首页 古诗词 闲居初夏午睡起·其一

闲居初夏午睡起·其一

元代 / 杨灏

"春花秋月入诗篇,白日清宵是散仙。
九衢生人何劳劳,长安土尽槐根高(和)。"
因寻古迹空惆怅,满袖香风白日斜。"
道情还似我家流。安贫日日读书坐,不见将名干五侯。
肠断腹非苦,书传写岂能。泪添江水远,心剧海云蒸。
诗忆扬州有鲍昭。晨野黍离春漠漠,水天星粲夜遥遥。
"昔岁为邦初未识,今朝休沐始相亲。移家水巷贫依静,
何异王内史,来招道林师。欲携山侣出,难与白云辞。"
已去还来事可知。林鸟隔云飞一饷,草虫和雨叫多时。
(章武再答王氏)
若华拂流影,不使白日匿。倾曦复亭午,六合无暝色。


闲居初夏午睡起·其一拼音解释:

.chun hua qiu yue ru shi pian .bai ri qing xiao shi san xian .
jiu qu sheng ren he lao lao .chang an tu jin huai gen gao .he ...
yin xun gu ji kong chou chang .man xiu xiang feng bai ri xie ..
dao qing huan si wo jia liu .an pin ri ri du shu zuo .bu jian jiang ming gan wu hou .
chang duan fu fei ku .shu chuan xie qi neng .lei tian jiang shui yuan .xin ju hai yun zheng .
shi yi yang zhou you bao zhao .chen ye shu li chun mo mo .shui tian xing can ye yao yao .
.xi sui wei bang chu wei shi .jin chao xiu mu shi xiang qin .yi jia shui xiang pin yi jing .
he yi wang nei shi .lai zhao dao lin shi .yu xie shan lv chu .nan yu bai yun ci ..
yi qu huan lai shi ke zhi .lin niao ge yun fei yi xiang .cao chong he yu jiao duo shi .
.zhang wu zai da wang shi .
ruo hua fu liu ying .bu shi bai ri ni .qing xi fu ting wu .liu he wu ming se .

译文及注释

译文
我心绪惆怅,恰如东栏那一株白如雪的梨花,居俗世而自清,将这纷杂的世俗人生,看得多么透彻与清明(ming)。
她们捏着犀角筷子久久不动,厨师们快刀细切空忙了一场。
芳草把路边一个又(you)一个的长亭连接起来,使得远道凄迷。那萋萋的芳草,仿佛是在埋怨宦游的王孙公子已经忘记了归期。眼看梨花落尽,春天马上又要过去了。日光渐暗,暮霭沉沉,那翠绿的春草也似乎变得苍老了。
浓浓一片灿(can)烂春景,
白袖被油污,衣服染成黑。
白天无聊我出外漫步闲行。不知为何老天爷也这样吝啬春天的芳景,方才只是轻阴,不久就变成细雨 。阴暗的天色中,只见浓郁的绿荫遮掩着长亭。我思乡的梦魂随着那些柳絮翻飞迷 。栏杆上摇曳着多情的花影,门口又传来宛啭动听的莺声(sheng)。它们仿佛理解我此时的心情,在安慰挽留我片刻留停。于是我又停留下来,仔细听着。
可秋风不肯等待,自个儿先到洛阳城去了。
游子长吁互相劝导勉励,为什么要来吴关啊?
不知在明镜之中,是何处的秋霜落在了我的头上?秋浦的田舍老翁,为捕鱼而睡在水上的船中。
风光明秀,引起了女子无限的闺阁怨情,她空虚无聊,行坐不安,秀丽的眉头皱成了一团。
天明我独自离去,无法辨清路向,出入雾霭之中,我上下摸索踉跄。
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
悠闲地捧起佛门贝叶经,信步走出东斋吟咏朗读。
即使冷冷清清开着几扇柴(chai)门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。寒食(shi)的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。

注释
1、玉楼春:词牌名。词谱谓五代后蜀顾夐词起句有“月照玉楼春漏促”、“柳映玉楼春欲晚”句;欧阳炯起句有“日照玉楼花似锦”、“春早玉楼烟雨夜”句,因取以调名(或加字令)。亦称《 木兰花 》、《 春晓曲 》、《西湖曲》、《惜春容》、《归朝欢令》、《呈纤手》、《归风便》、《东邻妙》、《梦乡亲》、《续渔歌》等。 双调五十六字,前后阕格式相同,各三仄韵 ,一韵到底。
(19)绿发:漆黑的头发。云鬟:古代妇女梳的环形发结。这里指仙童的发型。
98.帝:天帝。降:派下。夷羿:东夷有穷国的君主,擅长射箭,驱逐夏太康,自立为君,后被寒浞杀死。
26. 年又最高:年纪又是最大的。
(22)“王出”句:谓永王出师巡行江南。按,巡行。三江五湖,指东南方的三条江及太湖流域的湖泊。
227、一人:指天子。
(2)重色:爱好女色。倾国:绝色女子。汉代李延年对汉武帝唱了一首歌:“北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾国与倾城,佳人难再得。”后来,“倾国倾城”就成为美女的代称。
4.定:此处为衬字。

赏析

  《《七月》佚名 古诗》是西周初年豳地(在今陕西旬邑县、邠县一带)的奴隶所做的诗歌。可能是因诗长,年代久远,有某些错简的地方,但基本次序还是清楚的。
  诗的后四句为第二层,主要是直抒胸臆,尽吐胸中块垒,表达诗人对解决正在激化中的社会矛盾的希望和设想,深寄对“君主”的讥刺之意。诗人把解决矛盾的希望寄托在“君王”身上,这反映出作者存在一定的时代和阶级的局限性,但是,也从另一个侧面深刻地揭露了封建社会最高统治者“君王”所代表的个人利益。“君王”之“烛”只照地主豪绅,权贵达官,而其光不可射及逃亡的农舍,这就含蓄而尖锐地讥刺了“君王”的不恤黎庶,使读者能够透过黑暗的社会现实,思味出那激化社会矛盾的真正罪手。
  公元212年(汉献帝建安十七年),孙权将统治中心自京口迁至秣陵,改名建业,取其“建功立业”之意。229年,孙权在此正式称帝,与曹操、刘备三分天下。其后,东晋和宋、齐、梁、陈等王朝相继在此建都,历史上称这段时期为“六朝”(229—589年)。这些朝代国祚极短,又极尽奢侈豪华之能事。后代诗人面对“王气黯然收”之后的金陵,想象秦淮河上金粉浮动、光影飘摇的往昔,常常为之感喟唏嘘,“金陵怀古”遂成为咏史诗中的一个专题。刘禹锡的《金陵五题》是写得早而又写得好的诗篇,在主题、意象、语汇诸多方面,都对后代产生深远影响。
  诗的最后一部分是感叹如此绝妙的绘画,竟然少有人赏识,诗人与画家只有相顾失笑,嘘唏感慨一番。然而岁月难驻,时光易逝,身怀绝技的画家已是手颤眼花,满头华发的老人了。这幅画便是他的绝笔之作。自此以后,再想求得他的画已是难乎其难了。言语之间充满了对画家的珍惜之情,无形中也抬高了这幅画竹的价值。
  绝句由于篇幅短小,很忌一气直下,没有波折。这首诗句句写临水杏花,第二句承第一句;第三、四句承第二句,却宕开一层,以“纵被”领句,用“绝胜”作呼应,便使全诗跌宕有致,富于曲折变化。这样布局,有直写,有侧写,有描绘,有议论,诗人自己爱好高洁的品格也就贯注其中了。
  曹操这首《观沧海》准确生动地描绘出海洋的形象,单纯而又饱满,丰富而不琐细,好像一幅粗线条的炭笔画一样。尤其可贵的是,这首诗不仅仅反映了海洋的形象,同时也赋予它以性格。句句写景,又是句句抒情。既表现了大海,也表现了诗人自己。诗人不满足于对海洋做形似的摹拟,而是通过形象,力求表现海洋那种孕大含深、动荡不安的性格。海,本来是没有生命的,然而在诗人笔下却具有了性格。这样才更真实、更深刻地反映了大海的面貌。
  之后几联均写其院中所见所感,主要是说她如何触景伤怀,忧思难解,但与颔联相比,反复抒写,意多重复,用语平淡。
  此诗有借鉴沈佺期诗句之处,如“人疑天上坐,鱼似镜中悬”(《钓竿篇》)、“云白山青千万里”(《遥同杜员外审言过岭》)。
  这首诗本是写景,涉及内心的词句不多,却让读者觉得有化不开的凄凉和悲郁在里面。对人生迟暮的感慨,对故困难归的悲哀,荡漾在精美传神的景色描写中,因而分外含蓄无垠。王夫之曾说:“情语能以转折为含蓄者,唯杜陵居胜。”(《姜斋诗话》)这话未免极端,但这首诗的情语确实都在景语之中,情景交融、含而不露,有深绵婉转的姿态,句句读来,令读者感到口角噙香、余味不断。
  这首诗,通篇表示了一种恭维、求援之意,却又显得十分隐约曲折,尤其是前四句,虽然是在恭维,由于运用了“景语”,便不觉其庸俗了。由此颇见钱起娴熟的艺术技巧。全诗富丽精工,又不流于藻饰堆砌,十分难得。
  周颂三十一篇都是乐诗,但直接描写奏乐场面的诗作惟《周颂·执竞》与此篇《《周颂·有瞽》佚名 古诗》。《周颂·执竞》一诗,“钟鼓喤喤,磬筦将将,降福穰穰,降福简简”,虽也写了作乐,但也落实于祭祀降福的具体内容。惟有《《周颂·有瞽》佚名 古诗》几乎纯写作乐,最后三句写到“先祖”“我客”,也是点出其“听”与“观”,仍归结到乐的本身,可见这乐便是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所要表达的全部,而这乐所包含的意义,在场的人(周王与客)、王室祖先神灵都很明了,无须再加任何文字说明。因此,《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所写的作乐当为一种定期举行的仪式。《礼记·月令》:“季春之月……是月之末,择吉日,大合乐,天子乃率三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。”高亨《诗经今注》认为这即是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所描写的作乐。从作乐的场面及其定期举行来看,大致两相符合,但也有不尽一致之处。其一,高氏说“大合乐于宗庙是把各种乐器会合一起奏给祖先听,为祖先开个盛大的音乐会”,而《礼记·月令》郑玄注则说“大合乐以助阳达物风化天下也,其礼亡,今天子以大射、郡国以乡射礼代之”,目的一空泛、一具体;其二,高氏说“周王和群臣也来听”,《礼记·月令》则言天子率群臣往(chen wang)视,音乐会的主办者便有所不同了。另外,高氏说“据《礼记·月令》,每年三月举行一次”,《月令》原文是“季春之月”,按周历建子,以十一月为岁首,“季春之月”便不是“三月”了。可见要确指《有瞽》作乐是哪一种仪式,还有待进一步考证。
  “古来荣利若浮云,人生倚伏信难分”!从古到今,统治阶级都是一样的。诗人生活的武则天时代,朝廷内部争权夺利激烈,酷吏罗织罪名陷害忠良,正所谓“倏忽搏风生羽翼,须臾失浪委泥沙。”有谁能够掌握自己的命运呢?面对唐朝的现实,诗人发出无可奈何的慨然而叹:“已矣哉,归去来”!继而诗人列举了汉代著名的贤才志士,他们的升迁湮滞,都不取决于个人学识才智的高低,而取决于统治者的好恶。司马相如辞赋再佳,怎奈景帝不喜欢辞赋,只得回到临邛卖酒为生;后来武帝赏识他的辞赋,经过狗监的推荐,才被召任为郎。扬雄学识尽管渊博,然而成、哀、平三位皇帝都不赏识他,他也就无法被提升。“十年不调几邅回”,语意双关,既指张释之十年为骑郎事,也是叹息自己十年没升迁的境遇。汲黯因为直谏而遭到忌恨,贾谊因为才高而被谗言所害。这一结尾,婉转地表达了忠直之士难以被容纳之意。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》(其一)是我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。全诗一百零八句,计五百四十字,它真实而生动地描绘了诗人在汉末大动乱中的悲惨遭遇,也写出了被掠人民的血和泪,是汉末社会动乱和人民苦难生活的实录,具有史诗的规模和悲剧的色彩。诗人的悲愤,具有一定的典型意义,它是受难者对悲剧制造者的血泪控诉。字字是血,句句是泪。
  第二章由惜别之情转向念母之思。康公之母秦姬生前曾盼望着她的弟弟重耳能够及早返回晋国,但这愿望却未能实现;今天当希望成为现实的时候,秦姬已经离开人世,所以诗人在送舅氏归国之时,不能不由舅氏而念及其母,由希望实现时的高兴而转为怀念母亲的哀思。“我送舅氏,悠悠我思”,两句既完成了章法上和情绪上的前后转换,更为这一首短诗增加了丰厚的蕴含。甥舅之情本源于母,而念母之思更加深了甥舅情感,孔颖达《毛诗正义》言:“‘悠悠我思’,念母也。因送舅氏而念母,为念母而作诗。”既有此思,在考虑“何以赠之”的时候,便自然地想到“琼瑰玉佩”这些纯洁温润的玉器,这不仅是赞美舅氏的道德人品,也有愿舅舅不要忘记母亲曾有的深情厚意,当然也不要忘记秦国对他重返晋国即君位所作的诸多努力的更深一层非言语能尽的含义。
  通达的评述,企图以此来求得自己精神上的解脱,但人们通过这些豁达的辞语,还是可以感觉到在贾谊旷达的精神世界中,其实还隐忍着深沉的悲哀! 赋是汉代文学的代表,是在楚辞基础上发展而成的一种文体。汉赋大致分两种,一种是直接摹仿屈原《离骚》体的骚体(sao ti)赋,一种是汉代新创的散体大赋,它日益发展,成为汉赋的主体。贾谊在长沙地区所作的《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是汉初骚体赋的代表作,它和《鵩鸟赋》都作于长沙,所以长沙在汉赋的形成过程中具有重要作用。 贾谊任职长沙王太傅其间,虽然心情是忧郁的,但并没有忘怀对国家政治的关心。
  结尾四句,诗人把亲友零落、生命短促的现实痛苦升华为对整个人生意义和价值的悲叹感伤。“道”,此指自然规律。信,确实。“崇替”,衰亡,灭亡。“天道信崇替,人生安得长”——宇宙间万灵万类终归要走向衰亡,人又岂能获免!着一“信”字,更见沉痛。既然人的衰亡是宇宙之必然,那每个人都在劫难逃了,零落者的今天,便是“我”的明天,于是诗人便在一曲欲解不能的伤叹中收束全诗:“慷慨惟平生,俯仰独悲伤。”惟,思。“俯仰”二字突现诗人敏感的时间意识,与悲伤萦怀、感慨淋漓的气氛相吻合,更易产生“每读一过,令人辄唤奈何”的效果。
  尾联写出一位白发老人的举动:“绣岭宫前鹤发翁,犹唱开元太平曲”。自玄宗的开元盛日,至僖宗的衰朽之朝,时历一个半世纪有余,活动在开元时代的人,自然一个也没有了。“犹唱”二字,表面似讥老人爱翻陈年老历,唱得不合时宜,实则感慨深远。通过鹤发老人对太平盛世的缅怀,诗人寄寓自己对时政的深沉叹息。诗四句全是写景,但字字流露出诗人对祖国命运无限关心的真挚感情。这种寄真情于字背,寓深义于眼前的艺术手法,含蓄蕴藉,颇得游刃骚雅之妙。
  从“隐居寺”至“遥相待”十一句,是本诗的第二段。描写回忆李白与老朋友(peng you)见面、重游茅山的情景和感慨。
  如果把此诗看成是一首痛惜贤臣遭受迫害斥逐的诗,那么,首章写那位遭受迫害斥逐的贤臣,他头戴《素冠》佚名 古诗,身体瘦瘠赢弱,忧心忡忡,由外在形貌而及内心活动,将人物形象逐渐展现出来,颇有屈子行吟泽畔,“形容枯槁,颜色憔悴”的意味,带有浓厚的悲剧气氛。第二、三两章,首句仍写“棘人”服饰,前章“《素冠》佚名 古诗”与此“素衣”、“素韠”由上而下地描绘出“棘人”全身服饰,“素”字使人想见贤臣清白高洁的形象。第二句“我心伤悲”云云,直抒诗人情愫。第三句“同归”、“如一”云云,表明诗人的意愿,思想情感较之“伤悲”、“蕴结”又进了一层。全诗人物形象鲜明,诗人情感深厚,每句均以语气词“兮”字煞尾,悲音缭绕,不绝于耳。在险恶的政治环境中,当贤臣遭受迫害斥逐之时,诗人毫无避忌之心,明确表示自己的同情心和与之同归的态度,此种精神难能可贵,于世情友道颇有教益。则诗人亦为贞良之士,可知也。

创作背景

  中进士虽然荣耀,但是只是进入仕途的初始,日后的路还长得很。进士的名次也不能决定日后成就的高低,要取得朝廷的重视,就必须有得力的人推荐,这样,新科进士逐一拜见朝中显要,展示才华,而朝中显要也是十分愿意与这些新科进士结交,提携后进。这本是惯例,不足为奇。某些人认为苏辙这是刻意奉承讨好韩琦,却是小人之心度君子之腹!

  

杨灏( 元代 )

收录诗词 (7189)
简 介

杨灏 杨灏,彭山(今属四川)人。椿父。事见《名臣碑传琬琰集》中卷三三《杨文安公椿墓志铭》。今录诗三首。

酬丁柴桑 / 雷初曼

化作寒陵一堆土。"
卜筮训流俗,指归畅玄经。闭关动元象,何必游紫庭。"
蜉蝣世界实足悲,槿花性命莫迟迟。珠玑溢屋非为福,
今日又见民歌六七袴.不幸大寇崩腾来,孤城势孤固难锢。
欲陪仙侣得身轻,飞过蓬莱彻上清。朱顶鹤来云外接,
乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得,梦归长见山重重。"
山水不移人自老,见却多少后生人。
"猎猎寒芜引,承风势不还。放来应有主,焚去到何山。


春游 / 前辛伊

"今年选数恰相当,都由座主无文章。
"吾友从吏隐,和光心杳然。鸣琴正多暇,啸侣浮清川。
年来摘得黄岩翠,琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋,
艰难嗟远客,栖托赖深情。贫病吾将有,精修许少卿。"
"云林出空乌未归,松吹时飘雨浴衣。
君侯捧碑西拜泣,臣且何人恩洊及。凤凰衔下雕龙文,
院影连春竹,窗声接雨池。共缘山水癖,久别共题诗。"
百千万劫寿弥疆。达圣道,显真常,虎兕刀兵更不伤。


山中问答 / 山中答俗人问 / 南宫雪

静引闲机发,凉吹远思醒。逍遥向谁说,时注漆园经。"
"长弓短度箭,蜀马临阶骗。去贼七百里,隈墙独自战。
"年少足诗情,西江楚月清。书囊山翠湿,琴匣雪花轻。
阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住,在黑无亏白自干。
"吾爱道交论,为高贵世名。昔称柴桑令,今闻豆卢生。
童子病归去,鹿麑寒入来。斋钟知渐近,枝鸟下生台。"
一家随难在,双眼向书昏。沈近骚人庙,吟应见古魂。"
南凉来的的,北魏去腾腾。敢把吾师意,密传门外僧。"


生查子·春山烟欲收 / 马佳白梅

终朝每去依烟火,春至还归养子孙。 ——和且耶
"千年故国岁华奔,一柱高台已断魂。
夜吟云气湿髭须。同登水阁僧皆别,共上渔船鹤亦孤。
茫茫宇宙人无数,几个男儿是丈夫。
离别无他寄,相思共此门。阳春堪永恨,郢路转尘昏。
"雪峰雪峰高且雄,峨峨堆积青冥中。六月赤日烧不熔,
头角苍浪声似钟,貌如冰雪骨如松。匣中宝剑时频吼,
色自江南绝,名闻海内尊。吴头雄莫遏,汉口壮堪吞。


雄雉 / 马佳福萍

"驯扰朱门四五年,毛香足净主人怜。
河间姹女直千金,紫阳夫人服不死。吾于此道复何如,
向使甘言盛行于曩昔,岂今日居君王之座头。
秦原山色近,楚寺磬声微。见说翻经馆,多闻似者稀。"
"鹤骨松筋风貌殊,不言名姓绝荣枯。寻常藜杖九衢里,
玄栖忘玄深,无得固无失。"
"谁会荆州一老夫,梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去,
幸到膺门下,频蒙俸粟分。诗虽曾引玉,棋数中埋军。


秋雁 / 茂丁未

更将斑毳被余身,千载空山万般苦。"
"结构因坟籍,檐前竹未生。涂油窗日早,阅椠幌风轻。
蝉号齐王邸,月苦隋帝楼。声华尽冥寞,麋鹿徒呦呦。
"寒空金锡响,欲过渭阳津。极目多来雁,孤城少故人。
计谋多不就,心口自相违。已作羞归计,还胜羞不归。"
闲行数乱竹,静坐照清源。物外从知少,禅徒不耐烦。"
有时作点险且能,太行片石看欲崩。偶然长掣浓入燥,
浪花飘一叶,峰色向三条。高逸虽成性,弓旌肯忘招。"


晏子不死君难 / 羊舌培

"青溪知不远,白首要难归。空想烟云里,春风鸾鹤飞。
"得罪唯惊恩未酬,夷陵山水称闲游。人如八凯须当国,
"今古凭君一赠行,几回折尽复重生。五株斜傍渊明宅,
"道流迹异人共惊,寄向画中观道情。如何万象自心出,
见他拘坐寂,故我是眠禅。吾知至人心,杳若青冥天。"
海容云正尽,山色雨初晴。事事将心证,知君道可成。"
羊皮赎去士,马革敛还尸。天下方无事,孝廉非哭时。
连天烽火阵云秋。砍毛淬剑虽无数,歃血为盟不到头。


辽西作 / 关西行 / 西门春广

雪外兼松凭,泉边待月欹。他时出山去,犹谢见相随。"
石房云过湿,杉径雨馀香。日夕竟无事,诗书聊自强。"
狂吟几首诗。留不住,去不悲,醯鸡蜉蝣安得知。"
"瑞云灵迹镇梁东,他日多应与古同。
病容经夏在,岳梦入秋并。无限林中意,今逢许郭倾。"
"玉箸凝腮忆魏宫,朱弦一弄洗清风。
我有一字教,坐然遗此忧。何烦脱珪组,不用辞王侯。
有时作章句,气概还鲜逸。茫茫世情世,谁人爱真实。


小重山令·赋潭州红梅 / 卞己丑

穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。
终作金笼养雪雏。栖宿必多清濑梦,品流还次白猿徒。
"古庙积烟萝,威灵及物多。因知曹孟德,争奈此公何。
"不践名利道,始觉尘土腥。不味稻粱食,始觉精神清。
"日月人间短,何时此得仙。古山春已尽,遗渚事空传。
好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是,凤凰金翠更无之。
剥而复,否而泰,进退往来定交会。弦而望,明而晦,
尧市人稀紫笋多。紫笋青芽谁得识,日暮采之长太息。


一丛花·咏并蒂莲 / 谭沛岚

"闲行闲坐藉莎烟,此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔,
因携琴剑下烟萝,何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可,
"由来喧滑境,难驻寂寥踪。逼夏摇孤锡,离城入乱峰。
徒想嵊顶期,于今没遗记。"
闲野老身留得否,相招多是秀才书。"
"知泛沧浪棹未还,西峰房锁夜潺潺。春陪相府游仙洞,
"青云何润泽,下有贤人隐。路入菱湖深,迹与黄鹤近。
"雪消春力展,花漫洞门垂。果长纤枝曲,岩崩直道移。