陈遗至孝
"击鼓求亡益是非，木中生火更何为。
列仙功业只如此，直上三清第一天。"
"南北东西路，人生会不无。早曾依阁皂，又却上玄都。
"皇子陂头好月明，忘却华筵到晓行。
倚杖残阳落水天。兰蕊蔫菸骚客庙，烟波晴阔钓师船。
时人受气禀阴阳，均体干坤寿命长。为重本宗能寿永，
岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。
"天马斜飞度三止，上将横行击四方。
别年谒禅老，更添石室筹。深见人间世，飘如水上沤。
乱世今交斗，玄宫玉柱隳。春风五陵道，回首不胜悲。"
陈遗至孝拼音解释:
.ji gu qiu wang yi shi fei .mu zhong sheng huo geng he wei .
lie xian gong ye zhi ru ci .zhi shang san qing di yi tian ..
.nan bei dong xi lu .ren sheng hui bu wu .zao zeng yi ge zao .you que shang xuan du .
.huang zi bei tou hao yue ming .wang que hua yan dao xiao xing .
yi zhang can yang luo shui tian .lan rui nian yan sao ke miao .yan bo qing kuo diao shi chuan .
shi ren shou qi bing yin yang .jun ti gan kun shou ming chang .wei zhong ben zong neng shou yong .
qi bu wen hu dao de yu tian di ye you yu sheng mo .
.tian ma xie fei du san zhi .shang jiang heng xing ji si fang .
bie nian ye chan lao .geng tian shi shi chou .shen jian ren jian shi .piao ru shui shang ou .
luan shi jin jiao dou .xuan gong yu zhu hui .chun feng wu ling dao .hui shou bu sheng bei ..
译文及注释
译文
功名富贵只向马上求取，您真是一位英雄大丈夫。
秋风在(zai)(zai)夜晚暗暗吹过边塞的河流，吹过雁门的桑田，边地一片萧瑟。远远地能够看见胡地有人在打猎，虽说还不是秋天，边塞却已经十分寒冷，战士们只能在严霜中(zhong)风餐露宿。在战场上，兵士们被分成五道作战，孤军奋战，身经百战。战士们虽然英勇，结果功劳多的反而会被下狱，想起这，真是让战士们伤心啊。
粉色墙映衬红(hong)柱光彩夺目，壁柱上鬼怪图画或青或红。
白酒刚刚酿熟时我从山中归来(lai)，黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。
兰草(cao)和芷草失掉了芬芳，荃草和惠草也变成茅莠。
清冷的月光洒向宁静的小屋，梧桐的树影映在屋门口的珍珠帘子上。
你难道看不见那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的白发，早晨还是满头的黑发，怎么才到傍晚就变成了雪白一片。
我现在才知道梅福突然数次上书，又想起陶潜曾弃官而去，创作《归去来辞》。
我在墙头你在马上遥相对望，一看见君就知道已经有断肠的相思。
告急的军使跃马扬鞭，飞驰而来，一走马便是十里，一扬鞭便是五里，漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使，他传来了加急的军书，报告匈奴的军队已经包围了我大唐(tang)(tang)的西域重镇酒泉。在接到军书之后，举目西望，却只见漫天飞雪，一片迷茫，望断关山，不见烽烟的痕迹，原来军中的烽火联系已经中断了。
樊山霸气已尽，天地一派寥落秋色。
仕进的路已绝(jue)，不如回头返故乡去剪来草过日子罢了。
我离家外出去远行，无论到哪里，都会敞开宽阔的胸怀。我们要乐观旷达，心里不要难受悲哀。
注释
3.飒飒（sà）：象声词，这里形容风吹帘帏发出的声音。
邂逅：不期而遇。
⑷堕泪碣；即岘山上的羊祜碑（碑为方形，碣为圆形。这里即指碑）。
（52）义绝——断绝情宜。这里指离婚。
2）持：拿着。
赏析
可见此诗句意深婉，题旨与《十五从军征》相近而手法相远。古诗铺述丰富详尽，其用意与好处都易看出；而“作绝句必须涵括一切，笼罩万有，着墨不多，而蓄意无尽，然后可谓之能手，比古诗当然为难”（陶明濬《诗说杂记》），此诗即以含蓄手法抒情，从淡语中见深旨，故能短语长事，愈读愈有味。
“雉皆飞”含有一个典故，由乐府琴曲《雉朝飞》变化而来：“春秋时，卫侯女出嫁齐太子，中道闻太子死，傅母（女官名）仍然劝她去处理丧事。丧毕不肯归，终死于齐。傅母悔之，取女所自操琴，于冢上放之，忽二雉出墓中。傅母托雉曰：‘女果为雉也？’言未毕，雉俱飞而起，忽然不见。傅母悲痛，援琴作操，故曰《雉朝飞》。”也有人说：“《雉朝飞》为齐处士伤无妻之作。”柳宗元早年丧妻，来永州之后，母亲(mu qin)和女儿先后病逝，所承受的人生变故如同“屋漏偏遭连夜雨，行船又遇顶头风”，这种打击与悲痛可想而知。他被贬职后闲居永州，这期间江山易主，官场易人，新贵层出不穷，而且无不趋炎附势，对柳宗元等“俟罪”的闲官不屑一顾，或者颐指气使；更有一帮小人，经常散布一些流言蜚语，和莫须有的诬陷之辞。因此，诗人尽管悲愤交加，却不能在诗文中明明白白地流露出对朝廷的怨恨心情，只好运用(yun yong)巧妙的写作手法，通过“戏题”一诗，表面上是在劝戒石门长老，不要用老迈哀伤的心情，来观看东轩之外春意盎然的景色，以免触景生情，更加伤心；实际上是在劝慰自己，要忍辱负重，不与官场新贵们攀比，索性闭目塞听，让火热的心彻底地冷却，以免受到更大的伤害。
从诗题中不难看出这是一首邀请朋友赴约的诗歌，诗人着力刻画他的书斋的清幽雅致，意在表达对杨补阙的盛情，期待他能如期来访，而这些主要是通过对书斋周围景物的准确、细腻的描绘来(hui lai)实现的。
在许多诗集中，这首诗都归在贾岛名下，其实是错误的。因为贾岛是范阳（今北京市大兴县）人，不是咸阳（今陕西省咸阳市）人，而在贾岛自己的作品以及有关这位诗人生平的文献中，从无他在并州作客十年的记载。又此诗风格沉郁，与贾诗之以清奇僻苦见长者很不相类。《元和御览诗集》认为它出于贞元间诗人刘皂之手。虽然今天对刘皂的生平也不详知，但元和与贞元时代相接，《元和御览诗集》的记载应当是可信的。因此定其为刘作。
“长记”三句，写别离前夕，她浅施粉黛、装束淡雅，饯别宴上想借酒浇愁，却是稍饮即醉。“醉里”三句，写醉后神情，由秋波频盼而终于入梦，然而这却只能增添醒后惜别的烦恼，真可说是“借酒浇愁愁更愁”了。这里刻画因伤离而出现的姿态神情，都是运用白描和口语，显得宛转生动，而人物内心活动却从中曲曲道出。
首章发端。言永王奉天子命，建节东巡，义师到处，呈现和平景象。
“雨匀紫菊丛丛色，风弄红蕉叶叶声。”诗的开篇，即写闽中秋景。诗人以极为细腻的笔触，以雨中紫菊的艳丽色彩和风里红蕉的清脆乐音，新鲜生动地写出了南国特点。前句的一个“匀”字，极准确地勾画出雨的细密，雨的轻柔。在那动人的丛丛紫菊前，雨是那样的温情而善解花意，是它，将那大片大片的紫菊之色，浸淫得浓淡均匀，让人赏心悦目；而后句的“弄”字，则以拟人的手法将“风”人格化。闭着眼想想，风吹红蕉，蕉叶声声有韵，这该是怎么的一种(yi zhong)情致。这样的一幅声色俱备的图画，是很容易让人陶醉的。
这首诗格调的寥落沉郁，与昂奋进取的盛唐气象迥然有别。宋朝立国不久，逐渐形成积贫积弱的痼疾，旨在缓和危机的王安石变法，虽部分地达到了“富国”的目的，但“强兵”的效果甚微。元丰四年、五年（1081---1082）同西夏进行两次战争，都惨遭失败。第二次的“永乐之败”，丧师二十万，神宗“临朝痛悼，为之不食”（《宋史纪事本末》卷四十）。当时王珪在朝身任左相，对国势日益凌夷，感触必深。《《金陵怀古》王珪 古诗》的“故国凄凉”之叹，未必只是一般的发吊古之思，很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映。
此诗的艺术特色主要有三点：
“兴”以下的正文中，主人公完全沉浸在了狂欢后的甜蜜回忆里。除每章改换所欢爱者外，三章竟然完全相同，反覆咏唱在“《桑中》佚名 古诗”、“上宫”里的销魂时刻以及相送淇水的缠绵，写来又直露无碍，如数家珍。似乎以与多位(duo wei)情人幽会为荣乐，表现了一位多情浪子渔色后的放荡、得意心态，其句式由四言而五言而七言，正是这种心态的表露，尤其每章句末的四个“矣”字，俨然是品咂、回忆狂欢之情时的感叹口吻。近人或认为孟姜、孟弋、孟庸当是一人，若如此，似不合《诗经》中运用复沓的家法。《诗经》中用复沓虽只更换个别词汇，但无论更换的是动词、名词，诗意上多有所递进或拓展，比较典型的如《周南·芣苢》中的“采之”“有之”“掇之”“捋之”“袺之”“襭之”，一字之差，却记叙了一个完整的劳动过程；若此诗中三姓实指一人，一者整首诗三章全为重复，不免过于臃肿拖沓，毫无意味；二者也与“群婚性的男女欢会”的诗意不合。
人都归去了，通往江南的万里道上，独独不见“一人”——即“我”的身影！
此诗在语言运用上同其他《颂》诗一样，讲究典雅庄重，但由此也产生弊端，难免有些刻板乏味（当然也有好的句子，如“约軝错衡，八鸾鸧鸧”等）。在韵律安排上，此诗倒很有特色，三换韵脚，先用鱼部韵，再用耕部韵，最后是用阳部韵。押阳部韵的句子特多，从“黄耇无疆”到“汤孙之将”的下半部分十一句，连用“疆”、“衡”、“鸧”、“享”、“将”、“康”、“穰”、“享”、“疆”、“尝”、“将”十一个阳部韵，音调非常铿锵和谐，其音节美远胜于文句美。后世句句用韵的“柏梁体”诗恐怕也是滥觞于此。
此诗对劳动人民的不幸命运和生活处境寄予了深深的关切同情，对腐败统治阶级及不合理的制度进行了有力的揭露，极富战斗性和认识价值。
惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨；庄子智辩，重观赏。对外界的认识带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具(ze ju)有艺术家的风貌。
清代注家徐逢源推断此诗系借讽唐敬宗，其说颇可信。因为所讽对象如为一般贵显少年，则他们所关心的本来就是声色狗马，责备他们不忧“七国三边”之事，未免无的放矢。必须是居其位当忧而不忧的，才以“未到忧”责之。所以首句即已暗露消息，所谓少侯，实即少帝。末句以“莫愁”暗讽其终将有愁，和《陈后宫》结句“天子正无愁”如出一辙，也暗示所讽者并非无知贵介，而是“无愁天子”一流。不过李商隐托古讽时、有特定讽刺对象的咏史诗，题目与内容往往若即若离，用事也古今驳杂，再说托古讽时之作，所托之“古”与所讽之“今”但求大体相似，不能一一相符。
“雉皆飞”含有一个典故，由乐府琴曲《雉朝飞》变化而来：“春秋时，卫侯女出嫁齐太子，中道闻太子死，傅母（女官名）仍然劝她去处理丧事。丧毕不肯归，终死于齐。傅母悔之，取女所自操琴，于冢上放之，忽二雉出墓中。傅母托雉曰：‘女果为雉也？’言未毕，雉俱飞而起，忽然不见。傅母悲痛，援琴作操，故曰《雉朝飞》。”也有人说：“《雉朝飞》为齐处士伤无妻之作。”柳宗元早年丧妻，来永州之后，母亲(mu qin)和女儿先后病逝，所承受的人生变故如同“屋漏偏遭连夜雨，行船又遇顶头风”，这种打击与悲痛可想而知。他被贬职后闲居永州，这期间江山易主，官场易人，新贵层出不穷，而且无不趋炎附势，对柳宗元等“俟罪”的闲官不屑一顾，或者颐指气使；更有一帮小人，经常散布一些流言蜚语，和莫须有的诬陷之辞。因此，诗人尽管悲愤交加，却不能在诗文中明明白白地流露出对朝廷的怨恨心情，只好运用(yun yong)巧妙的写作手法，通过“戏题”一诗，表面上是在劝戒石门长老，不要用老迈哀伤的心情，来观看东轩之外春意盎然的景色，以免触景生情，更加伤心；实际上是在劝慰自己，要忍辱负重，不与官场新贵们攀比，索性闭目塞听，让火热的心彻底地冷却，以免受到更大的伤害。
从诗题中不难看出这是一首邀请朋友赴约的诗歌，诗人着力刻画他的书斋的清幽雅致，意在表达对杨补阙的盛情，期待他能如期来访，而这些主要是通过对书斋周围景物的准确、细腻的描绘来(hui lai)实现的。
在许多诗集中，这首诗都归在贾岛名下，其实是错误的。因为贾岛是范阳（今北京市大兴县）人，不是咸阳（今陕西省咸阳市）人，而在贾岛自己的作品以及有关这位诗人生平的文献中，从无他在并州作客十年的记载。又此诗风格沉郁，与贾诗之以清奇僻苦见长者很不相类。《元和御览诗集》认为它出于贞元间诗人刘皂之手。虽然今天对刘皂的生平也不详知，但元和与贞元时代相接，《元和御览诗集》的记载应当是可信的。因此定其为刘作。
“长记”三句，写别离前夕，她浅施粉黛、装束淡雅，饯别宴上想借酒浇愁，却是稍饮即醉。“醉里”三句，写醉后神情，由秋波频盼而终于入梦，然而这却只能增添醒后惜别的烦恼，真可说是“借酒浇愁愁更愁”了。这里刻画因伤离而出现的姿态神情，都是运用白描和口语，显得宛转生动，而人物内心活动却从中曲曲道出。
首章发端。言永王奉天子命，建节东巡，义师到处，呈现和平景象。
“雨匀紫菊丛丛色，风弄红蕉叶叶声。”诗的开篇，即写闽中秋景。诗人以极为细腻的笔触，以雨中紫菊的艳丽色彩和风里红蕉的清脆乐音，新鲜生动地写出了南国特点。前句的一个“匀”字，极准确地勾画出雨的细密，雨的轻柔。在那动人的丛丛紫菊前，雨是那样的温情而善解花意，是它，将那大片大片的紫菊之色，浸淫得浓淡均匀，让人赏心悦目；而后句的“弄”字，则以拟人的手法将“风”人格化。闭着眼想想，风吹红蕉，蕉叶声声有韵，这该是怎么的一种(yi zhong)情致。这样的一幅声色俱备的图画，是很容易让人陶醉的。
这首诗格调的寥落沉郁，与昂奋进取的盛唐气象迥然有别。宋朝立国不久，逐渐形成积贫积弱的痼疾，旨在缓和危机的王安石变法，虽部分地达到了“富国”的目的，但“强兵”的效果甚微。元丰四年、五年（1081---1082）同西夏进行两次战争，都惨遭失败。第二次的“永乐之败”，丧师二十万，神宗“临朝痛悼，为之不食”（《宋史纪事本末》卷四十）。当时王珪在朝身任左相，对国势日益凌夷，感触必深。《《金陵怀古》王珪 古诗》的“故国凄凉”之叹，未必只是一般的发吊古之思，很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映。
此诗的艺术特色主要有三点：
“兴”以下的正文中，主人公完全沉浸在了狂欢后的甜蜜回忆里。除每章改换所欢爱者外，三章竟然完全相同，反覆咏唱在“《桑中》佚名 古诗”、“上宫”里的销魂时刻以及相送淇水的缠绵，写来又直露无碍，如数家珍。似乎以与多位(duo wei)情人幽会为荣乐，表现了一位多情浪子渔色后的放荡、得意心态，其句式由四言而五言而七言，正是这种心态的表露，尤其每章句末的四个“矣”字，俨然是品咂、回忆狂欢之情时的感叹口吻。近人或认为孟姜、孟弋、孟庸当是一人，若如此，似不合《诗经》中运用复沓的家法。《诗经》中用复沓虽只更换个别词汇，但无论更换的是动词、名词，诗意上多有所递进或拓展，比较典型的如《周南·芣苢》中的“采之”“有之”“掇之”“捋之”“袺之”“襭之”，一字之差，却记叙了一个完整的劳动过程；若此诗中三姓实指一人，一者整首诗三章全为重复，不免过于臃肿拖沓，毫无意味；二者也与“群婚性的男女欢会”的诗意不合。
人都归去了，通往江南的万里道上，独独不见“一人”——即“我”的身影！
此诗在语言运用上同其他《颂》诗一样，讲究典雅庄重，但由此也产生弊端，难免有些刻板乏味（当然也有好的句子，如“约軝错衡，八鸾鸧鸧”等）。在韵律安排上，此诗倒很有特色，三换韵脚，先用鱼部韵，再用耕部韵，最后是用阳部韵。押阳部韵的句子特多，从“黄耇无疆”到“汤孙之将”的下半部分十一句，连用“疆”、“衡”、“鸧”、“享”、“将”、“康”、“穰”、“享”、“疆”、“尝”、“将”十一个阳部韵，音调非常铿锵和谐，其音节美远胜于文句美。后世句句用韵的“柏梁体”诗恐怕也是滥觞于此。
此诗对劳动人民的不幸命运和生活处境寄予了深深的关切同情，对腐败统治阶级及不合理的制度进行了有力的揭露，极富战斗性和认识价值。
惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨；庄子智辩，重观赏。对外界的认识带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具(ze ju)有艺术家的风貌。
清代注家徐逢源推断此诗系借讽唐敬宗，其说颇可信。因为所讽对象如为一般贵显少年，则他们所关心的本来就是声色狗马，责备他们不忧“七国三边”之事，未免无的放矢。必须是居其位当忧而不忧的，才以“未到忧”责之。所以首句即已暗露消息，所谓少侯，实即少帝。末句以“莫愁”暗讽其终将有愁，和《陈后宫》结句“天子正无愁”如出一辙，也暗示所讽者并非无知贵介，而是“无愁天子”一流。不过李商隐托古讽时、有特定讽刺对象的咏史诗，题目与内容往往若即若离，用事也古今驳杂，再说托古讽时之作，所托之“古”与所讽之“今”但求大体相似，不能一一相符。
创作背景
这是周人祭祀岐山的乐歌。对于周人来说，岐山是一圣地：“周之兴也，鸑鷟（yuè zhuó即凤凰）鸣于岐山。”（《国语·周语》）周人一系传至古公亶父，居于豳地，“薰育戎狄攻之，欲得财物，予之；已复攻，欲得地与民。民皆怒，欲战。古公曰：‘有民立君，将以利之。今戎狄所为攻战，以吾地与民。民之在我与其在彼何异？民欲以我故战，杀人父子而君之，予不忍为。’乃与私属去豳，度漆、沮。豳人举国扶老携弱，尽复归古公于岐下。及他旁国闻古公仁，亦多归之。”（《史记·周本纪》）古公之前，后稷、公刘二位也是功勋卓著，《国语》之所以取岐山为周人兴起的圣地，似是极度推崇古公亶父之仁，从上引文可见，古公亶父不仅仁爱本族，而且推仁爱于一再侵犯于己的异族，自然更是难能可贵，因而也更具备后世儒家所定的圣人品格。
邹惇礼( 清代 )
收录诗词 (7691) 首
简 介
邹惇礼 邹惇礼，字和仲，新淦（今江西新干）人。高宗绍兴二年（一一三二）湖南北漕试第一，授宜春司法参军。有《北窗集》，已佚。事见明隆庆《临江府志》卷一二。
玉漏迟·咏杯
少年犹若此，向老合何如。去岁频相访，今来见亦疏。"
山迥逢残角，云开识远夷。勿令双鬓发，并向锦城衰。"
此心终待相逢说，时复登楼看暮山。"
刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露，赤龙耕处产琼瑰。
君子食即食，何必在珍华。小人食不食，纵食如泥沙。
白薝卜花露滴滴，红苾刍草香濛濛。
藓在阶从湿，花衰苑任伤。闲思济时力，歌咏发哀肠。"
断烧残云在围里。鹘拂荒田兔成血，竿打黄茅雉惊起。
盐角儿·亳社观梅
"始看东上又西浮，圆缺何曾得自由。照物不能长似镜，
一男一女合干坤。庚要生，甲要生，生甲生庚道始萌。
"杜宇声声急，行行楚水濆。道无裨政化，行处傲孤云。
破落三间屋，萧条一旅人。不知负何事，生死厄于陈。
无端触忤王衙押，不得今朝看饮乡。"
如今饤在盘筵上，得似江湖乱走无。"
我见顽钝人，灯心柱须弥。蚁子啮大树，焉知气力微。
在夜吟更长，停空韵难绝。幽僧悟深定，归客忘远别。
蓝桥驿见元九诗
南冈夜萧萧，青松与白杨。家人应有梦，远客已无肠。
"春山谷雨前，并手摘芳烟。绿嫩难盈笼，清和易晚天。
玉钩风急响丁东，回首西山似梦中。
野果谁来拾，山禽独卧听。要迎文会友，时复扫柴扃。"
使不苏者苏，不足者足。情通上玄，如膏绵绵。有叟有叟，
门风荀氏敌，剑艺霍家推。计日旌旄下，萧萧万马随。"
"有个将军不得名，唯教健卒喝书生。
欲陷不陷被藤缚，欲落不落被沙阁，五百年后遇熊博。
玉蝴蝶·望处雨收云断
剑下驱驰造化权。更无戎夷添礼乐，永教胡虏绝烽烟。
"江盘栈转虚，候吏拜行车。家世维城后，官资宰邑初。
汞火流珠入帝京。龙虎媾，外持盈，走圣飞灵在宝瓶。
"何处经年閟好音，暖风催出啭乔林。羽毛新刷陶潜菊，
此中势与真松争。高柯细叶动飒飒，乍听幽飗如有声。
"柳岸晴缘十里来，水边精舍绝尘埃。
都缘出语无方便，不得笼中再唤人。"
剑折芙蓉紫气横。玉甃金汤山岳峻，花藏台榭管弦清。
田家
簪履三千外，形骸六十馀。旧峰呵练若，松径接匡庐。
"否极方生社稷才，唯谭帝道鄙梯媒。高吟千首精怪动，
虽则似离尘世了，不知何处偶真仙。"
"夜钓洞庭月，朝醉巴陵市。却归君山下，鱼龙窟边睡。
苎萝生碧烟。"
"澹荡春光物象饶，一枝琼艳不胜娇。
"玉漏涓涓银汉清，鹊桥新架路初成。
却下双鸣当迅飙。愁如湘灵哭湘浦，咽咽哀音隔云雾。
白华
见《剑侠传》）
在夜吟更长，停空韵难绝。幽僧悟深定，归客忘远别。
我有一字教，坐然遗此忧。何烦脱珪组，不用辞王侯。
池藕香狸掘，山神白日行。又闻行脚也，何处化群生。
"九天宫上圣，降世共昭回。万汇须亭毓，群仙送下来。
"烘焙几工成晓雪，轻明百幅叠春冰。
"莲花为号玉为腮，珍重尚书遣妾来。
"翦自南岩瀑布边，寒光七尺乳珠连。持来未入尘埃路，
清明日对酒
倏已过太微，天居焕煌煌。
形生虚无忽可亲。降魔大戟缩在手，倚天长剑横诸绅。
吾师得此法，不论劫不劫。去矣不可留，无踪若为蹑。"
今朝甘被花枝笑，任道尊前爱缚猱。"
"白萍红蓼碧江涯，日暖双双立睡时。
"忽忽动中私，人间何所之。老过离乱世，生在太平时。
"陇西独自一孤身，飞去飞来上锦茵。
阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客，各遂功成达上苍。
水调歌头·徐州中秋
此心谁共证，笑看风吹树。"
寒花落尽不成期。鹤令先去看山近，云碍初飞到寺迟。
如君岂得空高枕，只益天书遣远求。"
"腹内婴儿养已成，且居廛市暂娱情。
邻叟教修废，牛童与纳租。寄言来往客，不用问荣枯。"
响驻晴天将起云。坐来吟尽空江碧，却寻向者听无迹。
"下营依遁甲，分帅把河隍。地使人心恶，风吹旗焰荒。
寄语闺中娘，颜色不常好。含笑对棘实，欢娱须是枣。
卜算子·独自上层楼
（章武赠王氏鸳鸯绮）
"帆过寻阳晚霁开，西风北雁似相催。大都浪后青堆没，
沧浪万顷三更月，天上何如水底深。"
气夺沧浪色，风欺汗漫流。谁言三伏夜，独此月前秋。"
执着波查应失路。只修性，不修命，此是修行第一病。
一从寇灭二十年，琬琰雕镌赐重叠。荆州化风何卓异，
我见顽钝人，灯心柱须弥。蚁子啮大树，焉知气力微。
物候催行客，归途淑气新。剡川今已远，魂梦暗相亲。"
咏二疏
河洛初沸腾，方期扫虹霓。时命竟未合，安能亲鼓鼙。
一入深宫里，无由得见春。题诗花叶上，寄与接流人。
空庭朗月闲复闲，夜长路远山复山。"
"邂逅相逢萼岭边，对倾浮蚁共谈玄。
满衣风雪到闲居。携来律韵清何甚，趣入幽微旨不疏。
辩捷语言终不实。窑头坯，随雨破，便似修行这几个。
"宫锦三十段，金梭新织来。殷勤谢君子，迢递寄寒灰。
褚胤死不死，将军飞已飞。今朝惭一行，无以造玄微。"