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寒食寄京师诸弟

清代 / 杜文澜

"拄上山之上,骑下山之下。江州去日朱藤杖,
独闻归去雁,偏咏别来诗。惭愧红妆女,频惊两鬓丝。"
寒芳引清句,吟玩烟景夕。赐酒色偏宜,握兰香不敌。
"众心爱金玉,众口贪酒肉。何如此溪翁,饮瓢亦自足。
"老何殁后吟声绝,虽有郎官不爱诗。无复篇章传道路,
绯袍着了好归田。"
澒涌同波浪,铮鏦过管弦。醴泉流出地,钧乐下从天。
我可奈何兮时既昏,一杯又进兮聊处廓。
方喜千年会,俄闻五夜穷。留连时有限,缱绻意难终。
东对蓬宫十二层。报我楼成秋望月,把君诗读夜回灯。
几度欲移移不得,天教抛掷在深山。"
人鱼虽异族,其乐归于一。且与尔为徒,逍遥同过日。
路逢故里物,使我嗟行役。不归渭北村,又作江南客。
"明公莫讶容州远,一路潇湘景气浓。斑竹初成二妃庙,
自经放逐来憔悴,能校灵均死几多。"


寒食寄京师诸弟拼音解释:

.zhu shang shan zhi shang .qi xia shan zhi xia .jiang zhou qu ri zhu teng zhang .
du wen gui qu yan .pian yong bie lai shi .can kui hong zhuang nv .pin jing liang bin si ..
han fang yin qing ju .yin wan yan jing xi .ci jiu se pian yi .wo lan xiang bu di .
.zhong xin ai jin yu .zhong kou tan jiu rou .he ru ci xi weng .yin piao yi zi zu .
.lao he mo hou yin sheng jue .sui you lang guan bu ai shi .wu fu pian zhang chuan dao lu .
fei pao zhuo liao hao gui tian ..
hong yong tong bo lang .zheng cong guo guan xian .li quan liu chu di .jun le xia cong tian .
wo ke nai he xi shi ji hun .yi bei you jin xi liao chu kuo .
fang xi qian nian hui .e wen wu ye qiong .liu lian shi you xian .qian quan yi nan zhong .
dong dui peng gong shi er ceng .bao wo lou cheng qiu wang yue .ba jun shi du ye hui deng .
ji du yu yi yi bu de .tian jiao pao zhi zai shen shan ..
ren yu sui yi zu .qi le gui yu yi .qie yu er wei tu .xiao yao tong guo ri .
lu feng gu li wu .shi wo jie xing yi .bu gui wei bei cun .you zuo jiang nan ke .
.ming gong mo ya rong zhou yuan .yi lu xiao xiang jing qi nong .ban zhu chu cheng er fei miao .
zi jing fang zhu lai qiao cui .neng xiao ling jun si ji duo ..

译文及注释

译文
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给(gei)相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经(jing)提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人(ren),都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能(neng)(neng),借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
  王翱的一个女儿,嫁给京城附近的一个官员为妻。王翱的夫人非常疼爱女儿,每次要女儿回家,女婿坚持不放走。他愤怒地对妻子说:“你的父亲是选拔官吏的长官,把我调到京城做官,那么你可以整天陪侍你的母(mu)亲。况且调动我轻易得就像振落树叶,有什么可吝啬的呢?”于是女儿将想法告诉(su)了母亲,夫人在当天准备了酒菜,跪着禀告王翱,王翱非常生气,拿起几案上的器具打伤了夫人,出门去,坐马车住到朝房里,十天后才回家,女婿最终没有被调职。
一起被贬谪的大都已回京,进身朝廷之路比登天难攀。
在天愿为比翼双飞鸟,在地愿为并生连理枝。
  在空阔的楚江夜晚,我痛心突然被惊散后,自己已脱离雁群万里之远。顾影自怜,想到飞下寒塘,只见地面一片眼前草枯沙净,江水平阔伸向遥远天边。孤单一只的我无法排成字形,只能寄去相思情意的一点。还生怕这样徘徊迁延会耽误北地吞毡嚼雪的故人,传达他们眷念故园的心愿。
我长时间倚靠在高楼的栏杆上,微风拂面一丝丝一细细,望不尽的春日离愁,沮丧忧愁从遥远无边的天际升起。碧绿的草色,飘忽缭绕的云霭雾气掩映在落日余晖里,默默无言谁理解我靠在栏杆上的心情。
麻姑仙子手似鸟爪,最可给人搔背挠痒。
它们在树枝上牵引着儿女,在玩水中厉月的游戏。愁作秋浦之客,强看秋浦之花。
  乡间农家欢欣鼓舞,喜乐自得,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日,麦浪滚滚,夏粮丰收了。夏茧也丰收了,檐头缲车索索作响,野蚕作茧无人收取,只得自生自灭。一派丰收之景,但麦打成粮,蚕茧织成绢丝,乡民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里,他们并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。
道上露水湿漉漉,难道不想早逃去?只怕露浓难行路。谁说麻雀没有嘴?怎么啄穿我房屋?谁说你尚未娶妻?为何害我蹲监狱?即使让我蹲监狱,你也休想把我娶!谁说老鼠没牙齿?怎么打通我墙壁?谁说你尚未娶妻?为何害我吃官司?即使让我吃官司,我也坚决不嫁你!
等到天下太平,将军奉诏,班师回朝的时候,我(指嘉靖自己)亲自为将军解下战袍,为将军接风。
早晨后方送来一位士兵的家信,告诉他寒衣已经寄来。
北征登上太行山,山高岭峻多艰难!
我客游他乡,不期然已到了九月,现在站在这城头上放眼四望,顿觉景象开阔。
浩瀚的湖水把吴楚两地撕裂,似乎日月星辰都漂浮在水中。
东风自立春日起,忙于装饰人间花柳,闲来又到镜里,偷换人的青春容颜。清愁绵综如连环不断,无人可解。怕见花开花落,转眼春逝,而朝来塞雁却比我先回到北方。
为了缴税家田卖尽,靠捡麦穗填充饥肠。

注释
京:京城。
12.赤子:人民。
(30)推恩:施恩惠于他人。
无乃:岂不是。
[25]太息:叹息。

赏析

  《《夜书所见》叶绍翁 古诗》中的“见”是一个古今字,但在本文中是看见,所见的意思。所以在这里应读“jiàn”。全诗的理解应为:(题目)在孤寂夜里写写所思念的景象。(诗句)萧萧秋风吹动梧叶,送来阵阵寒意,客游在外的诗人(shi ren)不禁思念起自己的家乡。最记挂是自己疼爱的孩子,此时可能还在兴致勃勃地斗蟋蟀,夜深人静了还不肯睡眠。
  古典诗歌中,常有“众宾拱主”之法。李商隐这首诗的首联(lian),用的就是这种手法。出句“猿鸟犹疑畏简书”。是说,猿(一本作“鱼”)和鸟都畏惧诸葛亮的军令,说明军威尚存;对句“风云长为护储胥”是说,风云还在护卫诸葛亮的营垒,说明仍有神助。正如范仲温《诗眼》所说的(shuo de):“惟义山‘鱼鸟’云云,‘简书’盖军中法令约束,言号令严明,虽千百年之后,‘鱼鸟’犹畏之;‘储胥’盖军中藩篱,言忠义贯于神明,‘风云’犹为护其壁垒也。诵此两句,使人凛然复见孔明风烈。”这里没有直接刻画诸葛亮,只是通过猿(鱼)鸟风云的状态来突出诸葛亮的善于治军。猿鸟风云的状态在作者想象中,是由诸葛亮引起的反应,这些都作为“宾”,用以突出诸葛亮军威这个“主”。这些作为宾的自然景物。是拟人化,有某种特别的象征意义。猿鸟风云,作为《筹笔驿》李商隐 古诗的实景,还起到渲染气氛的作用,使人有肃穆之感;但是并不是单纯的气氛描写,而是化实为虚,实景虚用,以宾拱主,直接突出“孔明风烈”这一主体。
  “银箭金壶漏水多,起看秋月坠江波。”续写吴宫荒淫之夜。宫体诗的作者往往热衷于展览豪华颓靡的生活,李白却巧妙地从侧面淡淡着笔。“银箭金壶”,指宫中计时的铜壶滴漏。铜壶漏水越来越多,银箭的刻度也随之越来越上升,暗示着漫长的秋夜渐次消逝,而这一夜间吴王、西施寻欢作乐的情景便统统隐入幕后。一轮秋月,在时间的默默流逝中越过长空,此刻已经逐渐黯淡,坠入江波,天色已近黎明。这里在景物描写中夹入“起看”二字,不但点醒景物所组成的环境后面有人的活动,暗示静谧皎洁的秋夜中隐藏着淫秽丑恶,而且揭示出享乐者的心理。他们总是感到享乐的时间太短,昼则望长绳系日,夜则盼月驻中天,因此当他“起看秋月坠江波”时,内心不免浮动着难以名状的怅恨和无可奈何的悲哀。这正是末代统治者所特具的颓废心理。“秋月坠江波”的悲凉寂寥意象,又与上面的日落乌栖景象相应,使渗透在全诗中的悲凉气氛在回环往复中变得越来越浓重了。
  诗中说圆圆是其小名,“浣花里”,暗示其名伎身份,元辛文房《唐才子传·薛涛传》:“涛,字洪度,成都乐妓也。居浣花里”。陆次云《圆圆传》称其“声甲天下之声,色甲天下之色”。还填得一手好词,有《舞余词》,已失传。《众香词》传词三首,一首《有所思》:“自笑愁多欢少,痴了。底事倩传杯,酒一巡时觞九回。推不开,推不开。”写得自然清丽,柔弱多愁,委婉道出对命运无奈的慨叹。
  第一段,写小丘的基本情况。“得西山后八日,寻山口西北道二百步,又得钴鉧潭。西二十五步,当湍而浚者为鱼梁。”两句,介绍发现小丘的时间及小丘的方位。“梁之上有丘焉,生竹树。”句后的第一段内容,写小丘的景物。钴鉧潭的形势主体是水,小丘的形势主体则是石。作者仅用“生竹树”三字概括其一般景物,而把重点放在写山石的奇特上。着重描写石的“奇”,主要运用了拟人的手法。“突怒偃蹇”,不仅写出了石的形状,更写出了石的神态;“负土而出”的“出”字,又写出了石的动作;“争为奇状者”的“争”字突出了山石不甘心被埋在泥土中、顽强地抗争逆境的品格:不甘心被埋在泥土中,也可看作是作者自身品格的写照。石的奇状既多到殆不可数,作者无法写尽,于是举出其中的两组作为代表,“其然相累而下者,若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者,若熊罴之登于山”一句,既是对偶又运用比拟的方法,形象地将一堆堆静止的无生命的石头描绘成了一群群虎虎有生气的牛马和猛兽,生动细致,联想奇妙,下笔传神,可谓“词出意表,而刻画无上”。
  勤政楼原是唐玄宗用来处理朝政、举行国家重大典礼的地方,建于公元720年(开元八年),位于长安城兴庆宫的西南角,西面题曰“花萼相辉之楼(zhi lou)”,南面题曰“勤政务本之楼”。
  以上说的都是“似乎”如此,当读者细(zhe xi)玩诗意却会发现全不如此。通篇诗字里行间、尤其是“独吹边曲向残阳”的图景中,流露出一种深沉的哀伤。“残阳”二字所暗示的日薄西山的景象,对一位“头白”老人来说,那几乎是气息奄奄、朝不虑夕的一个象征。一个“独”字又交代了这个老人目前处境,暗示出他从军后家园所发生的重大变故,使得他垂老无家。这个字几乎抵得上古诗《十五从军征》的全部内容:少小从军,及老始归,而园庐蒿藜,身陷穷独之境。从“少年”到“头白”,多少年的殷切盼望,俱成泡影。
  第四章诗对主人公那如山如水的愁恨从何而来的问题作了答复:原来是受制于群小,又无力对付他们。“觏闵既多,受侮不少”是一个对句,倾诉了主人公的遭遇,真是满腹辛酸。入夜,静静地思量这一切,不由地抚心拍胸连声叹息,自悲身世。
  结尾两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目,是因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性。这两句奇思妙发,整个意境浑然托出,为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此,观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵,它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。
  开头两句写《京都元夕》元好问 古诗的热闹场面,"袨服华妆",写出了游人们穿着鲜明华丽,”六街灯火“写出了大街小巷到处在舞弄着花灯的景象,前两句用元夕日,街上的人们的装束和举动反衬了汴京一派繁华、升平的气象,也为下文诗人这个穿着长衫的读书人都外出游玩,沉醉在游人的欢声笑语,抒发情感作铺垫。
  其实此诗与《四月》、《北山》等诗表达了类似的情感,即感慨征戍久役、劳逸不均。所谓“共人”应该是与诗人一样效命王室、忠于职守的人,因而想到他们,就会油然而生一种同病相怜、眷然怀恋之情,“涕零如雨”、“睠睠怀顾”就是这种情绪的体现。“兴言出宿”则表现诗人在怨艾之后仍起身踏上征途。“念彼共人”的复叠之词展示出诗人情感演变的轨迹:虽然忧伤孤独,疲于奔命,但对王事还是不敢懈怠,有“彼共人”作为榜样,他也只能席不暇暖,奔走四方。有了这样的铺垫,下面转入对“君子”的劝勉也就顺理成章了。揣摩诗意,这四、五两章当是诗人对在上者的劝戒。“君子”不是指一般人,而是那些身居高位的统治者。“嗟尔君子,无恒安处”实在有着无穷的感喟,在这声声敦劝中不难体会到诗人的怨嗟。“无恒安处”的言外无疑意味着这些“君子”的安居逸乐,它和诗人的奔波劳碌、不遑宁处正好形成了鲜明的对比。诗人劝勉这些“君子”勤政尽职,正说明他们未能像“共人”那般一心为社稷黎民操劳。“神之听之”的声声祝愿中不能说没有告诫的弦外之音在回响。
  《《公莫舞歌》李贺 古诗》以《史记·项羽本纪》所描写的“鸿门宴”为题材,诗人充分发挥诗的想象并进行了独具匠心的艺术再创造。诗中着力刻画樊哙“排闼闯宴”、怒斥项羽、掩护刘邦脱险的英勇无畏行为,成功地塑造了这一赤胆忠心、生气虎虎的英雄形象。前半篇描绘宴会厅的高大宽敞,宴饮的豪华粗犷,项羽的威武和优柔寡断,范增三次举玦的焦急神态,可谓有声有色,人物传神,情景逼真,场面壮丽,气氛紧张。笔触有厚度有力度,酷似以诗笔绘出的巨幅油画。
  到了最后一章,也就是第八章,诗人用较愉快的笔调描写了这个村落宴饮称觞的盛况。一般论者以为农夫既这么辛苦,上头又有田官监督、公子剥削,到了年终,不可能有条件有资格“跻彼公堂,称彼兕觥”。其实社会是复杂的,即使在封建社会的中期,农民年终时也相互邀饮,如宋代秦观《田居四首》所写:“田家重农隙,翁妪相邀迓。班坐酾酒醪,一行三四谢。”陆游《游山西村》诗也说:“莫笑田家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”《《七月》佚名 古诗》所写上古社会的西周村落生活,农闲之时,举酒庆贺,也是情理中事。 

创作背景

  以上为此诗写作年代的争论情况,但通常仍根据《玉台新咏》所载“小序”,认为是汉末之作。

  

杜文澜( 清代 )

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简 介

杜文澜 (1815—1881)清浙江秀水人,字小舫。入赀为县丞。官至江苏道员、署两淮盐运使。曾赞画镇压太平军,为曾国藩所倚重。有《曼陀罗阁琐记》、《采香词》、《万红友词律校勘记》、《古谣谚》、《平定粤寇记略》、《江南北大营纪事》。

蝶恋花·从汀州向长沙 / 永戊戌

喣沫诚多谢,抟扶岂所望。提携劳气力,吹簸不飞扬。
暖酒挑灯对妻子。身饮数杯妻一醆,馀酌分张与儿女。
假如宰相池亭好,作客何如作主人。"
何言十年内,变化如此速。此理固是常,穷通相倚伏。
莫恋汉南风景好,岘山花尽早归来。"
不知初种是何人。雪花零碎逐年减,烟叶稀疏随分新。
"白发故人少,相逢意弥远。往事共销沉,前期各衰晚。
虽异匏瓜难不食,大都食足早宜休。


苦昼短 / 绪乙未

费财为马不独生,耗帛伤工有他盗。臣闻平时七十万匹马,
歌七德,舞七德,圣人有作垂无极。岂徒耀神武,
追思昔日行,感伤故游处。插柳作高林,种桃成老树。
节表中和德,方垂广利恩。悬知千载后,理代数贞元。
"今冬腊候不严凝,暖雾温风气上腾。山脚崦中才有雪,
誓以智慧水,永洗烦恼尘。不将恩爱子,更种悲忧根。"
我今何为者,趋世身龙钟。不向林壑访,无由朝市逢。
向晚苍苍南北望,穷阴旅思两无边。"


桂州腊夜 / 丛慕春

岸曲舟行迟,一曲进一觞。未知几曲醉,醉入无何乡。
"不知远郡何时到,犹喜全家此去同。万里王程三峡外,
丹灶炽东序,烧香罗玉书。飘飘魂神举,若骖鸾鹤舆。
始辞秘阁吏王畿,遽列谏垣升禁闱。蹇步何堪鸣珮玉,
若并如今是全活,纡朱拖紫且开眉。"
柿树绿阴合,王家庭院宽。瓶中鄠县酒,墙上终南山。
"七十而致仕,礼法有明文。何乃贪荣者,斯言如不闻。
百竿青翠种新成。墙开乍见重添兴,窗静时闻别有情。


庸医治驼 / 欧阳瑞娜

"拨拨弦弦意不同,胡啼番语两玲珑。
昨日老于前日,去年春似今年。
有如部伍随将军。嗟尔阳陶方稚齿,下手发声已如此。
"动者乐流水,静者乐止水。利物不如流,鉴形不如止。
"江南名郡数苏杭,写在殷家三十章。君是旅人犹苦忆,
若使启期兼解醉,应言四乐不言三。"
"岁熟人心乐,朝游复夜游。春风来海上,明月在江头。
风襟潇洒先秋凉。无人惊处野禽下,新睡觉时幽草香。


题李凝幽居 / 老雁蓉

二毛晓落梳头懒,两眼春昏点药频。
孤云难久留,十日告将归。款曲话平昔,殷勤勉衰羸。
有何功德纡金紫,若比同年是幸人。"
"为我殷勤卢子蒙,近来无复昔时同。懒成积疹推难动,
"漠漠暗苔新雨地,微微凉露欲秋天。
一缄疏入掩谷永,三都赋成排左思。自言拜辞主人后,
出身既蹇屯,生世仍须臾。诚知天至高,安得不一唿。
"尽日湖亭卧,心闲事亦稀。起因残醉醒,坐待晚凉归。


送人游塞 / 缑乙卯

如今老病须知分,不负春来二十年。"
兵刀与水火,尽可违之去。唯有老到来,人间无避处。
家人告饭尽,欲炊慵不舂。亲朋寄书至,欲读慵开封。
柴扉日暮随风掩,落尽闲花不见人。"
遐想云外寺,峰峦渺相望。松门接官路,泉脉连僧房。
百年生计一舟中。巫山暮足沾花雨,陇水春多逆浪风。
唯是改张官酒法,渐从浊水作醍醐。"
何处生春早,春生霁色中。远林横返照,高树亚东风。


赠邻女 / 寄李亿员外 / 旭岚

"轩盖光照地,行人为裴回。唿传君子出,乃是故人来。
我有主恩羞未报,君于此外更何求。"
携来朱门家,卖与白面郎。与君啖肥马,可使照地光。
若到故园应觅我,为传沦落在江州。"
气息榻然双翅垂,犹入笼中就颜色。
飘萧过云雨,摇曳归飞翼。新叶多好阴,初筠有佳色。
"紫粉笔含尖火焰,红胭脂染小莲花。
争知司马夫人妒,移到庭前便不开。"


读山海经十三首·其九 / 才沛凝

前日巢中卵,化作雏飞去。昨日穴中虫,蜕为蝉上树。
惆怅东亭风月好,主人今夜在鄜州。"
"云截山腰断,风驱雨脚回。早阴江上散,残热日中来。
"赐酒盈杯谁共持,宫花满把独相思。
密宇深房小火炉,饭香鱼熟近中厨。
秋冷先知是瘦人。幸有琴书堪作伴,苦无田宅可为邻。
"乱雪千花落,新丝两鬓生。老除吴郡守,春别洛阳城。
脱衣推食衣食之,不若男耕女令纺。尧民不自知有尧,


莲蓬人 / 东门云龙

四朝致勋华,一身冠皋夔。去年才七十,决赴悬车期。
台中元侍御,早晚作郎官。未作郎官际,无人相伴闲。"
武臣少肯封疆死。始知乐与时政通,岂听铿锵而已矣。
的成终世恨,焉用此宵为。鸾镜灯前扑,鸳衾手下隳。
怀光寇骑追行及。嫔娥相顾倚树啼,鹓鹭无声仰天立。
"一从簪笏事金貂,每借温颜放折腰。长觉身轻离泥滓,
往往裴相门,终年不曾履。相门多众流,多誉亦多毁。
月中照形影,天际辞骨肉。鹤病翅羽垂,兽穷爪牙缩。


北冥有鱼 / 亓官友露

近浦闻归楫,遥城罢晓铙。王孙如有问,须为并挥鞘。"
年光东流水,生计南枝鸟。月没江沈沈,西楼殊未晓。"
穑力嫌身病,农心愿岁穰。朝衣典杯酒,佩剑博牛羊。
开襟斗薮府中尘。他日终为独往客,今朝未是自由身。
苦在心兮酸在肝。晨鸡再鸣残月没,征马连嘶行人出。
人鱼虽异族,其乐归于一。且与尔为徒,逍遥同过日。
主人诚可恋,其奈轩庭窄。饮啄杂鸡群,年深损标格。
披裘箕踞火炉前。老眠早觉常残夜,病力先衰不待年。