首页 古诗词 九日杨奉先会白水崔明府

九日杨奉先会白水崔明府

隋代 / 马苏臣

屈原沈湘流,厥戚咸自贻。何不若范蠡,扁舟无还期。
"万国布殊私,千年降祖师。雁门传法至,龙藏立言时。
"相期只为话篇章,踏雪曾来宿此房。喧滑尽消城漏滴,
"道士黄山隐,轻人复重财。太山将比甑,东海只容杯。
夜月琉璃水,春风卵色天。伤时与怀古,垂泪国门前。"
"独携谭柄去,千里指人寰。未断生徒望,难教白日闲。
"醉舞高歌海上山,天瓢承露结金丹。
传时须在干坤力,便透三清入紫微。
"求己甚忘筌,得之经浑然。僻能离诡差,清不尚妖妍。
"古人赏神骏,何如秋隼击。独立高标望霜翮,
绝顶晴多去,幽泉冻不闻。唯应草堂寺,高枕脱人群。"
市隐何妨道,禅栖不废诗。与君为此说,长破小乘疑。"


九日杨奉先会白水崔明府拼音解释:

qu yuan shen xiang liu .jue qi xian zi yi .he bu ruo fan li .bian zhou wu huan qi .
.wan guo bu shu si .qian nian jiang zu shi .yan men chuan fa zhi .long cang li yan shi .
.xiang qi zhi wei hua pian zhang .ta xue zeng lai su ci fang .xuan hua jin xiao cheng lou di .
.dao shi huang shan yin .qing ren fu zhong cai .tai shan jiang bi zeng .dong hai zhi rong bei .
ye yue liu li shui .chun feng luan se tian .shang shi yu huai gu .chui lei guo men qian ..
.du xie tan bing qu .qian li zhi ren huan .wei duan sheng tu wang .nan jiao bai ri xian .
.zui wu gao ge hai shang shan .tian piao cheng lu jie jin dan .
chuan shi xu zai gan kun li .bian tou san qing ru zi wei .
.qiu ji shen wang quan .de zhi jing hun ran .pi neng li gui cha .qing bu shang yao yan .
.gu ren shang shen jun .he ru qiu sun ji .du li gao biao wang shuang he .
jue ding qing duo qu .you quan dong bu wen .wei ying cao tang si .gao zhen tuo ren qun ..
shi yin he fang dao .chan qi bu fei shi .yu jun wei ci shuo .chang po xiao cheng yi ..

译文及注释

译文
传说中蚕(can)丛和鱼凫建立了蜀国,开国的年代实在久远无法详谈。
黄莺开始啼叫,这初春是一年中最好的季节;细雨蒙蒙,珍贵如油,滋润着草木,那刚刚长出的春草,远看一片嫩绿,近看却仿佛消失了。
荡罢秋千起身,懒得揉搓细嫩的手。在她身旁,瘦瘦的花枝上挂着晶莹的露珠,她身上的涔涔香汗渗透着薄薄的罗衣。
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
我在秋草中寻觅人迹不(bu)在,寒林里空见夕阳缓缓斜倾。
正值梅花似雪,飘沾衣襟的时候,和老朋友携手到城外游春。回忆旧地,处处黯然伤神,无限愁苦。去年的同游之人已不在眼前,每当吟诵旧曲之时,就想起望湖楼、孤山寺、涌金门那些诗酒游乐的地方。
愁云惨淡地压在广阔的低谷,落日斜照着雄关一派黯淡。
晃动的烛焰点燃了短柄的灯台,牵(qian)动了愁怨和离别的情绪。
看到他落笔,风雨为之感叹;看到他的诗,鬼神都为之感动哭泣。
卷起的帘子(zi)外天是那样高,如海水般荡漾着一片空空泛泛的深绿。
大田宽广不可耕,野草高高长势旺。切(qie)莫挂念远方人,惆怅不安心惶惶。
萋萋马嵬坡下,荒凉黄冢中,佳人容颜再不见,唯有坟茔躺山间。
犹如一对亲昵的小儿女轻言细语,卿卿我我聚两个俏冤家暗叙哀曲。
看那淇水弯弯岸,绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子,青铜器般见精坚,玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达,倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣,开个玩笑人不怨。
旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
  韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达,三次登门,却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽,不知道逃隐山林,所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察!古代的读书人,只要有三个月不作官任职,相互之间就要慰问,所以他们只要走出本国疆界,车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离开到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统一为一个国家,舍弃这里,那就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此(ci)韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常惶恐不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再拜。

注释
⑺“春秋”两句:大意是说春秋多晴朗天气,恰好登高赋诗。
(61)祝融:火神之名。衡:车辕头上的横木。还衡,回车。
⑦净:吴讷《百家词》旧抄本、吕本、侯本、萧本《南唐二主词》、《花草粹编》、《词综》、《续集》、《词综》、《全唐诗》俱作“静”。
276. 境:边境。邺,靠近赵国,故说“境上”。
⑷自怜:自伤;自我怜惜。汉王褒《九怀·通路》:“阴忧兮感余,惆怅兮自怜。”旧业:祖传家业。
(93)阿印——《女弟素文传》载:“女阿印,病瘖,一切人事器物不能音,而能书。”其哭妹诗说:“有女空生口,无言但点颐。“
(35)目领:眼睛看到、接受。心解:心里理解。

赏析

  综观全诗,既没有优美的画面,又没有华丽辞藻,语句平淡,平淡得近乎口语。对偶也不求工整,却极其自然,毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境,表现得颇为深刻。言浅意深,颇有余味,耐人咀嚼。
  第四章仍是写宴会,重在表明对长者的尊敬之意。先写主人满斟美酒,以敬长者,再写主人祝福长者长命百岁,中间插以长者老态龙钟、侍者小心搀扶的描绘,显得灵动而不板滞。
  此词为作者谪监郴州酒税,南贬途中与友人陈睦会于金陵赏心亭时所作。
  七、八两句“庶几夙夜,以永终誉”,许多解家都理解为对微子一人而言。就文本的深层语义来说,这两句应是对双方而言的。即作为失败者的后裔要坚持这种不卑不馁的精神,使亡国之族得到新生;而作为胜利者的周室君臣,也要永远保持这种不亢不骄的气度,团结各邦各族,消释历史积怨,彼此和睦相处,共同发展,才能“以永终誉”。
  虽然“彼《都人士》佚名 古诗”衣着、容止和言语都有可赞叹之处,但最为直观且可视作礼仪标志的则是衣服之美,因此以下各章多层次不厌其详地描写昔日京《都人士》佚名 古诗服饰的华美有节,仪容的典雅可观。
  尾联再折一层,写诗人(shi ren)之狂想。“何时诏此金钱会,暂醉佳人锦瑟旁”。诗人描绘了一个君臣同欢、歌舞升平的宴饮嬉游之景。遥想昔日承天门赐宴,列教坊之歌妓,翠袖承花,朱弦按曲,觥筹交错,为乐未央,那才是盛世华章人生尽欢。(《旧唐书》载:“开元元年九月,宴王公百僚于承天门,令左右于楼下撒金钱,许中书以上五品官及诸司三品以上官争拾之。”)“何时”表明这种狂想充其量是一场豪梦而已。杜甫曾受(zeng shou)用于玄宗,安史劫后,新君(即肃宗)上场,肃宗因当日分镇之命,几撼其储皇之位,衷心隐处,不搛于若翁,故将玄宗移居西内,并将其旧侍翦除殆尽,玄宗暮境悲凉,杜甫不得新君恩宠,也就愈念当日如鱼得水的佳境了。此联抒情极其惨痛。“大厦将倾,独木难支”,明知逝水难回,却渴盼恩泽重沐,一展怀抱,这不能不令人伤感。“暂醉”,其实只能是转瞬即逝的精神麻醉罢了。
  夫子不自炫,世人知者稀,来倾阮氏酒,去著老莱衣——夫子:指崔全。自炫:自我夸耀以求仕进。阮氏酒:西晋阮籍避祸全身,远离司马氏政权,以嗜酒为由,求为步兵校尉,终日酩酊,遗落世情。此处指崔全不以干君、谄媚官宦为务,故而被放。老莱衣:指春秋时的隐者老莱子。老莱子行年五十,父母犹存,着五彩斑斓衣以娱双亲。后常以“老莱衣”表示孝养父母至老不衰,见《初学记》卷十七《孝悌篇》。此处暗合诗题“觐省”意。此四句写崔全因其洁身自好,不务谄媚,不矜夸以干人君,故而知音者少,名声不外达。虽微官暂寄,然遗落世情,终被再放归省。诗人表达对崔全人格的赞赏,也对其不被重用表示同情和惋惜。
  最后一段,写天马希望能够遇到象田子方这样的仁人,同情它、起用它。田子方是战国时的仁人。一次,田子方在路上遇见了一个人赶着一匹老马,问他要干什么,那人回答说,这是他主人家的一匹马,因老而无用,要牵出去卖掉。田子方说:“少尽其力而老去其身,仁者不为也。”就掏钱将这匹马买下了。李白所需要的正是这种同情和理解。若不被理解和同情,其实就是有昆仑山上的琼草玉禾,也不能疗救自己的痛苦,这匹天马的遭遇,就象是五月的桂枝遭到了意外的严霜摧打,它有着无限的冤屈私不平。它希望有象田子方这样的识才仁人,能够把自己献给穆天子。虽然老了,已不能驾车奔驰,但是,在王母娘娘的瑶池盛会上,当一名舞马总还是可以的。严霜五月”说的是战国时邹衍的故事。邹衍奉事(feng shi)燕惠王,竭尽忠诚,反被小人谗毁,被关进监狱,他仰天大哭,感动了苍天,夏天五月竟下了一场严霜。在这里,李白用以说明自己被系狱流放是冤枉的,他象这匹天马一样。伏枥衔冤摧两眉”。唐玄宗时,宫中常有马戏,舞马立于台上,按着音乐节奏进退起卧,抬起前腿为君王祝寿。这里是说,如今我老了,尽管不堪大用,但是做一名宫廷文学侍臣,为国家朝廷献出些绵薄之力还是可以的。
  颈联又由征雁南飞遥想到它们的北归,诗人说:如今胡人的骑兵射手还纷纷布满金河一带地区,明春气候转暖时节,你们又怎能随着和煦的春风一一返回自己的故乡呢?大雁秋来春返,故有“逐春风”而回的设想,但这里的“春风”似乎还兼有某种比兴象征意义。据《资治通鉴》载,回鹘侵扰边地时,唐朝廷“诏发陈、许、徐、汝、襄阳等兵屯太原及振武、天德,俟来春驱逐回鹘”。问题是:朝廷上的“春风”究竟能不能将流离异地的征雁吹送回北方呢?大雁还在南征的途中,诗人却已想到它们的北返;正在哀怜它们的惊飞离散,却已想到它们异日的无家可归。这是对流离失(li shi)所的边地人民无微不至的关切。“须知”、“岂逐”,更像是面对边地流民深情嘱咐的口吻。两句一意贯串,语调轻柔,情致深婉。这种深切的同情,正与上联透露的无言的冷漠形成鲜明的对照。
  一般说来,守岁之夜(即除夕)人们常常盼望来年的诸事如意,大运亨通。而此诗却一反常情,首联便说:“弥年不得意,新岁又如何?”“意思是说:多年来就在坎坷不得意中渡过,新的一年又当如何呢?言外之意是不会有新的希望了。
  相见初经田窦家,侯门歌舞出如花。
  人雁比较以后,五六两句,诗人又点缀了眼前景色:“江静潮初落,林昏瘴不开。”黄昏到来了,江潮初落,水面平静得令人寂寞,林间瘴气缭绕,一片迷蒙。这景象又给诗人平添了一段忧伤。因为江潮落去,江水尚有平静的时候,而诗人心潮起伏,却无一刻安宁。丛林迷瞑,瘴气如烟,故乡望眼难寻;前路如何,又难以卜知。失意的痛苦,乡思的烦恼,面对此景就更使他不堪忍受。
  从艺术上看,这是一篇用传统碑文体裁写的杂感。或者说,是用杂感形式来发挥讽刺艺术力量的一篇碑文。因此,它不但具有杂感所要求的现实性、议论性、知识性和趣味性,更具有文学艺术上的典型性和形象性。具体地说,它大体上有以下几个特点:
  第二首:作者渡黄河见汀渚满眼小鸟中,一只高洁轩昂的黄鹄,它的惊人之飞鸣尚不为人所认识,但它不屑于与众鸟一起争食,并不急于展示一飞冲天的资质和才能。托物言志,黄鹄就是尚未发达的诗人自己。
  第三句“日暮北风吹雨去”,为嵩山的出场渲染了气氛。“日暮”言天已傍晚,落日余辉中更见嵩山的深幽巍峨。“北风吹雨去”,嵩山在风侵雨蚀后愈加清新朗润,但这只是诗人的想象,未见嵩山,心中已对嵩山的景象做了一番描摹。诗人采用渲染的手法,为嵩山的出现展开序幕。
  这首诗有新意,有名句,有“道前人所未道”之处,至于通篇结构严密,层次繁多,对诗歌语言的发展,很有作用。尤其是二、三两联,意新语工,都是前四字写景,后三字写意,边叙边议,有浓郁的情趣。
  《诗境浅说续编》云:“开元之勤政楼,在长庆时白乐天过之,已驻马徘徊,及杜牧重游,宜益见颓废。诗言问其名则空称佳节,求其物已无复珠囊,昔年壮丽金铺,经春雨年年,已苔花绣满矣。”金铺,是大门上的一种装饰物,常常做成兽头或龙头的形状,用以衔门环。用铜或镀金做的,叫金铺,用银做的叫银铺。紫苔是苔藓的一种,长在阴暗潮湿的地方。
  “转蓬”的主要原因是“行药病涔涔”,“乌几重重缚,鹑衣寸寸针”。“感激在知音”。此时此际,诗人的病已具有暴发性,满头大汗,知将不起。当时洞庭湖一带甚为荒凉,无处可以求医,湖面风大,于病体不利。而家境呢?已穷得一家老小穿的是“寸寸针”的鹑衣,一张桌子破烂得要绳子捆了又捆。因此,只得投奔、拜访他的远亲昌江县令和知音。大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的,曾写(zeng xie)有《陪裴使君登岳阳楼》一诗,“礼加徐孺子,诗接谢宣城”。写出了杜甫把自己比做东汉时的名贤徐稚,把裴使君比做礼贤下士的陈蕃,可知杜甫在岳阳的数月,受到了非常好的款待。谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。他文章清丽,善长五言诗,曾出任宣城太守,故又有谢宣城之称。杜甫在此处,把裴使君比为谢眺,甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。裴使君如此礼遇款待,一同登楼共赏湖光山冈以。此时此刻,杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说,也是十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友,如此落寞,给以温暖的款待是必然的。故杜甫在岳阳时行到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸丛梅发,春泥百草生。敢违渔父问,从此更南征”的诗唏。裴使君在昌江也有草堂。李白诗中几处提到,并曾专程登鸭拦驿到白马矶(在今湘阴县境内)去访问过裴隐(名隐行九,在白马矶有居所,还在昌江有草堂)。贾至谪贬岳州时,与之亦有交往,依其《赠裴九待卸昌江草堂弹琴》诗所写的情况看,他是到过昌江草亲自听过裴隐弹琴的。李白、贾至、裴隐与杜甫都是诗人友好和知音。又据明清诸朝《平江县志》及该县的徐、刘、白、陈、李诸姓族谱记载:“天宝十四年(公元七七五年)发生安史之乱后,被黜的检校工部尚书兼理兵部侍郎,事荣银青光禄大夫的徐安贞与侍郎刘光谦、白琪、陈希烈、陆善经、李安甫等六个臣相,携眷属避乱,潜迹南游,至豫章黄龙寺,经超慧禅师介绍指点,谈及平江山清水秀,风光艳丽,景物宜人,遂先后流寓来平,一齐隐居平江。徐居下台,在县北五十华里的三墩建回台寺;刘居上台,在县北九十华里的幕阜山麓长庆建长庆寺;白居聚台,在县南六十里的白水,建白水寺;陈居就台,在县东的长寿岭,建惠果寺;陆在县西六十华里的芭蕉村,建芭蕉寺;李虑坐其兄林甫,累改姓孟安甫居下西乡,建九峰寺。死后在这六个地方,均有墓葬和塔牌。这就是唐六相隐平江,四乡建六寺的历史事迹。杜甫与六相,皆为同僚,曾同朝在京工合,此际病情恶化,遂转往昌江投裴隐和他的远亲昌江县令以及这  些知音同僚好友。“转蓬忧悄悄,行药病涔涔”,正是这种心情和原因。
  清人翁方纲《石洲诗话》评论陈子昂说:“唐初群雅竞奏,然尚沿六代馀波。独至陈伯玉,峍兀英奇,风骨峻上。”以此诗观之,此言极善。此诗先写峡口雄峻险要,继叙险不足恃,世事往复,再叹友人遭际,转切自然,层次分明,浑然一体,而语言古朴,风骨苍劲,景象雄阔,不愧为大家手笔。

创作背景

  周密身处南宋末年,凭他词人的敏感,他自然感受到北元兴起而南朝衰败的景象。又加上作者京城失意,思念故乡,这时偏逢九月初九重阳节,便有了这首《《扫花游·九日怀归》周密 》。

  

马苏臣( 隋代 )

收录诗词 (4548)
简 介

马苏臣 马苏臣,字湘灵,桐城人。诸生。有《偶景斋诗钞》。

周颂·烈文 / 公冶文明

谁能世路趋名利,臣事玉皇归上清。"
手持云篆题新榜,十万人家春日长。"
应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌,九趣多才恐不如。
如何忠为主,至竟不封侯。(《即边将》)
"一首诗来百度吟,新情字字又声金。西看已有登垣意,
及我门人。伪道养形,真道养神。懋哉懋哉,馀无所陈。"
见说南游远,堪怀我姓同。江边忽得信,回到岳门东。"
即问沃州开士僻,爱禽怜骏意何如。"


黄州快哉亭记 / 完妙柏

"陇西独自一孤身,飞去飞来上锦茵。
从此不知兰麝贵,夜来新惹桂枝香。"
甫也道亦丧,孤身出蜀城。彩毫终不撅,白雪更能轻。
"一法传闻继老能,九华闲卧最高层。
因风到此岸,非有济川期。"
金玉声利,泥弃唾委。兀兀如顽云,骊珠兮固难价其价,
去住闲人看,晴明远蝶来。牡丹先几日,销歇向尘埃。"
身糜戈戟,脂其风,膏其域。今人何不绳其塍,植其食。


忆仙姿·莲叶初生南浦 / 宇文红芹

"今古凭君一赠行,几回折尽复重生。五株斜傍渊明宅,
韵谢疏篁合,根容片石侵。衰残想长寿,时倚就闲吟。"
既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,
威仪本是朝天士,暂向辽荒住得无。"
或向岩间坐,旋瞻见桂轮。虽然身畅逸,却念世间人。
老ch寒披衲,孤云静入厨。不知知我否,已到不区区。"
"秋风怨别情,江守上西城。竹署寒流浅,琴窗宿雨晴。
奚用写烦忧,山泉恣游历。万丈窥深涧,千寻仰绝壁。


九歌·湘夫人 / 宇文海菡

村遥红树远,野阔白烟平。试裂芭蕉片,题诗问竺卿。"
枉道一生无系着,湘南山水别人寻。"
落叶峥嵘处,诸峰爽拔时。唯思棠树下,高论入圆伊。"
左右双松更奇绝,龙鳞麈尾仍半折。经春寒色聚不散,
唯我流阳叟,深云领毳徒。尽骑香白象,皆握月明珠。
"身将刘令隐,经共谢公翻。有此宗师在,应知我法存。
今日东渐桥下水,一条从此镇常清。"
自得还丹微妙旨。人世分明知有死,刚只留心恋朱紫。


洛桥寒食日作十韵 / 上官璟春

静坐偏佳丽,虚岩曚雾迷。怡然居憩地,日(以下缺)。
"檐壁层层映水天,半乘冈垄半民田。王维爱甚难抛画,
貌不长如玉,人生只似云。倘经三祖寺,一为礼龛坟。"
如今饤在盘筵上,得似江湖乱走无。"
养儿与娶妻,养女求媒娉。重重皆是业,更杀众生命。
"怪得犬惊鸡乱飞,羸童瘦马老麻衣。
几共鸳鸯眠。襟袖既盈溢,馨香亦相传。薄暮归去来,
青阴倒卓寒潭中。八月天威行肃杀,万木凋零向霜雪。


少年治县 / 弓辛丑

(王氏再赠章武)
无主知音只似泥。入理半同黄叶句,遣怀多拟碧云题。
问神理兮何如。愿君精兮为月,出孤影兮示予。
乞我百万金,封我异姓王。不如独悟时,大笑放清狂。
委积休闻竹,稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫,洒海助冲融。
茫茫宇宙人无数,几个男儿是丈夫。
"幽院才容个小庭,疏篁低短不堪情。
长江春气寒,客况棹声闲。夜泊诸村雨,程回数郡山。


晚春二首·其一 / 圭戊戌

终思相约岷峨去,不得携筇一路行。"
大宝归玄谶,殊祥出远池。法天深罔测,体圣妙难知。
荒村残腊相逢夜,月满鸿多楚水濆。"
清凉魂断剡中山。披缁影迹堪藏拙,出世身心合向闲。
水檀香火遗影在,甘露松枝月中折。宝师往日真隐心,
高髻不梳云已散,蛾眉罢扫月仍新。三尺严章难可越,
时人不解野僧意,归去溪头作鸟群。
"虎溪闲月引相过,带雪松枝挂薜萝。


水龙吟·赠赵晦之吹笛侍儿 / 冼昭阳

的当南游归甚处,莫交鹤去上天寻。
匣里残妆粉,留将与后人。黄泉无用处,恨作冢中尘。
(先是人有嘲陆者云:说事则喙长三寸,判事则手重五斤)"
"延和高阁上干云,小语犹疑太乙闻。
"华顶危临海,丹霞里石桥。曾从国清寺,上看月明潮。
"水尔何如此,区区矻矻流。墙墙边沥沥,砌砌下啾啾。
不假丹梯蹑霄汉,水晶盘冷桂花秋。
闷即乘龙游紫府,北辰南斗逐君行。"


秦楼月·浮云集 / 微生爰

莫惜天机细捶琢,他时终可拟芙蕖。"
"曾亲文景上金銮,语共容城语一般。久向红霞居不出,
离乱乱离应打折。"
"谋身非不早,其奈命来迟。旧友皆霄汉,此身犹路岐。
岂不见大鹏点翼盖十洲,是何之物鸣啾啾。
早晚从我游,共携春山策。"
檐熘声何暴,邻僧影亦沈。谁知力耕者,桑麦最关心。"
自把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"


念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋 / 宰父贝贝

"劳歌好自看,终久偶齐桓。五字若教易,一名争得难。
"岂要私相许,君诗自入神。风骚何句出,瀑布一联新。
今在人寰人不识,看看挥袖入烟霞。
桂影已圆攀折后,子孙长作栋梁材。"
"秋蔬数垄傍潺湲,颇觉生涯异俗缘。诗兴难穷花草外,
见《吟窗杂录》)"
云塠临案冷,鹿队过门迟。相忆空回首,江头日暮时。"
名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪,拥垆倾榼酒如饴。