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崧高

元代 / 赵子岩

"昔闻明月观,只伤荒野基。今逢明月湾,不值三五时。
字人若用非常术,唯要旬时便立功。"
无由擿向牙箱里,飞上方诸赠列仙。"
"自将苦节酬清秩,肯要庞眉一个钱。恩爱已苏句践国,
"秋日黄陂下,孤舟忆共谁。江山三楚分,风雨二妃祠。
"门掩清曹晚,静将乌府邻。花开封印早,雪下典衣频。
"桃在仙翁旧苑傍,暖烟轻霭扑人香。十年此地频偷眼,
草平连邑动,河满逐江流。下视穷边路,行人在陇头。"
犹有僧虔多蜜炬,不辞相伴到天明。"
拟把金钱赠嘉礼,不堪栖屑困名场。"
萧条看草色,惆怅认江声。谁会登临恨,从军白发生。"
"铜梁路远草青青,此恨那堪枕上听。
行厨侍女炊何物,满灶无烟玉炭红。
府金廪粟虚请来,忆着先生便知愧。愧多馈少真徒然,
持竿从掩雾,置酒复待月。即此放神情,何劳适吴越。"


崧高拼音解释:

.xi wen ming yue guan .zhi shang huang ye ji .jin feng ming yue wan .bu zhi san wu shi .
zi ren ruo yong fei chang shu .wei yao xun shi bian li gong ..
wu you zhi xiang ya xiang li .fei shang fang zhu zeng lie xian ..
.zi jiang ku jie chou qing zhi .ken yao pang mei yi ge qian .en ai yi su ju jian guo .
.qiu ri huang bei xia .gu zhou yi gong shui .jiang shan san chu fen .feng yu er fei ci .
.men yan qing cao wan .jing jiang wu fu lin .hua kai feng yin zao .xue xia dian yi pin .
.tao zai xian weng jiu yuan bang .nuan yan qing ai pu ren xiang .shi nian ci di pin tou yan .
cao ping lian yi dong .he man zhu jiang liu .xia shi qiong bian lu .xing ren zai long tou ..
you you seng qian duo mi ju .bu ci xiang ban dao tian ming ..
ni ba jin qian zeng jia li .bu kan qi xie kun ming chang ..
xiao tiao kan cao se .chou chang ren jiang sheng .shui hui deng lin hen .cong jun bai fa sheng ..
.tong liang lu yuan cao qing qing .ci hen na kan zhen shang ting .
xing chu shi nv chui he wu .man zao wu yan yu tan hong .
fu jin lin su xu qing lai .yi zhuo xian sheng bian zhi kui .kui duo kui shao zhen tu ran .
chi gan cong yan wu .zhi jiu fu dai yue .ji ci fang shen qing .he lao shi wu yue ..

译文及注释

译文
往往我曾经耳上(shang)搁书写谏书的(de)白笔,也曾经去北方追逐游魂。
船中商贾,切莫轻佻,小姑前年,已嫁彭郎。
花姿明丽
  司马错和张仪在秦惠王面前进行了一场争论。司马错要攻打蜀国,张仪说:“不如攻打韩国。”秦惠王说:“请你们(men)(men)说说各自的见解,让我听听。”
  乡校没有毁掉,而郑国得以治理好。周初兴盛,(是(shi)因为)奉养老成有德之人,听取他们的意见;(周厉王)衰败,是派人监视有意见的人的结果。成功失败的事例,可(ke)以清楚地看出来。这子产啊,执政的方式(难得)。只因为难得,才治理一个郑国。真的都用子产执政的方式,帮助天下的君王,(天下就能)政通景明,达到无限。哎!天下没有治理好,(是因为)只有君王没有贤臣啊。谁能继承子产之风?(谁又具有子产之才)?我思慕古人。
《击鼓》佚名 古诗的声音震响(耳旁),兵将奋勇操练。(人们)留在国内筑漕城,只有我向南方行去。
满怀忧愁辗转难以入睡,月照松林窗外一片空虚。
应当趁年富力强之时勉励自己,光阴流逝,并不等待人。
当我走过横跨山溪上的木板桥时,有淙淙的泉声伴随着我;来到农家门前,太阳已在茅檐上空高照,鸡在咯咯鸣叫,像是在欢迎来客;
只要自己调养好身心,也可以益寿延年。
为何我不与故人同归去?因为淮上有秀美的秋山。
古人传言此泉水,一饮就生贪婪心。
  韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达,三次登门,却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽,不知道逃隐山林,所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察!古代的读书人,只要有三个月不作官任职,相互之间就要慰问,所以他们只要走出本国疆界,车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离开到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统一为一个国家,舍弃这里,那就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常惶恐不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再拜。
叫前面的望舒作为先驱,让后面的飞廉紧紧跟上。
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
海外来客们谈起瀛洲,烟波渺茫实在难以寻求。
夜幕降临,云气收尽,天地间充满了寒气,银河流泻无声,皎洁的月儿转到了天空,就像玉盘那样洁白晶(jing)莹。

注释
文侯:战国时期魏国国君,在诸侯中有美誉。
枭(xiāo):又称鸺鹠(xiū liú),一种凶猛的鸟,猫头鹰。
⑥燕然未勒:指战事未平,功名未立。燕然:即燕然山,今名杭爱山,在今蒙古国境内。据《后汉书·窦宪传》记载,东汉窦宪率兵追击匈奴单于,去塞三千余里,登燕然山,刻石勒功而还。
(31)谪:封建王朝官吏降职或远调。
⑥向来:一作“乡来”。往昔,过去。乡,通“ 向 ”。

赏析

  全文结构严谨,紧扣“快哉”着笔,一篇之中“快”字凡七见,既做足了题目,又把不以谪居为患,在逆境中自勉之意发挥得淋漓尽致。文势宏放,笔致委曲明畅,能体现(xian)苏辙散文风格。《古文观止》评:“读之令人心胸旷达,宠辱俱忘。”这种评价,决非虚言。
  自从夫君外出,思妇独守空闺,整日相思怀念;平日梳妆打扮,都是为了让他看了满意,而今他走了,便不必再去对镜簪花了,她想:“这宝镜为谁明呢?”意思是宝镜既不为谁明,也就自然不明了,是“明镜暗不治”的进一层说法,比李咸用《《自君之出矣》雍裕之 古诗》“鸾镜空尘生”说得更为委婉。这种表达方式,不只是徐干《室思》的继承和发展,其源可上溯到《诗经·卫风·伯兮》:“自伯之东,首如飞蓬。岂无膏沐,谁适为容?”意思是:“妆扮美容,只是为丈夫;丈夫不在,何必梳妆?”这就是司马迁《报任安书》所说的“女为悦己者容”,正表现了女子对于丈夫的忠贞。
  记得作者在“万户千门成野草”(《台城》)的诗句中,就曾用“野草”象征衰败。现在,在这首诗中,这样突出“野草花”,不正是表明,昔日车水马龙的朱雀桥,今天已经荒凉冷落了吗!
  这是一首构思奇特的小诗。题目是《《得乐天书》元稹 古诗》,按说,内容当然离不开信中所言及读信所感。但诗里所描绘的,却不是这些,而是接信时一家人凄凄惶惶的场面。诗的第一句“远信入门先有泪”,是说,诗人接了乐天的江州来信,读完后泪流满面。第二句笔锋一转,从妻女的反应上着笔:“妻惊女哭问何如。”诗人手持远信,流着泪走回内室,引起了妻儿们的惊疑:接到了谁的来信,引起他如此伤心?这封信究竟带来了什么噩耗?妻女由于困惑,发而为“惊”、为“哭”、为“问”。可她们问来问去,并没有问出个究竟。因为,诗人这时已经伤心得不能说话了。于是,她们只好窃窃私语,猜测起来:自从来到通州,从没见什么事使他如此激动,也从未见谁的一封来信会引得他如此伤心。够得上他如此关心的人只有一个──白乐天。这封信,八成是江州司马白乐天寄来的了。
  三联承上而来,从爱怜出发,写了对丈夫的关心和劝戒。诗人絮絮叨叨的嘱咐,殷勤致意,体贴入微,关心备至。既劝子安“莫听凡歌”,切忌“病酒”;又提醒其“休招闲客”,不要“贪棋”。这既可以看出往日夫妻的情深,也可以看出今日身分两地诗人对子安的挂念以及对其乐而忘情的担忧,也正由于有这样的担忧,才有了对昔日盟誓的回忆和对他日重逢的期盼。
  第三、四段简要赏析:运用了拟人的手法,“嫌”、“穿”把《春雪》韩愈 古诗比作人,使雪花仿佛有了人的美好愿望与灵性,同时这穿树飞花的《春雪》韩愈 古诗似乎也给人春的气息,为诗歌增添了浓烈的浪漫主义色彩,渲染了热闹的喜悦气氛,这就是运用拟人手法的妙处。
  写了天上的“鸣骹”之后,诗人紧接着写地下仰看“鸣骹”的人,这就是诗的后两句:“碧眼胡儿三百骑,尽提金勒向云看。”“碧眼”在这里既突出了北方某些少数民族的生理(sheng li)特征,又切合此时抬头望箭的规定场景,还因为眼睛作为心灵的窗户,人物的内在情感与外在风采,都可以通过它来集中体现,所谓“传神写照,正在阿堵(这个,指眼珠)中”(东晋(dong jin)画家顾恺之语)。“胡儿”,犹言胡人小伙子。后来王安石的《明妃曲》诗说“明妃初嫁与胡儿”(《王文公文集》卷四十),欧阳修的和诗也说“维将汉女嫁胡儿”(《欧阳文忠公文集》卷八《明妃曲和王介甫作》),都以“胡儿”称外族年轻人。而在柳开诗中则更包含着亲切的语调。“骑”,骑兵,这里指骑在马上的人。“提”提收、提控,这里指拉紧马的缰绳。“金勒”,金属制作、装饰的带有嚼口的马笼头。“碧眼胡儿三百骑”,描绘一队少数民族的年轻骁骑,句中虽只排列名词,实是以静写动,使人想像那眉宇间流露着威武气概的草原汉子们扬鞭跃马、奔逐追驰的热烈场面。“尽提金勒向云着”,则又以动写静:拉紧了马缰,抬起了望眼,一个接一个的动作霎时聚落在全体骑手的屏气凝视中;正见喧腾,忽归沉静,“向云看”的“三百骑”深深被“直上一千尺”的“鸣骹”所吸引,全神贯注、目不转睛,宛如戏曲舞台上的角色亮相,具有一种雕塑型的美。唐人李益有一首题为《从军北征》的边塞诗:“天山雪后海风寒,横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万,一时回首月中看。”这末二句,写“征人”因闻笛思乡始翘首望月,情原非由所“看”之“月”引起,“月”仅作为乡心之寄托,故而茫然“回首”,格调低沉、色彩灰暗,且无雕塑型的美。对照起来,柳开诗可谓青出于蓝了。[2] 因为是一首绝句,字数有限,诗中就难以面面俱到地展开一个全过程。诗人恰能利用短小篇幅,舍弃次要情节,捕捉最为精彩动人的意象,将北方少数民族的剽悍性格与尚武精神表现得淋漓尽致,不愧为宋代边塞诗的“压卷”之作。
  第三联的:“此日”指杨妃的死日。“六军同驻马”与白居易《长恨歌》“六军不发无奈何”同意,但《长恨歌》紧接着写了“宛转蛾眉马前死”,而“此日”即倒转笔锋追述“当时”。“当时”与“此日”对照、补充,不仅其意自明,而且笔致跳脱,蕴含丰富,这叫“逆挽法”。玄宗“当时”七夕与杨妃“密相誓心”,讥笑牵牛、织女一年只能相见一次,而他们两人则(ren ze)要“世世为夫妇”,永远不分离,可在遇上“六军不发”的时候,结果又如何?两相映衬,杨妃赐死的结局就不难于言外得之,而玄宗虚伪、自私的精神面貌也暴露无遗。同时,“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括,用来对照“六军同驻马”,就表现出二者的因果关系。没有“当时”的荒淫,就没有“此日”的离散。而玄宗沉溺声色之“当时”,也不曾虑及“赐死”宠妃之“此日”。行文至此,尾联的一句已如箭在弦。
  这是一首描写婚礼(li)的诗。《毛诗序》以此诗为国君之婚礼。朱熹《诗集传》以此诗为诸侯之婚礼。从诗中描写的送迎车辆之盛可以知道,应为贵族的婚礼,而不是一般民间的婚礼。
  这又一次告诉我们:历史的经验值得注意!历史发展虽然不是重复循环的,但常常有惊人的相似之处,不认真总结经验,吸取教训,确乎要栽大跟头。夏朝第六代君主少康的“少康中兴”,就是一面(yi mian)镜子。国家虽然亡了,但留下了复仇的种子, 为日后的复兴提供了火种。星星之光,可以燎原。少康就真的从小到大,由弱到强, 灭掉仇敌,光复了祖先的业绩。
  在这种气候下,即使有心去郊游也无法成行:“每冒风驰行,未百步辄返。”作者用恶劣气候和不能出游作一篇游记的开头,在立意和结构上起了这样两个作用:其一,是用城内的枯燥局促与后面将要描述的城外春色春意形成对比,从而得出作者要得出的结论:“始知田郊之外,未始无春,而城居者未之知也”。当然,结论之外又有深意,它实际上是反映了作者对城市、官场的厌弃和投身于大自然怀抱的欣喜之情。如没有第一段的飞砂走砾、枯坐一室,这个创作意图就不能很好地表现出来。其二,在结构上更能体现出作者“不拘格套”“发人所不能发”的创作主张。这段文字作为游记开头却大写其不能游,这种出人意料的新奇笔法当然不同于常格,既反映出作者随笔写来、兴之所至的性灵和意趣,也在新奇之中看出作者不同于常规的文学追求。
  在杜甫困守长安十年时期所写下的求人援引的诗篇中,要数这一首是最好的了。这类社交性的诗,带有明显的急功求利的企图。常人写来,不是曲意讨好对方,就是有意贬低自己,容易露出阿谀奉承、俯首乞怜的寒酸相。杜甫在这首诗中却能做到不卑不亢,直抒胸臆,吐出长期郁积下来的对封建统治者压制人材的悲愤不平。这是他超出常人之处。
  这是黄庭坚在太和知县任上《登快阁》黄庭坚 古诗时所作的抒情小诗。
  诗的起句“傲吏身闲笑五侯”,所谓“傲吏”,大约指的是那位“王舍人”,他既然身己为“吏”,却丝毫没有俗务缠身,更着不起那些气焰熏天、炙手可热的“五侯”,其生活情趣之高,也就不言自明了。战国时期的庄子,曾在蒙(今河南商丘)做过漆园小吏,楚威王欲拜他为相,被他拒绝了。后世遂称他为傲吏,如晋郭璞《游仙》诗说:“漆园有傲吏。”这里将王舍人比喻成庄子。接下来,作者紧扣诗题,写王舍人的“竹楼”。这里作者着重强调了两点:其一,“西江取竹”。西江历来为产竹之地,而竹却又被视为“岁寒三友”之一,既“直”又有“节”,所以作者表面上是写竹,实际上却是在写这位“傲吏”的品格。其二,“起高楼”。本来,以竹为楼,不可能搭得很高,但作者特意拈出“高”字,一下仅能进一步暗示这位“傲吏”非同一般,同时也为下文的“南风”徐来打好了基础。
  《《蜀葵花歌》岑参 古诗》是岑参七言歌行的代表作。岑参擅长七言歌行,他的歌行不用乐府旧题,而是自立新题,通过语句长短和押韵形式的灵活变换,使诗歌产生多样化的节奏和蓬勃动人的旋律。
  从中揭示了一个道理:做人应该讲情意,舍生取义的义举不仅救了他人性命,更是拯救了一座城,乃至一个国家! 坚守信义、大义凛然、对友忠诚、舍生取义、重情义、把情意看得比生命还重要。这样的人是我们去尊敬的,也是我们要好好学习的。''我辈无义之人,而入有义之国。"是文章的点睛之笔.
其三
  《《除夜》文天(wen tian)祥 古诗》一诗,没有雕琢之语,没有琐碎之句,更无高昂的口号式咏叹。可是,我们仍旧感到心灵的一种强烈震撼。无论时光怎样改变,无论民族构成如何增容扩大,无论道德是非观念几经嬗变,文天祥,作为我们民族精神的象征,作为忠孝节义人格的伟大图腾,万年不朽,颠扑不灭,仍会是在日后无数个世代激励一辈又一辈人的道德典范。

创作背景

  唐顺宗李诵执政时期,参加王叔文政治集团的“永贞革新”,年仅33岁时任礼部员外郎,年少有志,积极革新,从而招致宦官和旧官僚集团的忌恨。永贞元年(805),太子李纯继位,王叔文集团政治上遭到失败,柳宗元被贬外迁,充配当时的“南荒”之地永州(治所在今湖南省零陵县),任为“永州司马员外置同正员”,是一个不得干预政务的闲职。在贬谪永州的十年间,柳氏刻意山水,抒发抑郁,留下多篇散记。

  

赵子岩( 元代 )

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简 介

赵子岩 赵子岩,字少隐。高宗建炎三年(一一二九)知邵州,曾植梅竹于郡斋,榜曰青白堂。官终朝议大夫、广西转运使。事见《增广笺注简斋诗集》卷二七《题赵少隐青白堂三首》胡稚注。

忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄 / 张抃

知有芙蓉留自戴,欲峨烟雾访黄房。"
"迟于春日好于秋,野客相携上钓舟。经略彴时冠暂亚,
"掺袂向春风,何时约再逢。若教相见密,肯恨别离重。
何事离情畏明发,一心唯恨汝南鸡。"
鸳鸯刚解恼离心,夜夜飞来棹边泊。"
"华下支离已隔河,又来此地避干戈。山田渐广猿时到,
昨日流莺今不见,乱萤飞出照黄昏。
棘篱何日免重来。三条烛尽钟初动,九转丹成鼎未开。


鹤冲天·梅雨霁 / 牛丛

一半晴空一半云,远笼仙掌日初曛。
槭槭微风度,漠漠轻霭生。如神语钧天,似乐奏洞庭。
"满袖归来天桂香,紫泥重降旧书堂。自怜苇带同巢许,
日使文字生奸欺。圣人事业转销耗,尚有渔者存熙熙。
清思密谈谁第一,不过邀取小茅君。
不知范蠡乘舟后,更有功臣继踵无。"
桐孙新韵倚玄云。春临柳谷莺先觉,曙醮芜香鹤共闻。
"亦恐浅深同禹穴,兼云制度象污樽。窥寻未见泉来路,


醉落魄·咏鹰 / 余大雅

紫梨烂尽无人吃,何事韩君去不归。
凭君与向萧郎道,教着青龙取妾来。
巍巍柱天功,荡荡盖世勋。仁于曹孟德,勇过霍将军。
"工部栖迟后,邻家大半无。青羌迷道路,白社寄杯盂。
"世乱英雄百战馀,孔明方此乐耕锄。
纵横握中算,左右天下务。肮脏无敌才,磊落不世遇。
菊篱今作孟嘉杯。宁知北阙元勋在,却引东山旧客来。
又应改换皮毛后,何处人间作好人。"


相见欢·深林几处啼鹃 / 褚荣槐

白榆行自比,青桂影相依。唯有偷光客,追游欲忘归。"
"古堞烟埋宫井树,陈主吴姬堕泉处。
"四载加前字,今来未改衔。君批凤尾诏,我住虎头岩。
兼知极处浸云根。波涛不起时方泰,舟楫徐行日易昏。
合欢能解恚,萱草信忘忧。尽向庭前种,萋萋特地愁。
"晓入邯郸十里春,东风吹下玉楼尘。
"贵达合逢明圣日,风流又及少年时。才因出众人皆嫉,
廨宇有幽处,私游无定程。归来闭双关,亦忘枯与荣。


狡童 / 陆惟灿

几时御水声边住,却梦潺湲宿此溪。"
怜师好事无人见,不把兰芽染褐衣。"
已是大仙怜后进,不应来向武陵迷。"
怪来烟雨落晴天,元是海风吹瀑布。"
云态不知骤,鹤情非会徵。画臣谁奉诏,来此写姜肱。"
可到贫家影便稀。云汉风多银浪溅,昆山火后玉灰飞。
防徽避缴无穷事,好与裁书谢白鸥。"
爣爣皎日,欻入于地。厥晦厥贞,如王入焉。


倾杯·金风淡荡 / 钱时敏

薄徒公子雪衫轻。琼镌狒cf绕觥舞,金蹙辟邪拏拨鸣。
昨日登楼望江色,鱼梁鸿雁几多来。"
花期连郭雾,雪夜隔湖钟。身外无能事,头宜白此峰。"
酒病豁若风驱云。文锋斡破造化窟,心刃掘出兴亡根。
入楚行应远,经湘恨必深。那堪对寒烛,更赋别离吟。"
终将宠辱轻轩冕,高卧五云为客星。"
远递高楼箫管声。帘透骊宫偏带恨,花催上苑剩多情。
君家祖德惟清苦,却笑当时问绢心。"


临江仙·送钱穆父 / 林逋

自怜长策无人问,羞戴儒冠傍塞垣。
悲风吊枯骨,明月照荒垒。千载留长声,呜咽城南水。"
岩下分泉递酒杯。兰叶露光秋月上,芦花风起夜潮来。
只有山川识野人。早得铸金夸范蠡,旋闻垂钓哭平津。
"逐队随行二十春,曲江池畔避车尘。
蜀妓轻成妙,吴娃狎共纤。晚妆留拜月,卷上水精帘。
吹彼圆丘竹,诵兹清庙弦。不惟娱列祖,兼可格上玄。
老拟归何处,闲应过此生。江湖终一日,拜别便东行。"


江城子·清明天气醉游郎 / 德保

披风常记是庚申。别来且喜身俱健,乱后休悲业尽贫。
风霜一夜燕鸿断,唱作江南袚禊天。
会将一副寒蓑笠,来与渔翁作往还。"
"菰烟芦雪是侬乡,钓线随身好坐忘。徒爱右军遗点画,
叩虚疑贮碧湘风。大胜书客裁成柬,颇赛谿翁截作筒。
影蔽星芒尽,光分物状全。惟应苦吟者,目断向遥天。"
旧时基业帝王家。彤庭彩凤虽添瑞,望府红莲已减花。
"有路有西东,天涯自恨同。却须深酌酒,况不比飘蓬。


李夫人赋 / 湘驿女子

平叔正堪汤饼试,风流不合问年颜。"
贯休之后,惟修睦而已矣。睦公睦公真可畏,
君才莫叹无兹分,合注神玄剑解经。"
吾无鲁山道,空有鲁山辞。所恨不相识,援毫空涕垂。"
莫言天道终难定,须信人心尽自轻。宣室三千虽有恨,
年几未多犹怯在,些些私语怕人疑。
"红垆高几尺,颇称幽人意。火作缥醪香,灰为冬醷气。
清如潭底月圆时。应观法界莲千叶,肯折人间桂一支。


商山早行 / 倪灿

谁知豪贵多羁束,落尽春红不见来。"
宴罢论诗久,亭高拜表频。岸香蕃舶月,洲色海烟春。
欲将碧字相教示,自解盘囊出素书。
频攀峻过斗,末造平如砥。举首阂青冥,回眸聊下视。
带露嗅药蔓,和云寻鹿踪。时惊q0p0鼠,飞上千丈松。
雅饮纯和气,清吟冰雪文。想思重回首,梧叶下纷纷。"
夜窗峰顶曙,寒涧洞中春。恋此逍遥境,云间不可亲。"
不似闲栖折苇秋。自昔稻粱高鸟畏,至今珪组野人仇。