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清平乐·蒋桂战争

宋代 / 钱士升

"西子能令转嫁吴,会稽知尔啄姑苏。
驽蹄顾挫秣,逸翮遗稻粱。 ——韩愈
树老中庭寂,窗虚外境澄。 ——周述
院深时听步虚声。辽东几度悲城郭,吴市终应变姓名。
"落拓书剑晚,清秋鹰正笼。涂山间来上,敬爱如登龙。
光阴嫌太促,开落一何频。羞杀登墙女,饶将解佩人。
江树遥分蔼,山岚宛若凝。赤城容许到,敢惮百千层。"
一啜顿涸沧溟流。 ——张荐"
馀烈暧林野,众芳揖兰荪。 ——王纯
均赋乡原肃,详刑郡邑康。官箴居座右,夙夜算难忘。"
"长忆寻师处,东林寓泊时。一秋同看月,无夜不论诗。
自是时人多贵耳,目无明鉴使俱焚。"
烹茶留野客,展画看沧洲。见说东林夜,寻常秉烛游。"
听雪添诗思,看山滞酒巡。西峰重归路,唯许野僧亲。"
当年歌舞时,不说草离离。今日歌舞尽,满园秋露垂。


清平乐·蒋桂战争拼音解释:

.xi zi neng ling zhuan jia wu .hui ji zhi er zhuo gu su .
nu ti gu cuo mo .yi he yi dao liang . ..han yu
shu lao zhong ting ji .chuang xu wai jing cheng . ..zhou shu
yuan shen shi ting bu xu sheng .liao dong ji du bei cheng guo .wu shi zhong ying bian xing ming .
.luo tuo shu jian wan .qing qiu ying zheng long .tu shan jian lai shang .jing ai ru deng long .
guang yin xian tai cu .kai luo yi he pin .xiu sha deng qiang nv .rao jiang jie pei ren .
jiang shu yao fen ai .shan lan wan ruo ning .chi cheng rong xu dao .gan dan bai qian ceng ..
yi chuai dun he cang ming liu . ..zhang jian .
yu lie ai lin ye .zhong fang yi lan sun . ..wang chun
jun fu xiang yuan su .xiang xing jun yi kang .guan zhen ju zuo you .su ye suan nan wang ..
.chang yi xun shi chu .dong lin yu bo shi .yi qiu tong kan yue .wu ye bu lun shi .
zi shi shi ren duo gui er .mu wu ming jian shi ju fen ..
peng cha liu ye ke .zhan hua kan cang zhou .jian shuo dong lin ye .xun chang bing zhu you ..
ting xue tian shi si .kan shan zhi jiu xun .xi feng zhong gui lu .wei xu ye seng qin ..
dang nian ge wu shi .bu shuo cao li li .jin ri ge wu jin .man yuan qiu lu chui .

译文及注释

译文
我喝醉酒主人非常高兴,欢乐忘了世俗奸诈心(xin)机。
  人生短促,转眼生离死别。更应该轰轰烈烈做一番为国为民的(de)事业。如果他们当时甘心投降卖国,则必受人唾骂,以至遗臭万年,又怎么能够流芳百世呢?双庙幽邃深沉,二公塑像庄严典雅。夕阳下(xia)寒鸦枯木示万物易衰,而古庙不改。邮亭下,如有奸雄经过,面对先烈,则当仔细思量、反躬自省。
池东的酒宴上初次见到你,穿的是绣有双蝶的罗裙。娇美的脸上只涂着淡淡的白粉,恰如一朵野花,恬淡而幽雅地沐浴着芳春。 细细端详,你真是尽善尽美,人人都夸赞你细柳般的腰身。你的到来,莫不是昨晚从巫山深处飘然而至?因为你来的时候,衣服上还像带着浮动的白云。
她送我的丝罗带久经摩挲,已暗无光(guang)泽,花纹绣被久叠一边,皱折已难平展。双环相扣的玉连环也已断开解结,芳馨的异香一时香消气散。不停地怨唱悲歌,敲壶击拍,玉壶已被敲得尽是破缺。可恨的是春光竟匆匆逝去,也不与人事先商量相约,空留下满地梨花,装点得夜色皎洁如雪。
月光照耀着春江,随着波浪闪耀千万里,所有地方的春江都有明亮的月光。
三千战马放蹄飞奔,冷冷的落日沉入平原秋草中。
扬州百花盛开隋炀帝御舟东游,先将发源(yuan)昆仑的黄河凿渠分流。
诸侯征战数百年,天地旋转,日月无光。最终秦皇削平了天下,而所有异国的文明也都随着刀光剑影化为碎(sui)片,流向虚空。
秋风起,树叶飞,吴江的鲈鱼鲜又肥。离家三千里,想回未能回。
  皇宫中和朝廷里的大臣,本都是一个整体,奖惩功过,好坏,不应该有所不同。如果有做奸邪事情,犯科条法令和忠心做善事的人,应当交给主管的官,判定他们受罚或者受赏,来显示陛下公正严明的治理,而不应当有偏袒和私心,使宫内和朝廷奖罚方法不同。
惭愧不是祢衡处士,虚对鹦鹉洲。
汉江之泽水回绕着江城,襄阳之花容月色实在是令人着迷。晋人山简(jian)醉酒之时,在高阳池醉态可掬。
酒喝得不痛快更伤心将要分别,临别时夜茫茫江水倒映着明月。

注释
⒄胡瓶:唐代西域地区制作的一种工艺品,可用来储水。
③念:想念。画眉人:所念之人。汉朝张敞和妻子感情很好,常替妻子画眉。有人将此事向皇上禀报。皇帝问及此事,张敞回答:听说夫妻闺房中事比画眉更甚的还不知有多少呢!言下之意:替妻子画眉有什么值得大惊小怪的。以后称自己的妻子或情人为画眉人。以表相亲相爱之深。
6.天地二句:谓这些帝王像赌博投掷一样,通过战争来争夺天下。
[9]无论:不用说,不必说。
⑺想像:意思是想念故人的样子。嚬(pín):同“颦”,皱眉,蹙眉,使动用法,使……蹙眉的意思。青蛾:旧时女子用青黛画的眉。南朝宋刘铄《白纻曲》:“佳人举袖辉青蛾,掺掺擢手映鲜罗。”
⑾暮:傍晚。

赏析

  宋濂少时勤苦好学,元时曾受业于文豪吴莱、柳贯、黄之门,得其薪传。于书无所不窥;自少至老,未尝一日释卷,故学识、文才俱登峰造极。及事明太祖,凡国家祭祀、朝会、诏谕、封赐之文,多出其手。相传明太祖尝以文学之臣问于刘基,基对曰:“当今文章第一,舆论所属,实在翰林学士臣濂,华夷无间言者。其次臣基,不敢他有听让。”(《跋张孟兼文稿序后》)当时日本、高丽使臣来京朝贡者,每问“宋先生安否”,且以重金购其文集而归。著有《宋学士集》《宋文宪全集》并行于世。宋濂文雍容高华,醇厚演迤,而多变化。《四库全书总目提要》谓:“濂文雍容浑穆,如天闲良骥,鱼鱼雅雅,自中节度。”刘基于其所著《宋景濂学士文集序》中引欧阳玄赞濂之言曰:“先生天分极高,极天下之书无不尽读;以其所蕴,大肆厥辞。其气韵沈雄,如淮阴出师,百战百胜,志不少慑;其神思飘逸,如列子御风,飘然骞举,不沾尘土;其词调清雅,如殷卣周彝,龙纹漫灭,古意独存。其态度多变,如晴霁终南,众驺前陈,应接不暇,非具众长,识迈千古,安能与此!”他在文学上主张崇实务本,“必有其实,而后文随之”;强调“随物赋形”、“人能养气则情深文明,气盛而化神”(《文原》)。著名篇章有《秦士录》《王冕传》《胡长孺传》《李疑传》《环翠亭记》《看松庵记》等,《送东阳马生序》也是他的代表作之一。
  “横槊赋诗非复昔,梦魂犹绕古梁州。”这—联既承前意,又总结全诗。“横槊赋诗’意指行军途中,在马上横戈吟诗,语出元振稹《唐故捡校工部员外郎杜君墓系铭并序》“曹氏父子鞍马间为文,往往横槊赋诗。”其后苏拭在《前赤壁赋》中也曾写过“横槊赋诗,固一世之雄也。“横槊赋诗”在这里借指乾道八年(1172)陆游于南郑任四川宣抚使幕府职时在军中作诗事,他经常怀念(nian)的,正是“铁马秋风大散关”的戎马生涯,而现在这些已成往事。“非复昔”三字包含着多少感慨啊!诗人虽然离开南郑已有五年之久,但金戈铁马,魂绕古梁州”,正是报国心志的抒发,诗虽结束,而余韵悠长。
  为了增强表现力,信中明征暗引的成语和典故很多,显得文采斐然;但是用得妥帖巧妙,并多是平时已为人们所熟悉的常典和名句,所以一点也没有艰涩之感。作者还十分注意语言的感情色彩,往往只用一两个字就传达出丰富的内涵。用字不多,但从中可体味到隐含着的惋惜之情。另外,此信的音韵节奏也非常和谐。作者对于句子的抑扬顿挫和段落的承转连接都十分,全文犹如一沟溪水,汩汩流出,了无滞碍。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
  常识告诉我们,在山地地区,气温是随着地势的高度的上升而相应递减的。一般说, 高度每升高100米,气温就下降0.6℃。当山地垂直起(zhi qi)伏到几干米时,气温的垂直差异就更为明显。加上植物对气温的适应能力不同,这样,处于不同高度地段的植物景观必然就会出现差异。庐山海拔高度约1 400米,山顶气温比山麓平川地区一般要低8~9℃;大林寺位于今日庐山“花径风景区”,比山下平原高出1 100余米,气温较山下的九江市一带低6~7℃;加以庐山地处长江与郡阳湖之间,江湖水汽郁结,云雾弥漫,日照不足,更使山上的气温降低,春天当然就来(jiu lai)得迟了。
  可知最好的诗,必须做到句有馀味,编有馀意,总起来说,就是不可把话说尽,要留有让读者思考的馀地。作诗者固然要达到这样一种艺术高度,读诗者也需要具备一种探索馀味、馀意的高度欣赏力。
  作品表现的思想并不复杂,题材也不算特别新鲜,但是曹丕作为一个统治阶级的上层人物能关心这样一种涉及千家万户的事情,而在诗中寄予了如此深刻的同情,这是很可贵的。在艺术上他把抒情女主人公的感情、心理描绘得淋漓尽致,她雍容矜重,炽烈而又含蓄,急切而又端庄。作品把写景抒情、写人叙事,以及女主人公的那种自言自语,巧妙地融为一体,构成了一种千回百转、凄凉哀怨的风格。它的辞藻华美,也袭用了许多前人的东西,但这一切又象是完全出之于无心,而不带任何雕琢的痕迹。这是《燕歌行》的特点,也是曹丕诗歌区别于建安其他诗人的典型特征。曹丕是个政治家,但从他的作品中往往看不到其父曹操那种慷慨激扬以天下为己任的气概,也找不到其弟曹植那种积极上进志欲报效国家的思想。在他那里总象是有一种诉说不完的凄苦哀怨之情,而且他的言事抒情又常常爱用妇女的口吻,因此明代锺惺说他的诗“婉娈细秀,有公子气,有文人气”(《古诗归》)。清代陈祚明说他的诗“如西子捧心,俯首不言,而回眸动盻无非可怜之绪”(《采菽堂古诗选》)。《燕歌行》可以说是最能代表曹丕这种思想和艺术风格特征的作品。前人对这两首诗的评价是很高的,清代吴淇说:“风调极其苍凉,百十二字,首尾一笔不断,中间却具千曲百折,真杰构也。”(《六朝选诗定论》)王夫之说:“倾情倾度,倾色倾声,古今无两。”(《姜斋诗话》)
主题鉴赏之二:厌恶无礼说  汉代《毛诗序》首先提出:“《野有死麕》佚名 古诗,恶无礼也。天下大乱,强暴相陵,遂成淫风。被文王之化,虽当乱世,犹恶无礼也。”汉代的统治者把诗当作政治伦理教材,为统治者教化人民而服务,因此《毛诗序》对《诗经》的阐释是一种政治教化与功利目的的视域。清王先谦《诗三家义集疏》中说道:“韩说曰:‘平王东迁,诸侯侮法男女失官昏之礼,《野麕》之刺兴焉’”。隐晦的指出这首诗是讽刺东周诸侯国的淫乱失礼。而东汉郑玄《毛诗传笺》对“无礼”作了更明确的解说:“无礼者,为不由媒妁,雁币不至,劫胁以成昏。谓纣之世。”意思是这首诗描述的是召南之地一位女子对一位男子无礼粗鲁行为的抵抗,从而体现出召南之地受到了文王的教化。故汉代统治者单纯的以政教作用的视域来解读文本,未免有些牵强附会。
  第二个方面,是中间四句,将胡笳之声与边地的荒凉冷落情景结合起来写。这四句,诗人将胡笳之声安排在晓月欲坠之时,那刺骨的寒气,那呼啸不停的北风,与胡笳的悲声融为一片,似乎充塞宇宙,使天地也为之寒栗,这边塞的荒寒之境,使得胡笳之声倍增其悲。
  诗的前四句通俗晓畅,选词用字,不事雕饰,抒发感慨,委婉深沉。首联直起直落,抒写自如。“卧病人事绝,嗟君万里行”,叙事写情,平坦直露,正如实地反映了诗人作此诗时的处境和心情。当时,诗人卧病在家,人事隔绝,社会交往甚少,自不免孤零寂寞之感;偏偏这时又传来了友人因贬谪而远行的消息,使诗人有寂寞之感,更是惆怅倍增,感慨无限,为全诗定下了凄伤哀怨的基调。“嗟”字用得好,自然而又蕴藉:一是惜别,因同知己离别而怅惘;二是伤怀,为故人被贬而感伤;三是慨叹,由友人被贬而感慨宦海沉浮,宠辱无常。这一“嗟”字,直贯篇末,渲染了一种悲凉沉重的气氛。
  这首诗情感丰富。此诗用清凉的晨雾,清淡的远山,清澈的湖水,清灵的野凫,构成一幅清新宜人的晓湖之景。表现了诗人平静闲适的心态,愿象野凫一样回归自然的情怀。从“人意静”、“寒雾生”等语可以看出作者喜爱幽静;“临水”、“稍见初日开”等词句则表达了作者亲近自然之意;而从“安得学野凫”、“逐清景”又可看出作者向往自由以及对自由暂不可得的惆怅之情。
  全诗以诗题中的“望”字统摄全篇,句句写《望岳》杜甫 古诗,但通篇并无一个“望”字,而能给人以身临其境之感,可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远,但通篇只见登览名山之兴会,丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘,体势雄浑,更以后出之作难以(nan yi)企及。
  首四句,为吴武陵这样横遭贬谪的人才而愤激不平。诗意是说,太平世道当然会轻视人才,把他们弃置在边荒的潇湘之边,正如敲石所击出的小小火花,在阳光普照之下毫无用处一样。这是柳宗元满腔愤怒而发出的控诉和辛辣讥讽。在权贵们看来,当时世道太平,阳光普照,根本用不着革新多事,有所作为,这是权贵打击摧残(cui can)才士的无耻借口。他们竭力掩盖国事的矛盾、弊端和危机,仇视改革,排斥新秀,只知一味地谄谀奉承,沉湎享乐而不以为耻,其腐朽黑暗可想而知,根本没有太平盛世可言,当然也没有阳光普照。其实是权贵们害怕杰出人才参与朝政,有所作为,触动他们的既得利益和地位,所以对那些显露出才华而又不肯屈从的人才,横加指责和挑剔,一开始就进行无情的扼杀和摧残。这四句最突出的地方就是反语讥讽,“理”实为乱,“阳光”实为黑暗。其次是隐喻,前二句与后二句构成比喻关系,但没有使用比喻词。
  继而颔联描绘月下晚唱:“夜深江月弄清辉,水上人歌月下归。诗人的注意力重返现实时,已是夜深月上,眼前呈现一片“江月弄清辉"的美景,令人想起唐代张若虚的诗句,“空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮”。江月似乎看出了诗人心中的迷茫,于是故弄清辉,照明诗人高洁澄清的本心,提示诗人要坚守超拔脱俗的人生志趣。忽然水上传来舟子的渔歌,声音嘹亮悠远,这歌声与城里钟声又互相融合在一起,晚钟与晚唱,在浩渺江面上弥漫无际。

创作背景

  按诗云“尔去安可迟,瑶草恐衰歇”语,诗当为公元741年(开元二十九年)秋日所作。

  

钱士升( 宋代 )

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简 介

钱士升 (?—1651)浙江嘉善人,字抑之,号御冷,晚号塞庵。万历四十四年进士,授修撰。天启初,以养母乞归。赵南星、魏大中、万燝受难,皆力为营护。崇祯中累官礼部尚书,兼东阁大学士,参与机务。时思宗操切,温体仁又以刻薄佐之,士升献“宽、简、虚、平”四箴,深中时病,渐失帝意。后竟以“沽名”为罪,被迫乞休。入清后卒。有《南宋书》、《逊国逸书》等。

采桑子·彭浪矶 / 郑潜

窥井猿兼鹿,啼林鸟杂蝉。何时人事了,依此亦高眠。"
泽国龙蛇冻不伸,南山瘦柏销残翠。"
疏帆逗前渚,晚磬分凉殿。接思强挥毫,窥词几焚研。 ——陆龟蒙
"乱兵如猬走王师,社稷颠危孰为持。
猿跳高岳静,鱼摆大江宽。与我为同道,相留夜话阑。"
拂檐拖地对前墀,蝶影蜂声烂熳时。万倍馨香胜玉蕊,
中庭苔藓深,吹馀鸣佛禽。至于摧折枝,凡草犹避阴。 ——张希复
夜来霜坠梧桐叶,诸殿平明进御衣。


临江仙·昨夜个人曾有约 / 曹煐曾

貉谣众猥款,巴语相咿嚘。默誓去外俗,嘉愿还中州。 ——孟郊
"便返城闉尚未甘,更从山北到山南。花枝似雪春虽半,
甘津泽祥禾,伏润肥荒艾。 ——韩愈
到头委付何曾是,虚把罗襦与彦回。"
赫矣皇唐,康哉立极。精选藩翰,庸资正直。 ——潘述
杜牧旧居凭买取,他年藜杖愿同归。"
圣主过幽谷,虚皇在蕊宫。五千宗物母,七字秘神童。
绣额朱门插艾人,羞将角黍近香唇。


初夏游张园 / 章康

微雨听湿巾,迸流从点席。 ——皎然
五王更入帐,七贵迭封侯。夕雨鸣鸳瓦,朝阳晔柘裘。
"禅灵桥畔落残花,桥上离情对日斜。顾我乘轩惭组绶,
北地闻巴狖,南山见碛鸿。楼高惊雨阔,木落觉城空。
鱼跳上紫芡,蝶化缘青壁。 ——皮日休
乱蝶怜疏蕊,残莺恋好枝。 ——张籍
拂岳萧萧竹,垂空澹澹津。汉珠难觅对,荆璞本来真。
阴去为膏泽,晴来媚晓空。无心亦无滞,舒卷在东风。


揠苗助长 / 曹鉴平

志彼哲匠心,俾其来者识。"
"雨涩秋刀剃雪时,庵前曾礼草堂师。
鹤归惟认刹,僧步不离云。石室开禅后,轮珠谢圣君。"
"听话金仙眉相毫,每来皆得解尘劳。鹤栖云路看方贵,
"晴日春态深,寄游恣所适。 ——皎然
堪恨钟期不相待。凤啭吟幽鹤舞时,捻弄铮摐声亦在。
"莫为危时便怆神,前程往往有期因。须知海岳归明主,
透手击吴练,凝冰笑越缣。无因听札札,空想濯纤纤。"


减字木兰花·莺初解语 / 刘纶

"花落青苔锦数重,书淫不觉避春慵。恣情枕上飞庄蝶,
润笔已曾经奏谢,更飞章句问张华。"
幸植王宫里,仍逢宰府知。芳心向谁许,醉态不能支。
主人吟有欢,客子歌无奈。 ——孟郊
吾道应无住,前期未可知。 ——皎然
月陂孤客望谁怜。税房兼得调猿石,租地仍分浴鹤泉。
恩泽诚布濩,嚚顽已箫勺。告成上云亭,考古垂矩矱. ——韩愈
八丝展起彩章飞。夐为胜事垂千古,题作新诗启七微。


寒食城东即事 / 留筠

答云皆冢卿。败壁剥寒月, ——韩愈
欲过金城柳眼新。粉壁已沈题凤字,酒垆犹记姓黄人。
令行秋气爽,乐感素风轻。共赏千年圣,长歌四海清。"
感君岩下闲招隐,细缕金盘鲙错刀。"
北溟喜足贮鲲鱼。两回谁解归华表,午夜兼能荐子虚。
败菊篱疏临野渡,落梅村冷隔江枫。
藻棁不须高栋梁。丰蔀仲尼明演易,作歌五子恨雕墙。
月中独坐不成寐,旧业经年未得归。"


送贺宾客归越 / 陈栎

箭出方惊抨。连箱载已实, ——韩愈
吾师不饮人间酒,应待流霞即举杯。"
念难须勤追,悔易勿轻踵。 ——韩愈
唯有河边衰柳树,蝉声相送到扬州。"
绣额朱门插艾人,羞将角黍近香唇。
解空弟子绝悲喜,犹自潸然对雪帏。"
牵情景物潜惆怅,忽似伤春远别离。"
暂辍笙歌且联句,含毫花下破香笺。


野歌 / 史弥应

水风阴湿弊貂裘。鸡鸣候旦宁辞晦,松节凌霜几换秋。
唐尧纵禅干坤位,不是重华莫谩求。"
近来诗价满江南。长为邑令情终屈,纵处曹郎志未甘。
一言当要害,忽忽醒诸醉。不动须弥山,多方辩无匮。 ——郑符
"沙塞秋应晚,金闺恨已空。那堪裂纨素,时许出房栊。
星河渐没行人动,历历林梢百舌声。"
"征虏亭边月,鸡鸣伴客行。可怜何水部,今事谢宣城。
笋非孝子泣,文异湘灵哭。金碧谁与邻,萧森自成族。


二鹊救友 / 吴愈

"四海通禅客,搜吟会草亭。捻髭孤烛白,闭目众山青。
蝉翼轻轻结,花纹细细挑。舞时红袖举,纤影透龙绡。"
溪南溪北两村名。沙澄浅水鱼知钓,花落平田鹤见耕。
长感馀光每相假。陋巷萧条正掩扉,相携访我衡茅下。
兹疆称都城。书饶罄鱼茧, ——韩愈
会当来彩凤。仿佛逐神仙。 ——卢士玫"
"云里山已曙,舟中火初爇.绿浦待行桡,玄猿催落月。
来保江南一片天。古树着行临远岸,暮山相亚出微烟。


除夜寄微之 / 方还

一簟松风冷如冰,长伴巢由伸脚睡。"
渊伦照三古,磊落涵泾渭。真貌月悬秋,雄词雷出地。
视草词臣直玉堂,对来新赐锦袍香。
闲来长得留侯癖,罗列楂梨校六韬。"
再来物景还依旧,风冷松高猿狖吟。"
见《吟窗杂录》)
"腹生奚强有亲疏,怜者为贤弃者愚。
层台云集梨园乐,献寿声声祝万康。