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咏秋江

两汉 / 施景琛

"静夜有清光,闲堂仍独息。念身幸无恨,志气方自得。
并进夔龙位,仍齐龟鹤年。同心舟已济,造膝璧常联。
清风飘飘轻雨洒,偃蹇旗旆卷以舒。逾梁下坂笳鼓咽,
平生意气今何在,把得家书泪似珠。
小妇哆et上高堂。开玉匣,取琴张。陈金罍,酌满觞。
端居无俦侣,日夜祷耳目。立身难自觉,常恐忧与辱。
河阳花县。越妇支机,吴蚕作茧。菱汀系带,荷塘倚扇。
浑舍惊怕走折趾。凭依婚媾欺官吏,不信令行能禁止。
"堕泪数首文,悲结千里坟。苍旻且留我,白日空遗君。
蓬莱殿后花如锦,紫阁阶前雪未销。"
此时意重千金轻,鸟传消息绀轮迎。芳筵银烛一相见,
剑决天外云,剑冲日中斗。剑隳妖蛇腹,剑拂佞臣首。


咏秋江拼音解释:

.jing ye you qing guang .xian tang reng du xi .nian shen xing wu hen .zhi qi fang zi de .
bing jin kui long wei .reng qi gui he nian .tong xin zhou yi ji .zao xi bi chang lian .
qing feng piao piao qing yu sa .yan jian qi pei juan yi shu .yu liang xia ban jia gu yan .
ping sheng yi qi jin he zai .ba de jia shu lei si zhu .
xiao fu duo etshang gao tang .kai yu xia .qu qin zhang .chen jin lei .zhuo man shang .
duan ju wu chou lv .ri ye dao er mu .li shen nan zi jue .chang kong you yu ru .
he yang hua xian .yue fu zhi ji .wu can zuo jian .ling ting xi dai .he tang yi shan .
hun she jing pa zou zhe zhi .ping yi hun gou qi guan li .bu xin ling xing neng jin zhi .
.duo lei shu shou wen .bei jie qian li fen .cang min qie liu wo .bai ri kong yi jun .
peng lai dian hou hua ru jin .zi ge jie qian xue wei xiao ..
ci shi yi zhong qian jin qing .niao chuan xiao xi gan lun ying .fang yan yin zhu yi xiang jian .
jian jue tian wai yun .jian chong ri zhong dou .jian hui yao she fu .jian fu ning chen shou .

译文及注释

译文
潼关晨曦催促寒气临近京城,京城深秋捣衣声到晚上更多。
禾苗越长越茂盛,
花从树上默(mo)默地(di)落下,水依然各自无情地流淌到池中。
在灿烂的阳光照耀下,西湖水微波粼粼,波光艳丽,看起来很美;雨天时,在雨幕的笼罩下,西湖周围的群(qun)山迷迷茫茫,若有若无,也显得非常奇妙。
神奇自然汇聚了千种美景,山南山北分隔出清晨和黄昏。
想我腰间弓箭,匣中宝剑,空自遭了 虫尘埃的侵蚀和污染,满怀壮志竟不得施展。时机轻易流失,壮心徒自雄健,刚暮将残。光复汴京的希望更加渺远。朝廷正推行礼乐以怀柔靖远,边境烽烟宁静,敌我暂且休兵(bing)。冠服乘车的使者,纷纷地奔驰匆匆,实在让人羞愧难以为情。传说留下中原的父老,常常盼望朝廷,盼望皇帝仪仗,翠盖车队彩旗蔽(bi)空,使得行人来到此地,一腔忠愤,怒气填膺,热泪倾洒前(qian)胸。
急风扑打着篷窗,细雨丝丝,愁闷难遣只有捻须思索,吟诗填词。西望淮阳,今日要到哪里去?盼不到一封书信来,端着酒杯向船夫问一个底细。船夫一开头就说兵戈战事。告诉我风流已成往事,不要再去回忆(yi)追思,酒楼(lou)坍塌了,茶肆也被烧成灰,歌台妓院成了军营,往日的歌妓舞女再也找不到了。
头上插着雀形的金钗,腰上佩戴着翠绿色的玉石。
有朝一日我青云直上,会用黄金来回报主人的。
将军神勇天生,犹如天上麒麟的后代,敌人如同洞里的蝼蚁一般,怎么能逃走呢?
可笑的是竹篱外(wai)传来灯笼笑语--
高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。
终于被这片浮云挡住啊,下面就黑暗不见光彩。

注释
凿:通"爵",古代饮酒的器具。
125. 拔:攻克,与上文的“下”为近义词。
君子:指道德品质高尚的人。
12 岁之初吉:指农历正月。
苎萝衣:指山野隐士所着之衣。苎,苎麻,其纤维可织布。

赏析

  他的《《癸卯岁始春怀(huai)古田舍二首》陶渊明 古诗》是诗人用田园风光和怀古遐想所编织成的一幅图画。诗分两首,表现则是同一题材和思想旨趣。第一首以“在昔闻南亩”起句,叙述了劳动经过。描绘了自然界的美景,缅怀古圣先贤,赞颂他们躬耕田亩、洁身自守的高风亮节。但是,作者却意犹未尽,紧接着便以第二首的先师遗训“忧道不忧贫”之不易实践,夹叙了田间劳动的欢娱,联想到古代隐士长沮、桀溺的操行,而深感忧道之人的难得,最后以掩门长吟“聊作陇亩民”作结。这两首诗犹如一阕长调词的上下片,内容既紧相联系,表现上又反复吟咏,回环跌宕,言深意远。可整首诗又和谐一致,平淡自然,不假雕饰,真所谓浑然天成。仿佛诗人站在读者的面前,敞开自己的心扉,既不假思虑,又不择言词,只是娓娓地将其所作、所感、所想,毫无保留地加以倾吐。这诗,不是作出来的,也不是吟出来的,而是从诗人肺腑中流泻出来的。明人许学夷在《诗源辩体》中,一则说:“靖节诗句法天成而语意透彻,有似《孟子》一书。谓孟子全无意为文,不可;谓孟子为文,琢之使无痕迹,又岂足以知圣贤哉!以此论靖节,尤易晓也。”再则说:“靖节诗直写己怀,自然成文。”三则说:“靖节诗不可及者,有一等直写己怀,不事雕饰,故其语圆而气足;有一等见得道理精明,世事透彻,故其语简而意尽。”这些,都道出了陶诗的独特的风格和高度的艺术成就。
  这首诗写的是天上宴乐,但仔细一玩味,诗中所涉及的一切,不管是酒、鱼、席、壶,还是明珰瑛琚、东讴西歈,无一不是人间的、不是人间的人们特别是富有者们所享受的。所以这场盛宴,不过是人间盛宴的折射。汉乐府中某些作品的首尾往往有“今日乐相乐,延年万岁期”这样的套语,不一定与内容相关,因为这类诗都是用来在宴会上娱人的,为了取悦宴会的主人们,便加上这样祝颂性的诗句。这首诗亦是如此。所以,它实际上体现了人间享乐者们的欲求,他们并不满足于人间的口耳之福,还要上天堂享乐,并让天上的神仙也为自(wei zi)己服务;主宰天上的世界,无所拘限地扩大自己的作用和影响。这首诗歌颂了这些享乐者,所以其思想性并不足取。但从另一角度看,由于诗写得恢宏恣肆,显得很有气势,意态不凡,因而在客观上也从一个侧面反映了汉代社会国力强盛时期人们的一种昂扬而又自信的心态和气度,具有一定的社会认识价值。
  虽然作者厌恶仕宦生活,然而他又以道家随运顺化的态度来对待自己迫不得已的出仕,把它看作是一种命运的安排。既然如此,那就无须与命运抗争,尽可以安心从政,把它当作人生长途上的一次休息好了。第二段“时来苟冥会,宛辔憩通衙”等四句对自己的出仕之由就作了这样的解释。但是,通衢大道毕竟不能久停车马,因此这休息就只能是小憩而已,与园田的分别也就只能是暂时的。作者正是抱着这样的态度和打算,坦然应征出仕了。
  “玉门”至篇终,回师后事。“斥候”,今言侦察兵。玉门一带,战火已停。武帝为霍将军营造最好的住宅,霍去病说:“匈奴未灭,无以家为也。”遂传为千古美谈。“万庾积”,言其位尊禄厚;“百行成”,言其才高望重。“玉门”四句,极形容霍将军屡建功勋后受到国家的优宠。天长地久,但是人生短暂;将军虽然功成名就,但享福未多,人已迁化(死时年仅二十四)。“激楚”,楚歌曲;“高台倾”,指霍去病之死。“位登”,“功立”后嵌入“天长”四句,沉郁低回,紧接着又用“当令麟阁上,千载有雄名”两句振起作结,先抑后扬,顿挫跌宕,情调慷慨激昂,高亢有力。“麟阁”,即“麒麟阁”,在未央宫中,汉武帝获麒麟时作此阁,图画其像于阁,遂名为麒麟阁。公元前51年(汉宣帝甘露三年),曾图画股肱之臣的形貌,署其官爵姓名于阁,以思其美。此诗借宣帝事,指出骠骑虽然过早谢世,但名雄千古,为后人所敬慕。
  其实,诗中除了黍和稷是具体物象之外,都是空灵抽象的情境,抒情主体“我”具有很强的不确定性,基于这一点,欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心灵相契的情感共鸣点。诸如物是人非之感,知音难觅之憾,世事沧桑之叹,无不可借此宣泄。更进一层,透过诗文所提供的具象,读者可以看到一个孤独的思想者,面对虽无灵性却充满生机的大自然,对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思,这种忧思只有“知我者”才会理解,可这“知我者”是何等样的人:“悠悠苍天,此何人哉?”充满失望的呼号中读者看到了另一个诗人的影子。“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”!吟出《登幽州台歌》的陈子昂心中所怀的正是这种难以被世人所理解的对人类命运的忧思。读此诗者当三思之。
  此诗共三章。首章起笔雍容大方,“《瞻彼洛矣》佚名 古诗,维水泱泱”,两句点明天子(tian zi)会诸侯讲武的地点,乃在周的东都——洛阳(今属河南)。且以洛水之既深且广,暗喻天子睿智圣明,亦如洛水之长流,深广有度。接着以“君子至止,福禄如茨”两句,表明天子之莅临洛水,会合诸侯,讲习武事,乃天子勤于大政的表现。昔人以“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》),天子能亲临戎政,御军服以起六师,故能“福禄如茨”,使天下皆受其赐。此章后两句“韎韐有奭,以作六师”,补足前意,“韎韐”为皮革制成的军事之服,意如今之皮蔽膝。“以作六师”,犹言发动六军讲习武事。明示天子此会的目的,在于习武练兵。故天子亲御戎服,以示其隆重。
  此诗感情真挚,且层次清晰,由“戍”而写到“没”,由“消息”断而写到“死生”不明,由“死生”不明而写到“欲祭”不忍,终以无可奈何的放声大哭为结,一路写来,入情入理。而诗人借用这种过期的追悼,适足增添了全诗的悲剧性。正因为是“前年”的事件,所以有“断消息”的感受,有“疑君在”的幻想,痛慨、痴情,欲绝惨深。废帐残旗,归马踽凉,是诗人的揣想,却真实地再现了“没番”的战罢情形。其缺点是语言过于直朴,缺乏蕴含,前四句只是铺叙事情经过,占了一半的篇幅,倘若把这些内容移入题目中去,腾出地方集中抒情,效果会佳。
  李白到永王李璘幕府以后,踌躇满志,以为可以一抒抱负,“奋其智能,愿为辅弼”,成为像谢安那样叱咤风云的人物。在这组诗里,诗人在歌颂永王东巡的同时,也抒发了自己的抱负。
  这是一首七言律诗,作于山阴奉祠,时作者已家居九年。 山阴是江南水乡,作者常乘小舟出游近村的山水,《夜泊水村》陆游 古诗为即景之作。首联写退居乡野、久离疆场、无缘抗敌的落寞怅惘。“羽箭久凋零”,足见其闲居的郁闷。“燕然未勒铭”,典出《后汉书·窦宪传》:窦宪北伐匈奴,追逐单于,登燕然山(即今蒙古杭爱山),刻石纪功而还。燕然未勒,意谓虏敌未灭,大功未成。这一联用层递手法,“久凋零”,乃言被弃置已久,本就失落、抑郁;“未勒名”,是说壮志难酬,则更愤懑不平。起首就奠定了一种失意、悲愁的感情基调。
  此诗起句“燕南壮士”,指高渐离;“吴门豪”指专诸。这里突出了他们最感人的精神力量:他们是壮士,他们有豪情。这两个词语的搭配,正好使专诸和高渐离的生命重新闪耀(shan yao)着奇异的光彩。这里“燕南”和“吴门”两个方位词也用得恰到好处。专诸刺杀吴王僚在吴王宫中,所以称“吴门”;而高渐离击筑,荆轲和而歌,士皆瞋目,怒发冲冠,则发生在易水送别之时,易水在燕之南界,因此称“燕南”。这两个看似不经意的词语,在广阔的背景上使壮志豪情笼罩四野,使他们的英声侠气无处不存,无处不在。第二句,为第一句作必要的补充与说明。他们两人的壮志豪情正是通过这两件惊天动地富于传奇色彩的大事而被历史所确认。这两句诗各以对称排比的结构相连接,重新唤起读者对这两位侠士的向往与崇敬。第三句,是全诗的主旨,是诗人要着重表达的一种信念,一个原则。诗人指出高渐离、专诸之所以置个人生死于不顾,以命相许是为了实践“士为知己者死”的人生信条。因此,这里的“恩”,不是“恩惠”,不是珍宝珠玉、车骑美女等物质的赐予,而是一种超越功利计较的“知遇之恩”,是一种对自我价值的理解和人格的尊重。这里的“许”,也不单是“报答”,更不是人身依附,而是一种自觉的自我价值的实现,是人格力量的自我完成。诗的最后化用太史公司马迁《报任安书》的话“人固有一死,死或重于泰山,或轻于鸿毛”来表明自己的生死观,指出生命应该像“泰山”那样重,而不能像“鸿毛”那样轻。
  首先,诗的两章通过循序渐进的结构方式,有层次地表现了这对恋人之间已经出现的疏离过程。第一章曰:“不与我言”,第二章承之曰:“不与我食”,这不是同时并举,而是逐步发展。所谓“不与我言”,并非道途相遇,掉头不顾,而当理解为共食之时,不瞅不睬;所谓“不与我食”,是指始而为共食之时,不瞅不睬,继而至分而居之,不与共食。爱情的小舟,遇到了急风狂浪,正面临倾覆的危险。与此相应,女子失恋的痛苦也随之步步加深。共食不睬,虽一日三餐不宁而长夜同寝尚安;而分居离食,就食不甘味更寝不安席了。因此这位女子要直言呼告,痛诉怨恨。
生公讲堂  这是《金陵五题》的第四首,咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法,刚到苏州时,由于不被了解,无人听讲,于是就对着石头讲了起来,结果石头都受了感动,点头赞许。“生公说法,顽石点头”的谚语,就是说的这件事。可以想见,他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的,所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听,而说鬼神听,形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚,这是深入一层写。但后三句却由热变冷,转写生公身后的萧条。萧条的标志是,当年的讲堂现在已经一片冷清,连夜间都不用上锁了。那庄严的高座,已是布满灰尘,无人过问。只有一方明月,还是像从前那样,挂在天上,照着中庭。此诗章法是前一后三式,即前一句盛,后三句衰。与此相反的是前三后一式,如李白《越中览古》:“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折,而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句,一在第四句,皆属变格。
  五幅画面,完整而形象地再现了一场怵目惊心的大《地震》蒲松龄 古诗的全部过程,正好表明《地震》蒲松龄 古诗发生(第一图)、发展(二图)、高潮(三图)、缓和(四图)、终结(五图)的程序。最后以联想方式出现的“夺儿图’’强化了第四图的思想。这里的文字都有极强的可感性与可绘性。
  “长安恶少出名字,楼下劫商楼上醉”,开宗明义,指出羽林军的来源是“长安恶少”,都是坏得出了名的!他们在楼下打劫客商,转身上楼,便大吃大喝起来。一般强盗作案后,要隐匿潜逃,而这批恶少,堂而皇之,无视法纪。他们不仅转身上楼醉酒,毫无顾忌,而且是“天明下直明光宫,散入五陵松柏中”。诗人接连使用“楼下”、“楼上”、“天明”、“散入”诸词以显示这是一连串毫无顾忌的行动;写他们在长安城中,大摇大摆地干坏事;楼下劫财,楼上醉酒,天明又从楼上下来,径到皇宫里去值班,值班完毕,就又散入到五陵松柏林中去路劫杀人了。明光宫,汉代宫殿名,这里是以汉代唐:“五陵”,西汉五个皇帝的陵墓,面积很大,多植松柏,是豪门贵族居住的地方。从“散入”二字看,说明参加杀人劫货的人数很多,胆子极大。

创作背景

  高亨认为《《周颂·酌》佚名 古诗》是《大武》五成的歌诗。《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,周成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。

  

施景琛( 两汉 )

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简 介

施景琛 施景琛,字涵宇。少年即勤读诗书,才华横溢,胸怀大志,晚号泉山老人。福建省长乐县秀才出身,光绪二十三年丁酉举人,后迁居榕城泉山之麓贡院里(今福州鼓楼区中山路)。

大雅·文王 / 徐树昌

龙门浚如泻,淙射不可援。赤鳞化时至,唐突鳍鬣掀。
心放出天地,形拘在风尘。前贤素行阶,夙嗜青山勤。
只恐重重世缘在,事须三度副苍生。"
坚贞贯四候,标格殊百卉。岁晚当自知,繁华岂云比。
木倦采樵子,土劳稼穑翁。读书业虽异,敦本志亦同。
才子从今一分散,便将诗咏向吴侬。"
骨肉待我欢,乡里望我荣。岂知东与西,憔悴竟无成。
绿萝阴下到山庄。池荷雨后衣香起,庭草春深绶带长。


小雅·正月 / 宋湜

猜忌相翦灭,尔来迷恩亲。以愚保其身,不觉身沉沦。
"凤池西畔图书府,玉树玲珑景气闲。长听馀风送天乐,
"商有阳城驿,名同阳道州。阳公没已久,感我泪交流。
暮色四山起,愁猿数处声。重关群吏散,静室寒灯明。
君今虎在柙,我亦鹰就羁。驯养保性命,安能奋殊姿。
逡巡光景晏,散乱东西异。古观闭闲门,依然复幽閟.
案曲新亭上,移花远寺中。唯应有吏部,诗酒每相同。"
四时不在家,弊服断线多。远客独憔悴,春英落婆娑。


踏莎行·题草窗词卷 / 陈用贞

日映西陵松柏枝,下台相顾一相思。
"州远雄无益,年高健亦衰。兴情逢酒在,筋力上楼知。
"一茎炯炯琅玕色,数节重重玳瑁文。
"处处看山不可行,野花相向笑无成。
东南富水木,寂寥蔽光辉。此地足文字,及时隘骖騑.
月明石上堪同宿,那作山南山北人。"
音韵高低耳不知。气力已微心尚在,时时一曲梦中吹。"
黄石履看堕,洪崖肩可拍。聊复嗟蜉蝣,何烦哀虺蜴。


琵琶仙·双桨来时 / 段瑄

"前日远别离,昨日生白发。欲知万里情,晓卧半床月。
"早宦阅人事,晚怀生道机。时从学省出,独望郊园归。
神仙意智或偶然。自古圣贤放入土,淮南鸡犬驱上天。
一院春草长,三山归路迷。主人朝谒早,贪养汝南鸡。"
"刘君久被时抛掷,老向城中作选人。
"清江悠悠王气沉,六朝遗事何处寻。
"玄天何以言,瑞露青松繁。忽见垂书迹,还惊涌澧源。
"朱门退公后,高兴对花枝。望阙无穷思,看书欲尽时。


鸣皋歌送岑徵君 / 黄达

奏书金銮殿,步屣青龙阁。我在山馆中,满地桐花落。"
秋来却赴白云期。滩头蹑屐挑沙菜,路上停舟读古碑。
"姑苏城畔千年木,刻作夫差庙里神。
风天气色属商人。沙村好处多逢寺,山叶红时觉胜春。
久领鸳行重,无嫌虎绶轻。终提一麾去,再入福苍生。"
"雪满衣裳冰满须,晓随飞将伐单于。
谓言即施设,乃反迁炎州。同官尽才俊,偏善柳与刘。
"贫孟忽不贫,请问孟何如。卢仝归洛船,崔嵬但载书。


梦天 / 李廷璧

谢庭归去踏芝兰。山中花带烟岚晚,栈底江涵雪水寒。
不关破贼须归奏,自趁新年贺太平。"
南山宿雨晴,春入凤凰城。处处闻弦管,无非送酒声。
世情闲静见,药性病多谙。寄谢嵇中散,予无甚不堪。
探雏网黄口,旦暮有馀食。宁知下鞲时,翅重飞不得。
添炉欲爇熏衣麝,忆得分时不忍烧。
"崔嵬分水岭,高下与云平。上有分流水,东西随势倾。
蔓草佳城闭,故林棠树秋。今来重垂泪,不忍过西州。"


枯鱼过河泣 / 吴永和

"离堂悲楚调,君奏豫章行。愁处雪花白,梦中江水清。
"小雪已晴芦叶暗,长波乍急鹤声嘶。
非阁复非船,可居兼可过。君欲问方桥,方桥如此作。
"千门俨云端,此地富罗纨。秋月三五夜,砧声满长安。
两岸值芳草,中央漾清流。所尚既不同,砖凿可自修。
孙室临书幌,梁园泛酒杯。静怀琼树倚,醉忆玉山颓。
天池光滟滟,瑶草绿萋萋。众真千万辈,柔颜尽如荑。
况我愚朴姿,强趋利名场。远同干贵人,身举固难彰。


行香子·寓意 / 石玠

晓日驱征骑,春风咏采兰。谁言臣子道,忠孝两全难。"
戏蝶香中起,流莺暗处喧。徒闻施锦帐,此地拥行轩。"
啼莺绿树深,语燕雕梁晚。不省出门行,沙场知近远。
秦岭高崔嵬,商山好颜色。月照山馆花,裁诗寄相忆。
且喜闭门无俗物,四肢安稳一张床。"
行到泾州塞,唯闻羌戍鼙。道边古双堠,犹记向安西。
英英桂林伯,实惟文武特。远劳从事贤,来吊逐臣色。
四千顷泥坑为膏腴,刺史视之总若无。讼庭雀噪坐不得,


马诗二十三首·其十 / 李源

国征方觉地官尊。徒言玉节将分阃,定是沙堤欲到门。
夜阑纵捭阖,哆口疏眉厖。势侔高阳翁,坐约齐横降。
壮心感此孤剑鸣,沉火在灰殊未灭。"
手中飞黑电,象外泻玄泉。万物随指顾,三光为回旋。
萍开绿池满,晕尽金波溢。白日照空心,圆光走幽室。
春风不能别,别罢空徘徊。"
毒虫头上吃却月,不啄杀。虚眨鬼眼明gPoA,鸟罪不可雪。
不到圣处宁非痴。幸逢尧舜明四目,条理品汇皆得宜。


西北有高楼 / 惠龄

坐食取其肥,无堪等聋瞶.长风吹天墟,秋日万里晒。
共看传赐出青冥。香随翠笼擎初到,色映银盘写未停。
何以写此心,赠君握中丹。"
清猿伺晓发,瑶草凌寒坼。祥禽舞葱茏,珠树摇玓瓅.
休公久别如相问,楚客逢秋心更悲。"
天年方未极,圣寿比应崇。幸列华林里,知殊众木中。"
走向日中放老鸦。月里栽桂养虾蟆,天公发怒化龙蛇。
"蒙笼杨柳馆,中有南风生。风生今为谁,湘客多远情。