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羽林行

未知 / 杨果

珍重南宗好才子,灰心冥目外无妨。"
此时最是思君处,肠断寒猿定不如。"
魄慑魂飞骨亦销,此魂此魄亦难招。黄金白玉家家尽,
一度造天堂,百度造地狱。阎罗使来追,合家尽啼哭。
奈何明明理,与善徒空诠。征教或稽圣,穷源反问天。
三要洞开何用闭,高台时去凭栏干。"
宿昔情或乖,庶几迹无误。松声莫相诮,此心冥去住。"
下山遭离乱,多病惟深藏。一别三十年,烟水空茫茫。
佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,
且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。
偶因博戏飞神剑,摧却终南第一峰。
獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸,五丁冠顶百神宫。
"吴缣楚练何白皙,居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊,
几时休旅食,何夜宿江村。欲识相思苦,空山啼暮猿。"
"化云心兮思淑贞,洞寂灭兮不见人。瑶草芳兮思芬蒀,
为政移风久,承恩就日行。仲容纶綍贵,南巷有光荣。"
"他皆恃勋贵,君独爱诗玄。终日秋光里,无人竹影边。
妙中妙兮玄中玄。"
不问赓桑子,唯师妙吉祥。等闲眠片石,不觉到斜阳。


羽林行拼音解释:

zhen zhong nan zong hao cai zi .hui xin ming mu wai wu fang ..
ci shi zui shi si jun chu .chang duan han yuan ding bu ru ..
po she hun fei gu yi xiao .ci hun ci po yi nan zhao .huang jin bai yu jia jia jin .
yi du zao tian tang .bai du zao di yu .yan luo shi lai zhui .he jia jin ti ku .
nai he ming ming li .yu shan tu kong quan .zheng jiao huo ji sheng .qiong yuan fan wen tian .
san yao dong kai he yong bi .gao tai shi qu ping lan gan ..
su xi qing huo guai .shu ji ji wu wu .song sheng mo xiang qiao .ci xin ming qu zhu ..
xia shan zao li luan .duo bing wei shen cang .yi bie san shi nian .yan shui kong mang mang .
fo zhi yi xi zu zhi sui .wo zhi xin xi jing zhi zhi .ke lian dan zhi ji ju shou .
qie yin xi tan yi shui jian .lang yin fu cha yi bei an .bo fen xiao ri jin dong shan .
ou yin bo xi fei shen jian .cui que zhong nan di yi feng .
xie zhi ji guan ri yue dong .san chi jian heng shuang shui an .wu ding guan ding bai shen gong .
.wu jian chu lian he bai xi .ju shi chi lai yi chan ke .chan ke neng cai lu shui nang .
ji shi xiu lv shi .he ye su jiang cun .yu shi xiang si ku .kong shan ti mu yuan ..
.hua yun xin xi si shu zhen .dong ji mie xi bu jian ren .yao cao fang xi si fen yun .
wei zheng yi feng jiu .cheng en jiu ri xing .zhong rong lun fu gui .nan xiang you guang rong ..
.ta jie shi xun gui .jun du ai shi xuan .zhong ri qiu guang li .wu ren zhu ying bian .
miao zhong miao xi xuan zhong xuan ..
bu wen geng sang zi .wei shi miao ji xiang .deng xian mian pian shi .bu jue dao xie yang .

译文及注释

译文
  在古代,哪一个诸侯国有灾祸,其他诸侯国都来慰问。(有一次)许国不慰问宋,卫,陈,郑的灾祸,君子(zi)都憎恶之。现在,我说明的事理是这样的,和古代的有不同,(那就是)本来准备慰问您,却变得要向您道喜。颜渊和曾参供养父母,使父母感到愉快的方面远远超过一般人,物质上的一点欠缺又有什么值得不满意的呢!
精力才华已竭,便当撩衣退隐。
离别后如浮云飘流不定,岁月如流水一晃过十年。
  宣子说:"我有卿大夫的名称,却没有卿大夫的财富,没有什么荣誉可以跟其他的卿大夫们交往,我正(zheng)为此发愁,你却祝(zhu)贺我,这是什么缘故呢?"
花白的头发与明亮的灯光辉映,灯花何必溅着斑斓的火花报什么喜讯。
明明是一生一世,天作之合,却偏偏不能在一起,两地分隔。
回想不久以前,为了抗击元(yuan)军,我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船,经过海路,到南方举(ju)起抗元的大旗。虽然后来失败被俘,但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样,英勇顽强地同敌人斗争到底,保持崇高的民族气节。这样想着,我再也难以入睡。周围是那么寂静,只有秦淮何上的孤月,在默默地陪伴着我啊。
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
寒云笼罩,天色暗淡,我乘一叶小舟,兴致勃勃地离开江渚。越过千山万水,进入了若耶溪的深处。狂(kuang)怒的波涛渐渐平息,山风突然间刮起,又听到商贾们相互打招呼。一片片风帆高高挂起,一条条画船轻快地驰过南浦。
独自倚靠在池边的栏杆上观看斗鸭,头上的碧玉簪斜垂下来。(我)整日思念心上人,但心上人始终不见回来,(正在愁闷时),忽然听到喜鹊的叫声。
金黄的芦苇铺满江岸,白色的蘋花飘荡在渡口,碧绿的杨柳耸立在江堤上,红艳的野草渲染着滩头。虽然没有生死之交,却有毫无机巧算计之心的朋友,数那些在秋江上自由自在的鸥鹭。鄙视那些达官贵人们的,正是那些不识字的江上钓鱼翁。
思念呀,怨恨呀,哪儿是尽头,伊人呀,除非你归来才会罢休。一轮皓月当空照,让我俩紧紧偎傍,倚楼望月。
  郭晞出来见太尉,太尉说:“副元帅功勋充满天地之间,应(ying)当力求全始全终。现在您放纵士兵干凶暴不法之事,凶暴将导致变乱。在天子身边制造变乱,要归罪于谁?罪将连累到副元帅。现在邠地邪恶之人用财物行贿,把自己的名字混进军籍中,杀害人,像这样不加以制止,还能有几天不会引起大乱?大乱从您军中产生,人们都会说您倚仗副元帅,不管束士兵,这样一来,那么郭家的功名还能保存多少呢?”
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
太监手里拿着文书,嘴里却说是皇帝的命令,吆喝着牛朝皇宫拉去。

注释
(176)缁(资zī)黄——指和尚道士。因和尚著缁(灰黑色)衣,道士著黄衣。归四民——回到士、农、工、商的行业里。
⒁复 又:这里是加强语气。
寻:不久
(149)格物——探求事物的道理。
⑷刺史:州的行政长官,相当于后世的知府。
⑽临挑,古县名,在今甘肃眠县一带。

赏析

  于是张良出招樊哙。樊哙是刘邦的参乘,有保护刘邦的责任,但无与会资格。项羽得知他的身份后,知其来意,于是借赐酒缓和一下气氛。樊哙为了将众人注意力集中到自己身上来,不仅一切做得合乎礼法,而且忍辱吃了生彘肩。然后借项王"能复饮乎"之问慷慨陈词:于"王关中"一事,言虽有怀王之约,犹不敢自专,必待大王来;又就席间舞剑一事指责项王"欲诛有功之人"。故"项王未有以应",反而赐坐。至此气氛又进一步缓和,但危机仍未解除。这是宴会斗争中的高潮。
  这首诗先描写,后抒情,两者结合紧密。诗人把雕弓、宝剑、夜光、秋风,走马等形象集中起来,突出了诗人的自我形象,描写之中充溢着诗人的报国热情。抒情时,诗人抓住了对国土丧失的痛惜,直述以国为家,先国后家的决心。这首诗语言简炼、生动,节奏感强。
  此诗共两章,每章首句,毛传(mao chuan)以为“兴也”,季本《诗说解颐》以为“赋也”,严虞惇《读诗质疑》又以为“比也”;除此还有“兴而赋”、“比而赋”等不同说法。这两句是含有象征意义的起兴:诗人早晨面对初升的旭日,或晚间仰望刚起的新月,都似乎有一种异样的感觉:那艳丽而热烈的朝阳,皎洁而恬静的月光,多么像他那位艳美而温柔的情人(妻子)啊。她对他的追求是那样大胆热切,又充满着柔情蜜意,竟不顾一切自荐枕席,男欢女悦。两章的二、三两句承接自然。英国浪漫主义诗人华兹华斯说得好:“诗起于经过在沉静中回味的情绪。”(转引自朱光潜《诗论》)此篇作者正是有感于朝阳、明月而沉浸在甜蜜的“回味”中,由此激起了难以压抑的爱的狂潮,竟脱口而出透露了他与她洞房中的隐私:不仅说出了情人(妻子)在他的卧室内,还情不自禁地描述了他们亲昵的情景——“履我即兮”、“履我发兮”。从中可以体会到他的叙述是带着颇为得意的幸福感的,读者能触摸到他那颗被爱情撩拨得激烈跳荡的心。正因为如此,所以十句诗中竟有六句有“我”字,自我矜喜之情溢于言表。此诗格调粗犷而不轻薄,俏皮而不油滑,体现了古代情歌质朴的本色。
  首片引领全文后,转入具体的写景和抒情的描写。这首词写景虚实结合,虚实相应。实景是作者眼前所见,虚景则是心头所想;所见和所想自然结合。而这虚写之景又可分为两种:一是存在但没见的景物,另一种是纯出乎作者想象的景物。“朱楼”、“青山”,那是作者凭高所见的实景。壮丽的实景仍挡不住作者心中瑟瑟的感觉。写景可以抒情,情随景生,作为客体存在的景物常常被染上浓重的主观色彩。同一物事,在不同心境的主体之中的感受往往是截然相反的。
  时萧伟任扬州刺史(治所在今南京),何逊亦在刺史幕中。南京濒临长江。长江之水西天来,奔流到海不复回。正如古乐府《长歌行》所吟咏的那样:“百川东到海,何时复西归。”诗人不禁睹物起兴,发出深沉的喟叹:“复如东注水,未有西归日”。这尚是虚拟。
  本来,这样的调笑,对于公孙来说,也确有颇为不恭之嫌的。但此诗的分寸把握得也好,一边大笑着比划老狼前颠后踬的体态为喻,一边即又收起笑容补上一句:“您那德性倒也没什么不好!”“德音不瑕”句的跳出,由此化解了老狼之喻的揶揄份量,使之向着“开玩笑”的一端倾斜,而不至于被误解为讥刺。所以其所造成的整首诗的氛围,便带上了一种特有的幽默感。
  首章写“食”。由“有饛簋飧”联想到与如砥如矢的周道的关系。从“君子”和“小人”的不同境遇,抒写了诗人的悲伤。
  歌中殿后的人物是焦遂。袁郊在《甘泽谣》中称焦遂为布衣,可见他是个平民。焦遂喝酒五斗后方有醉意,那时他更显得神情卓异,高谈阔论,滔滔不绝,惊动了席间在座的人。诗里(shi li)刻画焦遂的性格特征,集中在渲染他的卓越见识和论辩口才,用笔精确、谨严。
  题为“《赠别》杜牧 古诗”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。
  这首送别诗,不写离亭饯别的依依不舍,却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景,以“送罢”落笔,继而写别后回家寂寞之情更浓更稠,为望其再来的题意作了铺垫,于是想到春草再绿自有定期,离人回归却难一定。惜别之情,自在话外。意中有意,味外有味,真是匠心别运,高人一筹。
  对于“上帝”(指周厉王)的“《板》佚名 古诗《板》佚名 古诗”,作者在诗中作了一系列的揭露和谴责。先是“出话不然,为犹不远。靡圣管管,不实于亶”,不但说话、决策没有依据,而且无视圣贤,不讲信用;接着是在“天之方难”、“方蹶”、“方虐”和“方懠”时,一味地“宪宪”、“泄泄”、“谑谑”和“夸毗”,面临大乱的天下,还要纵情作乐、放荡胡言和无所作为;然后又是以“蹻蹻”之态,听不进忠言劝谏,既把老臣的直言当作儿戏,又使国人缄口不言,简直到了“不可救药”的地步。
  像这样的诗,在如何从生活中发现和把握有诗意的题材方面,似乎能够给读者一些启示。
  诗以“《野望》杜甫 古诗”为题 ,是诗人跃马出郊时感伤时局、怀念诸弟的自我写照。
  关于这两句,郑笺另有说法:“既破毁我周公,又损伤我成王,以此二者为大罪。”以斧斨之破缺比作对周公、成王的流言毁谤,这似乎过分拘泥于史事而说得太玄远了。而将周公比斧,成王比斨,恐亦有失礼度。
  其次,诗歌的结构艺术也颇有独到之处。这首诗是借凭吊古迹而抒发胸臆(xiong yi)的怀古之作,诗歌画面都围绕魏武生前、身后诸事展开。开始写魏武生前草创大业,继而写他的文韬武略、治国有方,把他一生的伟绩很简洁地概括于“昼携壮士破坚阵,夜接词人赋华屋。都邑缭绕西山阳,桑榆汗漫漳河曲”四句诗中。“城郭为墟人代改”以下四句着重突出魏武身后的历史变迁。曹操能够在群雄逐鹿的乱世中辟一邺都繁华之地,而他身后的人们却无法维持邺都的繁荣,可见魏武确实高人一筹,后世多不可与之相提并论。结尾写铜台秋风,很容易使人想起曹操临终“遗令”,这样,诗的一起一结就是曹操的一始一终,诗的主体则是曹操的生平业绩、身后境遇,从而展示出诗人结构谋篇的高超才华。
  “桃含可怜紫,柳发断肠青。”诗人以赞叹不绝于口的排比句式出之:“可怜杨柳伤心树!可怜桃李断肠花!”“伤心”、“断肠”的固然来自好景不长,以及与杨柳、桃李有关的其它联想。但诗人连呼可爱,又似乎是喜极之辞。或者,他此刻“已从美的暂促性中认识了玄学家所谓的‘永恒’——一个最缥缈,又最实在,令人惊喜,又令人震怖的存在。”(闻一多)这种富于柔情的彻悟和动人春色本身,都能撩起无限暇思。
  这首诗善于用明暗的比喻。把柳莺的飞下飞上喻为《莺梭》刘克庄 古诗,把它的“交交”鸣叫声喻作机声,把洛阳盛开的花儿喻作锦绣,这些比喻形象、生动、传神。在古代写景咏物的小诗中,这也是很有名的一首。
  最后便是此文风格特点,嬉笑怒骂,严峻冷隽,引人入胜,发人深省。作者跟读者杂谈感想,启发开导,摆事实,讲道理,爱憎是分明的,但感情的表现形式却是复杂的。第一段,作者徐徐说来,娓娓动听,引人兴趣,而说到以《野庙碑》陆龟蒙 古诗抒发悲哀,仿佛一拍惊木,令人震动。第二段,作者好像话分两头,各表一支,嬉笑嘲弄,而说到“农民创造这一切,又害怕这一切”,骤然一转,痛心叙述,辛酸悲恻。第三段,作者突发议论,两番转折,进入主题,鞭挞怒骂,激人愤慨。末尾用诗明确点出主题思想,说破大悲哀。这一层层叙述议论,逐步深入,表现出作者严肃沉重、感慨激奋的神情风度,形成独特风格,产生艺术效果,达到启发教育的目的。应当说,在晚唐文坛上,这篇杂感是杰出的有代表性的作品。
  “谁念献书来万里,君王深在九重城。”尾联转入满腹牢骚不平,诗人向两位朋友诉苦:我不远万里,到京城献书,谁知“君之门兮九重”,一片赤诚,难以上达天听,不为君知。这两句并不是“悔献书”,他对献书毫不悔恨,只是怨自己运气不好,怨君王深居禁中,不能赏识自己的才干,使得他不能象韦苏州和李明府那样,既能当官,又过着“潇洒送日月”的生活。“十才子”诗中常交织着“仕”与“隐”的矛盾。他们都是中下层知识分子,对他们来说,最惬意的莫过于“陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明”这样吏、隐两全的生活,崔峒因未得到这种“待遇”而产生怨恨,不过,他的“怨”,是“怨而不怒”,合乎中庸之道的。崔峒的友人王烈有一首《酬崔峒》诗,对他的矛盾心理写得很形象具体:“狥旬世甘长往,逢时忝一官。欲朝青琐去,羞向白云看。荣宠无心易,艰危抗节难”。

创作背景

  秦始皇消灭齐、楚、燕、赵、韩、魏六国以后,为了巩固他的统治地位,采取丞相李斯的建议,于公元前213年(始皇三十四年)烧毁图书(医药、卜筮、农作书籍除外),前212年(始皇三十五年)活埋儒生,力图使他的帝业延续下去。作者可能到过烧毁图书的地方,耳闻目睹,有感而作。

  

杨果( 未知 )

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简 介

杨果 杨果,[1195-1269]字正卿,号西庵,祈州蒲阴(今河北安国县)人。生于金章宗承安二年(宋庆元三年),金哀宗正大元年(1224)登进士第,官至参知政事,为官以干练廉洁着称。卒,谥文献。工文章,长于词曲,着有《西庵集》。与元好问交好。其散曲作品内容多咏自然风光,曲辞华美,富于文采。明朱权《太和正音谱》评其曲“如花柳芳妍”。

权舆 / 莫璠

九九道至成真日,三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫,
"花堑接沧洲,阴云闲楚丘。雨声虽到夜,吟味不如秋。
小店蛇羹黑,空山象粪枯。三闾遗庙在,为我一呜唿。"
仗义冒险难,持操去淄涅。世论高二贤,贤贤继前哲。
自是人心此夜馀。静入万家危露滴,清埋众象叫鸿孤。
"僧录琵琶腿, ——程紫霄
佛哀三界子,总是亲男女。恐沈黑暗坑,示仪垂化度。
肠断腹非苦,书传写岂能。泪添江水远,心剧海云蒸。


春兴 / 吴鸿潮

有孩有童,愿以名垂。何以字之,薛孙薛儿。"
皇天昔降祸,隋室若缀旒。患难在双阙,干戈连九州。
"三春桃李本无言,苦被残阳鸟雀喧。
美如仙鼎金,清如纤手琴。孙登啸一声,缥缈不可寻。
海燕衔泥欲下来,屋里无人却飞去。"
小浦依林曲,回塘绕郭西。桃花春满地,归路莫相迷。"
"镜湖中有月,处士后无人。荻笋抽高节,鲈鱼跃老鳞。
容易春浮锦水还。两面碧悬神女峡,几重青出丈人山。


春日即事 / 次韵春日即事 / 裴漼

落日云霞赤,高窗笔砚明。鲍昭多所得,时忆寄汤生。"
虏寇日相持,如龙马不肥。突围金甲破,趁贼铁枪飞。
"幽人创奇境,游客驻行程。粉壁空留字,莲宫未有名。
"子綦方隐几,冥寂久灰心。悟来应颜游,清义杳何深。
"扰扰一京尘,何门是了因。万重千叠嶂,一去不来人。
尽是共游题版处,有谁惆怅拂苔痕。"
鹤驾迎缑岭,星桥下蜀川。逢君竹林客,相对弄清弦。"
顽皮死后钻须遍,都为平生不出头。"


早秋三首·其一 / 滕翔

千重香拥龙鳞立,五种风生锦绣开。宽似大溟生日月,
诗琢冰成句,多将大道论。人谁知此意,日日只关门。
"玉箸凝腮忆魏宫,朱弦一弄洗清风。
"不难饶白发,相续是滩波。避世嫌身晚,思家乞梦多。
须知化石心难定,却是为云分易甘。 ——威
清晨醉起临春台,吴绫蜀锦胸襟开。狂多两手掀蓬莱,
此碑山头如日月,日日照人人不知。人不知,
风恶巨鱼出,山昏群獠归。无人知此意,吟到月腾辉。"


重过何氏五首 / 史大成

尺书远达兮以解君忧,哀冤果雪兮还处其休。
幸逢兮君子,许结兮殷勤。分香兮剪发,赠玉兮共珍。
立鹤洲侵浪,喧蛩壁近床。谁人临上路,乞得变髭方。"
笑指不平千万万,骑龙抚剑九重关。
"膻行无为日,垂衣帝道亨。圣真千载圣,明必万年明。
莫学楚狂隳姓字,知音还有子期听。"
心闲怜水石,身老怯霜风。为报参玄者,山山月色同。
"半幅古潺颜,看来心意闲。何须寻鸟道,即此出人间。


满宫花·月沉沉 / 戴咏繁

"此身虽不系,忧道亦劳生。万里江湖梦,千山雨雪行。
送迎经几国,多化帝王心。电激青莲目,环垂紫磨金。
"雾是山巾子,船为水靸鞋。
红尘那畔去应疏。风骚未肯忘雕琢,潇洒无妨更剃除。
幅幅与君为谏草。使蹑卨践夔,逢轩见皞。日环五色,
明窗弄玉指,指甲如水晶。剪之特寄郎,聊当携手行。
乃知百代下,固有上皇民。"
不缘齿发未迟暮,吟对远山堪白头。"


别鲁颂 / 张岱

"商洛近京师,才难赴幕时。离歌纷白纻,候骑拥青丝。
混元海底隐生伦,内有黄童玉帝名。
"思君远别妾心愁,踏翠江边送画舟。
王孙可念愁金锁,从放断肠明月中。"
水寒仙掌路,山远华阳人。欲问坛边月,寻思阙复新。"
"高松多悲风,萧萧清且哀。南山接幽垄,幽垄空崔嵬。
菊歇香未歇,露繁蝉不饥。明朝又西去,锦水与峨眉。"
绿英满香砌,两两鸳鸯小。但娱春日长,不管秋风早。


饮酒·其二 / 周绮

候体论诗口懒开。窗外风涛连建业,梦中云水忆天台。
"香沐整山衣,开君一轴诗。吟当秋景苦,味出雪林迟。
见说南游远,堪怀我姓同。江边忽得信,回到岳门东。"
鸿嘶荒垒闭,兵烧广川寒。若向龙门宿,悬知拭泪看。"
"庞公栖鹿门,绝迹远城市。超然风尘外,自得丘壑美。
撑拄筇犹重,枝梧力未任。终将此形陋,归死故丘林。
铁盂终守一斋清。篇章老欲齐高手,风月闲思到极精。
"春花秋月入诗篇,白日清宵是散仙。


满江红·写怀 / 马光裘

乡程今绕汉阳归。已过巫峡沈青霭,忽认峨嵋在翠微。
欲知圣人姓,田八二十一。欲知圣人名,果头三屈律。
"弄珠滩上欲销魂,独把离怀寄酒尊。
还胜御沟寒夜水,狂吟冲尹甚伤情。"
"春日上芳洲,经春兰杜幽。此时寻橘岸,昨日在城楼。
湖中刚爱钓鱼休。童偷诗藁呈邻叟,客乞书题谒郡侯。
舍鲁知非愿,朝天不话贫。沙头千骑送,岛上一蝉新。
释闷命雅瑟,放情思乱流。更持无生论,可以清烦忧。"


永遇乐·京口北固亭怀古 / 贺遂涉

婺人空悲哀,对生祠泣沾莓苔。忽闻暂寄河之北,
"春雨偶愆期,草木亦未觉。君侯不遑处,退食或闭阁。
"谁向春莺道,名园已共知。檐前回水影,城上出花枝。
吟落江沙月,行飞驿骑尘。猿声孤岛雨,草色五湖春。
乱山稠叠此时情。将离有月教弦断,赠远无兰觉意轻。
他日丹霄骖白凤,何愁子晋不闻声。"
高逸诗情无别怨,春游从遣落花繁。"
"翩翩射策东堂秀,岂复相逢豁寸心。