今日相如轻武骑，多应朝暮客临邛。"
夜字照爇薪，垢衣生碧藓。庶以勤苦志，报兹劬劳显。
身许麒麟画，年衰鸳鹭群。大江秋易盛，空峡夜多闻。
节苦名已富，禄微家转贫。相逢愧薄游，抚己荷陶钧。
要路眼青知己在，不应穷巷久低眉。"
井旁写水泥自足，衔泥上屋随尔欲。"
市朝今日异，丧乱几时休。远愧梁江总，还家尚黑头。"
入京当献赋，封事更闻天。日日趋黄阁，应忘云海边。"
漫歌无人听，浪语无人惊。时复一回望，心目出四溟。
未觉千金满高价。赤汗微生白雪毛，银鞍却覆香罗帕。
葳蕤双鸑鷟，夙昔并翱翔。汲冢同刊谬，蓬山共补亡。
口中犹未知膻腥。今日还山意无极，岂辞世路多相识。
今将问茂宗，茂宗欲何辞。若云吾无心，此来复何为。
"司徒天宝末，北收晋阳甲。胡骑攻吾城，愁寂意不惬。
秦帝昔经此，登临冀飞翻。扬旌百神会，望日群山奔。
"日入林岛异，鹤鸣风草间。孤帆泊枉渚，飞雨来前山。
自叹梅生头似雪，却怜潘令县如花。"
落日清江里，荆歌艳楚腰。采莲从小惯，十五即乘潮。
终日白云应自足，明年芳草又何如。人生有怀若不展，
jin ri xiang ru qing wu qi .duo ying chao mu ke lin qiong ..
ye zi zhao ruo xin .gou yi sheng bi xian .shu yi qin ku zhi .bao zi qu lao xian .
shen xu qi lin hua .nian shuai yuan lu qun .da jiang qiu yi sheng .kong xia ye duo wen .
jie ku ming yi fu .lu wei jia zhuan pin .xiang feng kui bao you .fu ji he tao jun .
yao lu yan qing zhi ji zai .bu ying qiong xiang jiu di mei ..
jing pang xie shui ni zi zu .xian ni shang wu sui er yu ..
shi chao jin ri yi .sang luan ji shi xiu .yuan kui liang jiang zong .huan jia shang hei tou ..
ru jing dang xian fu .feng shi geng wen tian .ri ri qu huang ge .ying wang yun hai bian ..
man ge wu ren ting .lang yu wu ren jing .shi fu yi hui wang .xin mu chu si ming .
wei jue qian jin man gao jia .chi han wei sheng bai xue mao .yin an que fu xiang luo pa .
wei rui shuang yue zhuo .su xi bing ao xiang .ji zhong tong kan miu .peng shan gong bu wang .
kou zhong you wei zhi shan xing .jin ri huan shan yi wu ji .qi ci shi lu duo xiang shi .
jin jiang wen mao zong .mao zong yu he ci .ruo yun wu wu xin .ci lai fu he wei .
.si tu tian bao mo .bei shou jin yang jia .hu qi gong wu cheng .chou ji yi bu qie .
qin di xi jing ci .deng lin ji fei fan .yang jing bai shen hui .wang ri qun shan ben .
.ri ru lin dao yi .he ming feng cao jian .gu fan bo wang zhu .fei yu lai qian shan .
zi tan mei sheng tou si xue .que lian pan ling xian ru hua ..
luo ri qing jiang li .jing ge yan chu yao .cai lian cong xiao guan .shi wu ji cheng chao .
zhong ri bai yun ying zi zu .ming nian fang cao you he ru .ren sheng you huai ruo bu zhan .
译文
为何长大仗弓持箭，善治农业怀有奇能？
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人(ren)接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢(ne)？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻(chi)笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开(kai)始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成(cheng)绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢(zhi)体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
曼卿的为人，胸怀开阔而有大志，今人不能用他的才能，曼卿也不肯委屈自己迁就别人。没有施展志向的地方，就往往跟布衣村民饮酒嬉戏，闹得痛快颠狂也不满足。因此我怀疑所谓蛰伏而不被发现的人，或许会在亲的玩乐中得到。所以常常喜欢跟从曼卿游玩，想借此暗中访求天下奇士。
就是碰蒺藜，也要去吞衔。
不管风吹浪打却依然存在。
只有你这孤雁，不知独自飞向何方。
王师如苍鹰威武成群高飞，谁使他们同心会集？
日落之时相伴归，取酒慰劳左右邻。掩闭柴门自吟诗，姑且躬耕做农民。
刘邦采用了陈平的计策，离间疏远楚国君臣。项羽怀疑范增和汉国私下勾结，渐渐剥夺他的权力。范增大怒，说：“天下大事已经大致确定了，君王自己处理吧。希望能让我告老还乡。”回乡时，还没到彭城，就因背上痈疽发作而死。苏子说，范增离去是好事，若不离去，项羽一定会杀他。只遗憾他没有早早离开而已。既如此，那么范增应当在什么时候离开呢？当初范增劝项羽杀沛公，项羽不听；终因此而失去天下；应当在此时离去吗？回答说，不。范增想要杀死沛公，是做臣子的职责。项羽不杀刘邦，还显得有君王的度量。范增怎能在此时离去呢？《易经》说：“知道选择恰当时机，那不是很神明吗？”《诗经》说：“观察那气象，若要下雪，水气必定先聚集成霰。”范增离去，应当在项羽杀卿子冠军的时候。
碧澄江水，几乎淹没两岸；葱茏树木，黄昏盛开鲜花。
平野上淡淡的烟雾，又送贵族公子而去。花儿仍在哭泣，黄莺寂然无语。芭蕉心缩卷不展，依依杨柳愁思千缕。今夜的雨，一定会化为那相思树，双目所过间，都成前尘故事。不知何时能再相会？饮下百倍桑落酒，高唱三叠阳关句，情还未了，渡口边的月已迷蒙了江水。
守边将士，身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。
重阳之日，大家一起喝菊花酒、登高山，这与传统的习俗是一样的。
如雪般的梨花淡淡的白，柳条透露出浓郁的春色，飘飘洒洒的柳絮夹带着如雪的梨花，布满了全城。
注释
⑼刻玺句：指公元191年（初平二年）袁绍谋废献帝，想立幽州牧刘虞为皇帝，并刻制印玺。玺，印，秦以后专指皇帝用的印章。
⑵轩、羲：轩辕、伏羲氏，代表三皇五帝。
窥（kuī)：这里是探望、偷看的意思。
恻然：怜悯，同情。
（4）“残雪”二句：诗人在《夷陵县四喜堂记》中说，夷陵“又有橘柚茶笋四时之味”。残雪：初春雪还未完全融化。 冻雷：初春时节的雷，因仍有雪，故称。
7. 独：单独。
（4）旦暮渡易水：早晚就要渡过易水了。旦暮，早晚，极言时间短暂。易水，在河北省西部，发源于易县，在定兴县汇入南拒马河。
[18]德绥：用德安抚。
8、陋：简陋，破旧
5、风，放逸，引申为追逐、奔弛。
范仲淹是主张革新的政治家，北宋仁宗时曾担任参知政事，主持变法。他能够关心生活在社会下层的一般民众的疾苦，写过一些同情劳动人民的诗歌作品，但流传下来的很少。
钱枚 [清]（公元1761年~1803年）字枚叔，一字实庭，号谢盫，浙江仁和人。生于清高宗干隆二十六年，卒于仁宗嘉庆八年，年四十三岁。嘉庆进士，官吏部文选司主事。好读书，少时尝手抄汉书一遍，以纵酒成疾卒。枚工词，以清丽称。有《心斋草堂集》及《微波亭词》，有《斋心草堂诗钞》。
藉汝跨小篱，当仗苦虚竹。空荒咆熊罴，乳兽待人肉。
碧洞志忘归，紫芝行可搴。应嗤嵇叔夜，林卧方沉湎。"
尔克富诗礼，骨清虑不喧。洗然遇知己，谈论淮湖奔。
"夕烽来不近，每日报平安。塞上传光小，云边落点残。
"缨珮不为美，人群宁免辞。杳然黄鹄去，未负白云期。
"寂寞书斋里，终朝独尔思。更寻嘉树传，不忘角弓诗。
南望青松架短壑，安得赤脚蹋层冰。"
二子声同日，诸生困一经。文章开穾奥，迁擢润朝廷。
玄云漠漠兮，含映逾光；类我圣德兮，溥被无方。"
南渡春流浅，西风片雨晴。朝还会相就，饭尔五侯鲭。"
偶携老妻去，惨澹凌风烟。事迹无固必，幽贞愧双全。
巴人困军须，恸哭厚土热。沧江夜来雨，真宰罪一雪。
"知君薄州县，好静无冬春。散帙至栖鸟，明灯留故人。
闻道崖州一千里，今朝须尽数千杯。"
人意苟不同，分寸不相容。漫问轩裳客，何如耕钓翁。"
更枉新诗思何苦，离骚愁处亦无如。"
问我何功德，负恩留玉墀。销魂把别袂，愧尔酬明时。"
滤水浇新长，燃灯暖更荣。亭亭无别意，只是劝修行。"
王风从西来，春光满干坤。蛰虫竞飞动，余亦辞笼樊。
暮色催人别，秋风待雨寒。遥知到三径，唯有菊花残。"
紫燕自超诣，翠驳谁剪剔。君意人莫知，人间夜寥阒。"
"天下兵虽满，春光日自浓。西京疲百战，北阙任群凶。
野庄乔木带新烟。北风吹雁声能苦，远客辞家月再圆。
"丹地偏相逐，清江若有期。腰金才子贵，剖竹老人迟。
把手贺疾间，举杯欣酒浓。新诗见久要，清论激深衷。
江山欲霜雪，吴楚接风烟。相去诚非远，离心亦渺然。"
坐见萋萋芳草绿。遥思往日晴江曲。刺船频向剡中回，
官柳青青匹马嘶，回风暮雨入铜鞮.佳期别在春山里，应是人参五叶齐。
"淑丽诗传美，徽章礼饰哀。有恩加象服，无日祀高禖.
"男儿轗轲徒搔首，入市脱衣且沽酒。行路难，
丈夫贵知己，欢罢念归旋。"
"南征为客久，西候别君初。岁满归凫舄，秋来把雁书。
寒江鸂鶒思俦侣，岁岁临流刷羽毛。"
支策门阑邃，肩舆羽翮低。自伤甘贱役，谁愍强幽栖。
"欲向幽偏适，还从绝地移。秦官鼎食贵，尧世土阶卑。
"卧病荒郊远，通行小径难。故人能领客，携酒重相看。
敢论松竹久荒芜。鱼知丙穴由来美，酒忆郫筒不用酤。
茅檐燕去后，樵路菊黄时。平子游都久，知君坐见嗤。"
有时着书暇，尽日窗中眠。且喜闾井近，灌田同一泉。"
道州忧黎庶，词气浩纵横。两章对秋月，一字偕华星。
"昼刻传唿浅，春旗簇仗齐。退朝花底散，归院柳边迷。
寿色凝丹槛，欢声彻九霄。御炉分兽炭，仙管弄云韶。
同心注师律，洒血在戎轩。丝纶实具载，绂冕已殊恩。
款颜行在役，幽兴惜今晨。分首天涯去，再来芳杜春。"
书成休逐客，赋罢遂为郎。贫贱非吾事，西游思自强。"
"南国调寒杵，西江浸日车。客愁连蟋蟀，亭古带蒹葭。
"百舌闻他郡，间关媚物华。敛形藏一叶，分响出千花。
炉烟细细驻游丝。云近蓬莱常好色，雪残鳷鹊亦多时。
暝色无人独归客。马惊不忧深谷坠，草动只怕长弓射。
故国移居见客心。剩欲提携如意舞，喜多行坐白头吟。
"青青高槐叶，采掇付中厨。新面来近市，汁滓宛相俱。
沙苑逼官舍，莲峰压城池。多暇或自公，读书复弹棋。
燕赵休矜出佳丽，宫闱不拟选才人。
我住锦官城，兄居祇树园。地近慰旅愁，往来当丘樊。
锡杖倚枯松，绳床映深竹。东谿草堂路，来往行自熟。
丘壑趣如此，暮年始栖偃。赖遇无心云，不笑归来晚。
南宫吾故人，白马金盘陀。雄笔映千古，见贤心靡他。
"青春带文绶，去事魏征西。上路金羁出，中人玉箸齐。
草思晴后发，花怨雨中飞。想到金陵渚，酣歌对落晖。"
灵几临朝奠，空床卷夜衣。苍苍川上月，应照妾魂飞。"
王右丞取以为七言，今集中无之）
暮升艮岑顶，巾几犹未却。弟子四五人，入来泪俱落。
君家一何盛，赫奕难为俦。伯父四五人，同时为诸侯。
磨铅辱利用，策蹇愁前程。昨夜明月满，中心如鹊惊。
"入贡列诸生，诗书业早成。家承孔圣后，身有鲁儒名。
"尝闻古天子，朝会张新乐。金石无全声，宫商乱清浊。
貌得山僧及童子。若耶溪，云门寺。
"何代无秀士，高门生此才。森然睹毛发，若见河山来。
"多雨南宫夜，仙郎寓直时。漏长丹凤阙，秋冷白云司。
今我送舅氏，万感集清尊。岂伊山川间，回首盗贼繁。
别起千花塔，空留一草堂。支公何处在，神理竟茫茫。"
"客从南县来，浩荡无与适。旅食白日长，况当朱炎赫。
百年已过半，秋至转饥寒。为问彭州牧，何时救急难。
"远水流春色，回风送落晖。人趋双节近，马递百花归。
徐关深水府，碣石小秋毫。白屋留孤树，青天矢万艘。
夕照留山馆，秋光落草田。征途傍斜日，一骑独翩翩。"
久客幸脱免，暮年惭激昂。萧条向水陆，汩没随鱼商。
诗八首，如《河阳居家女》长篇一首，押五十二韵，
高价振台阁，清词出应徐。成都春酒香，且用俸钱沽。
植植万物兮，滔滔根茎；五德涵柔兮，沨沨而生。