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日人石井君索和即用原韵

明代 / 钱宪

何人造兹亭,华敞绰有馀。四檐轩鸟翅,复屋罗蜘蛛。
结从胚浑始,得自洞庭口。万古遗水滨,一朝入吾手。
晚凉闲兴动,忆同倾一杯。月明候柴户,藜杖何时来。"
安西都护进来时。须臾云得新消息,安西路绝归不得。
"霜降三旬后,蓂馀一叶秋。玄阴迎落日,凉魄尽残钩。
渐觉宵分曙气催。怪族潜收湖黯湛,幽妖尽走日崔嵬。
"条桑初绿即为别,柿叶半红犹未归。
"僧临大道阅浮生,来往憧憧利与名。
碧落三仙曾识面,年深记得姓名无。"
诸边急警劳戍人,唯此一道无烟尘。灵夏潜安谁复辨,
水苗泥易耨,畬粟灰难锄。紫蕨抽出畦,白莲埋在淤。
"漠漠暗苔新雨地,微微凉露欲秋天。
"晴空星月落池塘,澄鲜净绿表里光。露簟清莹迎夜滑,


日人石井君索和即用原韵拼音解释:

he ren zao zi ting .hua chang chuo you yu .si yan xuan niao chi .fu wu luo zhi zhu .
jie cong pei hun shi .de zi dong ting kou .wan gu yi shui bin .yi chao ru wu shou .
wan liang xian xing dong .yi tong qing yi bei .yue ming hou chai hu .li zhang he shi lai ..
an xi du hu jin lai shi .xu yu yun de xin xiao xi .an xi lu jue gui bu de .
.shuang jiang san xun hou .ming yu yi ye qiu .xuan yin ying luo ri .liang po jin can gou .
jian jue xiao fen shu qi cui .guai zu qian shou hu an zhan .you yao jin zou ri cui wei .
.tiao sang chu lv ji wei bie .shi ye ban hong you wei gui .
.seng lin da dao yue fu sheng .lai wang chong chong li yu ming .
bi luo san xian zeng shi mian .nian shen ji de xing ming wu ..
zhu bian ji jing lao shu ren .wei ci yi dao wu yan chen .ling xia qian an shui fu bian .
shui miao ni yi nou .yu su hui nan chu .zi jue chou chu qi .bai lian mai zai yu .
.mo mo an tai xin yu di .wei wei liang lu yu qiu tian .
.qing kong xing yue luo chi tang .cheng xian jing lv biao li guang .lu dian qing ying ying ye hua .

译文及注释

译文
回忆当年歌舞欢聚的情景,长袖善舞的佳人,清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。叹明月十有八九悖人心意,总是圆时少、缺时多。愿明月如今夜常圆,人情未必总是别离。我欲化离恨为聚欢,待人归时再细细倾诉。
(一)
书是上古文字写的,读起来很费解。
江水南去隐入那茫茫云烟,遍地黄茅的尽头便是海边。
两处美好的春光,在同一天(tian)消尽;此时,家里(li)人思念着出(chu)门在外的亲人,出门在外的人一样也思念着家中的亲人。
王侯们的责备定当服从,
但自己像飞鸟折翅天空坠落,又像鲤鱼不能跃过龙门。
春天里的幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁清新。
夜深霜露很大把娥皇女英空庙封住,只留下一丛斑竹在风中摇曳。
被千万层山水阻隔使书信来往间断,今日忽接到(dao)你寄来的诗,难得你爱怜我在梦中还打听我。
  范雎来到秦国,秦昭王在宫庭里迎接,秦王对范睢说:“我很久以来,就该亲自来领受您的教导,正碰上要急于处理义渠国的事务,而我每天又要亲自给太后问安;现在义渠的事已经处理完毕,我这才能够亲自领受您的教导了。我深深感到自己愚蠢糊涂。”于是秦王以正式的宾主礼仪接待了范睢,范睢也表示谦让。
这天晚上,天空晴朗,树林间月光很明亮,(甚至连)头发都能数清。于是(我)离开船,跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。(我们)过了雷峰塔,渡过南屏一带,在惠因涧(注:山沟)洗脚(注:意为赤脚涉过惠因涧),进入灵石坞,发现一条小路(就沿着它)爬到了风篁岭,在龙井亭休息,斟起泉水,(背)靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺,都十分寂静,听不到人的声音,路边的屋舍,灯火若隐若现,草木长得葱葱郁郁,水流得很急,发出悲怆的声响,这大概不是人间有的地方。(我们继续)前行(到了)二更天,才到寿圣院,在朝音堂拜见辨才大师,第二天便回去了。
小鸭在池塘中或浅或深的水里嬉戏,梅子已经成熟了,天气半晴半阴。在这宜人的天气里,邀约一些朋友,载酒宴游了东园又游西园。风景如画,心情格外舒畅,尽情豪饮,有人已经醉醺醺了。园子里的枇杷果实累累,像金子一样垂挂在树上,正好都摘下来供酒后品(pin)尝。
  项脊轩(xuan)的东边曾经是厨房,人们到那里去,必须从轩前经过。我关着窗子住在里面,时间长了,能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾,能够不被焚毁,大概是有神灵在保护着吧。
  将天下所有的政事,四海之内的百姓,国家社稷的得与失,优势和弊病,都交萃于谏官身上,让他正确地将一切说出来。(谏官)的责任相当重啊!要当好一个谏官,(应当)注意重要的方面,舍弃细微的地方;把情况紧急的事放在前面,把不要紧的事放在后面;只为国家作贡献而不要将自己放在国家前面。那些在名声方面急切的人,一定会在利益方面贪图。(如果这样成为一个谏官的话)那其中的差距又相差多远呢?
我的愁肠百绕千结阴郁不开,这一回我怀着失意的心情来到了异乡。
山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
快刀剪去猪尾巴,随身牛肉当干粮。
人生一死全不值得重视,

注释
2、解:能、知道。
(87)建醮(叫jiào)——设坛祈祷。
⑻孤光:指独在中天的月亮。
⒃嬴政:秦始皇。《史记·秦始皇本纪》:“始皇崩于沙丘平台。丞相斯为上崩在外,恐诸公子及天下有变,乃秘之,不发丧。棺载輼凉车中,……会暑,上輼车臭。乃诏从官,令车载一石鲍鱼,以乱其臭。”梓棺:古制天子的棺材用梓木做成,故名。鲍鱼:盐渍鱼,其味腥臭。
岱宗:泰山亦名岱山或岱岳,五岳之首,在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首,诸山所宗,故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典,皆在此山,这里指对泰山的尊称。
尝:曾经

赏析

  "念我平常亲(qin),气结不能言"二句,是诗人代应场而言。面对灾难深重的现实,对于人民的苦难和人生的漂泊不定,应场想到即将离开洛阳,"平常亲"再也不能相亲了,郁积在胸中的忧愁涌上心头,竟使他达到"不能言"的程度,集中地表达了诗人憎恶战乱,同情人民的思想情怀。
  最后一段,写无家而又别离。“县吏知我至,召令习鼓鞞”,波澜忽起。以下六句,层层转折。“虽从本州役,内顾无所携”,这是第一层转折;上句自幸,下句自伤。这次虽然在本州服役,但内顾一无所有,既无人为“我”送行,又无东西可携带,怎能不令“我”伤心!“近行止一身,远去终转迷”,这是第二层转折。“近行”孑然一身,已令人伤感;但既然当兵,将来终归要远去前线的,真是前途迷茫,未知葬身何处!“家乡既荡尽,远近理亦齐”,这是第三层转折。回头一想,家乡已经荡然一空,“近行”、“远去”,又有什么差别!六句诗抑扬顿挫,层层深入,细致入微地描写了主人公听到召令之后的心理变化。如刘辰翁所说:“写至此,可以泣鬼神矣!”(见杨伦《杜诗镜铨》引)沈德潜在讲到杜甫“独开生面”的表现手法时指出:“……又有透过一层法。如《《无家别》杜甫 古诗》篇中云:‘县吏知我至,召令习鼓鞞。’无家客而遣之从征,极不堪事也;然明说不堪,其味便浅。此云‘家乡既荡尽,远近理亦齐’,转作旷达,弥见沉痛矣。”
  体贴,也是要有生活基础的,不是平日深谙她们的痛苦,或者竟是自己也有类似的经验,他不可能在欢乐的华林,偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严,过着心灵屈辱生活的痛苦,没有直接去指摘那个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易那样,明白的说“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反;贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节,然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿,而不是弥补它,粉饰它。珠光宝气在他的笔下,无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的,不是至高无上的皇帝的脸色,而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说,他不仅写出了阶级的对立,甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说,但可以肯定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想,是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗,不能称之为现实主义的杰作,而硬要说成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的变形”,这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴,但感情却不同,能有如此用心,根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来,根本不能说这是“形式主义”。当然,正是他的这种立场和表现,是要被封建的士大夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就是和他们一个样了。然而对于今人,对于进步的评论家,由于立场的不同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”,说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见了。
  首句写山中溪水。荆溪,本名长水,又称浐水,源出陕西蓝田县西南秦岭山中,北流至长安东(an dong)北入灞水。这里写的大概是穿行在山中的上游一段。山路往往傍着溪流,山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅,山溪变成涓涓细流,露出磷磷白石,显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征,读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色,蜿蜒穿行的形状,甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
  “平生不敢轻言语,一叫千门万户开”。这是写公鸡的心理和声音。诗人拟鸡为人揭开了它一生中不敢轻易说话的心理状态,它一声呜叫,便意味着黎明的到来。它一声呜叫,千家万户都要打开门,迎接新的一天的到来。“平身不敢轻言语”,诗人的诗路急转,说公鸡一生不敢随便啼叫,此句的气色收敛,还很低调,尤其“不敢”一词,用的很贴切,为第四句的结句做了铺垫,并对下句有反衬效果。后两句用拟人法写出了雄鸡在清晨报晓的情景,动静结合,运用了诗歌的艺术手法,使两句产生了强烈的对比树立了雄鸡高伟的形象,表现了公鸡具备的美德和权威。
  首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。腊酒,指腊月酿制的酒。豚,是猪。足鸡豚,意谓鸡猪足。这两句是说农家酒味虽薄,而待客情意却十分深厚。一个“足”字,表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字,道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。
  这首诗虽只八句,而且只限于粉沫莲女在摇船这一简单的情节上,然而由于诗人巧妙地融情入景,遂使这短短的八句诗,却写出了感时、伤己、怀人、惜志等多层意思,沉郁含蓄,读来令人荡气回肠。
  本文节选自《孟子·告子上》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”,即人性里天生就有向善的种子,所谓“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之”。这种善的天性,就是人的“本心”。“本心”不可小视,因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让(意近“恭敬”)之心,礼之端也;是非之心,义之端也。”人应该推求本心,顺着“本心”的方向发展,并将它发扬光大,从而成为道德上完善的人。
  次句“流响出疏桐”写《蝉》虞世南 古诗声之(sheng zhi)远传。梧桐是高树,着一“疏”字,更见其枝干的高挺清拔,且与末句“秋风”相应。“流响”状《蝉》虞世南 古诗声的长鸣不已,悦耳动听,着一“出”字,把《蝉》虞世南 古诗声传送的意态形象化了,仿佛使人感受到《蝉》虞世南 古诗声的响度与力度。这一句虽只写声,但读者从中却可想见人格化了的《蝉》虞世南 古诗那种清华隽朗的高标逸(biao yi)韵。有了这一句对《蝉》虞世南 古诗声远传的生动描写,三四两句的发挥才字字有根。
  介于清晨与日暮之间的那些光阴似乎仅仅是为了凸显两个端点而甘愿消遁,这个判断的含义不妨理解为,这首诗虽然依赖时间的先后关系来设置内在运行秩序,但是,也就是在读者所熟悉的两个计时符号出现后,时间就失效了、凝固了,不见任何作用。甚至,出现在较后位置上的“日暮”也极有可能是他的虚造,作为观打鱼的游客,他根本不曾挨到天黑才离开现场,日暮之际,那遭受洗礼的苍江将为蛟龙提供怎样的河床,或者蛟龙作为诗意的后援是否属实,都不是值得细察深究的环节。蛟龙的处境之设想,实际上和上一次观打鱼的感慨——咫尺波涛永相失——是一脉相承的:一种无鱼的后苍江时期,人的处境与孤旅将遭受怎样的顾虑?
  以雄奇之笔写哀怨之情,最为定庵所擅长,亦最能体现其“剑”、“箫”合一的独特的美学品格。这两篇《夜坐》如此,下面两篇《秋心》亦复如是,将其对读,能对定庵诗歌卓绝处有更深一重体验。
  这是一首写景的小诗,描写春游《滁州西涧》韦应物 古诗赏景和晚潮带雨的野渡所见。首二句写春景、爱幽草而轻黄鹂,以喻乐守节,而嫉高媚;后二句写带雨春潮之急,和水急舟横的景象,蕴含一种不在其位,不得其用的无可奈何之忧伤。全诗表露了恬淡的胸襟和忧伤之情怀。
  惠崇为宋初“九诗僧”之一,跟苏轼不是一个时代的人。苏轼是只见其画,未见其 人。此僧诗画俱佳,尤其擅长画水乡,再放上几只飞禽走兽,人称“惠崇小景”。
  “魂来枫林青,魂返关塞黑。”梦归魂去,诗人依然思量不已:故人魂魄,星夜从江南而来,又星夜自秦州而返,来时要飞越南方青郁郁的千里枫林,归去要渡过秦陇黑沉沉的万丈关塞,多么遥远,多么艰辛,而且是孤零零的一个。“落月满屋梁,犹疑照颜色。”在满屋明晃晃的月光里面,诗人忽又觉得李白那憔悴的容颜依稀尚在,凝神细辨,才知是一种朦胧的错觉。相到故人魂魄一路归去,夜又深,路又远,江湖之间,风涛险恶,诗人内心祝告着、叮咛着:“水深波浪阔,无使蛟龙得。”这惊骇可怖的景象,正好是李白险恶处境的象征,这惴惴不安的祈祷,体现着诗人对故人命运的殷忧。这里,用了两处有关屈原的典故。“魂来枫林青”,出自《楚辞·招魂》:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南!”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。“蛟龙”一语见于梁吴均《续齐谐记》:东汉初年,有人在长沙见到一个自称屈原的人,听他说:“吾尝见祭甚盛,然为蛟龙所苦。”通过用典将李白与屈原联系起来,不但突出了李白命运的悲剧色彩,而且表示着杜甫对李白的称许和崇敬。
  次句“春归处处青”,由天容写到野色。春回大地,处处一片青绿之色。“归”既可指归去,也可指归来,这里用后一义,传出喜悦之情;缀以“处处青”三字,欢欣之情更溢于言表。作者《春归》说:“东风定何物?所至辄苍然。”“所至”句亦即“春归处处青”的意思。不过《春归》诗强调春风的作用,该篇则泛言春归绿遍,暗示这种时下时停的春雨有滋润万物的作用。
  这首诗写除夕之夜,主客潦倒略同,同病相怜,于是一人吟诗,一人踏歌起舞,以互慰寂寞、穷愁,表现了两人相濡以沫的深厚友谊,写得情真意切,凄婉动人。

创作背景

  公元前206年秦朝灭亡,项羽攻入咸阳后阿房宫焚毁。张养浩途经骊山有所感而创作了《《山坡羊·骊山怀古》张养浩 》这首小令。

  

钱宪( 明代 )

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简 介

钱宪 钱宪,字国章,号心斋,无锡人。甲戌进士,官常山知县。

书愤 / 车瑾

黄萎槐蕊结,红破莲芳坠。无奈每年秋,先来入衰思。"
"东道常为主,南亭别待宾。规模何日创,景致一时新。
马闲无处出,门冷少人过。卤莽还乡梦,依稀望阙歌。
"何年植向仙坛上,早晚移栽到梵家。
思远镜亭上,光深书殿里。眇然三处心,相去各千里。"
何人解爱中徽上,秋思头边八九声。"
但赏欢无极,那知恨亦充。洞房闲窈窕,庭院独葱茏。
久贮沧浪意,初辞桎梏身。昏昏常带酒,默默不应人。


鸿门宴 / 孙培统

早晚来同宿,天气转清凉。"
朱颜与玄鬓,强健几时好。况为忧病侵,不得依年老。
迢迢青槐街,相去八九坊。秋来未相见,应有新诗章。
更想深冤复酸鼻。此辈贱嫔何足言,帝子天孙古称贵。
"节应寒灰下,春生返照中。未能消积雪,已渐少回风。
"五年不入慈恩寺,今日寻师始一来。
白雪歌诗落笔头。笑看儿童骑竹马,醉携宾客上仙舟。
便殿承偏召,权臣惧挠私。庙堂虽稷契,城社有狐狸。


郑风·扬之水 / 刘克平

离心荡飏风前旗。东南门馆别经岁,春眼怅望秋心悲。
寡鹤当徽怨,秋泉应指寒。惭君此倾听,本不为君弹。"
"月是阴秋镜,寒为寂寞资。轻寒酒醒后,斜月枕前时。
其心如肺石,动必达穷民。东川八十家,冤愤一言伸。
夕歇攀村树,秋行绕野塘。云容阴惨澹,月色冷悠扬。
老将占天阵,幽人钓石矶。荷锄元亮息,回棹子猷归。
明朝二月二,疾平斋复毕。应须挈一壶,寻花觅韦七。"
"羲和走驭趁年光,不许人间日月长。遂使四时都似电,


河传·风飐 / 许抗

竹风吹雨醉初醒。就荷叶上包鱼鲊,当石渠中浸酒瓶。
妾死主意快,从此两无妨。愿信赤心语,速即白刃光。
"石拥百泉合,云破千峰开。平生烟霞侣,此地重裴回。
自言并食寻高事,唯念山深驿路长。
次言阳公道,终日对酒卮。兄弟笑相顾,醉貌红怡怡。
"索索风戒寒,沈沈日藏耀。劝君饮浊醪,听我吟清调。
"晴空星月落池塘,澄鲜净绿表里光。露簟清莹迎夜滑,
含沙射人影,虽病人不知。巧言构人罪,至死人不疑。


四块玉·别情 / 赵仑

"尘缨忽解诚堪喜,世网重来未可知。
"今年寒食好风流,此日一家同出游。
已望东溟祷,仍封北户禳。却思逢旱魃,谁喜见商羊。
烟波分渡口,云树接城隅。涧远松如画,洲平水似铺。
"劲叶森利剑,孤茎挺端标。才高四五尺,势若干青霄。
此生飘荡何时定,一缕鸿毛天地中。"
"锡杖登高寺,香炉忆旧峰。偶来舟不系,忽去鸟无踪。
何处生春早,春生漫雪中。浑无到地片,唯逐入楼风。


秋晚登古城 / 释净真

真隐岂长远,至道在冥搜。身虽世界住,心与虚无游。
望国参云树,归家满地芜。破窗尘ej々,幽院鸟呜呜。
"欲入中门泪满巾,庭花无主两回春。
"幽芳本未阑,君去蕙花残。河汉秋期远,关山世路难。
"君颜贵茂不清羸,君句雄华不苦悲。
一杯置掌上,三咽入腹内。煦若春贯肠,暄如日炙背。
碧嵩看雪助高情。谩夸河北操旄钺,莫羡江西拥旆旌。
唯共嵩阳刘处士,围棋赌酒到天明。"


田子方教育子击 / 郑孝胥

筹箸随宜放,投盘止罚啀。红娘留醉打,觥使及醒差。
移栽东窗前,爱尔寒不凋。病夫卧相对,日夕闲萧萧。
"把酒思闲事,春愁谁最深。乞钱羁客面,落第举人心。
其间最幸者,朝客多分秩。行接鸳鹭群,坐成芝兰室。
"浔阳十月天,天气仍温燠。有霜不杀草,有风不落木。
闻道经营费心力,忍教成后属他人。"
因下张沼沚,依高筑阶基。嵩峰见数片,伊水分一支。
勇赠栖鸾句,惭当古井诗。多闻全受益,择善颇相师。


论语十则 / 陈梓

往往顾自哂,眼昏须鬓苍。不知老将至,犹自放诗狂。"
炉暗灯光短,床空帐影深。此时相望久,高树忆横岑。"
半卷锦头席,斜铺绣腰褥。朱唇素指匀,粉汗红绵扑。
章甫官人戴,莼丝姹女提。长干迎客闹,小市隔烟迷。
勿言根未固,勿言阴未成。已觉庭宇内,稍稍有馀清。
赤城别松乔,黄阁交夔龙。俯仰受三命,从容辞九重。
苍苍露草青蒿气。更就坟前哭一声,与君此别终天地。"
来时见我江南岸,今日送君江上头。


初秋行圃 / 颜绍隆

莫责寻常吐茵吏,书囊赤白报君侯。"
半酣迷所在,倚榜兀回首。不知此何处,复是人寰否。
"白苹湘渚曲,绿筱剡溪口。各在天一涯,信美非吾有。
生计虽勤苦,家资甚渺茫。尘埃常满甑,钱帛少盈囊。
"溪岚漠漠树重重,水槛山窗次第逢。晚叶尚开红踯躅,
宿昔愁身不得老,如今恨作白头翁。"
晨游南坞上,夜息东庵下。人间千万事,无有关心者。"
江湖我方往,朝廷君不出。蕙带与华簪,相逢是何日。"


富人之子 / 顾忠

云树分三驿,烟波限一津。翻嗟寸步隔,却厌尺书频。
雨天连宿草堂中,月夜徐行石桥上。我年渐长忽自惊,
朝就高斋上,熏然负暄卧。晚下小池前,澹然临水坐。
骨化为尘名不死。长使不忠不烈臣,观碑改节慕为人。
严子垂钓日,苏门长啸时。悠然意自得,意外何人知。"
凝风花气度,新雨草芽苏。粉坏梅辞萼,红含杏缀珠。
延之苦拘检,摩诘好因缘。七字排居敬,千词敌乐天。
池塘草绿无佳句,虚卧春窗梦阿怜。"