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卖柑者言

金朝 / 张埜

汝与山东李白好。何刘沈谢力未工,才兼鲍昭愁绝倒。
秦帝昔经此,登临冀飞翻。扬旌百神会,望日群山奔。
君不见夔子之国杜陵翁,牙齿半落左耳聋。"
"凤扆任匡济,云溪难退还。致君超列辟,得道在荣班。
乘黄已去矣,凡马徒区区。不复见颜鲍,系舟卧荆巫。
幸将仙子去,复与故人同。高枕随流水,轻帆任远风。
犁牛钓竿不复见,县人邑吏来相邀。远路鸣蝉秋兴发,
经齿冷于雪,劝人投此珠。愿随金騕褭,走置锦屠苏。
衣裳垂素发,门巷落丹枫。常怪商山老,兼存翊赞功。"
先秋雪已满,近夏草初新。唯有闻羌笛,梅花曲里春。"
草色田家迥,槐阴府吏迎。还将海沂咏,籍甚汉公卿。"
陌上苍麟卧古丘。九曲半应非禹迹,三山何处是仙洲。
怀人倚杖临秋水。别离几日问前期,鸣雁亭边人去时。
岁暮冰雪寒,淮湖不可越。百年去心虑,孤影守薄劣。


卖柑者言拼音解释:

ru yu shan dong li bai hao .he liu shen xie li wei gong .cai jian bao zhao chou jue dao .
qin di xi jing ci .deng lin ji fei fan .yang jing bai shen hui .wang ri qun shan ben .
jun bu jian kui zi zhi guo du ling weng .ya chi ban luo zuo er long ..
.feng yi ren kuang ji .yun xi nan tui huan .zhi jun chao lie bi .de dao zai rong ban .
cheng huang yi qu yi .fan ma tu qu qu .bu fu jian yan bao .xi zhou wo jing wu .
xing jiang xian zi qu .fu yu gu ren tong .gao zhen sui liu shui .qing fan ren yuan feng .
li niu diao gan bu fu jian .xian ren yi li lai xiang yao .yuan lu ming chan qiu xing fa .
jing chi leng yu xue .quan ren tou ci zhu .yuan sui jin yao niao .zou zhi jin tu su .
yi shang chui su fa .men xiang luo dan feng .chang guai shang shan lao .jian cun yi zan gong ..
xian qiu xue yi man .jin xia cao chu xin .wei you wen qiang di .mei hua qu li chun ..
cao se tian jia jiong .huai yin fu li ying .huan jiang hai yi yong .ji shen han gong qing ..
mo shang cang lin wo gu qiu .jiu qu ban ying fei yu ji .san shan he chu shi xian zhou .
huai ren yi zhang lin qiu shui .bie li ji ri wen qian qi .ming yan ting bian ren qu shi .
sui mu bing xue han .huai hu bu ke yue .bai nian qu xin lv .gu ying shou bao lie .

译文及注释

译文
清风作为她的衣衫,碧玉作为她的玉佩。
自然界的风雨变迁使得鲜花凋谢,春天已然过去,绿叶繁茂,果实累累,已经快到收获的季节了。
为什么要一(yi)个劲儿地说它曾中途遭到抛弃,飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢?
  从前,苏东坡称赞韩琦离开了黄州四十多年,还念念不忘黄州,以至于写下了思黄州的诗歌。苏东坡为黄州人把这诗刻在石碑上。由此后人才明白这样一个道理:贤能之士到某一处地方,不单单会使那儿的人民不忍心忘记他,而且连自己(ji)也不能忘记那儿的人民。
夜深了我孤(gu)独难眠(mian),便又披(pi)衣起床拿起了桐琴。
想起那篇《东山》诗,深深触动我的哀伤。
早晨后方送来一位士兵的家信,告诉他寒衣已经寄来。
怀愁之人最怕听到鸿雁鸣叫,云山冷寂更不堪落寞的过客。
暮春时节,眺望江面,风雨连天。篷蔽的茅屋里,烛灯明灭,悄无人言。连树林里的黄莺都停止了鸣叫,惟有杜鹃,在月夜里孤苦哀啼。
自言有管葛之才而有谁推许?只好长吁短叹,闭门谢客,在家赋闲。
  胡虏横行于北方,胡星闪耀着光芒,胡人又一次发动了对汉族的侵略战争。告急的文书快如闪电,报警的烽火日夜燃烧。汉朝救边的将领受了皇帝的命令出征,战车森严地列队前进。英明的皇帝着急得不能安眠,他按着宝剑,驱除胡虏的决心十分坚定。大将出征讨伐胡人时,君王亲自为他推车,并郑重地对他嘱咐一番,授之以指挥作战的全权。极远的沙漠上顿时扬起了战争的灰烟,杀气顿时充斥在边塞。在赤山安兵布阵,在长城边的紫塞设(she)营扎寨。北方的初冬风沙十分猛烈,旌旗飒飒,飘扬在万物凋伤的边塞。在边地的月光下吹奏出悲壮的画角声,战士的军衣上凝聚了层层寒霜。攻破敌国,弯弓射杀胡人的贤王,终于平(ping)荡了单于的部队,匈奴所属的部落各自奔亡。功成回来酬报天子,各地人民纷纷行歌庆贺(he),一直迎接战胜的军队回归到咸阳。

注释
(22)《说文》:“篠,小竹也。”谢灵运诗:“绿篠媚清涟。”
⑨沾:(露水)打湿。
4.若:你
⑷玉钗:一种妇女头饰。砌竹:庭院中临阶而生的竹子。
陆德明释文:“冷风,泠泠小风也。”余善:不尽的和美之感。善:美好。《庄子·逍遥游》:“夫列子御风而行,泠然善也。”
④《诗》:即《诗经》,我国最早的诗歌总集,其中就有《周南·麟之趾》篇。
①刘十九:白居易留下的诗作中,提到刘十九的不多,仅两首。但提到刘二十八、二十八使君的,就很多了。刘二十八就是刘禹锡。刘十九乃其堂兄刘禹铜,系洛阳一富商,与白居易常有应酬。

赏析

  理学派的文章离不开思索,细读一读这首作品里也是将一种思考嵌在字里行间。思索的对错也许随着时间的流逝我们很难去判断了,但只要作者有意处处留下思绪,作品就算是难得了。
  在这首诗里,作者表面(biao mian)说的是面对春日盛开的青墩牡丹,自己独自一个在观赏,实际上想说的是什么时间我才能再回到故乡去观赏天下驰名的洛阳牡丹。但想到眼前的景况,时间在无情地流逝,自己已变得老态龙钟,然而家国破碎故土依然难回时,作者通过牡丹而强烈地表达出了对故乡深切无尽的思念及对前景的无望与悲苦万千的愁绪!
  这首诗写频频飞入草堂(cao tang)书斋里的燕子扰人的情景。首句说茅斋的极度低矮狭窄,“熟知”,乃就燕子言。连江上的燕子都非常熟悉这茅斋的低小,大概是更宜于筑巢吧!所以第二句接着说“故来频”。燕子频频而来,自然要引起主人的烦恼。三、四两句就细致地描写了燕子在层内的活动:筑巢衔泥点污了琴书不算,还要追捕飞虫甚至碰着了人。诗人以明白如话的口语,作了细腻生动的刻画,给人以亲切逼真的实感;而且透过实感,使人联想到这低小的茅斋,由于江燕的频频进扰,使主人也难以容身了。从而写出了草堂困居,诗人心境诸多烦扰的情态。明代王嗣《杜臆》就此诗云:“远客孤居,一时遭遇,多有不可人意者。”这种不可人意,还是由客愁生发,借燕子引出禽鸟亦若欺人的感慨。
  雨果在《巴黎圣母院》中塑造了一个形貌丑陋而心地善良的敲钟人,这个艺术形象对后世影响很大。直到电视剧《女奴》中的花匠也属于这一类型。其实,这种把外表丑陋而心灵美统一在一个人身上的描写,在我国,可以说从《庄子》就开始了。柳宗元所塑造的郭橐驼形象也是这方面的典型。不过柳宗元是(yuan shi)把“丑”和“真”(他思想上认识到颠扑不破的真理)统一起来,雨果是把“丑”和“善”统一起来,略有不同而已。
  梦中李白的幻影,给诗人的触动太强太深了,每次醒来,总是愈思愈愤懑,愈想愈不平,终于发为如下的浩叹:“冠盖满京华,斯人独憔悴!孰云网恢恢?将老身反累!”高冠华盖的权贵充斥长安,唯独这样一个了不起的人物,献身无路,困顿不堪,临近晚年更被囚系放逐,连自由也失掉了,还有什么“天网恢恢”之可言!生前遭遇如此,纵使身后名垂万古,人已寂寞无知,夫复何用!“千秋万岁名,寂寞身后事。”在这沉重的嗟叹之中,寄托着对李白的崇高评价和深厚同情,也包含着诗人自己的无限心事。
  王元章即王冕,他是元末明初诗人、画家,字元章,号竹斋,别号梅花屋主,浙江诸暨人。徐渭和王冕在经历和个性上有些共同点。王冕主要生活在元代,屡应进士试,都不中。也不屑做州县小官,只临死那年,朱元璋授以咨议参军之职。王冕的性格卓荦不群。徐渭生活在明代,也是屡试不中,终身不得志功名。只做过幕客,没有官职。徐渭生性放纵,不愿受传统礼法的束缚。他和王冕都喜欢游历,都会书画诗文。可能正是两人的这些共同点,使徐渭看到王冕的《倒枝梅画》有了写这首题画诗的灵感。诗通过评论王冕的倒枝梅花图,抒发自己对世道不公,仕途黑暗的愤慨之情。
  本文表面上句句说梅,实际上却是以梅喻人,字字句句抨击时政,寓意十分深刻。作者借文人画士不爱自然健康的梅,而以病梅为美,以至使梅花受到摧残,影射统治阶级禁锢思想、摧残人才的丑恶行径。“有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者”,暗示的正是那些封建统治者的帮凶,他们根据主子的意图,奔走效劳,以压制人才为业。斫正、删密、锄直,这夭梅、病梅的手段,也正是封建统治阶级扼杀人才的恶劣手段;他们攻击、陷害那些正直不阿、有才能、有骨气、具有蓬勃生气的人才,要造就的只是“旁条”和生机窒息的枯干残枝,亦即屈曲、邪佞和死气沉沉的奴才、庸才。作者“购三百盆”,“泣之三日”,为病梅而泣,正是为人才被扼杀而痛哭,无限悲愤之中显示了对被扼杀的人才的深厚同情。“纵之顺之,毁其盆,悉埋于地,解其棕缚”,就是说要破除封建统治阶级对人才的束缚、扼制,让人们的才能获得自由发展。“必复之全之”,一定要恢复梅的本性,保全梅的自然、健康的形态。这正反映了作者要求个性解放,“不拘一格降人才”的迫切心情。由此可见,本文表面写梅,实际是借梅议政,通过写梅来曲(lai qu)折地抨击社会的黑暗,表达自己的政治理想。
  然则,诗人不是真的自甘寂寞。第三联转入致贫原由的追叙。安蛇足,就是“画蛇添足”。用来讽刺做事节外生枝,弄巧反拙。捋虎须,比喻撩拨、触犯凶恶残暴的人。《庄子·盗跖》叙述孔子游说盗跖而被驱赶出来后说:“丘所谓无病而自灸也。疾走料虎头,编虎须,几不免虎口哉!”按韩偓在朝时,曾向昭宗推荐赵崇为相,遭到朱温不满,几乎被杀。《新唐书·韩偓传》还记载一次侍宴时,朱温上殿奏事,侍臣们纷纷避席起立,唯有韩偓遵守礼制端坐不动,引起朱温的恼怒。韩偓忠于唐王室,必然要成为朱温篡权的眼中钉。这就是诗中自谓的“安蛇足”、“捋虎须”,也就是诗人致贫的来由。回顾这一段往事,诗人感到自己谋身虽拙,报国则不避艰危,故表面以“安蛇足”自嘲,实际上以敢于“捋虎须”而自负,透露出他在颓唐外表下隐藏着的一片舍身许国的壮怀。
  这首诗为云英的问题而发,是诗人的不平之鸣。但一开始却避开那个话题,只从叙旧平平道起。“钟陵”句,回忆往事,历历在目。十二年前,作者年少英敏,风华正茂,才气逼人;歌妓云英正值妙龄,体态轻盈,色艺双全。“酒逢知己千杯少”,当年彼此互相倾慕,欢会款洽,都可以从“醉”字见之。“醉别十余春”,含有对逝川的痛悼。十余年转瞬已过,作者是老于功名,一事无成,而云英也该人近中年了。
  三是“卒章显其志”。诗的前三联基本上是冷静地客观地写景叙事,读者单看前三联几乎看不出作者的倾向所在。只是到了最后一联,才忽然笔锋一转,把对事件的评判,和诗人写诗的旨意,一下子袒露了出来。诗人“显志”的方式也很别致。他笔下的尾联不是前三联所创造的形象的自然延伸,也不是对隋炀帝东游景象的直接批判,而是另起炉灶,凌空一跃,一下子跃到“义师”、“迷楼”上去,对隋炀帝游荡荒淫所招致的亡国后果作了严肃的评论和无情的嘲讽。但又不是直言指斥,而是把隋炀帝为了淫乐而修的“迷楼”与南朝陈后主的“景阳楼”相比,把读者的视线和思绪又拉回到眼前的《汴河亭》许浑 古诗,解景生情,发人深思,无限感慨都在意象之外,这样的结尾是很有韵味的。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完(shi wan)整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从(shuang cong)无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。

创作背景

  公元前221年,历史进入了大一统的秦汉时代。这一时期,先秦诸子百家思想逐渐糅合,儒学独尊地位最初确立,汉赋和史学成就突出,佛教开始传入中国,道教逐渐形成。在这一种新的文化格局之中,长沙的汉代文化发射出令人眩目的光辉,这里拥有着贾谊、张仲景等一批文化巨人,丝织、漆器等工艺美术也达到了一个新的高度。

  

张埜( 金朝 )

收录诗词 (9916)
简 介

张埜 张埜,生卒年不详,延祐、至治年间在世。元词人。字野夫,号古山,邯郸(今河北邯郸)人。官至翰林修撰,作品收《古山乐府》。其父张之翰,号西岩老人,亦为词人。

鹧鸪天·上元启醮 / 利登

驿舫江风引,乡书海雁催。慈亲应倍喜,爱子在霜台。"
"肃宗昔在灵武城,指挥勐将收咸京。向公泣血洒行殿,
"传有东南别,题诗报客居。江山知不厌,州县复何如。
朱戟缭垣下,高斋芳树间。隔花开远水,废卷爱晴山。
固应不远别,所与路未及。欲济川上舟,相思空伫立。"
"莽莽天涯雨,江边独立时。不愁巴道路,恐湿汉旌旗。
"向山独有一人行,近洞应逢双鹤迎。尝以素书传弟子,
"暮倚高楼对雪峰,僧来不语自鸣钟。孤城返照红将敛,


旅夜书怀 / 释子涓

"山中今夜何人,阙下当年近臣。
渐向群木尽,残飞更氤氲。"
得意在乘兴,忘怀非外求。良辰自多暇,欣与数子游。"
"寺有泉兮泉在山,锵金鸣玉兮长潺潺。作潭镜兮澄寺内,
下归无极终南黑。半陂已南纯浸山,动影袅窕冲融间。
浣花草堂亦何有。梓中豪俊大者谁,本州从事知名久。
水清石礧礧,沙白滩漫漫。迥然洗愁辛,多病一疏散。
"万里向南湘,孤舟入桂阳。诸侯迎上客,小吏拜官郎。


姑射山诗题曾山人壁 / 谢觐虞

官属果称是,声华真可听。王刘美竹润,裴李春兰馨。
山厨竹里爨,野碓藤间舂。对酒云数片,卷帘花万重。
荧荧金错刀,擢擢朱丝绳。非独颜色好,亦用顾盼称。
农事闻人说,山光见鸟情。禹功饶断石,且就土微平。"
"艳唱召燕姬,清弦待卢女。由来道姓秦,谁不知家楚。
震雷如在耳,飞电来照目。兽迹不敢窥,马蹄惟务速。
濛濛洒平陆,淅沥至幽居。且喜润群物,焉能悲斗储。
推诚鱼鳖信,持正魑魅怛。疲民保中和,性足无夭阏。


枭逢鸠 / 枭将东徙 / 王之奇

朝霁收云物,垂纶独清旷。寒花古岸傍,唳鹤晴沙上。
雨泻暮檐竹,风吹青井芹。天阴对图画,最觉润龙鳞。
"日下四山阴,山庭岚气侵。牛羊归径险,鸟雀聚枝深。
积水澄天堑,连山入帝乡。因高欲见下,非是爱秋光。"
念子善师事,岁寒守旧柯。为吾谢贾公,病肺卧江沱。"
谁谓兵戈际,鸣琴方一弹。理烦善用简,济勐能兼宽。
"三川不可到,归路晚山稠。落雁浮寒水,饥乌集戍楼。
传道东柯谷,深藏数十家。对门藤盖瓦,映竹水穿沙。


琴赋 / 刘贽

长信多秋气,昭阳借月华。那堪闭永巷,闻道选良家。
窄转深啼狖,虚随乱浴凫。石苔凌几杖,空翠扑肌肤。
"君王巡海内,北阙下明台。云物天中少,烟花岁后来。
"汝迎妻子达荆州,消息真传解我忧。鸿雁影来连峡内,
所行知宋远,相隔叹淮长。早晚裁书寄,银钩伫八行。"
主将俭省忧艰虞。只收壮健胜铁甲,岂因格斗求龙驹。
昔年莺出谷,今日凤归林。物外凌云操,谁能继此心。"
存想青龙秘,骑行白鹿驯。耕岩非谷口,结草即河滨。


蝶恋花·河中作 / 尹纫荣

一章三韵十二句)
西山翠色带清漳。仙人矶近茱萸涧,铜雀台临野马冈。
一别十年无尺素,归时莫赠路傍金。"
臼中西山药,袖里淮南方。唯爱隐几时,独游无何乡。"
觉来缨上尘,如洗功德水。"
奉佛栖禅久,辞官上疏频。故来分半宅,惟是旧交亲。"
"旧隐人如在,清风亦似秋。客星沈夜壑,钓石俯春流。
"长杨杀气连云飞,汉主秋畋正掩围。


采樵作 / 杨昌光

"十里山村道,千峰栎树林。霜浓竹枝亚,岁晚荻花深。
目极道何在,境照心亦冥。騞然诸根空,破结如破瓶。
铁关控天涯,万里何辽哉。烟尘不敢飞,白草空皑皑。
明主信英武,威声赫四邻。誓师自朔方,旗帜何缤纷。
"朝涉伊水门,伊水入门流。惬心乃成兴,澹然泛孤舟。
适越空颠踬,游梁竟惨凄。谬知终画虎,微分是醯鸡。
贾笔论孤愤,严诗赋几篇。定知深意苦,莫使众人传。
灯影照无睡,心清闻妙香。夜深殿突兀,风动金锒铛。


菩萨蛮·杏花含露团香雪 / 彭可轩

羹煮秋莼滑,杯迎露菊新。赋诗分气象,佳句莫频频。"
"文章有神交有道,端复得之名誉早。爱客满堂尽豪翰,
回回偃飞盖,熠熠迸流星。来缠风飙急,去擘山岳倾。
"昔年苦逆乱,举族来南奔。日行几十里,爱君此山村。
边尘涨北溟,虏骑正南驱。转斗岂长策,和亲非远图。
商歌还入夜,巴俗自为邻。尚愧微躯在,遥闻盛礼新。
投壶华馆静,纵酒凉风夕。即此遇神仙,吾欣知损益。"
我闻龙正直,道屈尔何为。且有元戎命,悲歌识者谁。


水调歌头·题西山秋爽图 / 梁必强

"大贤为政即多闻,刺史真符不必分。
劳生愧严郑,外物慕张邴。世复轻骅骝,吾甘杂蛙黾。
"更欲投何处,飘然去此都。形骸元土木,舟楫复江湖。
河尹天明坐莫辞。春城月出人皆醉,野戍花深马去迟。
"为客无时了,悲秋向夕终。瘴馀夔子国,霜薄楚王宫。
点翰遥相忆,含情向白苹."
黄蘖香山路,青枫暮雨天。时闻引车骑,竹外到铜泉。"
城上山宜绮季家。蝴蝶晴连池岸草,黄鹂晚出柳园花。


周颂·雝 / 马功仪

"骚人夸竹杖,赠我意何深。万点湘妃泪,三年贾谊心。
"林下不成兴,仲容微禄牵。客程千里远,别念一帆悬。
黎氓久厌蓬飘苦,迟尔西南惠月传。"
北城击柝复欲罢,东方明星亦不迟。邻鸡野哭如昨日,物色生态能几时。舟楫眇然自此去,江湖远适无前期。出门转眄已陈迹,药饵扶吾随所之。
"东人相见罢,秋草独归时。几日孙弘阁,当年谢脁诗。
淹薄俱崖口,东西异石根。夷音迷咫尺,鬼物傍黄昏。
"高斋常见野,愁坐更临门。十月山寒重,孤城月水昏。
十二年来多战场,天威已息阵堂堂。