首页 古诗词 李贺小传

李贺小传

清代 / 贡奎

野色人耕破,山根浪打鸣。忙时向闲处,不觉有闲情。"
为问东山谢丞相,可能诸妓胜红儿。
诀别徐郎泪如雨,镜鸾分后属何人。
牛羊晚自归,儿童戏野田。岂思封侯贵,唯只待丰年。
"长乐才闻一叩钟,百官初谒未央宫。金波穆穆沙堤月,
"卫玠羊车悬,长卿驷马姿。天嫌太端正,神乃减风仪。
书中不尽心中事,一片殷勤寄边使。"
吴坂嘶骐骥,岐山集凤凰。词源波浩浩,谏署玉锵锵。
"千妖万态逞妍姿,破国亡家更是谁。
九华山叟心相许,不计官卑赠一篇。"
"丹霞照上三清路,瑞锦裁成五色毫。波浪不能随世态,
穷穴何山出,遮蛮上国宁。残阳高照蜀,败叶远浮泾。
"师资怀剑外,徒步管街东。九里山横烧,三条木落风。


李贺小传拼音解释:

ye se ren geng po .shan gen lang da ming .mang shi xiang xian chu .bu jue you xian qing ..
wei wen dong shan xie cheng xiang .ke neng zhu ji sheng hong er .
jue bie xu lang lei ru yu .jing luan fen hou shu he ren .
niu yang wan zi gui .er tong xi ye tian .qi si feng hou gui .wei zhi dai feng nian .
.chang le cai wen yi kou zhong .bai guan chu ye wei yang gong .jin bo mu mu sha di yue .
.wei jie yang che xuan .chang qing si ma zi .tian xian tai duan zheng .shen nai jian feng yi .
shu zhong bu jin xin zhong shi .yi pian yin qin ji bian shi ..
wu ban si qi ji .qi shan ji feng huang .ci yuan bo hao hao .jian shu yu qiang qiang .
.qian yao wan tai cheng yan zi .po guo wang jia geng shi shui .
jiu hua shan sou xin xiang xu .bu ji guan bei zeng yi pian ..
.dan xia zhao shang san qing lu .rui jin cai cheng wu se hao .bo lang bu neng sui shi tai .
qiong xue he shan chu .zhe man shang guo ning .can yang gao zhao shu .bai ye yuan fu jing .
.shi zi huai jian wai .tu bu guan jie dong .jiu li shan heng shao .san tiao mu luo feng .

译文及注释

译文
魂魄归来吧!
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那(na)蒌蒿。
  春来时,千株树木都竞相发出新芽,在夏日照耀下随风摇荡。夏日易多风,枝叶繁茂常易阻隔鸟儿远飞的脚步。春来花似锦,夏日即将来临,叶子繁茂如同帷幕低垂。远在他乡的游子想寄平安到家中,只是路途如此遥远,怕无法到达。
鸟儿也飞不过吴天广又长。
商贾在白日睡觉知道浪静,船夫在夜间说话感到潮生。
虽有满腹才学,却不被重用,无所施展。姑且借现实中的欢乐,忘掉人生的种种烦恼。何时能归隐田园,不为国事操劳,有琴可弹,有酒可饮,赏玩山水,就足够了。
  任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这(zhe)叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳(er)、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓(huan)公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫(he)赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
他灵巧敏捷赛过猿猴,又勇猛轻疾如同豹螭。听说国家边境军情紧急,侵略者一次又一次进犯内地。
  思乡的梦断断续续在公馆中感到特别孤独,那种清凉寂寞的情怀实在无法描述;何况这正是人们欢乐团聚的除夕。衡阳还可以有鸿雁传书捎信。这郴阳比衡阳还远,连鸿雁也只影皆无。
  东南地区的山水胜景,余杭郡的最好;在郡里,灵隐寺的景致最为突出;寺庙中,冷泉亭第一。冷泉亭筑在灵隐山下面,石门涧中央,灵隐寺西南角。它高不到十六尺,宽不超过两丈,但是这里集中了最奇丽的景色,包罗了所有的美景,没有什么景物可以走漏的。
  登临漕邑废墟上,把那楚丘来眺望。望了楚丘望堂邑,测量山陵与高冈,走下田地看农桑。求神占卜显吉兆,结果必然很安康。
案头蜡烛有心它还依依惜别;你看它替我们流泪流到天明。
细雨止后
谄媚奔兢之徒,反据要津。

注释
具卒乘(shènɡ):准备步兵和兵车。具,准备。卒,步兵。乘,四匹马拉的战车。
⑸黄公:汉代术士。《西京杂记》云:“东海黄公,能制蛟驭虎,及衰老,不能行其术。”
29、策之:驱使它。策:马鞭,引申为鞭打,这里指鞭策,驾驭。之:代词,指千里马。
2.元知:原本知道。元,通“原”。本来。在苏教版等大部分教材中本诗第一句为“死去元知万事空”,但在老的人教版等教材中为“死去原知万事空”,因为是通假字,所以并不影响本诗的意境,尚有争议。人教版等教材多为“元”,不常用通假字。
⑷藕丝秋色浅:当断句,不与下“人胜参差剪”连。藕合色近乎白,故说“秋色浅”,不当是戴在头上花胜的颜色。这里藕丝是借代用法,把所指的本名略去,古词常见。如温庭筠另首《菩萨蛮》“画罗金翡翠”不言帷帐;李璟《山花子》“手卷真珠上玉钩”不言帘。这里所省名词,当是衣裳。作者另篇《归国谣》:“舞衣无力风敛,藕丝秋色染”,可知。李贺《天上谣》:“粉霞红绶藕丝裙。”
(40)天边粉絮:指未从良的妓女。粉絮:白色的柳絮。

赏析

意象的空灵  实际上,诗中所描述的景象,并非目之所存的现实人事,而是一种心象。这种心象,也不是对曾经阅历过的某件真事的回忆,而是由许多类似事件、类似感受所综合、凝聚、虚化成的一种典型化的心理情境。这种心理情境的最大特点,是不粘不滞、空灵多蕴。“在水一方”,可望难即,就是这种空灵的心理情境的艺术显现。在这里,由于追寻者和被追寻者的虚化,那看来是真景物的河水、道路险阻,乃至逆流、顺流的追寻路线,以及伊人所在的“水中央”等诸种地点,也都成了虚拟的象征性意象。对它们均不可作何时何地、河山何水的深究,否则,伊人既在河的上游又在河的下游就自相矛盾,连两个人何以都不渡过河去也成了问题。《《蒹葭》佚名 古诗》的成功,就在于诗人准确地抓住了人的心象,创造出似花非花、空灵蕴藉的心理情境,才使诗的意境呈现为整体性象征。
  诗中体现了诗人不幸的遭遇和愁苦的心境,也体现了诗人那种对理想执着追求的精神。诗人并非仅仅哀叹时光的流逝,他做梦也希望能一展平生抱负,他为理想不能实现而郁郁不乐,而愤愤不平。此诗正是他的一曲高唱,情词奔骤、意气挥霍。
  这首诗的重点在于明写昔日的繁华,以四分之三的篇幅竭力渲染,而以结句写后来的荒凉,由此加以抹杀,转而引出主旨,充分体现了诗人变化多端的艺术技巧。
  《聊斋志异》以谈狐说鬼的形式.揭露当时现实的黑暗和官吏的罪恶,对科举制度和礼教也有所批判,并以同情的笔调描绘了青年男女相爱的故事。但书中也存在着一些宣传“忠,孝,节,义”的封建伦理观念和迷信色彩。
  尾联虽不像古人抱怨“素衣化为缁”(晋陆机作《为顾彦先赠好》:“京洛多风尘,素衣化为缁”),但这联不仅道出了羁旅风霜之苦,又寓有京中恶浊,久居为其所化的意思。诗人声称清明不远,应早日回家,而不愿在所谓“人间天堂”的江南临安久留。诗人应召入京,却只匆匆一过,便拂袖而去。陆游这里反用其意,其实是自我解嘲。
  自“天命反侧”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王阖庐、令尹子文……,屈原提出的好多问题,充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法,这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的大诗人对历史的总结,比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己的政治主张,而对楚国政治现实的抨击,也是(ye shi)希望君主能举贤任能,接受历史教训,重新治理好国家的一种变幻了的表现手法。
  自荐的诗很难写,自誉过高,未免有夸言干乞之嫌,因而吴均这里避开了正面的自我标榜,全以松作比喻。松树虽可长成参天的大材,但初生之时不过数寸而已,甚至会被杂草埋没,人们不知道它拔地千丈、笼聚云气的壮志,怎么会明白它具有傲霜斗雪的气骨呢!前四句显然以初生之松比喻自己的沉沦下僚、未见器重,而借形容松树的性格,表明自己高远的志向、坚贞的品质。“弱干可摧残,纤茎易陵忽”二句,更说小松枝干嫩弱,易被摧残,喻自己身处下位,易遭人欺凌与忽视,委婉地表达了向王桂阳求助的意图。最后两句则进一步表明了自己的抱负,他说:当幼松一旦长成数千尺的大树,则可笼云覆月,庇护众生,言外之意是说自己一朝出人头地,就可建功立业、大济苍生,至于到那时不会忘记王桂阳的知遇之恩,也是不消说的,“为君”二字,便含有此意。
  《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌,也是一篇乐府诗。记述了木兰女扮男装,代父从军,征战沙场,凯旋回朝,建功受封,辞官还家的故事,充满传奇色彩。
  沈德在《唐诗别》中选录这首诗时曾指出:“四语皆对,读来不嫌其排,骨高故也。”绝句总共只有两联,而两联都用对仗,如果不是气势充沛,一意贯连,很容易雕琢呆板或支离破碎。这首诗,前一联用的是正名对,所谓“正正相对”,语句极为工整,又厚重有力,就更显示出所写景象的雄大;后一联用的是,虽然两句相对,但是没有对仗的痕迹。所以说诗人运用对仗的技巧也是十分成熟的。
  朱彝尊早年无意仕进,以布衣之身载书“客游”,“南逾岭,北出云朔,东泛沧海,登之褱,经瓯越”,为采访山川古迹、搜剔残碣遗文,踏谊了大半个中国(见《清史稿文苑传》)。现在,他独立于北国秋冬的朔风中,倾听着凄凄而啼的子规(杜鹃)之鸣,究竟在浮想些什么?是震讶于这“古塞之一”的居庸关之险酸——它高踞于军都山间,两峰夹峙,望中尽为悬崖峭壁,不愧是扼卫京(wei jing)师的北国雄塞?还是思念起了远在天外的故乡嘉兴,那鸳鸯湖(南湖)上风情动人的船女棹歌,或摇曳在秋光下的明艳照人的满湖莲荷?于是这向风而啼的“子规”,听来也分外有情了:它也似在催促着异乡游子,快快“归”去么?
  这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情,而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失,倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻,尤其是仰面“高歌”的情态,则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”,便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊,而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效,不特是趁韵而已。同样,不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”,更将“得即高歌失即休”一语具体化,一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。
  最后一绝,诗人放眼望去,看到了过去的紫禁城。它塌了,只能隐约见出的墙基,上面也长满了青草,和一眼望去的芊绵绿色连成了一片。当年这里融融的春光,只落得如今空暖荒陂。过去了,六朝金粉,几许繁华,不仅消失得无影无踪,而且这禁城的废墟上,野棠梨树都长得这么高大了。这繁花似雪的野棠梨开得多美丽,这亭亭玉树,是不禁使人要想起曾在这儿歌舞过的《玉树后庭花》来的。他就是这样把过去与现实、把荒淫与败亡联系了起来,并过渡得天衣无缝,这简直就是绝好的蒙太奇。
  第四首诗为药圃而赋。王嗣爽《杜臆》说:“公常多病,所至必种药,故有‘种药扶衰病,之句。”(《杜诗详注》卷十三引)。今影印本《杜臆》元,仇氏(仇兆鳌)当另有所据。”前两句写药圃景色,种药在两亭之间,青色叠映,临窗望去,油然而喜。后两句虽也是写药物的生长情状,与前两句写药物出土,发苗及枝柯的生长过程相连,对一药物生长于隙地的根部的形状作了描绘,足见诗人对药用植物形态学的认识;但就药寄慨,与首章淡泊之意略同,却不是一般的咏物诗,更绝非某些赏花玩月的作品可比。仇兆鳌注:“彼苗长荒山者,不能遍识其名,此隙地所栽者,又恐日浅术及成形身。”浦起龙亦说:“空山隙地,萧间寂寞之滨也,亦无取于见知矣。”可以参看,以见杜甫虽因严武再镇而重返草堂,但仍担心着“不测风云”,总是把自己同国家的命运联系在一起的。他毕竟不是那种忘乎一切的趋炎附势之人。
  诗的头两句,是对西汉朝廷与乌孙民族友好交往的生动概括。“玉帛”,指朝觐时携带的礼品。《左传·哀公七年》有“禹合诸侯干涂山,执玉帛者万国”之谓。执玉帛上朝,是一种宾服和(fu he)归顺的表示。“望”字用得笔重情深,乌孙使臣朝罢西归,而频频回望帝京长安,眷恋不忍离去,说明恩重义浃,相结很深。“不称王”点明乌孙归顺,边境安定。乌孙是活动在伊犁河谷一带的游牧民族,为西域诸国中的大邦。据《汉书》记载,武帝以来朝廷待乌孙甚厚,双方聘问不绝。武帝为了抚定西域,遏制匈奴,曾两次以宗女下嫁,订立(ding li)和亲之盟。太初间(前104-前101),武帝立楚王刘戊的孙女刘解忧为公主,下嫁乌孙,生了四男二女,儿孙们相继立为国君,长女也嫁为龟兹王后。从此,乌孙与汉朝长期保持着和平友好的关系,成为千古佳话。常建首先以诗笔来讴歌这段历史,虽只(sui zhi)寥寥数语,却能以少总多,用笔之妙,识见之精,实属难能可贵。
  全诗无一字叙事,只是抒写女主人公的思夫之情。然而,一个性格鲜明的人物形象却栩栩如生。

创作背景

  《《题长安壁主人》张谓 古诗》即作于中唐以后时期,是张谓在长安的一人家中做客时题于壁上的。

  

贡奎( 清代 )

收录诗词 (5492)
简 介

贡奎 贡奎(1269—1329),字仲章,宣城(今属安徽)人。生于元世祖至元六年,卒于文宗天历二年,年六十一岁,追封广陵郡侯,谥文靖。

驱车上东门 / 百龄

"一径通高屋,重云翳两原。山寒初宿顶,泉落未知根。
"不易识蓬瀛,凭高望有程。盘根出巨浸,远色到孤城。
生死别离陌,朝昏云雨堆。谁知独立意,溅泪落莓苔。"
不得庄生濠上旨,江湖何以见相忘。"
惟宜策杖步苍苔。笼禽岂是摩霄翼,润木元非涧下材。
"故国无心渡海潮,老禅方丈倚中条。
愁瞳兮月皎,笑颊兮花娇。罗轻兮浓麝,室暖兮香椒。
药煎金鼎鬼神听。洞深头上聆仙语,船静鼻中闻海腥。


丽人行 / 潘唐

"出剡篇章入洛文,无人细读叹俱焚。莫辞秉笏随红旆,
"白额频频夜到门,水边踪迹渐成群。
霁景明如练,繁英杏正芳。姮娥应有语,悔共雪争光。
山风入松径,海月上岩扉。毕世唯高卧,无人说是非。"
叶拥临关路,霞明近海天。更寻同社侣,应得虎溪边。"
未脱白衣头半白,叨陪属和倍为荣。"
照影人何在,持竿客寄游。翛然兴废外,回首谢眠鸥。"
"本国兵戈后,难官在此时。远分天子命,深要使君知。


菩萨蛮·秋闺 / 陈梅所

"两榜驱牵别海涔,佗门不合觅知音。瞻恩虽隔云雷赐,
丹桂枝垂月里馨。霜雪不飞无翠竹,鲸鲵犹在有青萍。
幸是羽毛无取处,一生安稳老菰蒲。
"高阁群公莫忌侬,侬心不在宦名中。岩光一唾垂緌紫,
夏腊高来雪印眉。耕地诫侵连冢土。伐薪教护带巢枝。
"忆得当年接善邻,苦将闲事强夫君。斗开碧沼分明月,
不管安与危,不问荣与辱。但乐濠梁鱼,岂怨钟山鹄。
若教嫫母临明镜,也道不劳红粉施。"


三山望金陵寄殷淑 / 陈韶

"一簇林亭返照间,门当官道不曾关。花深远岸黄莺闹,
有韵和宫漏,无香杂畹兰。地疑云锁易,日近雪封难。
齐奴却是来东市,不为红儿死更冤。
"恰似有龙深处卧,被人惊起黑云生。(《临池洗砚》,
"垂老何时见弟兄,背灯愁泣到天明。
"故人归去指翔鸾,乐带离声可有欢。驿路两行秋吹急,
息虑虽孤寝,论空未识愁。须同醉乡者,万事付江流。"
涧柳横孤彴,岩藤架密阴。潇湘期钓侣,鄠杜别家林。


调笑令·边草 / 游智开

"不见安期悔上楼,寂寥人对鹭鸶愁。
"愁花变出白髭须,半世辛勤一事无。道在或期君梦想,
新室不因崇外戚,水中安敢寄生营。"
行看旦夕梨霜发,犹有山寒伤酒垆。"
"巧画蛾眉独出群,当时人道便承恩。
"儒为君子儒,儒道不妨孤。白发多生矣,青山可住乎。
"斜阳澹澹柳阴阴,风袅寒丝映水深。
"异国逢佳节,凭高独若吟。一杯今日醉,万里故园心。


清平乐·孤花片叶 / 陈墀

"两地支离路八千,襟怀凄怆鬓苍然。
"峨嵋山下能琴客,似醉似狂人不测。何须见我眼偏青,
"日日狎沙禽,偷安且放吟。读书老不入,爱酒病还深。
红儿谩唱伊州遍,认取轻敲玉韵长。
"花上断续雨,江头来去风。相思春欲尽,未遣酒尊空。
醉后金蝉重,欢馀玉燕欹。素姿凌白柰,圆颊诮红梨。
早得用蛾眉,免陷边戍卒。始知髦头星,不在弯弓没。"
鸦闪夕阳金背光。心为感恩长惨戚,鬓缘经乱早苍浪。


咏柳 / 蒋华子

"春融艳艳,大醉陶陶。漏添迟日,箭减良宵。
遥想到时秋欲尽,禁城凉冷露槐疏。"
正是清和好时节,不堪离恨剑门西。"
麋鹿命悬当有处,驱车何必用奔驰。"
"冀州飞檄傲英雄,却把文辞事邺宫。
"琼林瑶树忽珊珊,急带西风下晚天。皓鹤褵褷飞不辨,
有时记得三天事,自向琅玕节下书。"
卒岁贫无褐,经秋病泛漳。似鱼甘去乙,比蟹未成筐。


渑池 / 杜漺

须信隔帘看刺史,锦章朱绂已葳蕤。"
晚上宫墙百雉阴。野鹤不归应有怨,白云高去太无心。
"天开函谷壮关中,万古惊尘向此空。望气竟能知老子,
世间无比催摇落,松竹何人肯更看。"
天碧轻纱只六铢,宛如含露透肌肤。
海日旗边出,沙禽角外归。四明多隐客,闲约到岩扉。"
中庭自摘青梅子,先向钗头戴一双。"
晨妆未罢车声催。幽兰报暖紫芽折,夭花愁艳蝶飞回。


闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 / 吴之振

好编高隐传,多貌上升真。近日居清近,求人在此人。"
"井辖投多思不禁,密垂珠箔昼沈沈。睡惊燕语频移枕,
鹦鹉娥如裛露红,镜前眉样自深宫。
"新辞翦秋水,洗我胸中尘。无由惬良会,极目空怀人。
"至公遗至艺,终抱至冤沈。名有诗家业,身无戚里心。
今日皤然对芳草,不胜东望涕交横。"
"高弦一弄武陵深,六幕天空万里心。吴苑歌骊成久别,
遗愧虞卿璧,言依季布金。铮鏦闻郢唱,次第发巴音。


饮酒·其八 / 陈毅

"花上断续雨,江头来去风。相思春欲尽,未遣酒尊空。
吟寄短篇追往事,留文功业不寻常。"
"碧山长冻地长秋,日夕泉源聒华州。万户烟侵关令宅,
"寸发如霜袒右肩,倚肩筇竹貌怡然。悬灯深屋夜分坐,
"老作含香客,贫无僦舍钱。神州容寄迹,大尹是同年。
"野人于我有何情,半掩柴门向月明。
大仪墙仞峻,东辖纪纲新。闻善常开口,推公岂为身。
侯国兵虽敛,吾乡业已空。秋来忆君梦,夜夜逐征鸿。"