口技
"得罪唯惊恩未酬，夷陵山水称闲游。人如八凯须当国，
"暂到昆仑未得归，阮郎何事教人非。
已矣红霞子，空留白石坛。无弦亦须绝，回首一长叹。"
况复不遂者，虚用平生志。可怜无事人，未能笑得尔。
烟村蔬饮淡，江驿雪泥肥。知到中林日，春风长涧薇。"
"武宿与文星，常如掌上擎。孙吴机不动，周邵事多行。
一室尘埃外，翛然祗么常。睡来开寝帐，钟动下禅床。
佛之意兮祖之髓，我之心兮经之旨。可怜弹指及举手，
邻邑谷不登，我土丰粢盛。禾稼美如云，实系我使君。
相怜极目无疆地，曾落将军一阵中。"
口技拼音解释:
.de zui wei jing en wei chou .yi ling shan shui cheng xian you .ren ru ba kai xu dang guo .
.zan dao kun lun wei de gui .ruan lang he shi jiao ren fei .
yi yi hong xia zi .kong liu bai shi tan .wu xian yi xu jue .hui shou yi chang tan ..
kuang fu bu sui zhe .xu yong ping sheng zhi .ke lian wu shi ren .wei neng xiao de er .
yan cun shu yin dan .jiang yi xue ni fei .zhi dao zhong lin ri .chun feng chang jian wei ..
.wu su yu wen xing .chang ru zhang shang qing .sun wu ji bu dong .zhou shao shi duo xing .
yi shi chen ai wai .xiao ran zhi me chang .shui lai kai qin zhang .zhong dong xia chan chuang .
fo zhi yi xi zu zhi sui .wo zhi xin xi jing zhi zhi .ke lian dan zhi ji ju shou .
lin yi gu bu deng .wo tu feng zi sheng .he jia mei ru yun .shi xi wo shi jun .
xiang lian ji mu wu jiang di .zeng luo jiang jun yi zhen zhong ..
译文及注释
译文
自今以(yi)后少知音，瑶琴朱弦不再吟。天若与我同悲凄，苍天也会霜染鬓。
喜穿轻淡装，楼边常溜达。
我只希望天公可怜可怜小百姓，不要生这样的尤物，成为人民的祸害。
先皇帝在延和殿召见，你慷慨激昂，纵横议论，得(de)到了皇上的激赏。
《清明》黄庭坚 古诗时(shi)节，春雷万钧，惊醒万物，宇宙给大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵，使大地上一片芳草萋萋，桃李盛开。 野田荒芜之处，是埋葬着死者的墓地，死去的人们长眠地下，使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者，从死想到了生，想到人生的意义。 诗人指出，人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜，吃得油嘴腻脸。回到家里，还要对妻子和小妾撒谎吹嘘，他是在某个当大官的朋友家里吃喝，主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下，毫无人格尊严。 而另有(you)一些高士，如春秋战国时代的介子推，他帮助晋文公建国以后，不要高官厚禄，宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官，下令放火烧山，但是，介子推其志不可动摇，意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者，想到人生的价值。他感叹地说，虽然无论智愚高低， 最后都是篷蒿一丘，但是人生的意义却大不相同。
雨下了很久，南湖的水长的满满的；雨过天晴之后我来到南湖。
难以抑制的诗兴从早到晚把我纠缠，只好围绕着篱笆散步或倚在石头上独自低吟。
（我）欢快地饮酌春酒，采摘园中的蔬菜。 细雨从东方而来，夹杂着清爽的风。
晚上宓妃回到穷石住宿，清晨到洧盘把头发洗濯。
人的一生忧愁苦难是从识字开始的，因此，只要能写能认自己的姓名就可以了。更何况用草书(shu)来夸耀书法的神奇和快速，让人看了模糊(hu)恍惚令人发愁。我每每自笑曾经爱好草书，不想你也有这个“毛病”，不知道哪年才能病愈？还说这里面有什么最大的快乐，非常称心合意，和庄子的逍遥游没有什么不同。最近，先生建造了醉墨堂，就像啜饮美酒能消愁销除烦恼一样。看先生这个样子，我才领会到柳宗元说得不错：嗜好土炭的病人吃起土炭就像美味佳肴一样。先生在书法艺术也可以说达到了最高境界，用坏的笔堆在墙边像山丘一样高。兴致来时，挥动笔墨多少纸都用得完，就好像骏马一转眼就踏遍九州大地。我的书法都是凭借想象力创造的，本来就没有什么章法，一点一画随手写来，也懒(lan)得去仔细推敲琢磨。为什么我的随口议论独独被先生所容纳，就连只字片纸也会收藏起来？如果用“不低于钟繇、张芝”来评价先生，先生完全(quan)当得起；如果用“向下和罗晖、赵袭差不多”来评价我，我似乎还要好些。从今后，先生不用再像张芝那样临池苦学，池水尽黑了；那些未曾染色的白绢与其先写字后再染色做衣服，不如直接拿来做被褥床帐。
《音响一何悲》之曲因为琴瑟之柱调得太紧促，那琴声竟似骤雨疾风，听起来分外悲惋动人。
归来再也不能见面，唯有锦瑟横躺长存。
沙土能把人烤烂，想要喝水却点滴皆无。
浮云涌起高耸的山岳，悲风激荡深深的幽谷。
庭院空旷寂寞，春天景色行将逝尽；
注释
(30)摇情：激荡情思，犹言牵情。
荻：与芦苇同类，这里指荻杆
12）索：索要。
⑷玉盘：喻月。李白《古朗月行》：“小时不识月，呼作白玉盘。”
⑷春潮：春天的潮汐。
11.千门：指宫门。
（70）西面拜：昌邑在今山东巨野西南，长安在其西，西面拜即遥拜长安宗庙。
以：用来。
④“镜暗妆残”二句：谓不修饰妆扮，为何还那么娇美。魏文帝宫女莫琼树制蝉鬓，缥缈如蝉。娇鬓：美鬓，借喻蝉翼的美丽。
赏析
这首诗因为描述了李白生活中的一件大事，对了解李白的生活经历和思想感情具有特殊的意义，而在艺术表现上也有其(you qi)特色。诗善于在叙事中抒情。诗人描写从归家到离家，有头有尾，全篇用的是直陈其事的赋体，而又兼采比兴，既有正面的描写，而又间之以烘托。诗人匠心独运，不是一条大道直通到底，而是由表及里，有曲折，有起伏，一层层把感情推向顶点。犹如波澜起伏，一波未平，又生一波，使感情酝蓄得更为强烈，最后喷发而出。全诗跌宕多姿，把感情表现得真挚而又鲜明。
曲的前两句，都不着痕迹地化用了唐人的诗句。“黄莺乱啼门外柳”，是写思妇，是从(shi cong)金昌绪的“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”《春怨》的诗意点染出来的。意思是说，她正想在那里“寻梦”，让那千种情思、万般缱绻在梦里得到满足，可那“不作美”的黄莺，好像故意为难似的在门外乱啼，使人不能成眠，无法(wu fa)在梦里补偿在现实生活中失去了的甜蜜。“雨细清明后”，是写行人，是思妇魂牵梦萦的对象，是从杜牧的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”《清明》的句意中浓缩出来的。妙在思妇被黄莺唤起，不是埋怨行人误了归期，而是关心游子在阴雨泥泞的道路上黯然魂消的苦况，这就进一步深化了曲的意境。作者在这里引用唐人的诗句，有撮盐入水之妙。
“居山四望阻，风云竞朝夕。”起势空灵飘远，极富意境，让人眼前有高山环绕、云雨流离之感。字面一拆，字字无奇，字面一合，顿时有百倍的意境，可见，意远在言外。这是对大环境的冲淡的一笔。“深溪横古树，空岩卧幽石。”对仗工整，虚中逐渐趋实，但是空灵的意境有所损伤。本句刻画了环境的静、深、幽，进一步为后面的愁绪造势，正在渐渐地深入之中。“日出远岫明，鸟散空林寂。”忽又摇开，造成跌宕的姿态，有小波澜摇曳。这一句的奇在于：日出天明，本该是生机复发、百鸟歌唱、心情舒畅的时刻，作者却逆意而行，对“寂”作进一步的渲染，那淡淡的愁丝几乎已经洋溢出字面，懒懒地在心中潜行了。
五六句着眼于年龄带来的变化。“秋鬓”，迟暮之年的白发。秋鬓本白，遇秋霜而愈白，“衰颜”，衰老的容颜。衰颜本不红，倚仗酒力而始显红润。这两句写衰老之态，抒迟暮之感，含蓄地表现了依依惜别的情怀。
本文表面上句句说梅，实际上却是以梅喻人，字字句句抨击时政，寓意十分深刻。作者借文人画士不爱自然健康的梅，而以病梅为美，以至使梅花受到摧残，影射统治阶级禁锢思想、摧残人才的丑恶行径。“有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者”，暗示的正是那些封建统治者的帮凶，他们根据主子的意图，奔走效劳，以压制人才为业。斫正、删密、锄直，这夭梅、病梅的手段，也正是封建统治阶级扼杀人才的恶劣手段；他们攻击、陷害那些正直不阿、有才能、有骨气、具有蓬勃生气的人才，要造就的只是“旁条”和生机窒息的枯干残枝，亦即屈曲、邪佞和死气沉沉的奴才、庸才。作者“购三百盆”，“泣之三日”，为病梅而泣，正是为人才被扼杀而痛哭，无限悲愤之中显示了对被扼杀的人才的深厚同情。“纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚”，就是说要破除封建统治阶级对人才的束缚、扼制，让人们的才能获得自由发展。“必复之全之”，一定要恢复梅的本性，保全梅的自然、健康的形态。这正反映了作者要求个性解(xing jie)放，“不拘一格降人才”的迫切心情。由此可见，本文表面写梅，实际是借梅议政，通过写梅来曲折地抨击社会的黑暗，表达自己的政治理想。
第二篇《葛覃》，写女子归宁，回娘家探望父母前的心情，写她的勤、俭、孝、敬。
“头上无幅巾，苦蘖已染衣。”头上已没有儒雅的头巾可戴，身上只穿着用苦蘖染成的黄衣。这完全是一副村夫山民的打扮了。这两句写诗人的乡居生活，已到了一贫如洗、令人酸鼻的程度。深一层看，诗人不仅是写生活的艰难，而且也暗示自己整个身心都已浸泡在苦水之中。真乃触处生悲，何往而非苦也。
这是一首述怀诗，展示了诗人矛盾的内心世界，笔墨洒脱而感慨深沉。
值得注意的是，这首诗写梦游奇境，不同于一般游仙诗，它感慨深沉，抗议激烈，并非真正依托于虚幻之中，而是在神仙世界虚无飘渺的描述中，依然着眼于现实。神游天上仙境，而心觉“世间行乐亦如此”。
另一个表现手法是以乐景写哀情。我国古典诗歌，其所写景物，有时从对立面的角度反衬心理，利用忧思愁苦的心情同良辰(liang chen)美景气氛之间的矛盾，以乐景写哀情，却能收到很好的艺术效果。这首诗也运用了这一手法。诗所要表现的是凄凉哀怨的心境，但却着意描绘红艳的宫花。红花一般是表现热闹场面，烘托欢乐情绪的，但在这里却起了很重要的反衬作用：盛开的红花和寥落的《行宫》元稹 古诗相映衬，加强了时移世迁的盛衰之感；春天的红花和宫女的白发相映衬，表现了红颜易老的人生感慨；红花美景与凄寂心境相映衬，突出了宫女被禁闭的哀怨情绪。红花，在这里起了很大的作用。这都是利用好景致与恶心情的矛盾，来突出中心思想，即王夫之《姜斋诗话》所谓“以乐景写哀”，一倍增其哀。白居易《上阳白发人》“宫莺百啭愁厌闻，梁燕双栖老休妒”，也可以说是以乐写哀。不过白居易的写法直接揭示了乐景写哀情的矛盾，而元稹《《行宫》元稹 古诗》则是以乐景作比较含蓄的反衬，显得更有余味。
这首诗中的议论原本是借古讽今，为现实感受而发。林黛玉惋惜绿珠而对石崇有微词，以为石崇生前的珠玉绮罗之宠，抵不得绿珠临危以死相报，又可见其在爱情上重在意气相感，精神上有默契。
三、四句，写潮头过后的情况。诗写江面汹涌的波涛，却不直接写水怎么样，而说天空在水中的倒影颠簸起伏，西落的太阳忽上忽下，进一步渲染了水势、浪头的巨大。两个动词“摇动”、“沉浮”，都有震动人心的作用。
曲的前两句，都不着痕迹地化用了唐人的诗句。“黄莺乱啼门外柳”，是写思妇，是从(shi cong)金昌绪的“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”《春怨》的诗意点染出来的。意思是说，她正想在那里“寻梦”，让那千种情思、万般缱绻在梦里得到满足，可那“不作美”的黄莺，好像故意为难似的在门外乱啼，使人不能成眠，无法(wu fa)在梦里补偿在现实生活中失去了的甜蜜。“雨细清明后”，是写行人，是思妇魂牵梦萦的对象，是从杜牧的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”《清明》的句意中浓缩出来的。妙在思妇被黄莺唤起，不是埋怨行人误了归期，而是关心游子在阴雨泥泞的道路上黯然魂消的苦况，这就进一步深化了曲的意境。作者在这里引用唐人的诗句，有撮盐入水之妙。
“居山四望阻，风云竞朝夕。”起势空灵飘远，极富意境，让人眼前有高山环绕、云雨流离之感。字面一拆，字字无奇，字面一合，顿时有百倍的意境，可见，意远在言外。这是对大环境的冲淡的一笔。“深溪横古树，空岩卧幽石。”对仗工整，虚中逐渐趋实，但是空灵的意境有所损伤。本句刻画了环境的静、深、幽，进一步为后面的愁绪造势，正在渐渐地深入之中。“日出远岫明，鸟散空林寂。”忽又摇开，造成跌宕的姿态，有小波澜摇曳。这一句的奇在于：日出天明，本该是生机复发、百鸟歌唱、心情舒畅的时刻，作者却逆意而行，对“寂”作进一步的渲染，那淡淡的愁丝几乎已经洋溢出字面，懒懒地在心中潜行了。
五六句着眼于年龄带来的变化。“秋鬓”，迟暮之年的白发。秋鬓本白，遇秋霜而愈白，“衰颜”，衰老的容颜。衰颜本不红，倚仗酒力而始显红润。这两句写衰老之态，抒迟暮之感，含蓄地表现了依依惜别的情怀。
本文表面上句句说梅，实际上却是以梅喻人，字字句句抨击时政，寓意十分深刻。作者借文人画士不爱自然健康的梅，而以病梅为美，以至使梅花受到摧残，影射统治阶级禁锢思想、摧残人才的丑恶行径。“有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者”，暗示的正是那些封建统治者的帮凶，他们根据主子的意图，奔走效劳，以压制人才为业。斫正、删密、锄直，这夭梅、病梅的手段，也正是封建统治阶级扼杀人才的恶劣手段；他们攻击、陷害那些正直不阿、有才能、有骨气、具有蓬勃生气的人才，要造就的只是“旁条”和生机窒息的枯干残枝，亦即屈曲、邪佞和死气沉沉的奴才、庸才。作者“购三百盆”，“泣之三日”，为病梅而泣，正是为人才被扼杀而痛哭，无限悲愤之中显示了对被扼杀的人才的深厚同情。“纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚”，就是说要破除封建统治阶级对人才的束缚、扼制，让人们的才能获得自由发展。“必复之全之”，一定要恢复梅的本性，保全梅的自然、健康的形态。这正反映了作者要求个性解(xing jie)放，“不拘一格降人才”的迫切心情。由此可见，本文表面写梅，实际是借梅议政，通过写梅来曲折地抨击社会的黑暗，表达自己的政治理想。
第二篇《葛覃》，写女子归宁，回娘家探望父母前的心情，写她的勤、俭、孝、敬。
“头上无幅巾，苦蘖已染衣。”头上已没有儒雅的头巾可戴，身上只穿着用苦蘖染成的黄衣。这完全是一副村夫山民的打扮了。这两句写诗人的乡居生活，已到了一贫如洗、令人酸鼻的程度。深一层看，诗人不仅是写生活的艰难，而且也暗示自己整个身心都已浸泡在苦水之中。真乃触处生悲，何往而非苦也。
这是一首述怀诗，展示了诗人矛盾的内心世界，笔墨洒脱而感慨深沉。
值得注意的是，这首诗写梦游奇境，不同于一般游仙诗，它感慨深沉，抗议激烈，并非真正依托于虚幻之中，而是在神仙世界虚无飘渺的描述中，依然着眼于现实。神游天上仙境，而心觉“世间行乐亦如此”。
另一个表现手法是以乐景写哀情。我国古典诗歌，其所写景物，有时从对立面的角度反衬心理，利用忧思愁苦的心情同良辰(liang chen)美景气氛之间的矛盾，以乐景写哀情，却能收到很好的艺术效果。这首诗也运用了这一手法。诗所要表现的是凄凉哀怨的心境，但却着意描绘红艳的宫花。红花一般是表现热闹场面，烘托欢乐情绪的，但在这里却起了很重要的反衬作用：盛开的红花和寥落的《行宫》元稹 古诗相映衬，加强了时移世迁的盛衰之感；春天的红花和宫女的白发相映衬，表现了红颜易老的人生感慨；红花美景与凄寂心境相映衬，突出了宫女被禁闭的哀怨情绪。红花，在这里起了很大的作用。这都是利用好景致与恶心情的矛盾，来突出中心思想，即王夫之《姜斋诗话》所谓“以乐景写哀”，一倍增其哀。白居易《上阳白发人》“宫莺百啭愁厌闻，梁燕双栖老休妒”，也可以说是以乐写哀。不过白居易的写法直接揭示了乐景写哀情的矛盾，而元稹《《行宫》元稹 古诗》则是以乐景作比较含蓄的反衬，显得更有余味。
这首诗中的议论原本是借古讽今，为现实感受而发。林黛玉惋惜绿珠而对石崇有微词，以为石崇生前的珠玉绮罗之宠，抵不得绿珠临危以死相报，又可见其在爱情上重在意气相感，精神上有默契。
三、四句，写潮头过后的情况。诗写江面汹涌的波涛，却不直接写水怎么样，而说天空在水中的倒影颠簸起伏，西落的太阳忽上忽下，进一步渲染了水势、浪头的巨大。两个动词“摇动”、“沉浮”，都有震动人心的作用。
创作背景
《史记·秦本纪》：“（周）平王封襄公为诸侯，赐之歧以西之地。其子文公，遂收周遗民有之。”诗大约就作于秦襄公立国时期。
李南金( 南北朝 )
收录诗词 (2946) 首
简 介
李南金 李南金是南宋词人。南宋罗大经《鹤林玉露》记其友李南金所说的：“《茶经》以鱼目、涌泉连珠为煮水之节，然近世瀹茶，鲜以鼎镬，用瓶煮水之节，难以候视，则当以声辨一沸、二沸、三沸之节。”
西江月·粉面都成醉梦
"二雅兼二密，愔愔只自怡。腊高云屐朽，貌古画师疑。
"波上荻花非雪花，风吹撩乱满袈裟。
世情世界愁杀人，锦绣谷中归舍去。"
常将花月恨，并作可怜人。 ——谢生"
山有石，石有玉。玉有瑕，即休也。
青云名士时相访，茶煮西峰瀑布冰。"
"抽得闲身伴瘦筇，乱敲青碧唤蛟龙。
山僧不厌野，才子会须狂。何处销君兴，春风摆绿杨。
于郡城送明卿之江西
树桃阴始合，爱客位常悬。幡然远行时，崇望归朝旋。
花无叶不妍，女无须亦丑。丈人试遣惣无，未必不如惣有。
"莫惜三更坐，难销万里情。同看一片月，俱在广州城。
"上人禅室路裴回，万木清阴向日开。寒竹影侵行径石，
后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤，一躯仙骨养灵芝。
形于自然。真安匪求，神之久留。淑美其真，体性刚柔。
既握钟繇笔，须调傅说羹。倘因星使出，一望问支铿。"
路入闽山熟，江浮瘴雨肥。何须折杨柳，相送已依依。"
相见欢·落花如梦凄迷
层崖豫章，耸干苍苍。无纵尔啄，摧我栋梁。"
干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑，风雨腾空一弄琴。
"水底分明天上云，可怜形影似吾身。
今年花发枝，明年叶落树。不如且饮酒，莫管流年度。"
肘传丹篆千年术，口诵黄庭两卷经。
琢句心无味，看经眼亦昏。何时见清霁，招我凭岩轩。"
过后弹指空伤悲。"
自顾漳滨多病后，空瞻逸翮舞青云。"
周颂·臣工
清高慕玄度，宴默攀道一。残磬隔风林，微阳解冰笔。
"关山今不掩，军候鸟先知。大汉嫖姚入，乌孙部曲随。
"故人劳札翰，千里寄荆台。知恋文明在，来寻江汉来。
"一到毗陵心更劳，冷吟闲步拥云袍。岂缘思妙尘埃少，
桃源花□□，李树起堂堂。只看寅卯岁，深水没黄杨。"
始觉人间众芳异。拖线垂丝宜曙看，裴回满架何珊珊。
"天界宜春赏，禅门不掩关。宸游双阙外，僧引百花间。
世有多解人，愚痴学闲文。不忧当来果，唯知造恶因。
梁园吟
烧逼鸿行侧，风干雪朕清。途中逢此信，珍重未精诚。
雪碛回寒雁，村灯促夜舂。旧山归未得，生计欲何从。"
水花凝幻质，墨彩染空尘。堪笑予兼尔，俱为未了人。"
吸处重重脉上摩。电激离门光海岳，雷轰震户动婆娑。
一杯酒向青春晚，寂寞书窗恨独眠。"
"一着谗书未快心，几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在，
还将此道聊自遣。由来君子行最长，予亦知君寄心远。"
"得罪唯惊恩未酬，夷陵山水称闲游。人如八凯须当国，
虞美人·赋虞美人草
苦吟斋貌减，更被杉风吹。独赖湖上翁，时为烹露葵。
"端人凿断碧溪浔，善价争教惜万金。砻琢已曾经敏手，
鸟外尘中四十秋，亦曾高挹汉诸侯。如斯标致虽清拙，
重岩中，足清风。扇不摇，凉冷通。
"诀妙与功精，通宵膝上横。一堂风冷淡，千古意分明。
玉闼摽敞朗，琼林郁葱蒨.自非挺金骨，焉得谐夙愿。
"见说还南去，迢迢有侣无。时危须早转，亲老莫他图。
夫子饰刍狗，自然道斯穷。应物方矫行，俯仰靡不通。"
沁园春·咏菜花
月卦阳奇产正金。女妊朱砂男孕雪，北藏荧惑丙含壬。
"卷帘清梦后，芳树引流莺。隔叶传春意，穿花送晓声。
"西望郑先生，焚修在杳冥。几番松骨朽，未换鬓根青。
"邈邈河上叟，无名契虚冲。灵关畅玄旨，万乘趋道风。
"天资忠孝佐金轮，香火空王有宿因。此世喜登金骨塔，
闲向五门楼下望，衙官骑马使衙官。"
佳人醉唱，敲玉钗折。宁知耘田车水翁，日日日灸背欲裂。"
群仙拍手嫌轻薄，谪向人间作酒狂。"
悲青坂
已遇炉峰社，还思缉蕙房。外心亲地主，内学事空王。
面前小沼清如镜，终养琴高赤鲤鱼。"
秦原山色近，楚寺磬声微。见说翻经馆，多闻似者稀。"
"谁知赏嘉节，别意忽相和。暮色汀洲遍，春情杨柳多。
"还丹功满气成胎，九百年来混俗埃。
"一论破双空，持行大国中。不知从此去，何处挫邪宗。
"举世都为名利醉，伊予独向道中醒。
何处同声情最异，临川太守谢家郎。"
暮春山间
中有五色云霞五色水。何当断欲便飞去，
终日无愠色，恬然在玄虚。贻言诫叔夜，超迹安所如。"
达者贵量力，至人尚知几。京房洞幽赞，神奥咸发挥。
珠生骊龙颔，或生灵蛇口。何似双琼章，英英曜吾手。
嘉宾良会清夜时，煌煌灯烛我能持。 ——灯台
吾用古人耳，采君四坐珍。贤士胜朝晖，温温无冬春。
物表孤高将片云。性背时人高且逸，平生好古无俦匹。
跂禅服宜坏，坐客冠可隳。夜倚月树影，昼倾风竹枝。
玉楼春·春恨
风吹窗树老，日晒窦云干。时向圭峰宿，僧房瀑布寒。"
谁报田中有黑虫，一家斋戒减仙容。
疑是大谢小谢李白来。"
"雨信清残暑，萧条古县西。早凉生浦溆，秋意满高低。
应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌，九趣多才恐不如。
愁杀门前少年子。笑开一面红粉妆，东园几树桃花死。
"仁圣垂文在，虚空日月悬。陵迟追哲匠，宗旨发幽诠。
"闲步不觉远，萧萧木落初。诗情抛阃阈，江影动襟裾。