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赠柳

近现代 / 张振凡

迹类三年鸟,心驰五达庄。何言从蹇踬,今日逐腾骧。
兴来吟一篇,吟罢酒一卮。不独适情性,兼用扶衰羸。
饮酒多成病,吟诗易长愁。殷勤问渔者,暂借手中钩。
荷叶荷裙相映色,闻歌不见采莲人。"
"濛濛紫花藤,下复清溪水。若遣随波流,不如风飘起。
他时亲戚空相忆,席上同悲一纸书。"
"皎皎秋空八月圆,常娥端正桂枝鲜。
"荆州胜事众皆闻,幕下今朝又得君。才子何须藉科第,
年年雁影带寒来。半林残叶迎霜落,三径黄花近节开。
"礼成中岳陈金册,祥报卿云冠玉峰。轻未透林疑待凤,
"旧宅人何在,空门客自过。泉声到池尽,山色上楼多。
碧桂水连海,苍梧云满山。茫茫从此去,何路入秦关。"
修文返正风,刊字齐古经。惭将衰末分,高栖喧世名。"


赠柳拼音解释:

ji lei san nian niao .xin chi wu da zhuang .he yan cong jian zhi .jin ri zhu teng xiang .
xing lai yin yi pian .yin ba jiu yi zhi .bu du shi qing xing .jian yong fu shuai lei .
yin jiu duo cheng bing .yin shi yi chang chou .yin qin wen yu zhe .zan jie shou zhong gou .
he ye he qun xiang ying se .wen ge bu jian cai lian ren ..
.meng meng zi hua teng .xia fu qing xi shui .ruo qian sui bo liu .bu ru feng piao qi .
ta shi qin qi kong xiang yi .xi shang tong bei yi zhi shu ..
.jiao jiao qiu kong ba yue yuan .chang e duan zheng gui zhi xian .
.jing zhou sheng shi zhong jie wen .mu xia jin chao you de jun .cai zi he xu jie ke di .
nian nian yan ying dai han lai .ban lin can ye ying shuang luo .san jing huang hua jin jie kai .
.li cheng zhong yue chen jin ce .xiang bao qing yun guan yu feng .qing wei tou lin yi dai feng .
.jiu zhai ren he zai .kong men ke zi guo .quan sheng dao chi jin .shan se shang lou duo .
bi gui shui lian hai .cang wu yun man shan .mang mang cong ci qu .he lu ru qin guan ..
xiu wen fan zheng feng .kan zi qi gu jing .can jiang shuai mo fen .gao qi xuan shi ming ..

译文及注释

译文
回来物是人(ren)非,我像烂柯之人,只能吹笛赋诗,空自惆怅不已。
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
山猿愁啼(ti),江鱼腾踊,水波翻滚,这里自古流传着汨罗江(屈原)的故事。
农历十月,寒气逼人,呼啸的北风多么凛冽.满怀愁思,夜晚更觉漫长,抬头仰望天上罗列的星星.十五月圆,二十月缺.有客人从远地来,带给我一封信函.信中先说他常常想念着我,后面又说已经分离很久了.把信收藏在怀袖里,至今已过三年字迹仍不曾磨灭.我一心一意爱着你,只怕你不懂得这一切.
有道是“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,如(ru)今我嫁到你家,爹妈盼的是平平安安!
  鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手(shou)段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
寄言栖隐山林的高士,此行结束来隐与君同。
纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七(qi)夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
放声高歌风入松的曲调,歌罢银河星星已经很稀。
笑(xiao)着和(侍婢)嬉戏大笑相伴在后花园,这个时候我还没有和君相识呢。
梧桐叶在秋天里被摧落,空落的沙棠枝更让人心感萧条。

注释
是:此。指天地,大自然。
赴:接受。
(3)汶(Wèn)水:也叫汶河。发源于山东莱芜东北原山,向西南流经泰安东。
⑤神变化:语出《管子·水地篇》“龙生于水,被五色而游,故神。欲小则化为蚕(虫蜀)[说明,此为一个字zh ],欲大则藏于天下,欲上则凌于云气,欲下则入于深泉,变化无日,上下无时,谓之神。”
异之:即“以之为异”,对见到的景象感到诧异。异,意动用法,形作动,以······为异,对······感到惊异,认为······是奇异的。之,代词,指见到的景象。
重:即“种”,是先种后熟的谷。穋(lù):即稑(lù),稑是后种先熟的谷。
⑸管领春风:犹言独领风骚。春风,指春风词笔,风流文采。

赏析

  黄庭坚主张“宁律不谐而不使句弱”。他的不谐律是有讲究的,方东树就说他“于音节尤别创一种兀傲奇崛之响,其神气即随此以见”。在这一点上,他也学习杜甫。杜甫首创拗律,如“落花游丝白日静,鸣鸠乳燕青春深”,“有时自发钟磐响,落日更见渔樵人”等句,从拗折之中,见波峭之致。黄庭坚推而广之,于当用平字处往往易以仄字,如“只今满坐且尊酒,后夜此堂空月明”,“黄流不解涴明月,碧树为我生凉秋”,“清谈落笔一万字,白眼举觞三百杯”等都句法拗峭而音响新异,具有特殊的韵味。这首《《寄黄几复》黄庭坚 古诗》亦然。“持家”句两平五仄,“治病”句也顺中带拗,其兀傲的句法与奇峭的音响,正有助于表现黄几复廉洁干练,刚正不阿的性格。
  三联“行叹戎麾远,坐怜衣带赊”意为:行军途中常常慨叹军营离京城十分遥远,因为叹息、忧虑,我的衣带都变得松弛不少。行军辛苦,忧思边人,以致形容枯槁。
  这两句诗从表面看,写的是景,是“勤政楼”的实景,但细细体味,就会感到这十四个字,字字都饱蘸了诗人感昔伤今的真实情感,慨叹曾经百戏杂陈的楼前,经过一个世纪的巨大变化,竟变得如此凋零破败。可以想象,当杜牧走过这个前朝遗址时,所看到的是杂草丛生,人迹稀少,重门紧闭的一片凄凉景象。
  一般来说,表现雄强的力,需要用悍峭、豪放的笔墨。但有时候,轻淡的语言和从容的语调,更能达到力透纸背的艺术效果。储光羲这首诗的(shi de)后两句,就可以给读者以启发。
  “身在祸难中,何为稽留他家子?”筑城役卒回信说:我自己处在祸难当中,也许今生我们再也没有团圆的可能了,为什么要去拖累别人家的女儿呢?
  “朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。”底事,何事,指的是朝真暮伪的事。首联单刀直入地发问:“早晨还装得俨乎其然,到晚上却揭穿了是假的,古往今来,什么样的怪事没出现过?可有谁预先识破呢?”开头两句以反问的句式概括指出:作伪者古今皆有,人莫能辨。
  “海客乘天风,将船远行役”通过铺叙的手法来描绘出一幅商人随风漂流、驾船远行经商的远景。此诗主要反映了人们纷纷从事商业活动和商业的发展情况,栩栩如生地描绘了唐朝商业贸易活跃、一些商人为追逐利润而远离家乡的景象,说明商人低贱的社会地位在唐朝正在起着微妙的变化。
  薛瑄说:“《《思齐》佚名 古诗》一诗,修身、齐家、治国、平天下之道备焉。”(见《传说汇纂》)确实,它反映出传统道德在文王身上的完满体现。
  颈联“明月隐高树,长河没晓天”,承上文写把臂送行,从室内转到户外的所见。这时候,高高的树荫遮掩了西向低沉的明月;耿耿的长河淹没在破晓的曙光中。这里一个“隐”字,一个“没”字,表明时光催人离别,不为离人暂停须臾,难舍难分时刻终于到来了。
  至于前面说的此三首陶诗极有新意,是指其艺术构思而言的。在陶渊明之前,贤如孔孟,达如老庄,还没有一个人从死者本身的角度来设想离开人世之后有哪些主客观方面的情状发生;而陶渊明不但这样设想了,并且把它们一一用形象化的语言写成了诗,其创新的程度可以说是前无古人。当然,艺术上的创新还要以思想上的明彻达观为基础。没有陶渊明这样高水平修养的人,是无法构想出如此新奇而真实、既是现实主义的、又是浪漫主义的作品来的。
  同是一首送别诗,《邶风·《二子乘舟》佚名 古诗》写得远比《邶风·燕燕》单纯。全诗无一句比兴,诗中的意象,只有“二子”和一再重现和消逝的小舟。情感的抒泻,也没有《燕燕》那种“瞻望弗及,泣涕如雨”的细节表现。但它的内涵却极为丰富:因为画面只有飘飘远逝的二子、船影,其余全为空白,便为读者的联想,留下了更多的空间;因为背景全无,甚至也不知道送行者究竟为谁,其表现的情感便突破了特定限制,而适合于“母子”、“男女”、“友朋”,成为一种具有极大涵盖面的“人间之情”。它之能够激发各种身份的读者之共鸣,而与诗人一起唏嘘、一起牵挂,甚至一起暗暗祈告,也就毫不奇怪了。
  历史上历来对郑庄公的评价莫衷一是,不过后来的许多正人君子们读到这一段历史,无不认为:“郑庄公在这件事情上是有礼数的。而遵行礼制,不仅有利于治理国家,巩固社稷,更有利于子孙后代。许国不守法度就讨伐它,伏罪之后就饶恕它,度量自己的德行去处理问题,根据自己的能力来为人处事,尽可能的不连累后人,可以说是知礼了。”
  这两首诗是苏轼在去往新城途中,对秀丽明媚的春光,繁忙的春耕景象的描绘。第一首诗主要写景,景中含情。第二首着重抒情,情中有景。
  此诗用典极多。首联“夫子何为者?栖栖一代中”即出自《论语·宪问》:“微生亩问孔子曰:‘丘何为是栖栖者欤?无乃为佞乎?’孔子曰:‘非敢为佞,疾固也。’”此句本是孔子的愤懑之言,孔子自称忙忙碌碌,并非逞口舌之长,只是痛恨世人顽固不化,才著书立说,教化世人。作者化用此典故,抒发了自己的无限感慨,像孔子这样的大圣人,虽终其一生于诸侯之间,劳碌不停,但最终也未能实现自己的理想,这是非常悲哀的一件事。作者的同情之心,一览无余。另一方面,孔子一生奔波劳苦,为的却是天下的苍生,虽屡遭误解,仍孜孜以求,这又是无比可敬的。因此这一句诗便高度概括了孔子一生的功绩和高贵品质,也表达了作者对孔子的景仰和钦服。
  首联“边烽(bian feng)警榆塞,侠客度桑乾”,指的是这边报警的烽火刚一燃起,那边御敌的军队就已到来,表现了“侠客”高昂的爱国热情与牺牲精神。与“烽火照西京,心中自不平”与“匈奴犹未灭,魏绛复从戎”之类的诗句相比起来,更显陡率、有力。诗歌的主人公是“侠客”,唯有这样的诗句才能自然、准确地表现出“侠客”的性格,侠客既不同于书生,又迥异于一般的军人。他豪爽而又能雷厉风行。“榆塞”不仅是实际的地点,而且还暗示了战争的正义性。这里借用了秦国大将蒙恬的故事。秦统一六国之后,蒙恬率兵30万击退匈(tui xiong)奴的侵犯,收复了河套失地,“以河为界,累石为城,树榆为塞,匈奴不敢饮马于河,置烽燧,然后敢牧马。”此后(ci hou)“榆塞”就成了边防要塞的代称。诗中点出“榆塞”,是想表明“侠客”是为了戍卫边疆而出征的。
  第二段是全文的重点,写得惊心动魄,感人至深。“及左公下厂狱”,一笔带过左光斗因弹劾魏忠贤而蒙冤入东厂狱,“史朝夕狱门外”,道出史可法对老师的深切关注,这一短句,墨如金,剪裁得当。“久之,闻左公被炮烙,旦夕且死,”史可法再也无法忍耐,只得“持五十金,涕泣谋于禁卒”,对狱卒啖之以金,动之以情,晓之以理,才得以乔装成“除不洁者”潜入门禁森严的监牢。突出表现左光斗的舍生命、为大义、刚强不屈的崇高品格,则是浓墨重彩,活灵活现:只见左光斗“席地倚墙而坐,面额焦烂,不可辨,左膝以下筋骨尽脱”,令人不难想象左光斗在东厂狱中遭受何等非人的酷刑!一个“倚”,一个“坐”两个动词,活现了左光斗的“一息尚存,决不屈服”的精神。左光斗被折磨得“面额焦烂不可辨”,“目不可开”,但当他听出史可法的声音时,竟然奋臂用手指拨开眼眶,目光如炬:这一事迹,典型地表现了左光斗的坚强毅力和顽强斗志!对前来探监的史可法的不仅有一番“怒曰”:“不识大体的奴才!这是什么地方,而你还到这里来!国家之事糜烂到如此地步,老夫此身已经罢了,你要还这样轻身而昧大义,天下事谁可支柱者?还不赶快离去,难道等着奸人编造罪名来陷害你?我现在就扑杀你!”,而且有“过激举动”:“因摸地上刑械作投击势。”如此神情激愤,言辞严厉,慷慨激昂既体现了对逆阉的仇恨,更体现了对寄予殷切厚望的学生的挚爱——爱之深,责之切!左光斗的良苦用心是通过这样的“当头棒喝”,让史可法不要感情用事,要清醒地认识目前国家的形势和自己的处境,要以天下为己任、当国家的“中流砥柱”!一位受尽酷刑、生命危在旦夕的人,念念不忘的仍然是“天下事谁可支柱者?”读此,如闻其声,如见其人,真真催人潸然泪下!大义凛然的人物形象,顶天立地!史可法的切身感受凝聚为一句“吾师肺肝皆铁石所铸造也。”字字千钧,掷地有声,有力地彰显了左光斗的耿耿丹心、铮铮铁骨!这里,既与第一段中“他日继吾志事,惟此生耳”相呼应,又为第三段表现史可法忠于国事职守作铺垫。
  全诗可分三大段,前四十句为第一大段,其中分三个层次。前十四句,先从董卓之乱写起。这是诗人蒙难的历史背景,它概括了中平六年(189)至初平三年(192)这三四年的动乱情况,诗中所写,均有史可证。“斩截无孑遗”以下八句,写出了以董卓为首的一群穷凶极恶的豺狼所进行的野蛮屠杀与疯狂掠夺。据《三国志·董卓传》记载:“(董卓)尝遣军到阳城,时适二月社,民各在其社下,悉就断其男子头,驾其车牛,载其妇女财物,以所断头系车辕轴,连轸而还洛,云攻城大获,称万岁。入开阳城门,焚烧其头,以妇女与甲兵为婢妾。”诗中所写的卓众东下,杀人如麻,以至积尸盈野、白骨相撑以及“马边悬男头,马后载妇女’的惨象,是这场浩劫的实录。“载妇女”三字,把诗人自己的遭遇暗暗引入。初平三年春,董卓部将李傕、郭氾大掠陈留、颍川诸县,他们的部队中又杂有羌胡兵,蔡琰就是此时被掳的。“所略有万计”以下十六句,细述诗人在俘虏营中的生活。这些成千上万的俘虏,贼兵不让他们在一起屯聚,即使骨肉之间碰在一起,也不敢说(gan shuo)一句话。稍不留意,就会遭到一顿臭骂和毒打。他们日夜号泣悲吟,欲死不得,欲生不能,于是诗人含着满腔的悲愤,只好呼天而问。“彼苍者”两句,将途中之苦总括收住。这一大段最精彩的艺术描写,是贼兵辱骂俘虏的几句话,口吻毕肖,活画出贼兵一副狰狞的嘴脸。
  柳宗元是“永贞革新”的重要人物,曾在长安叱咤风云。革新失败后,被贬谪到南蛮之地,昔日政治上的挚友相继被贬,天各一方,不通音讯。来永州不久,与之相依为命的母亲卢氏病故,而朝廷连发四次诏命,规定“八司马”不在宽赦之列,早日复用的希望破灭了。政治上的迫害,人世间的诸多失意,给他难以承受的打击。他这时的心境正如他在《南涧中题》所述:“去国魂以游,怀人泪空垂。孤生易为感,失路少所宜。寂寞竟何事?徘徊只自知。”柴门多日紧闭不开是他内心寂寞的独白,而石阶上铺满的皑皑白雪便是人世间清冷的抒写。
  诗的开头面句从地点“轮台”落笔写。地为“异域”,城为“孤城”,而又位于明山之外,雪海之边,两句互相补充,各分三层以写边地荒远苦寒,起调极为沉重。

创作背景

  龚自珍的时代是一个风雨飘摇的时代,正是这样的时代,产生了这位近代史上启蒙思想家。他意识到封建的闭关锁国政策行不通了,帝国主义的侵略更加暴露出封建主义衰朽没落的本质。他以其才华,起而议政“医国”,宣传变革,终因“动触时忌”,他于道光十九年己亥(1839)辞官南归,在途中写下三百一十五首《己亥杂诗》。这首诗是他在路过镇江时,应道士之请而写的祭神诗。

  

张振凡( 近现代 )

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简 介

张振凡 张振凡,字翘彦,号瘦峰,江苏华亭人。有《大吉羊室遗稿》。

洛阳春·雪 / 蔡汝楠

"低屏软褥卧藤床,舁向前轩就日阳。一足任他为外物,
同归方欲就,微恙几时瘳。今日沧江上,何人理钓舟。"
昼居府中治,夜归书满床。后贵有金玉,必不为汝藏。
"七人五百七十岁,拖紫纡朱垂白须。手里无金莫嗟叹,
采药朅来药苗盛,药生只傍行人径。世人重耳不重目,
"林梢隐映夕阳残,庭际萧疏夜气寒。霜草欲枯虫思急,
经年来客倦,半日与僧闲。更共尝新茗,闻钟笑语间。"
失尽白头伴,长成红粉娃。停杯两相顾,堪喜亦堪嗟。"


常棣 / 李棠阶

凿龙中辟,伊原古奔。下有秘洞,豁起石门。竹涧水横,
况是相逢雁天夕,星河寥落水云深。"
青帝来时值远芳,残花残雪尚交光。
羲和若拟动炉鞴,先铸曲江千树红。"
须知鸟目犹难漏,纵有天狼岂足忧。画角三声刁斗晓,
依然想得初成日,寄出秋山与我时。"
"翠条盈尺怜孤秀,植向西窗待月轩。轻剪绿丝秋叶暗,
令下流如水,仁沾泽似膏。路喧歌五袴,军醉感单醪。


臧僖伯谏观鱼 / 吴时仕

"与君同在苦空间,君得空门我爱闲。禁足已教修雁塔,
"春来深谷雪方消,莺别寒林傍翠条。到处为怜烟景好,
今来惟有灵池月,犹是婵娟一水间。"
"入门石径半高低,闲处无非是药畦。
三清弄玉秦公女,嫁得天上人。琼箫碧月唤朱雀,
妾命如丝轻易绝。愿陪阿母同小星,敢使太阳齐万物。
小弟有书至,异乡无地行。悲欢相并起,何处说心情。"
貌羸缘塞苦,道蹇为囊空。去谒临川守,因怜鹤在笼。"


鹊桥仙·一竿风月 / 郭求

老与齿别,齿随涕零。我老日来,尔去不回。嗟嗟乎双齿,
霁后轩盖繁,南山瑞烟发。
昨夜雨多春水阔,隔江桃叶唤何人。"
欲知居处堪长久,须向山中学煮金。"
随蜂收野蜜,寻麝采生香。更忆前年醉,松花满石床。"
已谓无妖土,那知有祸胎。蕃兵依濮柳,蛮旆指江梅。
故人在乡国,岁晏路悠缅。惆怅此生涯,无由共登践。"
华夷混一归真主,端拱无为乐太和。"


咏路 / 郑子思

冰映寒光动,虹开晚色明。雅容看更澈,馀响扣弥清。
狂发吟如哭,愁来坐似禅。新诗有几首,旋被世人传。"
帖泰生灵寿,欢娱岁序长。月闻仙曲调,霓作舞衣裳。
已知贱妾无归日,空荷君王有悔心。"
缝堵荒麋苑,穿岩破虎丘。旧风犹越鼓,馀俗尚吴钩。
日射苍鳞动,尘迎翠帚回。嫩茸含细粉,初叶泛新杯。
松架雪屯。岫环如壁,岩虚若轩。朝昏含景,夏凊冬温。
默书绛符遍,晦步斗文成。翠发披肩长,金盖凌风轻。


重过圣女祠 / 薛师点

若使凡缘终可脱,也应从此度闲身。"
"两行客泪愁中落,万树山花雨后残。
君到扬州见桃叶,为传风水渡江难。"
"远客滞都邑,老惊时节催。海边身梦觉,枕上鼓声来。
天公不语能运为,驱遣羲和染新绿。"
"菡萏迎秋吐,夭摇映水滨。剑芒开宝匣,峰影写蒲津。
仙经拣客问,药债煮金还。何计能相访,终身得在山。"
银河一夜卧阑干。三山飞鸟江天暮,六代离宫草树残。


声无哀乐论 / 赵说

静境唯闻铎,寒床但枕肱。还因爱闲客,始得见南能。"
"萧关路绝久,石堠亦为尘。护塞空兵帐,和戎在使臣。
觅得黔娄为妹婿,可能空寄蜀茶来。"
性疏常爱卧,亲故笑悠悠。纵出多携枕,因衙始裹头。
"为擢东方秀,修然异众筠。青苍才映粉,蒙密正含春。
雀斗翻檐散,蝉惊出树飞。功成他日后,何必五湖归。
"太白山中寺,师居最上方。猎人偷佛火,栎鼠戏禅床。
乌鹊语千回,黄昏不见来。漫教脂粉匣,闭了又重开。


庐山瀑布 / 濮淙

盘筵何啻三千客。邻家儒者方下帷,夜诵古书朝忍饥。
"我乡山川遥,秋晚空景促。天明共云散,日落依鸟宿。
梳风白鹭起,拂水彩鸳翔。最羡归飞燕,年年在故乡。"
上有明王颁诏下,重选贤良恤孤寡。春日迟迟驱五马,
蛇龙旧国罢楼船。昆河已在兵钤内,堂柳空留鹤岭前。
自从身逐征西府,每到花时不在家。"
"野店东头花落处,一条流水号罗敷。
"病馀归到洛阳头,拭目开眉见白侯。凤诏恐君今岁去,


隆中对 / 房与之

"病起陵阳思翠微,秋风动后着行衣。月生石齿人同见,
"濛濛紫花藤,下复清溪水。若遣随波流,不如风飘起。
已知身事非吾道,甘卧荒斋竹满庭。"
"峭壁苍苍苔色新,无风晴景自胜春。
十载别离那可道,倍令惊喜见来篇。"
"白发生来三十年,而今须鬓尽皤然。歌吟终日如狂叟,
莎台高出树,藓壁净题诗。我独多来赏,九衢人不知。"
往与本师别,人间买浮名。朝光畏不久,内火烧人情。


四字令·拟花间 / 方輗

"落叶下萧萧,幽居远市朝。偶成投辖饮,不待致书招。
"山空水绕篱,几日此栖迟。采菊频秋醉,留僧拟夜棋。
上位先名实,中兴事宪章。举戎轻甲胄,馀地取河湟。
"檐前蔽日多高树,竹下添池有小渠。
失尽白头伴,长成红粉娃。停杯两相顾,堪喜亦堪嗟。"
吴溪漫淬干将剑,却是猿声断客肠。"
愿得春风吹更远,直教愁杀满城人。"
庭前为报仙桃树,今岁花时好好开。"