纵有一直方，则上似奸智。谁为明信者，能辨此劳畏。"
空仰讼于上玄，彼至精兮必应。宁古有而今无，
好欲弃吾道，今宵又遇君。老夫相劝酒，稚子待题文。
阊阖开黄道，衣冠拜紫宸。荣光悬日月，赐与出金银。
是时扫氛祲，尚未歼渠魁。背河列长围，师老将亦乖。
"紫微晴雪带恩光，绕仗偏随鸳鹭行。长信月留宁避晓，
昔在洛阳时，亲友相追攀。送客东郊道，遨游宿南山。
冉冉柳枝碧，娟娟花蕊红。故人得佳句，独赠白头翁。"
春草乡愁起，边城旅梦移。莫嗟行远地，此去答恩私。"
诵诗浑游衍，四座皆辟易。应手看捶钩，清心听鸣镝。
海月同千古，江云覆几重。旧书曾谏猎，遗草议登封。
"东门送远客，车马正纷纷。旧识张京兆，新随刘领军。
"得地移根远，交柯绕指柔。露香浓结桂，池影斗蟠虬。
"方丈三韩外，昆仑万国西。建标天地阔，诣绝古今迷。
离人背水去，喜鹊近家迎。别赠难为此，衰年畏后生。"
双岩开鹿门，百谷集珠湾。喷薄湍上水，舂容漂里山。
昼掩高斋厌日长。甘比流波辞旧浦，忍看新草遍横塘。
澄碧尚疑神物在，等闲雷雨起潭中。"
zong you yi zhi fang .ze shang si jian zhi .shui wei ming xin zhe .neng bian ci lao wei ..
kong yang song yu shang xuan .bi zhi jing xi bi ying .ning gu you er jin wu .
hao yu qi wu dao .jin xiao you yu jun .lao fu xiang quan jiu .zhi zi dai ti wen .
chang he kai huang dao .yi guan bai zi chen .rong guang xuan ri yue .ci yu chu jin yin .
shi shi sao fen jin .shang wei jian qu kui .bei he lie chang wei .shi lao jiang yi guai .
.zi wei qing xue dai en guang .rao zhang pian sui yuan lu xing .chang xin yue liu ning bi xiao .
xi zai luo yang shi .qin you xiang zhui pan .song ke dong jiao dao .ao you su nan shan .
ran ran liu zhi bi .juan juan hua rui hong .gu ren de jia ju .du zeng bai tou weng ..
chun cao xiang chou qi .bian cheng lv meng yi .mo jie xing yuan di .ci qu da en si ..
song shi hun you yan .si zuo jie bi yi .ying shou kan chui gou .qing xin ting ming di .
hai yue tong qian gu .jiang yun fu ji zhong .jiu shu zeng jian lie .yi cao yi deng feng .
.dong men song yuan ke .che ma zheng fen fen .jiu shi zhang jing zhao .xin sui liu ling jun .
.de di yi gen yuan .jiao ke rao zhi rou .lu xiang nong jie gui .chi ying dou pan qiu .
.fang zhang san han wai .kun lun wan guo xi .jian biao tian di kuo .yi jue gu jin mi .
li ren bei shui qu .xi que jin jia ying .bie zeng nan wei ci .shuai nian wei hou sheng ..
shuang yan kai lu men .bai gu ji zhu wan .pen bao tuan shang shui .chong rong piao li shan .
zhou yan gao zhai yan ri chang .gan bi liu bo ci jiu pu .ren kan xin cao bian heng tang .
cheng bi shang yi shen wu zai .deng xian lei yu qi tan zhong ..
译文
从道州城向西走一百多步，有一条小溪。这条小溪向南流几步远，汇入营溪。两岸全是一些奇石，（这些石头）有的倾斜嵌叠，有的盘曲回旋，不能够用言语形容（它们(men)的美妙）。清澈的溪流撞击着岩石，水回旋而流，激水触石溅起高高的浪花，激荡倾注；岸边美丽的树木和珍奇的青竹，投下的阴影互相掩映。 这条溪水如果在空旷的山间田野，就是很适合避世隐居的人(ren)和隐士居住的；如果它在人烟密集的地方，也可以成为都会城镇（市民游览）的胜地，仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来，至今也没有人来欣赏和关爱（它）；我在溪水边走来走去，为它（景色秀丽但无人知晓）而惋惜！于是进行疏导开通，清除掉杂乱的草木，建起了亭阁，栽上了松树、桂树，又种植了鲜花香草，来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面，便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上，明白地告诉后来人。
六朝皇城一朝比一朝豪华，陈后主的结绮临春最豪奢。
长久将鲧禁闭羽山，为何三年还不放他？
举杯邀请明月来共饮，加自己身影正好三人。
推详我的愿望都不能如意，徒然一厢情愿地用心良苦。为情所困的心情却无人倾诉，缓缓踱到南面的树林。在尚带露汁的木兰边略作栖息，在苍苍青松的遮蔽下感受凉荫。若是在这里（与心仪的人）对面相觑，惊喜与惶恐将如何在心中交集？而树林里空寞寂寥一无所见，只能独自郁闷地念想而空自追寻。回到原路上整理衣裾，抬头已见夕阳西下，不由发出一声叹息。一路走走停停流连忘返，林中景色凄凄惨惨。（身边）叶子不住离枝簌簌而下，林中气象凄凄戚戚。红日带着它的（最后一丝）影子没入了地平，明月已在云端作出另一幅美景。宿鸟凄声鸣叫着独自归来，求偶的兽只还没有回还。。在迟暮的年纪凭吊当年，深深慨叹眼前的（美好）光景顷刻就会终结。回想夜来梦中的情景想要再入梦境，又思绪万千不能定心，如同泛舟的人失落了船桨，又似登山者无处攀缘。。此刻，毕昂二宿的星光将轩内照得透亮，室外北风大作声音凄厉，神智愈加清醒再也不能入眠，所有的念想都在脑海里回旋。（于是）起身穿衣束带等待天明，屋前石阶上的重重冷霜晶莹泛光。（司晨的）鸡也还敛着双翅（栖息）而未曾打鸣，笛声清嘹忧郁的声音往远处荡扬：起初节奏细密而悠闲平和，最终寂寥清亮中又含了颓败的声音。 在这样的光景里思念佳人，请天上的行云来寄托我的心怀，行云很快流过不语，光阴也如此荏苒而过。徒然殷殷思念着独自体味悲心，终是山阻脚步河滞行。迎风而立，希望清风能扫去我的疲累，对泛来的阵阵轻波寄托我的微薄心愿——（期望与你）作《蔓草》那样的聚晤，吟诵从《诗经·召南》起未曾断绝的长歌余风。（而这终究是不能的）（还是）将万千杂虑坦然释怀，只存下本真的赤心，让心情在遥阔的八荒空遐外休憩流连。
正义高祖刚刚平定天下，表明有功劳的臣子会封侯，像萧何，曹参等等。太史公说(shuo)，古时人臣的功绩有五等：依靠仁德安定国家的称“勋”；依靠出谋划策的称“劳”；借助武力的称“功”；明确功劳等级的称“伐”；凭借资历长短的称“阅”。我朝的封爵誓词上讲：“即使黄河细得像衣带，泰山平的象磨刀石了，你们的封国也会永远安宁，还要把对你们的恩泽延及给后代。”朝廷最初不是不想稳固这些功臣们的根本，但那些枝枝叶叶却渐渐的衰微了。
剪竹凿石，溪流清深宛然而去。
《渔翁》柳宗元 古诗晚上靠着西山歇宿，早上汲取清澈的湘水，以楚竹为柴做饭。
山崖从人的脸旁突兀而起，云气依傍着马头上升翻腾。
陶渊明写了《归去来》，表明不追逐俗世的高志。
东船西舫人们都静悄悄地聆听；只见江心之中映着白白秋月影。
眼见得树干将要合抱，得尽了生生不息的天理。
我每日在竹枕席上乘凉，抚琴读书打发时光，即使睡醒了也觉疲惫无力量。用泉水细细地清洗，用利刀将鲜甜的瓜果切劈。我每天精心地安排着自己的生活，可我比杜甫寂寞，不能隔着墙头把酒索，又有谁会来问候我，我不是那城南诗客。家中孤寂冷落，西风微寒，落叶的柳树，哀鸣的老蝉，都在告诉我已经到了秋天。
我和客人下马在船上饯别设宴，举起酒杯要饮却无助兴的音乐。
左相李适为每日之兴起不惜花费万钱，饮酒如长鲸吞吸百川之水。自称举杯豪饮是为了脱略政事，以便让贤。
户部云南清吏(li)司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点(dian)在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
凭栏临风，我想起来远方的佳人，离别的时日多了，想她亦是愁容满面，久锁双眉了吧。可惜当初，我们突然匆匆别离，有如雨云消散，天各一方。当初种种的美好情态，万般的和睦欢乐如今形同流水落花东飘西散，遥守天涯一方，望眼欲穿。难耐此恨无穷无尽，绵绵的相思萦绕在心间，我愿把这份相思托付给远行的大雁。
注释
⑶翩翩：形容轻捷地驰骋。陇（lǒng）头：指陕西箥陇县西北。陇北地区是古代通往西域的要道。
（4）曾元、曾申：都是曾子的儿子。
8.安：怎么，哪里。
（3）仅：几乎，将近。
⑸人烟：人家里的炊烟。
据文献记载，夏、商、周三代建国统一天下之初，都创作过一套盛大隆重的乐舞，纪念开国立朝的功业，用以向上帝和祖先汇报，树立新朝的威信，并勉励后嗣子孙。夏禹治水成功作《大夏》，商汤统一天下之后作《大濩》，周武王灭殷之后作《大武》。这些乐舞，就成为三代最崇高而尊贵的礼乐仪式。
张唐英 （1029—1071）蜀州新津人，字次功，一作次公，自号黄松子。张商英兄。少攻苦读书，至经岁不知肉味。仁宗庆历三年进士。调谷城令，开古黄渎渠，溉田千顷，作《谕民》十篇以譬风俗。代还，改着作佐郎。英宗立，转秘书丞、太常博士，上《慎始书》。神宗即位，擢殿中侍御史里行。帝方励精图治，急于用人，唐英荐王安石。有史才。有《唐史发潜》、《仁宗政要》、《宋名臣传》、《蜀梼杌》等。
"青云自致晚应遥，朱邸新婚乐事饶。饮罢更怜双袖舞，
固知别多相逢少，乐极哀至心婵娟。少留莫辞醉，
净带凋霜叶，香通洗药源。贝多文字古，宜向此中翻。"
但恐酬明义，蹉跎芳岁阑。"
"高第由佳句，诸生似者稀。长安带酒别，建业候潮归。
珠履迎佳客，金钱与莫愁。座中豪贵满，谁道不风流。"
黄花满把应相忆，落日登楼北望还。"
别筵寒日晚，归路碧云生。千里相思夜，愁看新月明。"
"送客飞鸟外，城头楼最高。樽前遇风雨，窗里动波涛。
绣衣春当霄汉立，彩服日向庭闱趋。省郎京尹必俯拾，
妙舞逶迤夜未休。灯前往往大鱼出，听曲低昂如有求。
"灞陵谁宠葬，汉主念萧何。盛业留青史，浮荣逐逝波。
"闻道花门破，和亲事却非。人怜汉公主，生得渡河归。
丈夫贵知己，欢罢念归旋。"
"艰难只用武，归向浙河东。松雪千山暮，林泉一水通。
石间洗耳水空流。绿苔唯见遮三径，青史空传谢九州。
"往别郇瑕地，于今四十年。来簪御府笔，故泊洞庭船。
政术甘疏诞，词场愧服膺。展怀诗诵鲁，割爱酒如渑。
握手想千古，此心能几人。风光满长陌，草色傍征轮。
朱崖云梦三千里，欲别俱为恸哭时。"
一章四韵八句）
"峡险江惊急，楼高月迥明。一时今夕会，万里故乡情。
"百尺原头酒色殷，路傍骢马汗斑斑。
人去藤花千里强，藤花无主为谁芳。相思历乱何由尽，
不到嵩阳动十年，旧时心事已徒然。一二故人不复见，三十六峰犹眼前。夷门二月柳条色，流莺数声泪沾臆。凿井耕田不我招，知君以此忘帝力。山人好去嵩阳路，惟余眷眷长相忆。
纵使登高只断肠，不如独坐空搔首。"
荷香随去棹，梅雨点行衣。无数沧江客，如君达者稀。"
"邻家不识斗鸡翁，闭户能齐隐者风。顾步曾为小山客，
柴扉多岁月，藜杖见公卿。更作儒林传，应须载姓名。"
高城落日望西北，又见秋风逐水来。"
"山色不厌远，我行随处深。迹幽青萝径，思绝孤霞岑。
"节使横行西出师，鸣弓擐甲羽林儿。台上霜风凌草木，
濛濛随风过，萧飒鸣庭槐。隔帘湿衣巾，当暑凉幽斋。
豳公秉大节，临难不顾身。激昂白刃前，溅血下沾巾。
闻汝依山寺，杭州定越州。风尘淹别日，江汉失清秋。
负米力葵外，读书秋树根。卜邻惭近舍，训子学谁门。"
金羁络騕褭，玉匣闭豪曹。去日随戎幕，东风见伯劳。"
地灵步步雪山草，僧宝人人沧海珠。塔劫宫墙壮丽敌，
况乃秋后转多蝇。束带发狂欲大叫，簿书何急来相仍。
战伐何当解，归帆阻清沔。尚缠漳水疾，永负蒿里饯。"
景公德何广，临变莫能欺。三请皆不忍，妖星终自移。
野寺吟诗入，溪桥折笋游。到官无一事，清静有诸侯。"
汉光得天下，祚永固有开。岂惟高祖圣，功自萧曹来。
闲心近掩陶使君，诗兴遥齐谢康乐。远山重叠水逶迤，
"北固多陈迹，东山复盛游。铙声发大道，草色引行驺。
抚剑伤世路，哀歌泣良图。功业今已迟，览镜悲白须。
篱中秀色画屏纡。桃蹊李径年虽故，栀子红椒艳复殊。
高堂见生鹘，飒爽动秋骨。初惊无拘挛，何得立突兀。乃知画师妙，巧刮造化窟。写作神骏姿，充君眼中物。乌鹊满樛枝，轩然恐其出。侧脑看青霄，宁为众禽没。长翮如刀剑，人寰可超越。干坤空峥嵘，粉墨且萧瑟。缅思云沙际，自有烟雾质。吾今意何伤，顾步独纡郁。
还从罔象来，忽得仙灵宅。霓裳谁之子，霞酌能止客。
"卫幕衔恩重，潘舆送喜频。济时瞻上将，锡号戴慈亲。
内帛擎偏重，宫衣着更香。淮阴清夜驿，京口渡江航。
惟怜鸿羽下青霄。云衢有志终骧首，吏道无媒且折腰。
石尊能寒酒，寒水宜初涨。岸曲坐客稀，杯浮上摇漾。
恐惧禄位高，怅望王土窄。不得见清时，呜唿就窀穸。
"君不见汉家失统三灵变，魏武争雄六龙战。
"天朴非外假，至人常晏如。心期邈霄汉，词律响琼琚。
道国继德业，请从丈人论。丈人领宗卿，肃穆古制敦。
蓬阁闲时日应往。自料青云未有期，谁知白发偏能长。
投壶华馆静，纵酒凉风夕。即此遇神仙，吾欣知损益。"
"稻获空云水，川平对石门。寒风疏落木，旭日散鸡豚。
头白眼暗坐有胝，肉黄皮皱命如线。惟生哀我未平复，
肺枯渴太甚，漂泊公孙城。唿儿具纸笔，隐几临轩楹。
奕叶班姑史，芬芳孟母邻。义方兼有训，词翰两如神。
倾危嗟幕燕，隐晦诮泥龟。喻士逢明主，才猷得所施。"
错磨终南翠，颠倒白阁影。崷崒增光辉，乘陵惜俄顷。
慎尔参筹画，从兹正羽翰。归来权可取，九万一朝抟。"
夜眠驿楼月，晓发关城鸡。惆怅西郊暮，乡书对君题。"
沧溟服衰谢，朱绂负平生。仰羡黄昏鸟，投林羽翮轻。"
寂寞向秋草，悲风千里来。
诸孙贫无事，宅舍如荒村。堂前自生竹，堂后自生萱。
"朝廷防盗贼，供给愍诛求。下诏选郎署，传声能典州。
三绝自御题，四方尤所仰。嗜酒益疏放，弹琴视天壤。
高拥木石当清秋。先王作法皆正道，鬼怪何得参人谋。
衡茅古林曲，粳稻清江滨。桂棹为渔暇，荷衣御暑新。
"银河帝女下三清，紫禁笙歌出九城。
潼关初溃散，万乘犹辟易。偏裨无所施，元帅见手格。
物微限通塞，恻隐仁者心。瓮馀不尽酒，膝有无声琴。
问君今年三十几，能使香名满人耳。
礼宽心有适，节爽病微瘳。主将归调鼎，吾还访旧丘。"
吾老抱疾病，家贫卧炎蒸。咂肤倦扑灭，赖尔甘服膺。