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临江仙·忆昔西池池上饮

五代 / 金病鹤

莫言病后妨谈笑,犹恐多于不病人。"
看取明朝船发后,馀香犹尚逐仁风。"
制科场里旧将军。宫城烟月饶全占,关塞风光请半分。
使我浮生尘鞅脱,相从应得一盘桓。"
劳者不觉歌,歌其劳苦事。逸者不觉歌,歌其逸乐意。
"深绿衣裳小小人,每来听里解相亲。
"一声卢女十三弦,早嫁城西好少年。
持怀强自欢。笑歌怜稚孺,弦竹纵吹弹。山明溪月上,
归绕曲江烟景晚,未央明月锁千门。"
且健须欢喜,虽衰莫叹嗟。迎门无故吏,侍坐有新娃。
"慵拙幸便荒僻地,纵闻猿鸟亦何愁。偶因药酒欺梅雨,
"昔闻惊节换,常抱异乡愁。今听当名遂,方欢上国游。
肠断锦帆风日好,可怜桐鸟出花飞。"
秋至汉水高,南音何时闻。瑶草难远寄,西风气氤氲。
"自知年几偏应少,先把屠苏不让春。
"金错银盘贮赐冰,清光如耸玉山棱。
暮草深岩霭,幽花坠径香。不堪垂白叟,行折御沟杨。"


临江仙·忆昔西池池上饮拼音解释:

mo yan bing hou fang tan xiao .you kong duo yu bu bing ren ..
kan qu ming chao chuan fa hou .yu xiang you shang zhu ren feng ..
zhi ke chang li jiu jiang jun .gong cheng yan yue rao quan zhan .guan sai feng guang qing ban fen .
shi wo fu sheng chen yang tuo .xiang cong ying de yi pan huan ..
lao zhe bu jue ge .ge qi lao ku shi .yi zhe bu jue ge .ge qi yi le yi .
.shen lv yi shang xiao xiao ren .mei lai ting li jie xiang qin .
.yi sheng lu nv shi san xian .zao jia cheng xi hao shao nian .
chi huai qiang zi huan .xiao ge lian zhi ru .xian zhu zong chui dan .shan ming xi yue shang .
gui rao qu jiang yan jing wan .wei yang ming yue suo qian men ..
qie jian xu huan xi .sui shuai mo tan jie .ying men wu gu li .shi zuo you xin wa .
.yong zhuo xing bian huang pi di .zong wen yuan niao yi he chou .ou yin yao jiu qi mei yu .
.xi wen jing jie huan .chang bao yi xiang chou .jin ting dang ming sui .fang huan shang guo you .
chang duan jin fan feng ri hao .ke lian tong niao chu hua fei ..
qiu zhi han shui gao .nan yin he shi wen .yao cao nan yuan ji .xi feng qi yin yun .
.zi zhi nian ji pian ying shao .xian ba tu su bu rang chun .
.jin cuo yin pan zhu ci bing .qing guang ru song yu shan leng .
mu cao shen yan ai .you hua zhui jing xiang .bu kan chui bai sou .xing zhe yu gou yang ..

译文及注释

译文
品德相同性情娴静,雍容高雅熟悉礼仪典章。
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
战士拼斗军阵前半数死去半生还,美人却在营帐中还是歌来还是舞!
(齐宣王)说:“(这是什么道理)可以让我听听吗?”
你应该知道,妻子的真情容易得到,妓女的心思却难以触摸猜透。西北的神州还没有收复,男子汉应该有收复故土的豪情壮志,切不要为了红粉知已而轻易地流下几行男儿泪。
傅说拿祷杵在傅岩筑墙,武丁毫不犹豫用他为相。
  晏平仲,名婴,是齐国莱地夷维人。他辅佐了齐灵公、庄公、景公三代国君,由于节约俭仆又努力工作,在齐国受到人们的尊重。他做了齐国宰相,食不兼味,妻妾不穿丝绸衣服。在朝廷上,国君说话涉及到他,就正直地陈述自己的意见;国君的话不涉及他,就正直地去办事。国君能行正道,就顺着他的命令去做,不能行正道时,就对命令斟酌着去办。因此,他在齐灵公、庄公、景公三代,名声显扬于各国诸侯。
  北海里有一条(tiao)鱼,它的名字叫鲲。鲲非常巨大,不知道有几千里。鲲变化成为鸟,它的名字就叫做鹏。鹏的脊背(bei),也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起(qi)直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟,大风吹动海水的时候就要迁(qian)徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。  《齐谐》这本书,是记载一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。  如果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身下了,凭借(jie)着风力,背负着青天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。  蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。  小智比不上大智,短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟,它把五百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今(jin)还因长寿而特别闻名,众人都想与他相比,岂不可悲!  商汤问棘,谈的也是这件事。汤问棘说:“上下四方有极限吗?”棘说:“无极之外,又是无极!在草木不生的极远的北方,有个大海,就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一只鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这是大和小的分别。  所以,那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的,德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己,也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切,都没有拼命去追求。即使如此,他还是有未达到的境界。  列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽然免了步行,还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。
想以前少壮年华国泰民安,竟不免徘(pai)徊踟蹰长吁短叹。
梨花还染着夜月的银雾,海棠半含清晨的雨露,皇家宫苑关不住阳春,春光延伸到遥远的城门。御沟里涨满新水,暗暗地流向南浦。细柳垂丝丝金缕,东风平和静穆。望壮丽宫阔高耸入云,那并不是烟雾霏霏的仙境。清平时代,朝中和民间多么欢悦。帝城条条大路,喧响着箫声鼓乐。
歌舞用的扇子早已旧迹斑斑,衣服上相思的眼泪星星点点。恨自己当初不能化做马车后滚滚的红尘,这样就可以和你朝夕相处,万里相随。
魂啊回来吧!
只为思恋。与佳人别后,山水相隔,相距遥远,靠什么来传递书信呢?想来绣阁深枕中的佳人,怎么也不会知道浪迹天涯的游子如今已是身心俱损、憔悴不堪!巫峡幽会已逝,高阳酒徒已散,只有身心的寂寞孤独、行为的放荡不羁。眺望京都,徒然望断远方浓绿的山峰。
座席中吹过萧萧的哀风,水面上漾起淡淡的波纹。

注释
⑹幸:侥幸,幸而。
186、茂行:美好的德行。
4.霓裳:用云霓做的衣裙。屈原《九歌·东君》:"青云衣兮白霓裳"。曳广带:衣裙上拖着宽阔的飘带。
雕文刻镂:指在器物上雕刻文采。镂:雕刻。
53.售者:这里指买主。
24.于是:对于这种情况,因此。焉:句末语气词。
⑵新痕:指初露的新月。

赏析

  景物鲜奇,引动诗人雅兴,故不仅吟玩成篇,且请人画作图幅,题此诗于上,寄赠张水部,末联即写此,字里行间含蕴着难捺欣喜而欲使同道好友共享之心情。张籍《答白杭州郡楼登望画图见寄》诗尾联“见君向此闲吟意,肯恨当时作外官?”即谓白居易身处“天堂”杭州,得优游闲吟,则当无外放任职之遗憾。这也透露了白居易心情已不似数年前在忠州(今四川忠县)时那样悲郁的消息。
  诗以“艰哉何巍巍”总领全篇,通过征途所见突出一个“艰”字。“树木何萧瑟,北风声正悲”二句为全诗奠定了萧瑟悲凉的基调,使诗笼罩在一片凄哀险恶的气氛中。为了进一步渲染凄哀险恶的气氛,诗人又以羊肠小路、恐怖战栗的熊吼虎叫、罕无人迹的漫漫大雪等物象感叹行军的艰难。以此为铺垫,顺势提出“思欲(si yu)一东归”的念想。末二句并写两面,一写诗人同情长期征战的战士,渴望战争结束、实现统一的心情;一写诗人以周公自比,排除万难、取得征讨胜利的决心。整个诗歌弥漫着悲凉之气,抒情真挚感人。
  三、四两句推出人物,工笔细描闺中“画眉”故事,对照着笔,角度则从一方眼中写出,此亦有助于丰富潜在的戏剧因素与人物心理层次。“闲读道书慵未起”,“道书”不管是致用明道的儒家经籍,或是羽客仙心的方外秘篆,“闲”字传神地刻画了心不在焉的可笑情态,是一层深曲对比;“慵”既描述一方眼中的楚楚可怜,又流露无限呵护挚爱深情,是二层深曲对比;风光旖旎的闺房之乐出以如此潇洒高雅笔致,是三层深曲对比。“水晶帘下看梳头”也有许多曲折:水晶帘与美人妆,一层;情人眼里看与被看,又一层;好景不长,水月镜花,则更深一层。苏轼《江城子》词云:“夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。”同样以“乐境写悲哀”,同样表现对亡妻死生不渝的深长思念,同样打破并浓缩了时空界限。所不同的是,苏词托之以梦,入而即出,“相顾无言,惟有泪千行”;元诗则沉浸一往情深的回忆,仿佛在银幕“定格”,痴看而竟不知所以了。水晶帘下看梳头”感性的神往,都能引导读者走向真善美诗境,从而具有普遍的道德价值与美学意义。        其三
  这首诗写得非常明快,可能是受了当时晴空万里、皓月当空的影响,诗的前两句也只是描写了中秋时的景色和人们争相赏月,平淡无奇,但诗人笔锋一转,从月色皎皎转到了月色无私上,一人家很明显就是指帝王家,月亮对世上第一人家的帝王家也毫不偏袒,它的光明对帝王家和穷人都是一样的,体现了诗人天下大同、万物平等的博爱思想。
  另外,此诗也透露出李白隐逸与入世的矛盾。诗人思想中有很深的隐逸情结,所以把家乡描绘得极其(ji qi)优美,且环境清幽,适于隐居。但毕竟身处大唐盛世,男儿志在四方,立志报国,所以最终“无心恋清境”,离开家乡,“已将书剑许明时”。
  三、四两句不是顺着“丰年事若何”进一步抒感慨、发议论,而是回到开头提出的《雪》罗隐 古诗是否为瑞的问题上来。因为作者写这首诗的主要目的,并不是抒写对贫者虽处丰年仍不免冻馁的同情,而是向那些高谈丰年瑞者投一匕首。“长安有贫者,为瑞不宜多。”好象在一旁冷冷地提醒这些人:当你们享受着山珍海味,在高楼大厦中高谈瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年时,恐怕早就忘记了这帝都长安有许许多多食不果腹、衣不蔽体、露宿街头的“贫者”。他们盼不到“丰年瑞”所带来的好处,却会被你们所津津乐道的“丰年瑞”所冻死。一夜风《雪》罗隐 古诗,明日长安街头会出现多少“冻死骨”啊!“为瑞不宜多”,仿佛轻描淡写,略作诙谐幽默之语,实际上这里面蕴含着深沉的愤怒和炽烈的感情。平缓从容的语调和犀利透骨的揭露,冷隽的讽刺和深沉的愤怒在这里被和谐地结合起来了。
  人倦灯昏,始得暂眠片刻,梦魂忽到江南,境界顿觉开阔。然而所怀念的人又在哪?梦中是否能见到?作者却不写出来,让读者自去想象。这样写,比韦庄《木兰花》中的这句 “千山万水不曾行,魂梦欲教何处觅”意思更含蓄,更意味深长。
  “嬴女乘鸾已上天”。“赢女”,指秦穆公之女弄玉。萧史教弄玉吹箫引凤,后来二人乘凤乌而去。此句以弄玉成仙比喻公主去世。
  读书使吕蒙的言谈大有智慧,所以鲁肃的语气重在惊叹:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”吕蒙也仅说了一句话:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之(shi zhi)晚乎!”话中既有对鲁肃大惊小怪的不以为然,更有一种书中多阅历,胸中有丘壑的自信,令人油然而生一种敬羡之情。吕蒙读书的功效是通过鲁肃的与吕蒙的对话从侧面展现出来的,他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比,得出了“变”的结论,而吕蒙之“变”的核心正是“才略”的猛增。
  此诗以平缓的语气叙述起,“今年游寓独游秦”,扣住题目的“京中”简洁地交代了宦游的时间、地点,勾勒出了整首诗的背景。宦游对诗人来说本为平常事,而今年所不同的是“独游秦”。“独游秦”三字,将诗人独在异乡为异客的寂寥情怀表现得既充沛又含蓄。
  第三,四句“寒辞去冬雪,暖带入春风。”紧承首联指出除夕是冬春交替之际——冰雪消融,寒冷的隆冬过去了;暖气回升,和煦的春天来到了。在这里,诗人从时令的转换角度给人以温馨的快意,酿造了一种暖洋洋、乐融融的节日气氛。
  陆游在“西州落魄九年余”的五十四岁那一年,宋孝宗亲下诏令,调他回临安,似将重用;但不旋踵又外放福建,一年之后再调江西抚州供职,依然担任管理盐茶公事的七品佐僚。这首诗就是在抚州任内所作,诗里的“洪州”即今天南昌,离抚州不远。
  诗人在这以晶莹透明的冰心玉壶自喻,正是基于他与洛阳诗友亲朋之间的真正了解和信任,这决不是洗刷谗名的表白,而是蔑视谤议的自誉。因此诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人,这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。

创作背景

  《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》的诞生时代,正是我国历史上南北朝时的北朝时期。此时,今黄河流域以北基本在我国少数游牧民族鲜卑族的统治之下。 敕勒,在汉代时称为丁零,魏晋南北朝时称狄历、敕勒,到隋朝时称作铁勒。因所用车轮高大,亦称高车。 《隋书》记载铁勒各部分布于东至独洛河(今图拉河)以北、西至里海(今里海)的广大地区,分属东、西突厥。其漠北十五部,以薛延陀与回纥为最著。唐贞观末,于东部铁勒分设都督府、州,隶燕然都护府。”

  

金病鹤( 五代 )

收录诗词 (9966)
简 介

金病鹤 金病鹤(一八六五—一九三一),名鹤翔,字幼香,常熟人,南社社员,常熟“虞社”名誉社长。有《病鹤诗稿》、《病鹤词稿》等。

摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残 / 杨闱

"万丈只愁沧海浅,一身谁测岁华遥。
"宸翰符玄造,荣题国子门。笔锋回日月,字势动干坤。
后人知是何人墓。忆君思君独不眠,夜寒月照青枫树。"
"年少郑郎那解愁,春来闲卧酒家楼。
林下贫居甘困守,尽教城市不知名。"
历历华星远,霏霏薄晕萦。影流江不尽,轮曳谷无声。
世事知难了,应须问苦空。羞将看花眼,来入梵王宫。
分明似说长城苦,水咽云寒一夜风。"


怀锦水居止二首 / 盛颙

白头郎吏尚留连。终南山下抛泉洞,阳羡溪中买钓船。
海山不是吾归处,归即应归兜率天。"
"自得君王宠爱时,敢言春色上寒枝。
创置嗟心匠,幽栖得地形。常来劝农事,赖此近郊垧."
"清籁远愔愔,秦楼夜思深。碧空人已去,沧海凤难寻。
五更人起烟霜静,一曲残声遍落潮。"
最恨临行夜,相期几百般。但能存岁节,终久得同欢。"
遥思禁苑青春夜,坐待宫人画诏回。"


送迁客 / 熊朋来

官冷旧谙唯旅馆,岁阴轻薄是凉飙。"
"地远易骄崇,用刑匪精研。哀哉苦妇身,夫死百殃缠。
"分明得道谢自然,古来漫说尸解仙。
至今乡土尽风流。泉如珠泪侵阶滴,花似红妆满岸愁。
随仙上归玉京去。仙路迢遥烟几重,女衣清净云三素。
碧绿草萦堤,红蓝花满溪。愿君常践蹋,莫使暗萋萋。
君尝相劝勉,苦语毒胸臆。百年心知同,谁限河南北。"
"江云断续草绵连,云隔秋波树覆烟。飘雪荻花铺涨渚,


项羽之死 / 林石

"一径逗霜林,朱栏绕碧岑。地盘云梦角,山镇洞庭心。
夜望北辰心独在。汉家茅土横九州,高门长戟封王侯。
"僻巷难通马,深园不藉篱。青萝缠柏叶,红粉坠莲枝。
住者既无家,去者又非归。穷愁一成疾,百药不可治。
"新亭未有客,竟日独何为。趁暖泥茶灶,防寒夹竹篱。
姓名许飞琼,洞阴玉磬敲天声。乐王母,一送玉杯长命酒。
乔山一闭曲未终,鼎湖秋惊白头浪。"
流水音长在,青霞意不传。独悲形解后,谁听广陵弦。


初秋夜坐赠吴武陵 / 华长发

不用心来闹处闲。养病未能辞薄俸,忘名何必入深山。
长安夜夜家家月,几处笙歌几处愁。"
"漠漠穷尘地,萧萧古树林。脸浓花自发,眉恨柳长深。
一月三回寒食会,春光应不负今年。"
气平闲易畅,声贺作难分。耕凿方随日,恩威比望云。
声急奔前侣,行低续后群。何人寄书札,绝域可知闻。"
"东岸菊丛西岸柳,柳阴烟合菊花开。一条秋水琉璃色,
"贡院离来二十霜,谁知更忝主文场。杨叶纵能穿旧的,


虞美人·黄昏又听城头角 / 鲍令晖

"想尔到边头,萧条正值秋。二年贫御史,八月古邠州。
鸟声猿更促,石色树相连。此路多如此,师行亦有缘。"
月和伊水入池台。林园亦要闻闲置,筋力应须及健回。
"扰扰走人寰,争如占得闲。防愁心付酒,求静力登山。
性疏常爱卧,亲故笑悠悠。纵出多携枕,因衙始裹头。
鹿门才子不再生,怪景幽奇无管属。"
深院梧桐夹金井,上有辘轳青丝索。美人清昼汲寒泉,
深中试榔栗,浅处落莓苔。半夜重城闭,潺湲枕底来。"


去矣行 / 钟筠

绿茎扶萼正,翠菂满房圆。淡晕还殊众,繁英得自然。
只恐雪晴花便尽,数来山寺亦无他。"
"相府潮阳俱梦中,梦中何者是穷通。
几度无聊倍惆怅,临风搔首独兴哀。"
"白发生来三十年,而今须鬓尽皤然。歌吟终日如狂叟,
如恨往来人不见,水声呦咽出花溪。"
金凤衔红旧绣衣,几度宫中同看舞。人间春日正欢乐,
"灵海泓澄匝翠峰,昔贤心赏已成空。


晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗 / 叶以照

京路马骎骎,尘劳日向深。蒙泉聊息驾,可以洗君心。
可惜亭台闲度日,欲偷风景暂游春。
"仁杰淫祠废欲无,枯枫老栎两三株。
莫叹屈声犹未展,同年今日在中书。"
细雨莺飞重,春风酒酝迟。寻花迷白雪,看柳拆青丝。
"莎地阴森古莲叶,游龟暗老青苔甲。
闻说德宗曾到此,吟诗不敢倚阑干。"
口传天语来人世,却逐祥云上玉京。"


云州秋望 / 张铭

尔勿以常人望吾。朱藤朱藤,吾虽青云之上、黄泥之下,
径闲芳草合,山静落花迟。虽有苽园在,无因及种时。"
"公子风流嫌锦绣,新裁白纻作春衣。
竹间窥远鹤,岩上取寒泉。西岳沙房在,归期更几年。"
有时风卷鼎湖浪,散作晴天雨点来。
常恨两手空,不得一马箠。今依陇西公,如虎傅两翅。
周虽不纲,孔实嗣圣。诗书既删,礼乐大定。
"宫殿半山上,人家向下居。古厅眠易魇,老吏语多虚。


寄欧阳舍人书 / 洪刍

我时壮气神洋洋。东楼耸首看不足,恨无羽翼高飞翔。
须知年老忧家者,恐是二虫虚苦辛。
白发不能容相国,也同闲客满头生。"
乌府偶为吏,沧江长在心。忆君难就寝,烛灭复星沉。"
谁谓五陵年少子,还将此曲暗相随。"
万事将身求总易,学君难得是长生。"
鲁连未必蹈沧海,应见麒麟新画图。"
霞光红泛艳,树影碧参差。莫虑言归晚,牛家有宿期。"