译文
轮台东门外欢送你回京去,你去时大雪盖满了天山路。
大将军威严地屹立发号施令,
野泉侵路不知路在哪,
布谷鸟在桑林筑巢,小(xiao)鸟嬉戏梅树枝间。品性善良的(de)好君子,他的腰带白丝镶边。他的腰带白丝镶边,玉饰皮(pi)帽花色新鲜。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
槁(gǎo)暴(pù)
有什么办法可以把我的身子也化为几千几亿个?让每一棵梅花树前都有一个陆游常在。
那棵杜梨真孤独,长在路左偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来访吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
花草不对春风的爱抚表示感谢(xie),落叶也不对秋风的凋残表示埋怨。
你要熟精《文选》,以绍家学,不要效仿老菜子年老还以彩衣娱亲。
三千战马放蹄飞奔,冷冷的落日沉入平原秋草中。
我非常庆幸,就用这首(shou)诗歌来表达自己内心的志向。
注释
负,辜负,对不住。实际意思是没有发现它的才干。
(35)《宋史》上奉承宋仁宗赵祯(公元1023—1063年在位),说他是个仁恕之君。
(7)请:请求,要求。
(17)休:停留。
(6)櫂(zhào):船桨,这里指代船。
⑸清歌:清脆响亮的歌声。也指不用乐器伴奏的独唱。南朝宋谢灵运《拟魂太子“邺中集”诗·魏太子》中有句:“急弦动飞听,清歌拂梁尘。”