译文
你若要归山无论深浅都要去看看;
在开国初年,有个乔山人善于弹琴。他弹琴的指法很精(jing)湛,曾经得到过高人传授。他常常在荒山野岭,多次地弹奏,使飞鸟凄凉,使鹘鸟寒冷,一起应和着悲哀地鸣叫。后来(他)游历到楚国,在旅店独自弹奏洞庭曲。隔壁的一位老妇人听(ting)了琴音,非常感动,不禁感叹惋惜。(曲子)已经弹奏完了,(乔山人)叹息道:“我弹琴大半辈子,没想到在这里遇见了知音!”(乔山人)敲门问她,老妇人说道:“我的丈夫活着的时候,是把弹棉花(hua)当作职业的。现在听见你在这里弹的琴声,极像我老伴弹棉花的声音罢了!"乔山人一句话都没说地走开了。
梅花啊,你在百花开放之前绽开,在寒冷中出现。春寒料峭中,朦胧的月亮总是先照亮梅花。
弃杖命人备行装,暂别田园相离去。
我送(song)给你一种解决疑问的办法,这个办法不需龟甲,蓍草茎来占卜吉凶。
共诉相思,柔情似水,短暂的相会如梦如幻,分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝,又何必贪求卿(qing)卿我我的朝欢暮乐呢。
沅江的波浪连接着武冈,送你不觉得有离别的伤感。
孟夏的时节草木茂盛,绿树围绕着我的房屋。众鸟快乐地好像有所寄托,我也喜爱我的茅庐。
寒山转变得格外郁郁苍苍,秋水日日舒缓地流向远方。
教化普及广大人民,德政恩泽昭彰辉映。
我根据越人说的话梦游到吴越,一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
农夫停止耕作自在逍遥啊,就怕田野变得荒芜起来。
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
注释
④五内:五脏。
太鲜明:《花草粹编》卷四作“大鲜明”。在古代“大”通“太”、“泰”。《说文释例》日:“古代只作‘大’,不作‘太’,亦不作‘泰’……”比如《易》之“大极”、《春秋》之“大子”,后人皆读为“太”。在此词中,作者或缘此古例,故“太”、“大”相通。此句是此词的难点之一,也是现存整个《漱玉词》的难点之一,或因此故,竟有不少选注本、乃至辑注本不予收录,即使收录,则极少为此句作注,而关于此句的罕见之注释或析文,又不无可议之点:比如“太”字不宜训为“过分”,而宜作“很”、“极”讲,意谓桂花的“风度精神”与乐彦辅极为相像。鲜明:此处宜训作分明确定之义。“鲜”字,《世说新语·品藻》作“解”、《晋书·刘魄传》作“鲜”,宜从《晋书》。
呼作:称为。
桂魄:即月亮。相传月中有桂树,又月初生时的微光曰魄,故称初生之月为桂魄。
6.土断而川分:土路中断,出现分流的河水。
⑵悠悠:悠闲自在的样子。
14.八柱:古代传说有八座大山做支撑天空的柱子。当:在。
不能寻常:达不到平时游泳的水平。