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送征衣·过韶阳

两汉 / 陈元光

池晚莲芳谢,窗秋竹意深。更无人作伴,唯对一张琴。
昨见忆山诗,诗思浩无穷。归梦杳何处,旧居茫水东。
及到山前已消歇。左降通州十日迟,又与幽花一年别。
我齿今欲堕,汝齿昨始生。我头发尽落,汝顶髻初成。
"今岁日馀二十六,来岁年登六十二,尚不能忧眼下身,
"竹露滴寒声,离人晓思惊。酒醒秋簟冷,风急夏衣轻。
出身既蹇屯,生世仍须臾。诚知天至高,安得不一唿。
"有松百尺大十围,生在涧底寒且卑。涧深山险人路绝,
十岁荒狂任博徒,挼莎五木掷枭卢。
"故情周匝向交亲,新茗分张及病身。红纸一封书后信,
"空腹一盏粥,饥食有馀味。南檐半床日,暖卧因成睡。
"喜入山林初息影,厌趋朝市久劳生。早年薄有烟霞志,
不知万龄暮,不见三光曛。一性自了了,万缘徒纷纷。
头白古所同,胡为坐烦忧。茫茫百年内,处身良未休。
"人道秋中明月好,欲邀同赏意如何。


送征衣·过韶阳拼音解释:

chi wan lian fang xie .chuang qiu zhu yi shen .geng wu ren zuo ban .wei dui yi zhang qin .
zuo jian yi shan shi .shi si hao wu qiong .gui meng yao he chu .jiu ju mang shui dong .
ji dao shan qian yi xiao xie .zuo jiang tong zhou shi ri chi .you yu you hua yi nian bie .
wo chi jin yu duo .ru chi zuo shi sheng .wo tou fa jin luo .ru ding ji chu cheng .
.jin sui ri yu er shi liu .lai sui nian deng liu shi er .shang bu neng you yan xia shen .
.zhu lu di han sheng .li ren xiao si jing .jiu xing qiu dian leng .feng ji xia yi qing .
chu shen ji jian tun .sheng shi reng xu yu .cheng zhi tian zhi gao .an de bu yi hu .
.you song bai chi da shi wei .sheng zai jian di han qie bei .jian shen shan xian ren lu jue .
shi sui huang kuang ren bo tu .ruo sha wu mu zhi xiao lu .
.gu qing zhou za xiang jiao qin .xin ming fen zhang ji bing shen .hong zhi yi feng shu hou xin .
.kong fu yi zhan zhou .ji shi you yu wei .nan yan ban chuang ri .nuan wo yin cheng shui .
.xi ru shan lin chu xi ying .yan qu chao shi jiu lao sheng .zao nian bao you yan xia zhi .
bu zhi wan ling mu .bu jian san guang xun .yi xing zi liao liao .wan yuan tu fen fen .
tou bai gu suo tong .hu wei zuo fan you .mang mang bai nian nei .chu shen liang wei xiu .
.ren dao qiu zhong ming yue hao .yu yao tong shang yi ru he .

译文及注释

译文
怀念你竟在这深秋的夜晚,散步咏叹多么寒凉的霜天。
有着驯良柔顺体质,鹿身风神如何响应?
还经得起几回风雨,春天又将匆匆归去。爱惜春天我常怕花开得过(guo)早,何况此时已落红无数。春天啊,请暂且留步,难道没听说,连天的芳草已阻断你的归路?真让人恨啊春天就这样默默无语,看来殷勤多情的,只(zhi)有雕梁画栋间的蛛网,为留住春天整天沾染飞絮。
华美的窗前,一位佳人立于春风中,默默无语,闲愁万种。也应像往日一样,眼如秋水般清亮,眉似春山般秀美。
哪里有谁挥鞭驱赶着四时运转呢?其实万物的兴衰旨由自然。
城下的道路,凄冷的风露(lu),今人的耕田原是古人的坟墓。岸边滩头的白沙,连接着成片的蒙葭。昔日漫漫江河流水如今已成陆地,住满了人家。通往长安韵大道,黄尘滚滚,烈日炎炎,疲倦的过客人无水饮马不料草。天下太平又变乱,函谷打开又闭关。千百年来怎见不到一人有空闲?
  一年后羊子回到家中,妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说:“出行在外久了,心中想念家人,没有别的特殊的事情。”妻子听后,就拿起刀来快步走到织机前说道:“这些丝织品都是从蚕茧中生出,又在织机上织成。 一根丝一根丝地积累起来,才达到一寸长,一寸一寸地积累,才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品,那就无法成功(织出布匹),迟延荒废时光。你积累学问,就应当‘每天都学到自己不懂的东西’,以此成就自己的美德;如果中途就回来了,那同切断这丝织品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的话感动了,重(zhong)新回去修完了自己的学业,并且七年没有回来。
  世上(先)有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。  (日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足(zu),才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?  不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
花开花落已两载,看着盛开的花,想到两年未曾回家,就不免伤心落泪。小船还系在岸边,虽然我不能东归,飘零在外的我,心却长系故园。
门外的东风把春雪吹洒在先生您的衣襟上,当您登上太行山头时一定会回过头来眺望三吴故乡。既然做了学官,就不应计较被派到了那艰苦的地方。
彩色的腰带与纤(xian)细的腰肢相得益彰,红色的衣衫衬着华丽的织成更加鲜艳。
何必去寻找世外的仙境,人世间就有美好的桃源。
春风吹回来了,庭院里的杂草变绿了,柳树也生出了嫩叶,一年又一年的春天继续来到人间。独自依靠着栏杆半天没有话说,那吹箫之声和刚刚升起的月亮和往年差不多。

注释
231.昌:周文王的名。识:认识,了解。
(2)对:回答、应对。
2.酸:寒酸、迂腐。
⑫金鸡消息:黄鸡报晓的声音。指朝廷招安。
⒀渐:向,到。清角:凄清的号角声。
③凭:请。
⑥故乡:指长安。长亭:古时于道路每隔十里设长亭,故亦称“ 十里长亭 ”。供行旅停息。近城者常为送别之处。
⑤峨峨:高耸的样子。这句以女子的发髻比拟大小孤山水雾缭绕的峰峦。

赏析

  曲子以“归”为诗眼。首句“子规啼”,因其声若“不如归去”,能发闺妇怀远之情。二、三句妙用三个“归”字,贴切、自然流畅,强烈地传达出思念的情感。在飘飘柳絮衬托之下,“添”字尤见精神,准确地把握了因“思”而起的恍惚神态。末句写眼前景,以双燕衔泥营巢继续映衬和强化浓郁的思念和独寂之情。
  《《灵隐寺月夜》厉鹗 古诗》是一首五言古体诗。灵隐寺,在杭州西湖西北灵隐山麓,附近有飞来峰、冷泉亭诸名胜,是西湖的游览胜地。“月夜”标题,可见这首诗描写的是灵隐寺的月夜景色。从诗中“夜寒”、“落叶”看,时间当在深秋。
  此诗在语言运用上同其他《颂》诗一样,讲究典雅庄重,但由此也产生弊端,难免有些刻板乏味(当然也有好的句子,如“约軝错衡,八鸾鸧鸧”等)。在韵律安排上,此诗倒很有特色,三换韵脚,先用鱼部韵,再用耕部韵,最后是用阳部韵。押阳部韵的句子特多,从“黄耇无疆”到“汤孙之将”的下半部分十一句,连用“疆”、“衡”、“鸧”、“享”、“将”、“康”、“穰”、“享”、“疆”、“尝”、“将”十一个阳部韵,音调非常铿锵(keng qiang)和谐,其音节美远胜于文句美。后世句句用韵的“柏梁体”诗恐怕也是滥觞于此。
  首联叙登台。上句以平叙之笔直接点题,“宫馆余基”指姑苏陈迹。“辍棹过”言舍舟登岸,凭吊古台。下句“黍苗”承“宫馆余基”来,初登台基,放眼眺望,只见残砖败瓦间禾黍成行,断壁颓垣上蒿草丛生。“黍苗”二字实写眼前景色,又暗中脱化《诗经·黍离》诗意,借古人亡国之哀思,表现自己对人世沧桑的感慨。“独”字传神,将独来吊古那种惆怅情绪写得极真。“悲歌”即含黍离之悲意。这一联以叙事起,以情语接,用一“悲”字奠定全诗感情基调,语言平淡而富有深韵,已然将读者引入浓厚的思古气氛中。
  这四首诗的主要特色,是用第一人称的口吻,细致地描写了一位楚地女子思念恋人的形象和感情。诗中第一首用送别时拔钗相赠的细节,表现了这位女子的依依难舍之情。第二首是这女子对恋人的嘱咐。虽然她说“无信心相忆”,但她的意思却重在“有信数寄书”。她的嘱咐译成白话文是:“若是有信人来,请多多托寄书信;若是没有信人来,常想着我不要忘记。”这样就不仅把女子的深情和体贴表达出来了,而且还为后面“借问艑上郎”的情节埋下了伏笔。第三首描绘的是这位女子焦急等待的情态:她每逢扬州来船,就要去寻觅自己的恋人,探问恋人的音信。这是一个很典型的表现相思的情节。第四首是这位相思女子的自忖。她想到:当客船初发扬州的时候,桅杆如林,估客们怎么会有机会相互问讯呢?她的深切怀念,遂由于这种自慰而显得细腻、隽永。这四首诗虽然分为两组(liang zu),写作于不同时候,但其间有很明显的相互联系:每组前一首都描写主人公的动态形象,刻划一个外部行为的细节;每组后一首都描写主人公的静态形象,刻划一个内心活动的细节。从送别到思念,两组作品又相互呼应。所以可以把它们看成是一件和谐统一的、美丽动人的艺术珍品。
  结尾二句,承上文而来。思妇彻夜未眠,所忆之人缥缈无踪,眼望孤灯,手理寒机,心中分外凄苦,于是她情不自禁地哭了。尽管泪流不已,也没有人同情她,她不能向人诉说单身独处的苦闷。她只有哀哀自伤,徒然叹息。结句“鸡鸣”二字,紧扣上句的“晓”字,而“徒”字又与前段的“空”字遥相照映。此刻女主人翁(ren weng)的孤独之感已达到了顶点,天上的星汉也好,自己的忆念与叹息也好,一切的一切,都是空幻而徒然的。她只有默默地流泪,独自咀嚼着悲伤。听到鸡叫的声音,她不由发出长长的叹息。
  此诗为五言古体,全篇十六句可分四段,每段四句。用入声质韵,一韵到底。四段的首句,皆用平声字作结,在音调上有振音激响的作用。虽是一首五言古诗,但在结构层次上是非常严整的。
  至于为什么说讽刺的矛头最终是对准郑文公,古代有一位论者分析得很有道理:“人君擅一国之名宠,生杀予夺,唯我所制耳。使高克不臣之罪已著,按而诛之可也。情状未明,黜而退之可也。爱惜其才,以礼驭之亦可也。乌可假以兵权,委诸竟上(边境),坐视其离散而莫之恤乎!《春秋》书曰:‘郑弃其师。’其责之深(zhi shen)矣!”(朱熹《诗集传》引胡氏语)。总之,在抵御外敌之时,郑文公因讨厌高克反而派他带领清邑士兵去河边驻防的决策是完全错误的。
  这首律诗被后人誉为“盛唐五言律第一”。“侍御”即侍御史的简称,官名。李侍御,名未详。“安西”,即安西都护府,治所在今新疆库车县。此诗为送友人从军塞外而作,其中强烈表达了立功异域的战斗激情,和乐观豪迈的昂扬意绪。
  至此,李白泰山遇仙的“故事”看来就要结尾了。不料诗人又宕开一笔,另辟出第六首诗群仙夜娱的一幕,不仅泰山仙境描写的更加完整真切,而且把诗人复杂的情感又推上了一个新的高潮。泰山之夜是那样幽秘,诗人怀抱绿绮名琴,漫步青山野径。“山明月露白”“夜静松风歇”,“玉真连翠微”。松涛平息,仙人的宫观掩映在苍翠之中,月华为山野披上一层透明的轻纱。诗人窥见众仙人在山巅开始了自己的夜生活:“处处笙歌发”,“想象鸾凤舞,飘飘龙虎衣”。“寂静娱清辉”,寥廓苍穹在屏息静听着自由的生命唱出的颂歌,高悬的明月好像仙人们的灵魂之光,也照射着诗人的心灵。李白此时已融进了仙人世界。“恍惚不忆归”,他忘记了自己来自何处,他也不愿意归去。他望见匏瓜星在闪烁,银河就在头上,几可摸到织女的织布机。诗人盼望天不要再亮,仙境不要再消失。“扪天摘匏瓜”,诗人举手向河畔,干脆要把匏瓜星摘下,急切之中却误摘了织女星,天还是亮了。仙境消失了,泰山秀姿依然,五彩祥云飘荡在晨曦之中。“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人的仙境之旅戛然而止,仙引、问仙、学仙、慕仙的思绪统统被晴明消蚀了,只留给诗人些许失意甚或现实的思考:通过求仕实现自己的远大志向是艰难的,没有权势者举荐,只靠自己的努力无法实现;求仙也是艰难的,因为仙人并不真的存在;可是泰山这样的人间“仙境”却常有,在这样的仙境中大可让自己的情感自由驰骋,无拘无束,尽情享受精神的愉悦。
  第二大段从“我闻此语心骨悲”至“努力庙谟休用兵”。通过作者与老人的一问一答,探讨“太平谁致乱者谁”及朝政治乱的因由。
  诗歌虽然以征战者的口吻讲述了远征边塞的军旅生涯,但已不同于汉乐府中的《 《战城南》杨炯 古诗 》那样写得血流成河、惨不卒读了。诗中的主人公在叙述战争时,豪情满怀,信心百倍,充满了胜利的希冀。诗的格调雄浑激越,洋溢着浓烈的爱国之情。恰如李调元在《雨村诗话》里评述的:“浑厚朴茂,犹开国风气。”读后令人神情激奋,成为诗人代表作之一。
  文学是社会的一画镜子。这首诗言浅意深,富有哲理意义,反映了唐代社会世态人情的一个侧面。
  全诗抒写至此,笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾,才突然“倒卷反掉”,指向了人世的另一类追求:仰慕成仙者。对于神仙的企羡,从秦始皇到汉武帝,都干过许多蠢事。就是汉代的平民,也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中,因此留下了“王子乔,参驾白鹿云中遨。下游来,王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦(见《古诗十九首·驱车上东门》:“服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素”)。所以,对于那些还在做着这类“成仙”梦的人,诗人便无须多费笔墨,只是借着嘲讽“惜费”者的余势,顺手一击,便就收束:“仙人王子乔,难可与等期!”这结语在全诗似乎逸出了主旨,一下子岔到了“仙人”身上,但诗人之本意,其实还在“唤醒”那些“惜费”者,即朱筠《古诗十九首说》指出的:“仙不可学,愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击,即使慕仙者为之颈凉,又照应了前文“为乐当及时”之意:收结也依然是旷达而巧妙的。
  这首诗采莲活动写得相当细致,从头到尾都是运用叙述和白描手法,如同采莲女一样淡妆浅梳,不假雕饰,表现出一种纯朴明丽的风格,洋溢着浓郁的江南民歌风味。全诗构思独特,每韵一段,各段之间富有变化,从而展示出从晨出到暮归群体采莲的全部过程。全诗场景多变,情节丰富,令人留连往返,兴味无穷。
  关于此诗的历史背景和寓意,注家说法不一。近人张采田认为是公元848年(大中二年)诗人由桂州(今广西桂林)郑亚幕返长安途经潭州(今湖南长沙)等地时作,专吊屈原,并无其他寓意。以张说较是。李商隐一生,政治上很不得意,生活道路非常坎坷,此诗既吊屈原,也融进了对社会政治和个人身世的感慨。

创作背景

  据张耒《柯山集》载,司马制举中第,调关中第一幕官,行次里中,一日昼寐,恍惚间见一美妇人,衣裳甚古,人帘执板歌唱此词的上半阕,歌罢而去。司马因续成此曲。而何蘧《春渚纪闻》则谓下半阕为秦觏所续,并记有一段神怪故事,说司马后为杭州幕官,其官舍后乃唐(应为南朝齐)名妓苏小小之墓,所梦的美妇人即苏小小。元人杨朝英《阳春白雪》竞据此以全首为苏小小作。无论是司马故弄狡狯,假托本事,还是真有所梦,此词的著作权还是要归于他本人的。

  

陈元光( 两汉 )

收录诗词 (8479)
简 介

陈元光 陈元光(657—711年),字廷炬,号龙湖。唐朝 河东道人[(一说河南光州人,今河南省潢川县。)。漳州首任刺史。他是闽台地区重要的民间信仰之一,被奉为开漳圣王。陈元光将军自未弱冠之年即随父率众南下,直至殉职,始终坚守在闽戍地,长达四十二年;治闽有方,开科选才,任用贤士,招抚流亡,烧荒屯垦,兴办学校,劝民读书。号称“蛮荒”之地的闽南,经济文化得到了迅速发展。 陈元光成为促进中原文化与闽越文化融合的奠基者。陈元光去世后,被后世尊奉为“开漳圣王”。潮州诗萃》收录其排律诗三首,后人编有《龙湖集》48首,《全唐诗》及外编录其7首。

小雅·巷伯 / 范轼

有如女萝草,生在松之侧。蔓短枝苦高,萦回上不得。
锦鞲臂花隼,罗袂控金羁。遂习宫中女,皆如马上儿。
案牍既简少,池馆亦清闲。秋雨檐果落,夕钟林鸟还。
行提坐臂怡朱颜。妖姬谢宠辞金屋,雕笼又伴新人宿。
"老尹醉醺醺,来随年少群。不忧头似雪,但喜稼如云。
二毛晓落梳头懒,两眼春昏点药频。
岂料天南相见夜,哀猿瘴雾宿匡庐。"
唯共嵩阳刘处士,围棋赌酒到天明。"


新年作 / 曾国藩

桐花新雨气,梨叶晚春晴。到海知何日,风波从此生。"
澄澜方丈若万顷,倒影咫尺如千寻。泛然独游邈然坐,
洛中纵未长居得,且与苏田游过春。"
毕竟金与银,何殊泥与尘。且非衣食物,不济饥寒人。
峡猿亦何意,陇水复何情。为入愁人耳,皆为肠断声。
霜刀破竹无残节。幽关鸦轧胡雁悲,断弦砉騞层冰裂。
冥搜方朔桃,结念安期枣。绿发幸未改,丹诚自能保。
乘胜同三捷,扶颠望一词。希因送目便,敢恃指纵奇。


大雅·緜 / 谢天与

去秋偶东游,今秋始西旋。马瘦衣裳破,别家来二年。
老来东郡复西州,行处生尘为丧刘。
皆怀王佐道,不践陪臣秩。自古无奈何,命为时所屈。
良人顾妾心死别,小女唿爷血垂泪。十中有一得更衣,
感此涕汍澜,汍澜涕沾领。所伤觉梦间,便觉死生境。
浮生未到无生地,暂到人间又一生。"
犹赖洛中饶醉客,时时bZ我唤笙歌。"
寄言为臣者,可以鉴于斯。"


水调歌头·舟次扬州和人韵 / 任克溥

捣衣砧上练新铺。戏团稚女呵红手,愁坐衰翁对白须。
黄绮更归何处去,洛阳城内有商山。"
楼暗攒倡妇,堤长簇贩夫。夜船论铺赁,春酒断瓶酤。
"云中台殿泥中路,既阻同游懒却还。将谓独愁犹对雨,
三间茅舍向山开,一带山泉绕舍回。
今虽在疏远,竟岁无牵役。饱食坐终朝,长歌醉通夕。
汉庭卿相皆知己,不荐扬雄欲荐谁。"
杀声入耳肤血憯,寒气中人肌骨酸。曲终声尽欲半日,


冉溪 / 王苍璧

啸傲虽开口,幽忧复满膺。望云鳍拨剌,透匣色腾凌。
"蝉鬓加意梳,蛾眉用心扫。几度晓妆成,君看不言好。
未死不知何处去,此身终向此原归。"
嫩剥青菱角,浓煎白茗芽。淹留不知夕,城树欲栖鸦。
"分散骨肉恋,趋驰名利牵。一奔尘埃马,一泛风波船。
自有铁牛无咏者,料君投刃必应虚。"
每常同坐卧,不省暂参差。才学羞兼妒,何言宠便移。
故园迷处所,一念堪白头。"


清平乐·村居 / 杨邦基

清和四月初,树木正华滋。风清新叶影,鸟恋残花枝。
"君游丹陛已三迁,我泛沧浪欲二年。剑珮晓趋双凤阙,
"风引春心不自由,等闲冲席饮多筹。
"白露凋花花不残,凉风吹叶叶初干。
涴纸伤馀画,扶床念试行。独留呵面镜,谁弄倚墙筝。
远从馀杭郭,同到洛阳陌。下担拂云根,开笼展霜翮。
"夏早日初长,南风草木香。肩舆颇平稳,涧路甚清凉。
筹箸随宜放,投盘止罚啀。红娘留醉打,觥使及醒差。


喜雨亭记 / 赵善谏

皂盖春行日,骊驹晓从时。双旌前独步,五马内偏骑。
笑劝迂辛酒,闲吟短李诗。儒风爱敦质,佛理赏玄师。
请君屈十指,为我数交亲。大限年百岁,几人及七旬。
"震泽平芜岸,松江落叶波。在官常梦想,为客始经过。
幽闲竟日卧,衰病无人问。薄暮宅门前,槐花深一寸。"
苍华何用祝,苦辞亦休吐。匹如剃头僧,岂要巾冠主。"
蜡炬开明火,银台赐物车。相逢不敢揖,彼此帽低斜。
白头岁暮苦相思,除却悲吟无可为。枕上从妨一夜睡,


华胥引·秋思 / 诸葛钊

"草香沙暖水云晴,风景令人忆帝京。还似往年春气味,
火宅煎熬地,霜松摧折身。因知群动内,易死不过人。
"碧油幢下捧新诗,荣贱虽殊共一悲。
"樱桃厅院春偏好,石井栏堂夜更幽。白粉墙头花半出,
老于我者多穷贱,设使身存寒且饥。少于我者半为土,
百舌新语声椑椑。日趁花忙向南拆,风催柳急从东吹。
羽翼皆随凤,圭璋肯杂珉。班行容济济,文质道彬彬。
尝登御史府,亦佐东诸侯。手操纠谬简,心运决胜筹。


鹧鸪天·雪照山城玉指寒 / 宋之绳

村扉以白板,寺壁耀赪煳。禹庙才离郭,陈庄恰半途。
萧散弓惊雁,分飞剑化龙。悠悠天地内,不死会相逢。
时唱一声新水调,谩人道是采菱歌。"
半卷寒檐幕,斜开暖阁门。迎冬兼送老,只仰酒盈尊。"
跛鳖虽迟骐骥疾,何妨中路亦相逢。"
营役抛身外,幽奇送枕前。谁家卧床脚,解系钓鱼船。"
长闲羡云鹤,久别愧烟萝。其奈丹墀上,君恩未报何。"
城门自焚爇,池鱼罹其殃。阳货肆凶暴,仲尼畏于匡。


六月二十七日望湖楼醉书四首·其一 / 袁梅岩

"秦人惟识秦中水,长想吴江与蜀江。
驱牛驾车食牛肉。归来攸得牛两角,重铸锄犁作斤劚。
观身理国国可济,君如心兮民如体。体生疾苦心憯凄,
唯对大江水,秋风朝夕波。"
腾蹋游江舫,攀缘看乐棚。和蛮歌字拗,学妓舞腰轻。
甘蔗销残醉,醍醐醒早眠。深藏那遽灭,同咏苦无缘。
去来三四年,尘土登者稀。今春新太守,洒扫施帘帏。
觉后不知冯侍御,此中昨夜共谁游。"