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己亥岁二首·僖宗广明元年

金朝 / 释本才

"东风未放晓泥干,红药花开不奈寒。
塔影高群木,江声压暮钟。此游幽胜后,来梦亦应重。"
宿雨愁为客,寒花笑未还。空怀旧山月,童子念经闲。"
满船载酒挝鼓过。贺老成异物,颠狂谁敢和。
长亭百越外,孤棹五湖间。何处游芳草,云门千万山。"
孤峰纵啸仙飙起。星精聚观泣海鬼,月涌薄烟花点水。
"心枯衲亦枯,归岳揭空盂。七贵留不住,孤云出更孤。
欲掇幽芳聊赠远,郎官那赏石门春。"
迹依闲处自归来。时添瀑布新瓶水,旋换旃檀旧印灰。
徽声反冥默,夕籁何哀吟。禅念破离梦,吾师诫援琴。
谁信君无药点金。洞里风雷归掌握,壶中日月在胸襟。
统天崇雨施,理物体含章。深仁谐日月,抚运迈时康。
此君临此池,枝低水相近。碧色绿波中,日日流不尽。
"握手不能别,抚膺聊自伤。痛矣时阴短,悲哉泉路长。
"破虏功成百战场,天书新拜汉中郎。映门旌旆春风起,
"石龛闲锁白猿边,归去程途半在船。林簇晓霜离水寺,


己亥岁二首·僖宗广明元年拼音解释:

.dong feng wei fang xiao ni gan .hong yao hua kai bu nai han .
ta ying gao qun mu .jiang sheng ya mu zhong .ci you you sheng hou .lai meng yi ying zhong ..
su yu chou wei ke .han hua xiao wei huan .kong huai jiu shan yue .tong zi nian jing xian ..
man chuan zai jiu wo gu guo .he lao cheng yi wu .dian kuang shui gan he .
chang ting bai yue wai .gu zhao wu hu jian .he chu you fang cao .yun men qian wan shan ..
gu feng zong xiao xian biao qi .xing jing ju guan qi hai gui .yue yong bao yan hua dian shui .
.xin ku na yi ku .gui yue jie kong yu .qi gui liu bu zhu .gu yun chu geng gu .
yu duo you fang liao zeng yuan .lang guan na shang shi men chun ..
ji yi xian chu zi gui lai .shi tian pu bu xin ping shui .xuan huan zhan tan jiu yin hui .
hui sheng fan ming mo .xi lai he ai yin .chan nian po li meng .wu shi jie yuan qin .
shui xin jun wu yao dian jin .dong li feng lei gui zhang wo .hu zhong ri yue zai xiong jin .
tong tian chong yu shi .li wu ti han zhang .shen ren xie ri yue .fu yun mai shi kang .
ci jun lin ci chi .zhi di shui xiang jin .bi se lv bo zhong .ri ri liu bu jin .
.wo shou bu neng bie .fu ying liao zi shang .tong yi shi yin duan .bei zai quan lu chang .
.po lu gong cheng bai zhan chang .tian shu xin bai han zhong lang .ying men jing pei chun feng qi .
.shi kan xian suo bai yuan bian .gui qu cheng tu ban zai chuan .lin cu xiao shuang li shui si .

译文及注释

译文
  或许在想,我有私仇未报,考虑怎样斥逐仇敌;有旧恩未报,考虑怎样使恩人荣华富贵。考虑着金钱美女,怎样到手;车马玩物,怎样取得。奸邪之徒依附我的(de)权势,我便考虑如何提拔他们;正直之臣直言谏诤,我便考虑怎样罢斥他们。三时各地报告灾情,皇上忧虑,我便考虑怎样用花言巧语取悦皇帝;众官枉法,国君听到怨言,我便考虑怎样奉承献媚求得皇上的欢心(xin)。他为私事思绪纷乱,强自坐着假睡。宫门开了,金殿上龙目四顾,宰相提出建议,皇上被他蒙惑,政权由此而毁坏,皇位也因此而动摇。如果这(zhe)样,那么即使宰相被打入死牢,或流放远地,也不是不幸,而是完全应该的。
美艳的姑娘健壮修长,秀丽佳妙仪态万方。
层层宫门关锁,荒(huang)凉的皇家园林异常安静;我靠着窗户,含愁望秋天的夜空。自从皇帝去后,这里便一片寂静,再也看不到皇帝的踪影。宫殿里歌声乐声,也早已断绝,去追随那一去不返的风。
从其最初的发展,谁能预料到后来?
巫峡里面波(bo)浪滔天,上空的乌云则像是要压到地面上来似的,天地一片阴沉。
又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗,念及“泽水扬洪波”之句。
海上洪波涌起,惊涛骇浪。
可是他们不念同门携手的情意,把我当作走路时的脚迹一样,不屑一顾 !
装满一肚子诗书,博古通今。
空吟着《牛歌》而无人知遇,便只有像苏秦那样泪落黑罗裘了。在秋浦的干重山岭中,唯有水车岭的风景最为奇特
荒芜小路覆寒草,人迹罕至地偏远。所以古时植杖翁,悠然躬耕不思迁。
都护军营(ying)在太白星西边,一声号角就把胡天惊晓。

注释
暇:空闲。
⒂以为:认为,觉得。
⑶田:指墓地。
[2]应候:应和节令。
23.芳时:春天。美好的时节。
惕息:胆战心惊。

赏析

  诗歌一开头就热情赞美燕姬赵女的佳妙,表达一腔思慕之情。诗人不畏层峦叠嶂的阻隔,幻想以云为车,以风为马,驱风驾云去追求美的偶象。然而她们如兰似玉幽居山野深谷,难以寻觅,更何况风云飘忽无定,难以依靠。诗人的满腔情愫谁能理解呢?此诗篇幅不长,却将诗人的思慕之情写的宛曲有致,一波三折。
  短短的一首抒情诗,能写出诗中主人公的形象和思想活动,并有起伏、有波澜,给人以层出不穷之感。若非巧思妙笔,匠心独运,恐怕难以达到这样的艺术境界。可见诗人的艺术功力。
  至于所刺的周王是否如《毛诗序》所说是周厉王,宋代以来学者对此考辨已详。宋戴埴《鼠璞》说:“武公之自警在于髦年,去厉王之世几九十载,谓诗为刺厉王,深所未晓。”清阎若璩《潜丘剳记》说:“卫武公以宣王十六年己丑即位,上距厉王流彘之年已三十载,安有刺厉王之诗?或曰追刺,尤非。虐君见在,始得出词,其人已逝,即当杜口,是也;《序》云刺厉王,非也。”他们都指出《《抑》佚名 古诗》不可能是刺厉王。清魏源《诗古微》进一步分析说:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公作于为平王卿士之时,距幽(王)没三十余载,距厉(王)没八十余载。‘尔’、‘女’、‘小子’,皆武公自儆之词,而刺王室在其中矣。‘修尔车马,弓矢戎兵’,冀复镐京之旧,而慨平王不能也。”魏氏认为此诗所刺的周王不是厉王也不是幽王,而是平王,他的意见是正确的。    周平王就是周幽王的儿子宜臼,幽王昏庸残暴,宠爱褒姒,最后被来犯的西戎军队杀死在骊山。幽王死后,宜臼被拥立为王。公元前770年(平王二年),晋文侯、郑武公、卫武公、秦襄公等以武力护送平王到洛邑,东周从此开始。其时周室衰微,诸侯坐大。平王施政不当,《王风·君子于役》、《王风·扬之水》就是刺平王使“君子行役无期度”,“不抚其民,而远屯戍于母家(申国)”之作。而此诗作者卫武公则是周的元老,经历了厉王、宣王、幽王、平王四朝。厉王流放,宣王中兴,幽王覆灭,他都是目击者,平王在位时,他已八九十岁,看到自己扶持的平王品行败坏,政治黑暗,不禁忧(you)愤不已,写下了这首《《抑》佚名 古诗》诗。
  这首诗语言极明白,表现的思想感情也很清楚,然而对诗人“忧”什么,时人为何不能理解他的“忧”,反认为他骄傲、反常,难以找到确切答案。同时他自称“士”,而“士”代表的身份实际并不确定,《诗经》中三十三篇有“士”字,共54个,仅毛传、郑笺就有多种解释,如:“士,事也”,指能治其事者;“士,卿士也”;“士者,男子成名之大号也”;“士者,男子之大号也”;“言士者,有德行之称”;“士,军士也”;“他士,犹他人也”等,所以这个自称“士”的诗人是何等角色,很难认定。与之相应,对此篇的主旨就有了多种臆测:《毛诗序》谓“刺时”,何楷《诗经世本古义》作实为“晋人忧献公宠二骊姬之子,将黜太子申生”;丰坊《诗说》说是“忧国而叹之”;季本《诗说解颐》以为是“贤人怀才而不得用”;牟庭《诗切》以为是“刺没入人田宅也”。今人或说“伤家室之无乐”,或说“叹息知己的难得”,或说“没落贵族忧贫畏饥”,或说“自悼身世飘零”,或说“反映了爱国思想”,不一而足。《诗经选注》说:“我们从诗本身分析,只能知道这位作者属于士阶层,他对所在的魏国不满,是因为那个社会没有人了解他,而且还指责他高傲和反覆无常,因此他在忧愤无法排遣的时候,只得长歌当哭,自慰自解。最后在无可奈何中,他表示‘聊以行国’,置一切不顾了。因此,从诗的内容和情调判断,属于怀才不遇的可能性极大。”故指此为“士大夫忧时伤己的诗”。
  末段四句点明送行之意。前两句是说,董生南行之后,将越过浪涛滚滚、蛟龙怒吼的长江,作者不知扁舟此去,何时才能归还。这两句深寓惜(yu xi)别之意。后两句的意思是:将来有幸,在大梁城里定能相见(大梁即汴京)。而玉川子的破屋数间,那时也定然存在。玉川子是唐代诗人卢仝的号,作者借以自比。玉川子卢仝一生没有得志,作者也累试不第。除科举之外,作者也还有其他途径可以进身,但他并不低声下气去求别人的推荐,宁愿以布衣终老,所以在这里也以此勉励友人,表明将来相见,自己还是那几间破屋主人,友人也还是那么一个高傲自负之士。
  “岭头便是分头处,惜别潺湲一夜声。”在“入山三日”,相伴相依的旅程中,“溪水有情”之感不免与日俱增,因此当登上岭头,就要和溪水分头而行的时候,心中便不由自主地涌起依依惜别之情。但却不从自己方面来写,而是从溪水方面来写,以它的“惜别”进一步写它的“有情”。岭头处是旅途中的一个站头,诗人这一晚就在岭头住宿。在寂静的深山之夜,耳畔只听到岭头流水,仍是潺湲作响,彻夜不停,仿佛是在和自己这个同行三日的友伴殷勤话别。这“潺湲一夜声”五字,暗补“三日同行”时日夕所闻。溪声仍是此声,而当将别之际,却极其自然地感觉这溪水的“潺湲一夜声”如同是它的深情的惜别之声。在这里,诗人巧妙地利用了分水岭的自然特点,由“岭头”引出旅人与溪水的“分头”,又由“分头”引出“惜别”,因惜别而如此体会溪声。联想的丰富曲折和表达的自然平易,达到了和谐的统一。写到这里,溪水的“有情”已经臻于极致,诗人对溪水的深情也自在不言中了。
  唐人音乐诗较著名者,有李颀《听董大弹胡笳弄兼寄语房给事》、李白《听蜀僧濬弹琴》、李贺《李凭箜篌引》、白居易《琵琶行》等及韩愈此篇。篇篇不同,可谓各有千秋。喜惧哀乐,变化倏忽,百感交集,莫可名状,这就是韩愈《听颖师弹琴》韩愈 古诗的感受。读罢全诗,颖师高超的琴技如可闻见,怪不得清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、李贺的《李凭箜篌引》相提并论,推许为“摹写声音至文”了。
  令狐楚的诗风讲究“明丽宛畅,中节合律”,“充分体现了中唐雅正诗派的审美追求和主导风格”(《千家诗》对令狐楚的评价)。这首诗,就充分体现他的这种风格。
  颔联从眼前景,转向写“虚”,回想春日之际,绿叶吐翠,葱茏蓬勃,那时哪里想到会有秋风会降临,让叶子飘零,惹人伤怀?由实而虚,有转折,有对比,笔法腾挪,拓宽了描写的视野,引人遐想
  “到处爇红炉”两句,写室内的陈设。既然是“豪贵家”,他们陈设之富丽,器物之精美,自不待言,但诗中一一撇开,仅选择了“红炉”“罗幂”两件设施。“红炉”可以驱寒,“罗幂”用以挡风。红炉“爇(燃烧)”而“到处”,言其多也;罗幂“下”而“周回(周围)”,言其密也。这表明室外雪再大,风再猛,天再寒,而椒房之内,仍然春光融融一片。
  李白的性格本来是很高傲的,他不肯“摧眉折腰事权贵”,常常“一醉累月轻王侯”,在王公大人面前是那样地桀骜不驯。可是,对一个普通的山村妇女却是如此谦恭,如此诚挚,充分显示了李白的可贵品质。
  此曲从秋景写起,又以秋景作结,中间由物及人,又由人及物,情景相生,交织成篇,加强了人物形象的真实感,大大提高了艺术感染力。
主题分析  本文只有两百余字,却写出了钱塘江潮的雄伟壮观景象、水军演习的宏大场面和吴中健儿高超的弄潮技巧。即写风景,又写民俗,使读者叹为观止!  本文作者以十分精练,简洁的语言,写出了钱塘江潮的雄伟景象、水军演习的宏大场面、吴中健儿高超的游泳技术和《观潮》周密 古诗的盛况,本文作者写此文时已是南宋灭亡,表达了对故国的思念
  晴烟漠漠,杨柳毵毵,日丽风和,一派美景。作者没有把和挚友离别时的春天故意写成一片黯淡,而是如实地写出它的浓丽,并且着意点染杨柳的风姿,从而暗暗透出了在这个时候分别的难堪之情。第二句转入“不那离情酒半酣”,一下子构成一种强烈的反跌,使满眼春光都好像黯然失色,有春色越浓所(nong suo)牵起的离情别绪就越强烈的感觉。“酒半酣”三字也写得好,不但带出离筵别宴的情景,让人看出在柳荫之下置酒送行的场面,并且巧妙地写出人物此时的内心感情。因为假如酒还没有喝,离别者的理智还可以把感情勉强抑制,如果喝得太多,感情又会完全控制不住;只有酒到半酣的时候,别情的无可奈何才能给人以深切的体味。“酒半酣”之于“不那”,起着深化人物感情的作用。
  全诗可分三大段,前四十句为第一大段,其中分三个层次。前十四句,先从董卓之乱写起。这是诗人蒙难的历史背景,它概括了中平六年(189)至初平三年(192)这三四年的动乱情况,诗中所写,均有史可证。“斩截无孑遗”以下八句,写出了以董卓为首的一群穷凶极恶的豺狼所进行的野蛮屠杀与疯狂掠夺。据《三国志·董卓传》记载:“(董卓)尝遣军到阳城,时适二月社,民各在其社下,悉就断其男子头,驾其车牛,载其妇女财物,以所断头系车辕轴,连轸而还洛,云攻城大获,称万岁。入开阳城门,焚烧其头,以妇女与甲兵为婢妾。”诗中所写的卓众东下,杀人如麻,以至积尸盈野、白骨相撑以及“马边悬男头,马后载妇女’的惨象,是这场浩劫的实录。“载妇女”三字,把诗人自己的遭遇暗暗引入。初平三年春,董卓部将李傕、郭氾大掠陈留、颍川诸县,他们的部队中又杂有羌胡兵,蔡琰就是此时被掳的。“所略有万计”以下十六句,细述诗人在俘虏营中的生活。这些成千上万的俘虏,贼兵不让他们在一起屯聚,即使骨肉之间碰在一起,也不敢说一句话。稍不留意,就会遭到一顿臭骂和毒打。他们日夜号泣悲吟,欲死不得,欲生不能,于是诗人含着满腔的悲愤,只好呼天而问。“彼苍者”两句,将途中之苦总括收住。这一大段最精彩的艺术描写,是贼兵辱骂俘虏的几句话,口吻毕肖,活画出贼兵一副狰狞的嘴脸。
  大概是受到曹操“煮酒论英雄”的启发,元人常喜对历史上的千古英雄人物作一番指点评论。“问人间谁是英雄?”作品起笔劈头一问,大有俯仰今昔、睥睨千古之气概。以问句领首,往往能吸引读者的注意,并为全文的铺开拓出地步。
  班固此赋由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解,甚至是为了参与一场争论,故它不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分,以气争胜,而更多实证。它主要不是抒发一种情感,表现一种精神,而是要表现一种思想,体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关,是当时文风和社会风气的体现。另外,同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致,赋的语言典雅和丽(马积高《赋史》即已指出这一点),节奏步武从容,和銮相鸣,可谓金声玉振,有庙堂朝仪的风度。
  所以从全诗来看,它的特点既包括取喻确切传神,同时也包括对谗言的危害和根源的深刻揭示。而两者相辅相成,共同使“无信谗言”的规劝和警示显得充分有力,从而大大增强了诗的讽刺、谴责的力度。
  诗一开头,诗人就选择了“报晓”和“进翠云裘”两个细节,显示了宫廷中庄严、肃穆的特点,给早朝制造气氛。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓,突出了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前着一“方”字,表现宫中官员各遵职守,工作有条不紊。

创作背景

  康熙十五年(1675年)冬,作者离居北京千佛寺,于冰雪中感念良友的惨苦无告,为之作《金缕曲》二首寄之以代书信。纳兰性德读过这两首词,泪下数行,说:“河粱生别之诗,山阳死友之传,得此而三!”当即担保援救兆骞。后经纳兰父子的营救,吴兆骞终于在五年之后获赎还乡。

  

释本才( 金朝 )

收录诗词 (7961)
简 介

释本才 释本才,号佛心,长溪(今福建霞浦)人。俗姓姚。住潭州上封寺。高宗绍兴间卒。为南岳下十四世,黄龙惟清禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。今录诗二十首。

敢问夫子恶乎长 / 袁梅岩

好听鹧鸪啼雨处,木兰舟晚泊春潭。"
多留晋贤醉,早伴舜妃悲。晚岁君能赏,苍苍劲节奇。"
千里思家归不得,春风肠断石头城。"
秋风洄溯险,落日波涛深。寂寞武陵去,中流方至今。"
"澄心坐清境,虚白生林端。夜静笑声出,月明松影寒。
药化成白云,形凋辞素穴。一闻西天旨,初禅已无热。
"不惜白日短,乍容清夜长。坐闻风露滴,吟觉骨毛凉。
通宵必醉尊罍。强说天堂难到,又言地狱长开。


杜司勋 / 王伯虎

想料肠怀无答处,披毛戴角谢郎中。"
漏转寒更急,灯残冷焰微。太虚同万象,相谓话玄微。
"行行芳草歇,潭岛叶纷纷。山色路无尽,砧声客强闻。
石门红藓剥,柘坞白云生。莫认无名是,无名已是名。"
村遥红树远,野阔白烟平。试裂芭蕉片,题诗问竺卿。"
疏涤府中务,迢遥湖上心。习闲得招我,赏夜宜泛琴。
妾梦经吴苑,君行到剡溪。归来重相访,莫学阮郎迷。"
醉卧白云闲入梦,不知何物是吾身。"


采桑子·海天谁放冰轮满 / 李光宸

莫厌追欢笑语频,寻思离乱好伤神。
寒风响枯木,通夕不得卧。早起遣问郎,昨宵何以过。
第一峰,是仙物,惟产金花生恍惚。口口相传不记文,
木产长生汞,金烹续命铅。世人明此道,立便返童颜。
真至道,不择人,岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙,
草堂思偃蹇,麈尾去相随。 ——顾况
俾大江鼓怒其冤踪。所以鞭浪山而疾驱波岳,
洁白不由阴雨积,高明肯共杂烟重。万物有形皆有着,


点绛唇·访牟存叟南漪钓隐 / 蒋本璋

岁穷程未尽,天末国仍遥。已入闽王梦,香花境外邀。"
飏雷电光空闪闪。好雨不雨风不风,徒倚穹苍作岩险。
洪范及礼仪,后王用经纶。
囊草无非刺,魏人那识公。莺花五陵道,去去与谁同。"
"山花零落红与绯,汀烟濛茸江水肥。人担犁锄细雨歇,
"华阴少年何所希,欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有,
郡中条令春常在,境外歌谣美更奇。道者药垆留要妙,
虽然情断沙咤后,争奈平生怨恨深。"


点绛唇·饯春 / 梁佩兰

此中妙用君心得。苟能下笔合神造,误点一点亦为道。
但似前朝萧与蒋,老僧风雪亦相寻。"
今夕坐愁鬓如雪。(为长须人歌)
"见说相思寺,今来似有期。瘴乡终有出,天意固难欺。
"独住西峰半,寻常欲下难。石多桐屐齾,香甚药花干。
"天子锡玄纁,倾山礼隐沦。君抛青霞去,荣资观国宾。
"鸟外何须去,衣如藓亦从。但能无一事,即是住孤峰。
沙头一水禽,鼓翼扬清音。只待高风便,非无云汉心。


虞美人·赋虞美人草 / 李侗

霜洲枫落尽,月馆竹生寒。(见《万花谷》)
世间万种浮沉事,达理谁能似我家。
"莫道谪官无主人,秣陵才令日相亲。
"紫阳宫里赐红绡,仙雾朦胧隔海遥。
发头滴血眼如镮,吐气云生怒世间。争耐不平千古事,
孙康勤苦谁能念,少减馀光借与伊。"
二十四神清,三千功行成。寒云连地转,圣日满天明。
"碧玉双幢白玉郎,初辞天帝下扶桑。


周颂·访落 / 曲贞

"冷落官资不畏贫,司曹且共内官分。步量野色成公案,
粘粉为题栖凤竹,带香因洗落花泉。(同上)"
荡漾学海资,郁为诗人英。格将寒松高,气与秋江清。
西林可是无清景,只为忘情不记春。"
"秋风怨别情,江守上西城。竹署寒流浅,琴窗宿雨晴。
古观茅山下,诸峰欲曙时。真人是黄子,玉堂生紫芝。
冢坏路边吟啸罢,安知今日又劳神。"
"越管宣毫始称情,红笺纸上撒花琼。


忆王孙·短长亭子短长桥 / 许国佐

"台殿参差耸瑞烟,桂花飘雪水潺潺。
"茅氏常论七真记,壶公爱说三山事。宁知梅福在人间,
既瑞器而无庸兮,宜昏暗之相微。徒刳石以为舟兮,
狂风乱搅何飘飘。有时凝然笔空握,情在寥天独飞鹤。
若非禅中侣,君为雷次宗。比闻朝端名,今贻郡斋作。
溪山只合退无机。云含暧态晴犹在,鹤养闲神昼不飞。
"冬暮雨霏霏,行人喜可稀。二阶□夜雪,亚圣在春闱。
排难知臣节,攻疑定国章。一言明大义,千载揖休光。


上京即事 / 吴檠

石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒,东林泉月旧经过。
他日为霖亦如此,诸生无不沐经营。"
独坐松根石头上,四溟无限月轮孤。
洁白不由阴雨积,高明肯共杂烟重。万物有形皆有着,
吞并宁唯汉,凄凉莫问陈。尽随流水去,寂莫野花春。"
"钟断危楼鸟不飞,荧荧何处最相宜。香然水寺僧开卷,
冥期傥可逢,生尽会无缘。幸愿示因业,代君运精专。
且学志人知白黑,那将好爵动吾心。"


穆陵关北逢人归渔阳 / 宗懔

世眼争知苍翠容,薜萝遮体深朦胧。先秋瑟瑟生谷风,
我昔心猿未调伏,常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经,
传心莫学罗浮去,后辈思量待扣关。
"八使慎求能,东人独荐君。身犹千里限,名已九霄闻。
春草不生多故辙。我来隐道非隐身,如今世上无风尘。
已觉生如梦,堪嗟寿不知。未能通法性,讵可免支离。"
"个是仙家事,何人合用心。几时终一局,万木老千岑。
灵岿作尽业,惟恭继其迹。地狱千万重,莫厌排头入。