂独相思苦,长叹业未成。恋情阻隔的怅惘与身世沉沦的感叹交汇于诗人胸中,使此诗的内涵和意蕴得到了扩大和深化,在绮丽流动的风格中有着沉郁悲慨的自伤意味。

创作背景

  故事发生地当时南徐州治(今镇江市)至云阳(今丹阳市)的华山,就是今距镇江主城区30多公里的姚桥镇华山村,此村位于镇江——丹阳的陆路要道中点,也是丹徒、丹阳两县交界处。当地不仅有神女冢(当地叫“玉女墩”)遗址、南朝银杏树,而且风俗、口碑资料尚存,历代诗家吟诵不绝。2006年7月,该村又发现六朝古墓群,证明当地确为六朝古村。

  

孙子进( 隋代 )

收录诗词 (1351)
简 介

孙子进 孙子进,名未详,晋陵(今江苏武进)人(《章泉稿》卷一)。与子肃为兄弟。和赵蕃多有唱和。

疏影·咏荷叶 / 訾赤奋若

琴伴前庭月,酒劝后园春。自得中林士,何忝上皇人。
"北望单于日半斜,明君马上泣胡沙。
翠袖洗朱粉,碧阶对绮钱。新人易如玉,废瑟难为弦。
有如女萝草,生在松之侧。蔓短枝苦高,萦回上不得。
规空升暗魄,笼野散轻烟。鹊度林光起,凫没水文圆。
有池有榭即濛濛,浸润翻成长养功。
"隋季昔云终,唐年初启圣。纂戎将禁暴,崇儒更敷政。
"戚里欢娱地,园林瞩望新。山庭带芳杜,歌吹叶阳春。


/ 司徒爱景

落剑惟戎首,游绳系胁从。四野无坚壁,群生未化融。
怨咽不能寝,踟蹰步前楹。空阶白露色,百草塞虫鸣。
有策擒吴嚭,无言让范宣。援孤因势屈,功重为谗偏。
范蠡何智哉,单舟戒轻装。疏广岂不怀,策杖还故乡。
"巫山云雨峡,湘水洞庭波。九辨人犹摈,三秋雁始过。
幸预柏台称献寿,愿陪千亩及农晨。"
谁堪缄怨者,持此伤怀抱。孤舟畏狂风,一点宿烟岛。
"寒闺织素锦,含怨敛双蛾。综新交缕涩,经脆断丝多。


踏莎行·碧海无波 / 亓官瑞芳

泉熘含风急,山烟带日微。茂曹今去矣,人物喜东归。"
汴河东泻路穷兹,洛阳西顾日增悲。夜闻楚歌思欲断,
葳蕤晓树滋,滉漾春江涨。平川看钓侣,狭径闻樵唱。
"云门孤竹,苍璧黄琮。既祀天地,克配祖宗。
鱼戏莲叶东,初霞射红尾。傍临谢山侧,恰值清风起。
淑气来黄道,祥云覆紫微。太平多扈从,文物有光辉。"
武貔东道出,鹰隼北庭飞。玉匣谋中野,金舆下太微。
物类有固然,谁能取径通。纤纤良田草,靡靡唯从风。


辋川别业 / 载安荷

"二百四十载,海内何纷纷。六国兵同合,七雄势未分。
"麒阁一代良,熊轩千里躅。缉图昭国典,按部留宸瞩。
眺听烟霞正流眄,即从王事归舻转。芝田花月屡裴回,
"遁甲爰皇里,星占太乙宫。天门开奕奕,佳气郁葱葱。
"洛邑通驰道,韩郊在属城。馆将花雨映,潭与竹声清。
"飘飘瑞雪下山川,散漫轻飞集九埏。似絮还飞垂柳陌,
山游杳何处,迟回伊洛间。归寝忽成梦,宛在嵩丘山。
短歌三献曲,长夜九泉台。此室玄扃掩,何年白日开。


月上瓜洲·寓乌夜啼南徐多景楼作 / 闻人利

"白马湖平秋日光,紫菱如锦彩鸾翔。荡舟游女满中央,
"尧舜传天下,同心致太平。吾君内举圣,远合至公情。
"大君制六合,良佐参万机。大业永开泰,臣道日光辉。
寒江浪起千堆雪。此时西去定如何,空使南心远凄切。"
仆本多悲泪,沾裳不待猿。闻君绝弦曲,吞恨更无言。"
映水仙车远渡河。历历珠星疑拖珮,冉冉云衣似曳罗。
扶毂来,关右儿。香扫途,相公归。"
萧条颖阳恋,冲漠汉阴真。无由陪胜躅,空此玩书筠。"


匏有苦叶 / 袭雪山

既伤千里目,还惊九折魂。岂不惮艰险,深怀国士恩。
"昆仑元气,实生庆云。大人作矣,五色氤氲。昔在帝妫,
"日暮荒亭上,悠悠旅思多。故乡临桂水,今夜渺星河。
强饮离前酒,终伤别后神。谁怜散花萼,独赴日南春。"
三军遥倚仗,万里相驰逐。旌旆悠悠静瀚源,
芜漫藏书壁,荒凉悬剑枝。昔余参下位,数载忝牵羁。
仰攀人屡息,直下骑才通。泥拥奔蛇径,云埋伏兽丛。
入禅从鸽绕,说法有龙听。劫累终期灭,尘躬且未宁。


悲青坂 / 良甲寅

道惬神情王,机忘俗理捐。遂初诚已重,兼济实为贤。
洞中日月星辰连。骑龙驾景游八极,轩辕弓剑无人识,
谐音遍响合明意,万类昭融灵应多。"
礼以备物,乐以感神。用隆敦叙,载穆彝伦。"
不作离别苦,归期多年岁。"
"我有辞乡剑,玉锋堪截云。襄阳走马客,意气自生春。
"年光竹里遍,春色杏间遥。烟气笼青阁,流文荡画桥。
昔下天津馆,尝过帝子家。夜倾金屋酒,春舞玉台花。


岁除夜会乐城张少府宅 / 刑芷荷

惊鸣雕辇侧,王吉自相知。"
"宝台耸天外,玉辇步云端。日丽重阳景,风摇季月寒。
"五瑞分王国,双珠映后家。文飞书上凤,武结笥中蛇。
虔修盛礼,仰答玄功。神归碧落,神降无穷。"
玉楼红粉千回变。车驰马走咸阳道,石家旧宅空荒草。
弟子数百人,散在十二州。三公不敢吏,五鹿何能酬。
"浩渺浸云根,烟岚出远村。鸟归沙有迹,帆过浪无痕。
"枫香晚华静,锦水南山影。惊石坠猿哀,竹云愁半岭。


惜誓 / 拓跋纪阳

"城边路,今人犁田昔人墓。岸上沙,昔时江水今人家。
编蓬还作室,绩草更为裳。会稽置樵处,兰陵卖药行。
含情少妇悲春草,多是良人学转蓬。"
空山朱戟影,寒碛铁衣声。逢着降胡说,阴山有伏兵。"
翡翠巢书幌,鸳鸯立钓矶。幽栖可怜处,春事满林扉。"
风浩寒溪照胆明,小君山上玉蟾生。荷露坠,翠烟轻,拨剌游鱼几处惊。
受命金符叶,过祥玉瑞陪。雾披乘鹿见,云起驭龙回。
生死与荣辱,四者乃常期。古人耻其名,没世无人知。


南乡子·捣衣 / 公羊森

"绀宇横天室,回銮指帝休。曙阴迎日尽,春气抱岩流。
每挹挂冠侣,思从初服旋。稻粱仍欲报,岁月坐空捐。
吾闻古之有君子,行藏以时,进退求己;
朝逢驿使秦川客。驿使前日发章台,传道长安春早来。
誓心妾终始,蚕桑奉所亲。归愿未克从,黄金赠路人。
洞中日月星辰连。骑龙驾景游八极,轩辕弓剑无人识,
竹外仙亭出,花间辇路分。微臣一何幸,词赋奉明君。"
浦暗渔舟入,川长猎骑稀。客悲逢薄暮,况乃事戎机。"