首页 古诗词 醉太平·寒食

醉太平·寒食

先秦 / 杨友夔

"昔岁尝陈力,中年退屏居。承颜方弄鸟,放性或观鱼。
松移岫转,左变而右易。风生云起,出鬼而入神。
按剑从沙漠,歌谣满帝京。寄言天下将,须立武功名。"
今兹十月自东归,羽旆逶迤上翠微。温谷葱葱佳气色,
"手盘风,头背分,电光战扇,欲刺敲心留半线。
帝城犹郁郁,征传几骎骎。回忆披书地,劳歌谢所钦。"
"黍稷馨,醴z0清。牲牷洁,金石铿。
当啄而飞。随飞随啄,群雌粥粥。嗟我虽人,
风飘雨湿亦不移,君家树头多好枝。"
无复归云凭短翰,望日想长安。
矧逢阳节献,默听时禽鸣。迹与素心别,感从幽思盈。
政宽思济勐,疑罪必从轻。于张惩不滥,陈郭宪无倾。
"此地倾城日,由来供帐华。亭逢李广骑,门接邵平瓜。
上苑何穷树,花开次第新。香车与丝骑,风静亦生尘。"
"羽卫森森西向秦,山川历历在清晨。晴云稍卷寒岩树,


醉太平·寒食拼音解释:

.xi sui chang chen li .zhong nian tui ping ju .cheng yan fang nong niao .fang xing huo guan yu .
song yi xiu zhuan .zuo bian er you yi .feng sheng yun qi .chu gui er ru shen .
an jian cong sha mo .ge yao man di jing .ji yan tian xia jiang .xu li wu gong ming ..
jin zi shi yue zi dong gui .yu pei wei yi shang cui wei .wen gu cong cong jia qi se .
.shou pan feng .tou bei fen .dian guang zhan shan .yu ci qiao xin liu ban xian .
di cheng you yu yu .zheng chuan ji qin qin .hui yi pi shu di .lao ge xie suo qin ..
.shu ji xin .li z0qing .sheng quan jie .jin shi keng .
dang zhuo er fei .sui fei sui zhuo .qun ci zhou zhou .jie wo sui ren .
feng piao yu shi yi bu yi .jun jia shu tou duo hao zhi ..
wu fu gui yun ping duan han .wang ri xiang chang an .
shen feng yang jie xian .mo ting shi qin ming .ji yu su xin bie .gan cong you si ying .
zheng kuan si ji meng .yi zui bi cong qing .yu zhang cheng bu lan .chen guo xian wu qing .
.ci di qing cheng ri .you lai gong zhang hua .ting feng li guang qi .men jie shao ping gua .
shang yuan he qiong shu .hua kai ci di xin .xiang che yu si qi .feng jing yi sheng chen ..
.yu wei sen sen xi xiang qin .shan chuan li li zai qing chen .qing yun shao juan han yan shu .

译文及注释

译文
墓地兰花上(shang)凝聚的露珠,宛如她悲伤的泪眼。
杜甫评论书法特别看重瘦硬,这(zhe)样(yang)的观点我不能够听凭。
漾水向东方流去,漳水向正南方奔逝。
“我自己还不知道死在何处,谁能叫我们母子双双保全?”
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是(shi)神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
到现在才发现已经比那些野草(蓬蒿)高出了许多。
完事以后,拂衣而去,不露一点声,深藏身名。
  春天,我爱它花草的芬芳,树林的茂盛。在这里可以吸入纯净新鲜之气,使人心平气顺,使人气血舒畅。夏夜,我爱它泉水轻流,清风凉爽。在这里可以消去烦恼,解脱酒醒后的疲惫,激发游人的兴致。山上的树林是亭子的大伞,四周的岩石是亭子的屏障,云从亭子的栋梁上生出,水与亭的台阶相齐平。你坐着玩赏(shang),可用亭椅下清泉洗脚;你卧着玩赏,可在枕上垂竿钓鱼。又加清澈的潺潺涧水,不息地缓缓在眼下流过。不论你是个凡夫俗子,或者是出家的人,你看到的听到的邪恶门道,你想着的要说的肮脏念头,不待那清泉洗涤,一见冷泉就能除去尘垢。不知不觉中给人的利益、好处说不完!所以我说:冷泉亭,是余杭郡最优美的地方、灵隐寺第一的去处啊!
我坐在潭边的石上垂钓,水清澈心境因此而悠闲。
往年曾经到五陵去旅游,子夜歌声清丽月光满楼。
  天禧初年的时候,真宗下诏设立谏官(guan)六名,来监督皇帝的行为。庆历中的时候,钱君开始将谏官的名字书写在专门的文书上,我恐怕日子长了名字会磨灭掉。(于是)在嘉祐八年时,将谏官的名字刻在石头上。(这样)以后的人就可以逐个对着名字议论道:“这个人是忠臣,这个人是奸臣,这个人正直,这个人偏邪。”哎,真是令人警戒啊!
  后来,各国诸侯联合攻打楚国,大败楚军,杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚,要求和怀王会面。怀王想去,屈原说:“秦国是虎狼一样的国家,不可信任,不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去,说:“怎么可以断绝和秦国的友好关系!”怀王终于前往。一进入武关,秦国的伏兵就截断了他的后路,于是扣留怀王,强求割让土地。怀王很愤怒,不听秦国的要挟。他逃往赵国,赵国不肯接纳。只好又到秦国,最后死在秦国,尸体运回楚国安葬。
拂晓的云与攀在漫天游动,楼台殿阁高高耸立触天空。
放船千里凌波去,略为诸山留顾。云屯水神居住的府邸,涛随神女,九江东注。北客翩然,壮心偏感,年华将暮。念伊阕与嵩山旧隐,巢父与许由故友,南柯一梦,遽如许!回首金兵南侵的气焰未扫,问人间、英雄何处?奇谋报国,可怜无用,尘昏白羽。铁锁横江,锦帆冲浪,孙郎良苦。但愁敲桂棹,悲吟梁父,泪流如雨。
  学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
你如同谢公最受偏爱的女儿,嫁给我这个贫士事事不顺利。

注释
②棕包分两髻:粽子有两个尖尖的角。古时又称角黍。为什么端午节要吃粽子?南朝吴均《续齐谐记》载:“屈原以五月五日投泪罗而死,楚人哀之,每于此日,以竹筒贮米祭之。”最早粽子是黍米蒸制而成。到了宋朝,粽里有馅,中间夹枣、豆、杏之类。
(43)内第:内宅。
48、玳瑁(dài mào):一种同龟相似的爬行动物,甲壳可制装饰品。
(1)这首诗以幽兰自喻,以萧艾喻世俗,表现自己清高芳洁的品性。诗末以“鸟尽废良弓”的典故,说明自己的归隐之由,寓有深刻的政治含义。
18.曾子之妻之市:曾子的妻子到集市去.之,前一个作助词"的",后一个作动词"去".市,集市.
⑴兵曹:兵曹参军的省称,是唐代州府中掌官军防、驿传等事的小官。房兵曹,不详为何人。胡:此指西域。
水晶宫:古代传说水中的宫殿。

赏析

  这是一首怀古之作。诗的前四句,首先从刻画祢衡落笔,写他的性格和悲惨的遭遇。曹操经营天下,显赫一时,而祢衡却视之为蚁类,这就突出地表现了祢衡傲岸的性格。黄祖是才短识浅之徒,他杀了祢衡,正说明他心胸狭隘不能容物,因而得到了恶名。
  后两句说,“鬼伯”对任何人都一视同仁:一旦他叫你去,你想稍稍踟蹰一下也不可能。“催促”得那样急,到底为的什么?求情祷告不行,威逼利诱也不行。人间的万能之物——权势、金钱、这时候完全失去效用,不能代死。这其中的道理又是什么呢?看来,“鬼伯”是最公正廉洁的。然而,他可敬却不可亲,没有人不怕他。不管凤子龙孙,也不管皇亲国戚,他都是一副铁面孔,决不法外开恩,也不承认特权。无论什么人,对他都无计可施。
  作者(zuo zhe)在文章开篇鲜明地提出了品德高尚的人立身处世的三个要点,然后逐条用人物的行为来加以阐述:要蒙受苦难、坚守正道;把法典传授给明君;将教化施及人民。即:道德高尚的伟大人物立身处世的三个标准:一、正蒙难:要蒙受苦难,坚守正道。二、法授圣:要把法典传授给明君;三、化及民:将教化施及人民。殷商有仁人叫箕子,立身处世完全符合上述三个标准。
  第三个方面,是最后四句,作者把胡笳之声与送别直接结合。这四句在深情的诉说中,表现了诗人对友人的无限厚意。“秦山遥望陇山云”,是指自己对颜真卿走后的怀念,但云遮雾障,望而不见,流露出一丝怅惘,正与胡笳的悲声相一致;“边城夜夜多愁梦”,又从边地着笔,悬希望颜真卿对自己的思念,直接与笳声相连。这两层意思,把送别时依依难舍之情,与笳声自然地结合在一起,收到了动人的效果。尽管如此,诗中并无寻常送别那种凄然悲切的情调,从“秦山”、“陇山”、“边城”等字面中,仍然透出一种雄壮气魄。特别是最后一句,但用问句作结,意思并没有那么肯定,其中也包含着“不喜闻”而不得不“闻”之意。这些深长的余味,给全诗增加了悲而且壮的气氛。正如周啸天先生所说:“诗中的边关是那么哀怨又那么令人神往,月下胡笳的声音那么催人泪下又那么富于魅力,读者感同身受。大抵诗人这时已隐约下定亲历塞垣的雄心,此诗可谓其边塞诗的前奏。”(见《岑诗综论》)
其四赏析
  文章第三段,作者以“得”与“畏”为前提错综组合成四个判断,包罗了赵国的一切可能情况,令人信服地得出了所谓“两言决耳”的必然性结论——“予”或是“弗予”。承认作者的前提就必须承认他的结论,这就是逻辑力量的所在。第三段中作者为蔺相如拟设了一段对秦王的言辞,其所以有力,就是因为其中包含了以城易璧则民怨,不予城而欺赵则失信于天下这样的二难推理。秦王要摆脱这种两难的困境就只有“返璧”这唯一的出路。本文区区不足四百字,却包含了几处严密的逻辑推理。如果说卓越的史识是这篇文章的躯体的话,那么支撑它的正是强有力的逻辑之足。
  如果说上(shuo shang)两句主要是写笋的外美的话,那么后两句就是承接着上面写笋的生长愿望,进一步刻画笋的内美。“更容”一词的涵义很深刻,这是假设之词,假如容许的意思。这两句的意思是,假如容许它尽情生长,一夜之间拔节挺长千尺,它自然会脱却尘泥而直插青云之上。这里就表达了新笋冲上九霄的豪情壮志,它不甘心于埋没园泥之中的现状。这是新笋的内美。另外(ling wai),“更容”一词的反面含意是,现在是“不容”,不能容许新笋一夜抽千尺,所以它就不可能拔地而起直上青云。这就包含着深沉的幽怨。抱怨自然是来自他不能尽情地生长。这一层含意则从另一角度写出了新笋的丰富的“内心世界”。
  诗为登楼抒怀之作。描绘登楼所见之景,抒写对京都的思念和行旅艰难的感慨。律诗中二联,常为一联写景,一联抒情。此诗突破常格,两联皆融合情景,境界深远。“春岸”两句,更融现景与想象于一体,为人称道。
  如果说诗的前两句是表现了空间的转换,那么后两句“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”,则表现了时间的变化。前后四句所表现的内容本来是互相独立的,但经过诗人巧妙的剪接便使之具有互为因果的关系,暗示了两件事之间的内在联系。而从全篇来看,从“渔阳探使回”到“霓裳千峰上”,是以华清宫来联结,衔接得很自然。这样写,不仅以极俭省的笔墨概括了一场重大的历史事变,更重要的是揭示出事变发生的原因,诗人的构思是很精巧的。
  诗人似乎要对息夫人一掬同情之泪了。及至第三句突然转折,由脉脉含情的描述转为冷冷一问时,读者才知道那不过是欲抑先扬罢了。“至竟(到底)息亡缘底事?”这一问是对息夫人内心创伤的深刻揭示,这一点在息夫人对楚王问中原有所表现,却一向未被人注意。
  表达了作者厌倦官场腐败,决心归隐田园,超脱世俗的追求的思想感情。  
  “援琴鸣弦发清商,短歌微吟不能长。”援:引,拿过来。清商:东汉以来在民间曲调基础上形成的一种新乐调,以悲惋凄清为其特色。短歌:调类名,汉乐府有长歌行、短歌行,是根据“歌声有长短”(《乐府诗集》语)来区分的,大概是长歌多表现慷慨激昂的情怀,短歌多表现低回哀伤的思绪。女主人公在这秋月秋风的夜晚,愁怀难释,她取过瑶琴想弹一支清商曲,以遥寄自己难以言表的衷情,但是口中吟出的都是急促哀怨的短调,总也唱不成一曲柔曼动听的长歌。《礼记·乐记》云:“乐也者,情之不可变者也。”女主人公寂寞忧伤到了极点,即使她想弹别样的曲调,又怎么能弹得成呢?
  “一望金波照粉田”。“金波”,月光。“粉田”,脂粉田,即公主的汤沐邑。此句再次点明季节,及瑶台寺与公主的关系。
  秋已深了,远望南京城东的钟山,万物凋零,寒山肃杀,犹如劫后余烬,一片寥落荒芜的气象。首二句紧扣题面,从落叶下笔,“万物稀”三字说明已是落叶纷飞的时候了。“秋老”的“老”字下得很重,表明金陵一带笼罩在萧飒的气氛之中,而“劫尘”二字已说出江山易代的沧桑之痛。杜甫本有“玉露凋伤枫树林”的句子,但如今木叶尽脱的景象使人感到的并不是风霜之侵袭,而是作为帝王之都的金陵气数已尽。所以三、四两句更明显地揭露出政治的变幻是诗人悲秋感伤的真正原因。就是在三年以前,清军南下的铁蹄践踏了这紫金山前、玄武湖畔的大好河山,弘光政权随之倾覆,钱谦益虽然觍颜事敌,偷生苟活,而心中却也充满着矛盾与痛苦,故他于诗中每每发泄其故国之思。“金陵王气”显然是用了刘禹锡《西塞山怀古》中“王濬楼船下益州,金陵王气黯然收”的句子,而这里分明是指明王朝的衰败。故这两句中对明亡的惋叹是十分清楚的,说叶落缘于王气衰竭二非关金风秋露,自然是故作痴语,但用以寄托自己的故国之思确是十分沉痛的。
  《《报刘一丈书》宗臣 古诗》是答复刘一丈的一封书信。“刘一丈”,名介,字国珍,号墀石。“一”,表排行居长,即老大。“丈”,是对男性长辈的尊称。刘一丈,即一个名叫刘介的长者,排行老大。也是江苏兴化人,与宗臣家有世交,与宗臣父亲厚交40余年。因宗、刘两家有这样亲密的关系,所以在《《报刘一丈书》宗臣 古诗》中,推心置腹地谈了自己对世俗的看法,大胆揭露了相府中的丑事,真正表达了对刘一丈的深情厚意。《《报刘一丈书》宗臣 古诗》是一篇书信体优秀散文,全文四段,共分三个部分。
  全诗三章,都以鸠居《鹊巢》佚名 古诗起兴。喜鹊筑好巢,鳲鸠住了进去,这是二鸟的天性。《齐诗》曰:“鹊以夏至之月始作室家,鳲鸠因成事,天性然也。”诗中还点明成婚的季节,郑笺云:“鹊之作巢,冬至架之,至春乃成。”这也是当时婚嫁的季节。各章二句写鳲住《鹊巢》佚名 古诗分别用了“居”“方”“盈”三字,有一种数量上的递进的关系。“方”,是比并而住;“盈”,是住满为止。因此诗三章不是简单的重章叠唱。

创作背景

  在一个深秋的傍晚,诗人只身来到长沙贾谊的故居。贾谊,是汉文帝时著名的政论家,因被权贵中伤,出为长沙王太傅三年。后虽被召回京城,但不得大用,抑郁而死。类似的遭遇,使刘长卿伤今怀古,感慨万千,而吟咏出这首律诗。

  

杨友夔( 先秦 )

收录诗词 (2532)
简 介

杨友夔 杨友夔,字舜韶,吴郡(今江苏苏州)人。与许顗同时,年长十馀岁。事见《彦周诗话》。今录诗三首。

屈原塔 / 方林

山晴关塞断,川暮广城阴。场圃通圭甸,沟塍碍石林。
"乡关渺天末,引领怅怀归。羁旅久淫滞,物色屡芳菲。
"曦车日亭午,浮箭未移晖。日光无落照,树影正中围。
我后光天德,垂衣文教成。黩兵非帝念,劳物岂皇情。
屈膝衔杯赴节,倾心献寿无疆。
朝参五城柳,夕宴柏梁杯。汉畤光如月,秦祠听似雷。
攒木承危柱,疏萝挂朽椽。祠庭巢鸟啄,祭器网虫缘。
"桃花灼灼有光辉,无数成蹊点更飞。


康衢谣 / 梅泽

憩棠疑勿剪,曳葛似攀樛。至今王化美,非独在隆周。"
谁家有酒判一醉,万事从他江水流。"
"濯龙春苑曙,翠凤晓旗舒。野色开烟后,山光澹月馀。
去鸟随看没,来云逐望生。歌里非烟飏,琴上凯风清。
忧喜尝同域,飞鸣忽异林。青山西北望,堪作白头吟。"
倾城人看长竿出,一伎初成赵解愁。"
"寂寥守寒巷,幽独卧空林。松竹生虚白,阶庭横古今。
"吴姬越艳楚王妃,争弄莲舟水湿衣。


与朱元思书 / 李渤

飞云阁上春应至,明月楼中夜未央。
宴坐深林中,三世同一时。皎皎独往心,不为尘网欺。
暮雨虹霓一千尺。赤城门闭六丁直,晓日已烧东海色。
"西岳镇皇京,中峰入太清。玉銮重岭应,缇骑薄云迎。
闻道黄花戍,频年不解兵。可怜闺里月,偏照汉家营。
烛照香车入,花临宝扇开。莫令银箭晓,为尽合欢杯。"
相贺雕阑侧,双飞翠幕中。勿惊留爪去,犹冀识吴宫。"
紫殿金铺涩,黄陵玉座深。镜奁长不启,圣主泪沾巾。


咏山樽二首 / 孙中岳

地隐东岩室,天回北斗车。旌门临窈窕,辇道属扶疏。
将妾迢迢东路陲。时逢大道无难阻,君方游宦从陈汝。
赵魏方俶扰,安危俟明哲。归路岂不怀,饮冰有苦节。
刹凤回雕辇,帆虹间彩旃。还将西梵曲,助入南薰弦。"
"主第新成银作榜,宾筵广宴玉为楼。
汴水高悬百万条,风清两岸一时摇。
轻荑弱草藉衣簪。秦商重沓云岩近,河渭萦纡雾壑深。
日下大江平,烟生归岸远。岸远闻潮波,争途游戏多。


鹧鸪天·搭柳栏干倚伫频 / 郑兼才

日晖青琐殿,霞生结绮楼。重门应启路,通籍引王侯。"
沓障连夜猿,平沙覆阳雁。纷吾望阙客,归桡速已惯。
归奏丹墀左,骞能俟来哲。"
秋深客思纷无已,复值征鸿中夜起。
"莫以今时宠,宁无旧日恩。看花满眼泪,不共楚王言。
微臣献寿迎千寿,愿奉尧年倚万年。"
断烟素,缝舞衣,八月一日君前舞。"
玄阴天地冥,皓雪朝夜零。岂不罹寒暑,为君留青青。


/ 余京

烛照香车入,花临宝扇开。莫令银箭晓,为尽合欢杯。"
万国朝前殿,群公议宣室。鸣佩含早风,华蝉曜朝日。
"凤楼开阖引明光,花酎连添醉益香。
高僧闻逝者,远俗是初心。藓驳经行处,猿啼燕坐林。
"琵琶马上弹,行路曲中难。汉月正南远,燕山直北寒。
君学秋胡不相识,妾亦无心去采桑。"
"书阁移年岁,文明难复辞。欢言冬雪满,恨别夏云滋。
六月调神曲,正朝汲美泉。从来作春酒,未省不经年。


寇准读书 / 周存

"春华归柳树,俯景落蓂枝。置驿铜街右,开筵玉浦陲。
凿处若教当要路,为君常济往来人。"
鹰饥常啄腥,凤饥亦待琼。于君自有属,物外岂能轻。"
如花更绕落梅前。影随明月团纨扇,声将流水杂鸣弦。
"我行逢日暮,弭棹独维舟。水雾一边起,风林两岸秋。
"独独漉漉,鼠食猫肉。
赤县空无主,苍生欲问天。龟龙开宝命,云火昭灵庆。
"绮萼成蹊遍籞芳,红英扑地满筵香。


秋怀 / 赵壹

苒苒穷年籥,行行尽路岐。征鞍税北渚,归帆指南垂。
群仙去兮青春颓,岁华歇兮黄鸟哀。富贵荣乐几时兮,
把臂虽无托,平生固亦亲。援琴一流涕,旧馆几沾巾。
"洛阳陌上多离别,蓬莱山下足波潮。
及此承休告,聊将狎遁肥。十旬俄委疾,三径且殊归。
"南陌采桑出,谁知妾姓秦。独怜倾国貌,不负早莺春。
草绿长杨路,花疏五柞宫。登临日将晚,兰桂起香风。"
松移岫转,左变而右易。风生云起,出鬼而入神。


大雅·召旻 / 马之骦

"泉潮天万里,一镇屹天中。筮宅龙钟地,承恩燕翼宫。
何似东都正二月,黄金枝映洛阳桥。
"龙云玉叶上,鹤雪瑞花新。影乱铜乌吹,光销玉马津。
前堂后堂罗袖人,南窗北窗花发春。翠幌珠帘斗弦管,
睿锡承优旨,干文复宠行。暂劳期永逸,赫矣振天声。"
别离不惯无穷忆,莫误卿卿学太常。"
"三秋北地雪皑皑,万里南翔渡海来。欲随石燕沉湘水,
香界萦北渚,花龛隐南峦。危昂阶下石,演漾窗中澜。


满江红·中秋寄远 / 公鼐

"窗中独自起,帘外独自行。愁见蜘蛛织,寻思直到明。
长眉对月斗弯环。"
旭日上清穹,明堂坐圣聪。衣裳承瑞气,冠冕盖重瞳。
"平生白云志,早爱赤松游。事亲恨未立,从宦此中州。
万国朝前殿,群公议宣室。鸣佩含早风,华蝉曜朝日。
"牵弋辞重海,触网去层峦。戢翼雕笼际,延思彩霞端。
破虏功未录,劳师力已殚。须防肘腋下,飞祸出无端。
广殿轻香发,高台远吹吟。河汾应擢秀,谁肯访山阴。"