首页 古诗词 浣溪沙·红蓼花香夹岸稠

浣溪沙·红蓼花香夹岸稠

魏晋 / 李雯

夜宿依云色,晨斋就水声。何年持贝叶,却到汉家城。"
古路无人迹,新霞出石棱。终期将尔叟,一一月中登。"
"野田荆棘春,闺阁绮罗新。出没头上日,生死眼前人。
牧马不嘶沙月白,孤魂空逐雁南飞。"
绵绵庆不极,谁谓椿龄多。
"缅想当时宫阙盛,荒宴椒房懱尧圣。玉树花歌百花里,
"周极八百里,凝眸望则劳。水涵天影阔,山拔地形高。
威令兼宁朔,英声重护羌。三军成父子,杂虏避封疆。
"禅外求诗妙,年来鬓已秋。未尝将一字,容易谒诸侯。
昔闻苍鹰狱吏,今见白兔御史。
侵窗红树老,荫砌雪花残。莫效齐僚属,东归剪钓竿。"
"头白已无行脚念,自开荒寺住烟萝。门前路到潇湘尽,
曹参空爱酒盈樽。心慈为受金仙嘱,发白缘酬玉砌恩。
星辰聚会入离乡,日月盈亏助药王。三候火烧金鼎宝,
凡情不到支公地。得道由来天上仙,为僧却下人间寺,
"灌顶清凉一滴通,大毗卢藏遍虚空。欲飞薝卜花无尽,
车马喧长路,烟云净远山。观空复观俗,皇鉴此中闲。"


浣溪沙·红蓼花香夹岸稠拼音解释:

ye su yi yun se .chen zhai jiu shui sheng .he nian chi bei ye .que dao han jia cheng ..
gu lu wu ren ji .xin xia chu shi leng .zhong qi jiang er sou .yi yi yue zhong deng ..
.ye tian jing ji chun .gui ge qi luo xin .chu mei tou shang ri .sheng si yan qian ren .
mu ma bu si sha yue bai .gu hun kong zhu yan nan fei ..
mian mian qing bu ji .shui wei chun ling duo .
.mian xiang dang shi gong que sheng .huang yan jiao fang mie yao sheng .yu shu hua ge bai hua li .
.zhou ji ba bai li .ning mou wang ze lao .shui han tian ying kuo .shan ba di xing gao .
wei ling jian ning shuo .ying sheng zhong hu qiang .san jun cheng fu zi .za lu bi feng jiang .
.chan wai qiu shi miao .nian lai bin yi qiu .wei chang jiang yi zi .rong yi ye zhu hou .
xi wen cang ying yu li .jin jian bai tu yu shi .
qin chuang hong shu lao .yin qi xue hua can .mo xiao qi liao shu .dong gui jian diao gan ..
.tou bai yi wu xing jiao nian .zi kai huang si zhu yan luo .men qian lu dao xiao xiang jin .
cao can kong ai jiu ying zun .xin ci wei shou jin xian zhu .fa bai yuan chou yu qi en .
xing chen ju hui ru li xiang .ri yue ying kui zhu yao wang .san hou huo shao jin ding bao .
fan qing bu dao zhi gong di .de dao you lai tian shang xian .wei seng que xia ren jian si .
.guan ding qing liang yi di tong .da pi lu cang bian xu kong .yu fei zhan bo hua wu jin .
che ma xuan chang lu .yan yun jing yuan shan .guan kong fu guan su .huang jian ci zhong xian ..

译文及注释

译文
平山堂的栏杆外是晴朗的天空,远山似有似无,一片迷(mi)蒙。我(wo)在堂前亲手栽种的那(na)棵柳树啊,离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守,下笔就是万言,喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧,您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
风沙不要作恶,泥土返回它的原处。
不知你是否安好?书信和题诗,因两地相隔遥遥而无法见寄。只能空白怨恨那时聚时散的白云,青鸟在其中隐现。你在风中懊恼不已,一片芳心,两叶柳眉,怎能禁得起闲愁呢?情到不能言说之处,只能付与那东流水。
凶器袭来王亥被杀,女子究竟如何得以保存性命?
浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾,皓月的清(qing)辉洒在白色沙渚之上。入夜,我将小舟泊在秦淮河畔,临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲,竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。英译
我调度和谐地自我欢娱,姑且飘游四方寻求美女。
人间的事情都有更替变化,来来往往的时日形成古今。
  因此可以懂得,一国之政,万人之命,系于宰相一人,难道可以不谨慎以待吗?还有一种宰相,他们没有恶名声,也没有好名声,随波逐流时进时退,窃取高位贪图利禄,滥竽充数而保全身家性命,也是不足取的。
  孔子说:“好啊!政策宽厚民众就怠慢,(民众)怠慢就用刚猛(的政策)来纠正。(政策)刚猛民众就受伤害,(民众受)伤害了就施与他们宽厚(的政策)。用宽大来调和严厉;用严厉来补充宽大,政治(zhi)因此而调和。《诗经》中说:‘民众也劳累了,差不多可以小小休息啦;赐予城中的民众恩惠,用来安抚四方。’(这是)施与民众以宽厚啊。‘不要放纵奸诈,用来防范邪恶;遏止盗贼肆虐,恶毒是不害怕美好的。’(这是)用刚猛来纠正啊。‘宽柔对待远方的民众能够使大家亲近,(这样)来稳定我们的王朝。’(这是)用和缓(的政策)来使民众平安祥和啊。还有(《诗》)说:‘不争斗不急躁,不刚猛不柔弱,实施政策平和,所有的福祉汇集过来。’(这是)和平的极致啊。”
我田桑麻日渐长高,我垦土地日渐增广。
今天故地重游而头发早已花白,想寻找从前见过的景色不禁令人迷茫。
片刻的时光,有限的生命,宛若江水东流,一去不返,深感悲伤。于是,频繁的聚会,借酒消愁,对酒当歌,及时行乐,聊慰(wei)此有限之身。
只有寒山映照着明月的冷光,千年古松也枝叶枯干,失去了往日的氛氲。

注释
⒃ 圉人,管理御马的官吏。太仆:管理皇帝车马的官吏。
良:善良可靠。
(4)第二首词出自《花间集》。
⑽霁烟:雨后的烟气。
⑺清斋:谓素食,长斋。晋支遁《五月长斋》诗:“令月肇清斋,德泽润无疆。”露葵:经霜的葵菜。葵为古代重要蔬菜,有“百菜之主”之称。
⒇杲(ɡǎo)杲:形容日光明亮。
[4]把做:当做。
252.力何固:指团结的力量何等坚固。后二句大概是比喻国人尽管地位不高,但他们像蜂、蛾一样团结一致,形成很大的力量,终于把周厉王驱逐出去。

赏析

  全诗仅截取了官差逼租敛税的一个片断,这是当时社会典型的尖锐阶级矛盾的真实写照,深刻地反映了封建统治阶级横征暴敛的凶残和劳动人民的贫困、怨愤。
  释教祈求众生都能完成无上正觉,僧徒不但自身避恶从善,而且劝人弃恶就善。一些僧人还写有劝戒诗。这种诗因为旨在劝戒,所以语言一般比较通俗浅显,且常借某种事物以为缘起,极尽殷殷劝戒之意。定渚写的《《咏鹦鹉》僧定渚 古诗》就是这样的诗。
  第一、二句,稚子,小孩也。“蓬头”写其外貌,突出了小孩的幼稚顽皮,天真可爱。“纶”是钓丝,“垂纶”即题目中的“垂钓”,也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰,直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目,使人觉得自然可爱与真实可信。“学”是这首诗的诗眼。这个小孩子初学钓鱼,所以特别小心。在垂钓时,“侧坐”姿态,草映其身,行为情景,如在眼前。“侧坐”带有随意坐下的意思。侧坐,而非稳坐,正与小儿初学此道的心境相吻合。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”,泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物,从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在,更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处,为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”,也不只是在为小儿画像,它在结构上,对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系──路人之向小儿打问,就因为看得见小儿。
  原诗题下注:“及第后出关作。”诗人从公元883年(唐僖宗中和三年)流落江南起,直到公元894年(昭宗乾宁元年)擢第,历十二年,战乱频仍,颠沛流离,所以这首诗劈头便感慨万端地说:“十年身事各如萍”。诗人用随风飘泊的水上浮萍,刻画了自己流离失所的“十年身事”。“各”字表明东吴生(wu sheng)与自己同是天涯沦落人,自不免同病相怜。
  经过前面一番艰苦的探索之后,香菱终于摸到了做诗的门径,因此此诗一出,就顿放异彩,成为一首具有真正艺术美的作品。诗的首联起句就显得气势不凡:“精华欲掩料应难”,表面上言(shang yan)浓密的云雾终究难以遮盖纯净皎洁的月光,实则暗示象香菱这样才情横溢的女子总有一天会脱颖而出,从而传达了学诗必能成功的坚定信念。次句把月亮形象与诗人的身世紧紧的联系起来,咏月而又咏人,两者水乳交融。“影娟娟”写月亮修美的外形;“魄自寒”,指月质清寒的特性。犹如香菱姣好的容貌中深藏着一颗凄凉又寥落的苦心。这位精华灵秀所钟的薄命女儿,却不幸沦落为粗鄙陋俗的呆霸王薛蟠之小妾,她痛苦的泪水永远是流不远的。因而这种顾影自怜的幽怨之情调,便在诗的颈联中委曲的道出:“一片砧声千里白”,以“一片”与“千里”对举,让“砧声”与“皎月”浑融,既写出了地域之广远,又道出了愁思之绵长,而且这种愁思,乃是由砧声(即妇人们在月夜中的捣衣声)所引发的。这里隐曲地传出达了香菱对远在江南的丈夫薛蟠的思念之情,因为薛蟠虽然与她并无谐和恩爱之情份,但从名份上来说,他毕竟还是她的丈夫,何况香菱除了他以外,并无一个亲人。接下的“半轮鸡唱”一句,仍然以景托情,则此时因见时光流逝而尝尽了不眠滋味的这位女诗人,便把满怀的愁绪,一腔的心事,尽托付这默默无言的半轮残月中,使客观的“月”与主观的“情”得到有机的融合,达到了诗美学上所谓“不隔”的艺术境界。
  “心思不能言,肠中车轮转。”他的思乡之情,他的痛苦遭遇,很想向人诉说,但有许多难言之隐,不敢乱说,只好闷在心中,万分痛苦,就像车轮在肠子里转动一般,阵阵绞痛。
  (三)叙事与抒情结合,使全诗成为歌功颂德的杰作。前四章写周文王迁都于丰,有“既伐于崇,作邑于丰”、“筑城伊淢,作丰伊匹”、“王公伊濯,维丰之垣”等诗句,叙事中寓抒情。后四章写周武王迁镐京,有“丰水东注,维禹之绩”、“镐京辟廱,自西自东,自南自北,无思不服”、“考卜维王,宅是镐京;维龟正之,武王成之”等诗句,也是叙事中寓抒情。特别是全诗八章,每章五句的最后一句皆以单句赞词煞尾,赞美周文王是“文王烝哉”、“文王烝哉”、“王后烝哉”、“王后烝哉”,赞美周武王是“皇王烝哉”、“皇王烝哉”、“武王烝哉”、“武王烝哉”,使感情抒发得更强烈,可谓别开生面。
  然而,尽管用于驴的笔墨(bi mo)甚少,但是驴的形象依然极其鲜明。这当然一方面是由于借助虎的形象的有力衬托。因为虎的一切心理和行动都是围绕驴而产生和展开的,所以明写了虎的深谋谙练、谨慎精明,也就暗写了驴的麻木不仁、愚不可及,这样,驴的形象便在不写之中被写出来了。另一方面,这是由于描写驴的笔墨虽少却精、以寡胜多的缘故。“庞然大物”一语,由于作者没有把它处理成自己笔下的客观描写,而是作为老虎心目中的主观反映,这就很富讽刺意味,不仅明写了驴的外在形体,而且暗示了它的内在无能。“不胜怒,蹄之”五字,通过对驴的心理和行动的极其简略的交代,就把它在别人暗算面前的麻木和乖乖进入圈套的愚蠢揭示无遗。如果说在虎“荡倚冲冒”的时候,作者只用“蹄之”两字就写出了驴的愚蠢上当;那么,在虎“慭慭然,莫相知”的时候,作者只用“一鸣”两字就似乎写出了驴的虚荣和卖弄了。因为当时虎对驴并无任何妨害,所以驴让虎“大骇”“远遁”“甚恐”的“一鸣”之举,不是自我炫耀、借以吓人又是什么呢?人们都把驴作为愚蠢的代名词,看来同它在这篇寓言里的鲜明形象是不无关系的。
  由“逐兔争先捷”到“重门岂外扉”十句,作者极力渲染吴主之英明雄武,吴国之强大巩固,有声有色,气势磅礴。而到“成功举已弃”,陡地一转,以极精炼的语言写出吴之由盛而衰的转变,功败垂成,其关键就在孙皓时期。“凶德愎而违”,即指孙皓而言。“愎违”,愎谏违卜的省称,语出《左传·僖公十五年》:秦晋韩之战,由于晋惠公背施无(shi wu)亲,意气用事,不纳谏言,不听卜辞,终于招致失败,被秦国俘掳。晋大夫庆郑曰:“愎谏违卜,固败是求,又何逃焉?”孙皓同晋惠公一样,刚愎凶顽,肆行残暴,忠谏者诛,谗谀者进,虐用其民,穷淫极侈,终于导致吴国的灭亡,使父祖基业毁于一旦。正如皓从弟孙秀说的那样:“昔讨逆(指孙策)弱冠以一校尉创业,今后主举江南而弃之,宗庙山陵,于此为墟,悠悠苍天,此何人哉!”(《资治通鉴》卷八十一)“水龙忽东骛,青盖乃西归”二句,就是具体描写孙皓穷迫归降时的情景。“水龙”,系指晋朝的水军。晋武帝谋伐吴,遂令益州刺史王浚于蜀大造船舰,准备东伐。时吴有童谣曰:“阿童复阿童,衔刀浮渡江。不畏岸上兽,但畏水中龙。”阿童为王浚小字。晋征南大将军羊祜以为伐吴必藉上流之势,故借谣言而表荐王浚为龙骧将军,留监梁益诸军事。王浚在蜀大造舟船,木片蔽江而下,吴建平太守吾彦取江中木片以呈孙皓,并说:“晋必有攻吴之计,宜增建平兵。建平不下,终不敢渡江。”而孙皓不听。公元280年(晋太康元年)旧历三月,王浚率舟师东下,直抵吴都建业之石头,孙皓惊恐失措,面缚舆榇而降,举家西迁,送至洛阳,赐号归命侯。这就是所谓“青盖乃西归”。这是具有讽刺意味的。据干宝《晋纪》载:“陆抗之克步阐,皓意张大,乃使尚广筮并天下,遇《同人》之《颐》,对曰:‘吉。庚子岁,青盖当入洛阳。’故皓不修其政,而恒有窥上国之志。”(《三国志·吴志·孙皓传》注引)庚子岁,即太康元年。原来孙皓狂妄地以(di yi)为他会灭晋而入洛阳的,想不到反做了亡国之君,被押送洛阳。
  交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念是特定宗教民俗背(su bei)景下的产物,是多次发生过的“现实”,高唐神女与怀王交欢之后化为云雨的故事不过是它的神话反映而已,是宋玉对传统宗教和神话所做的比较忠实的记录。宋玉的高明之处在于他大胆地吸收民间神话,巧妙地运用它为自己的立意构思服务:借助神话所固有的观念内涵和文化意蕴来表现作品的主题思想。这就是说,《《高唐赋》宋玉 古诗》正是在这则神话所固有的文化观念意蕴的基础上的再创作。明确了《《高唐赋》宋玉 古诗》与高唐神女神话及其文化观念意蕴之间的关系,实际也就找到了认识作品的思想指向。
  第二段中共有五句,这是前一节的发展,也是对前一节的补充。
  诗人首二句不是写嵩山,而是从作者仕途失意落笔。“年来鞍马困尘埃,赖有青山豁我怀”,作者奔走风尘,在困顿和疲惫中,全赖青山使他的情怀有时能得到短暂的开豁。这样,青山便在未露面之前先给了人一种亲切感,引起人们想见一见的愿望。一个“困”字,形象的展现了诗人疲劳困顿的精神状态,以及空怀一腔抱负在官场中左冲右突,却不得施展的惨淡景象。
  这等候发生在济水渡口。从下文交代可知,女主人公大抵一清早就已来了。诗以“《匏有苦叶》佚名 古诗”起兴,即暗示了这等候与婚姻有关。因为古代的婚嫁,正是用剖开的匏瓜,做“合卺”喝的酒器的。匏瓜的叶儿已枯,则正当秋令嫁娶之时。女主人公等候的渡口,却水深难涉了,因此她深情地叮咛着:“深则厉,浅则揭”。那无非是在心中催促着心上人:水浅则提衣过来,水深就垂衣来会,就不必犹豫了。催对方垂衣涉济,正透露出她这边等候已急。

创作背景

  此诗是《古诗十九首》之一。《古诗十九首》大约是东汉后期作品,作者已佚,大多是文人模仿乐府之作。今人综合考察这十九首诗所表现的情感倾向、所折射的社会生活情状以及其纯熟的艺术技巧,一般认为这十九首诗所产生的年代应当在东汉献帝建安之前的几十年间。

  

李雯( 魏晋 )

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简 介

李雯 (1608—1647)明末清初江南青浦人,字舒章。明崇祯十五年举人。与陈子龙等有“云间六子”之称。入清,被荐任内阁中书舍人。多尔衮致史可法、唐通等信,均其手笔。不久,忧伤而死。有《蓼斋集》。

谢池春·残寒销尽 / 施佩鸣

但似前朝萧与蒋,老僧风雪亦相寻。"
卧对闲鸥戏,谈经稚子贤。佳期更何许,应向啸台前。"
不得不止。守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。无见贵热,
不堪西望西风起,纵火昆仑谁为论。
"昔为仙子今为虎,流落阴崖足风雨。
"苕水滩行浅,潜州路渐深。参差远岫色,迢递野人心。
欲为山中侣,肯秘辽天声。蓝缕真子褐,葳蕤近臣缨。
渭城朝雨休重唱,满眼阳关客未归。"


早春野望 / 刘轲

风骚犹壮寂寥心。缑山碧树遮藏密,丹穴红霞掩映深。
世路果逢师,时人皆不识。我师机行密,怀量性孤僻。
仗义冒险难,持操去淄涅。世论高二贤,贤贤继前哲。
由来吴楚多同调,感激逢君共异乡。"
"何处陪游胜,龙兴古观时。诗悬大雅作,殿礼七真仪。
九九道至成真日,三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫,
"北游兵阻复南还,因寄荆州病掩关。日月坐销江上寺,
"渐渐见苔青,疏疏遍地生。闲穿藤屐起,乱踏石阶行。


答韦中立论师道书 / 刘有庆

恭闻太宗朝,此镜当宸襟。六合悬清光,万里无尘侵。
珊瑚枝枝撑着月。王恺家中藏难掘,颜回饥僝愁天雪。
"光异磨砻出,轮非雕斫成。今宵刚道别,举世勿人争。
丹鼎烹成汞,炉中炼就铅。依时服一粒,白日上冲天。
犹有幽深不相似,剡溪乘棹入耶溪。"
楚月吟前落,江禽酒外飞。闲游向诸寺,却看白麻衣。"
"君在庐山知不群,有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得,
念得两卷经,欺他道鄽俗。岂知鄽俗士,大有根性熟。


咏初日 / 朱仕玠

病多唯纵酒,静极不思山。唯有逍遥子,时时自往还。"
"寺楼高出碧崖棱,城里谁知在上层。初雪洒来乔木暝,
野叠凉云朵,苔重怪木阴。他年立名字,笑我老双林。"
云生蓬莱岛,日出扶桑枝。万里混一色,焉能分两仪。
无人识我真闲事,赢得高秋看洞庭。"
鹤默堪分静,蝉凉解助吟。殷勤题壁去,秋早此相寻。"
手攀桥柱立,滴泪天河满。
"梧桐阶下月团团,洞房如水秋夜阑。吴刀剪破机头锦,


防有鹊巢 / 孔祥霖

洁白不由阴雨积,高明肯共杂烟重。万物有形皆有着,
白云常护坐禅扉。六环金锡飞来后,一派银河泻落时。
山顶东西寺,江中旦暮潮。归心不可到,松路在青霄。
盗跖何延期,颜生乃短折。鲁隐全克让,祸机遂潜结。
群仙拍手嫌轻薄,谪向人间作酒狂。"
非君独是是何人。"
相逢若要如胶漆,不是红妆即拨灰。"
骑箕终拟蹑星躔。返朴还淳皆至理,遗形忘性尽真铨。


乞校正陆贽奏议进御札子 / 吴奎

"寒食家家尽禁烟,野棠风坠小花钿。
"曾携五老峰前过,几向双松石上弹。
"五岭难为客,君游早晚回。一囊秋课苦,万里瘴云开。
"别业逸高情,暮泉喧客亭。林回天阙近,雨过石门青。
触类风骚远,怀贤肺腑衰。河桥送别者,二子好相知。"
"宋璟姚崇死,中庸遂变移。如何游万里,只为一胡儿。
碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里,白硾封题寄火前。
有个山僧倚松睡,恐人来取白猿儿。


子夜吴歌·春歌 / 沙宛在

明月珠难识,甘泉赋可称。但将忠报主,何惧点青蝇。"
熊耳应初到,牛头始去登。画来偏觉好,将寄柳吴兴。"
存念长在心,展转无停音。可怜清爽夜,静听秋蝉吟。"
敢舍经行外,常将宴坐中。挥谈一无取,千万愧生公。"
"不见二三子,悠然吴楚间。尽应生白发,几个在青山。
细叶犹粘雪,孤根尚惹苔。知君用心错,举世重花开。"
取次闲眠有禅味。"
汰王滩下相思处,猿叫山山月满船。"


野池 / 陈方

沈吟不敢怨春风,自叹容华暗消歇。"
(为绿衣少年歌)
战马闲眠汀草远,秋鼙干揭岳霞隳。义为土地精灵伏,
终日无愠色,恬然在玄虚。贻言诫叔夜,超迹安所如。"
"吾有玄中极玄语,周游八极无处吐。云輧飘泛到凝阳,
绝尘苔积地,栖竹鸟惊灯。语默俱忘寐,残窗半月棱。"
自从泣尽江蓠血,夜夜愁风怨雨来。
买酒过溪皆破戒,斯何人斯师如斯。


浪淘沙·好恨这风儿 / 卢弼

各执一般见,互说非兼是。但自修己身,不要言他已。
秋风洄溯险,落日波涛深。寂寞武陵去,中流方至今。"
少饮欺心酒,休贪不义财。福因慈善得,祸向巧奸来。
荏苒宋齐末,斯须变梁陈。绵历已六代,兴亡互纷纶。
多留晋贤醉,早伴舜妃悲。晚岁君能赏,苍苍劲节奇。"
月落星稀竟不来,烟柳胧朣鹊飞去。"
莫问江边旧居寺,火烧兵劫断秋钟。"
忠诚及狙诈,淆混安可甄。馀智入九霄,守愚沦重泉。


瑞鹧鸪·榴花五月眼边明 / 刘汝楫

"惆怅人间万事违,两人同去一人归。
灵境杯觞初一巡。玉兔银河终不夜,奇花好树镇长春。
月砌瑶阶泉滴乳,玉箫催凤和烟舞。
舍此应休也,何人更赏之。淹留仙境晚,回骑雪风吹。"
芦苇深花里,渔歌一曲长。人心虽忆越,帆态似浮湘。
白雁兼羌笛,几年垂泪听。阴风吹杀气,永日在青冥。
道只传伊字,诗多笑碧云。应怜门下客,馀力亦为文。"
可惜春时节,依然独自游。无端两行泪,长只对花流。