译文
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
既然圣贤都饮酒,又何必再去求神仙?三
它们枯萎死绝有何伤害,使我痛心的是它们质变。
或许有朋友会问到我的境遇,请转告他们,我这个一介书生,命途多舛,已被“青袍”所误。
白露堂中满是杂草印迹,那边(bian)红罗帐里绵(mian)绵深(shen)情。
野草丛木回到沼泽中去,不要生长在农田里。
丛丛兰草种在门边,株株玉树权当做篱笆护墙。
你的歌声酸楚歌辞也悲苦,没有听完热泪就纷纷下落。
桃花飘落溪水,随之远远流去。此处别有天地,真如仙境一般。
时光如水一天天流逝啊,老来倍感空虚安身无方。
大赦文书一日万里传四方,犯有死罪的一概免除死刑。
虽然知道你是真心朗(lang)朗无遮掩,但我已发誓(shi)与丈夫生死共患难。
记得在瓜州渡痛击金兵, 雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋, 收复了大散(san)关捷报频传。
太阳出来就去耕作田地,太阳落山就回家去休息。
注释
6.轻吐:轻易、随便地开放。
102.封:大。
⑸屋:一作“竹”。
120.奔扬:指波涛。会:汇合。
95.棘(jí):急。宾:朝见。商:“帝”字之讹。《山海经·大荒西经》:“开上三嫔于天,得《九辩》与《九歌》以下。”
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”