秋莲
"偏承雨露润毛衣，黑白分明众所知。高处营巢亲凤阙，
挂壁聊成雨，穿林别起风。温泉非尔数，源发在深空。"
"化去蛮乡北，飞来渭水西。为多亡国恨，不忍故山啼。
宝瓯圆印彩云英。娇含嫩脸春妆薄，红蘸香绡艳色轻。
邂逅江鱼食，凄凉楚客招。文忠徒谥议，子卯但箫韶。
天道不欺心意是，帝乡吾土一般般。"
"江头朱绂间青衿，岂是仙舟不可寻。谁敢强登徐稚榻，
千年松绕屋，半夜雨连溪。邛蜀路无限，往来琴独携。"
坐久暗生惆怅事，背人匀却泪胭脂。"
"光景漂如水，生涯转似萍。雁门穷朔路，牛斗故乡星。
秋莲拼音解释:
.pian cheng yu lu run mao yi .hei bai fen ming zhong suo zhi .gao chu ying chao qin feng que .
gua bi liao cheng yu .chuan lin bie qi feng .wen quan fei er shu .yuan fa zai shen kong ..
.hua qu man xiang bei .fei lai wei shui xi .wei duo wang guo hen .bu ren gu shan ti .
bao ou yuan yin cai yun ying .jiao han nen lian chun zhuang bao .hong zhan xiang xiao yan se qing .
xie hou jiang yu shi .qi liang chu ke zhao .wen zhong tu shi yi .zi mao dan xiao shao .
tian dao bu qi xin yi shi .di xiang wu tu yi ban ban ..
.jiang tou zhu fu jian qing jin .qi shi xian zhou bu ke xun .shui gan qiang deng xu zhi ta .
qian nian song rao wu .ban ye yu lian xi .qiong shu lu wu xian .wang lai qin du xie ..
zuo jiu an sheng chou chang shi .bei ren yun que lei yan zhi ..
.guang jing piao ru shui .sheng ya zhuan si ping .yan men qiong shuo lu .niu dou gu xiang xing .
译文及注释
译文
为何身上涂满狗粪，就能避免危险状况？
兰陵美酒甘醇，就像郁金香芬芳四溢。兴来盛满玉碗，泛出琥珀光晶莹迷人。
什么时候你能载酒到这里来，重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。
回首环望寂寞幽静的空室，仿佛想见你的仪容身影。
走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋(wu)脊上飞来飞去。
我在郊野坐得很久，心情悠闲，细细地数着飘落的花瓣；回去时，慢慢地寻芳草，到家已是很晚。
汉使张骞当年都不曾把这花带回，真是徒然到了月支一回，连神农也不知道有这样美妙的鲜花。可惜的是这鲜花经过露凋雨打，真是绿肥红瘦，日益消损。 高高的绿竹在舍旁连成一片，稀疏的篱笆下花儿凋零，落英缤纷。碾(nian)米的碾涡深深可以装下骏马，藤蔓弯弯足以隐藏蛇虫。
内心闷闷不乐(le)忧愁多，连续不断地思念故乡。
心中想要断绝这些苦恼焦烦，要用新丰美酒来销愁解闷，管它价钱是十千还是八千。
整日里，相思相望，而又不得相亲，枉教得凄凉憔悴，黯然销魂。
随侯感到恐(kong)惧，于是整顿内政。楚国不敢侵犯它。
一株无主的桃花开得正盛，我该爱那深红还是爱浅红？黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽，万千花朵压弯枝(zhi)条离地低又低。
宽阔的黄河，只有不多几条船在航行，眼前是波浪滚滚，一派渺茫。我独自登上河边的亭子，斜靠着栏杆，愁绪像河水，源源不断。
在端午节这天，围在岸上的人们，惊怕地观看着群龙在水上嬉戏，不知道原来这是装饰成龙形的小船，船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞，敲响的锣鼓喧闹，清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散，楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会，诵读《离骚》，哪觉得其中的忧愁。
黄昏时分追寻细微痕迹，有易国仍然不得安宁。
注释
之：主谓之间取消句子独立性。
⑿腾踏：形容许多人齐步走时的样子。歌：高声唱歌，指劳动时为了协调动作高声唱起劳动号子。
⑩迢递：遥远。
⑶背窗：身后的窗子。
⑶行人：指捎信的人；
4.木叶：树叶。木，本来是木本植物的总名，“乔木”“灌木”的“木”都是用的这个意思。后来多用“木”称“木材”，而用本义是“树立”的“树”作木本植物的总名。
85. 乃：才，副词。
④文、武：周文王与周武王。
37、遣：派送，打发。
赏析
穆王八骏:赤骥、飞黄、白义、骅骝、騄耳、騧騟、渠黄、盗骊 。
第四节自“环堵萧然”至“以此自终”，写“五柳先生”的安贫与著文。他虽然居室破漏，衣食不足，但却安然自得。这正是他安贫乐道的表现。而“常著文章自娱”，不入尘网，则是他读书“每有会意”的结果。并且，“忘怀得失”又是他“不慕荣利”的性格使然。这些既与前文相照应，又收束了全篇。
“昔去真无奈，今还岂自知”（《陆发荆南始至商洛》）。“去真无奈”、“还岂自知”，正象是“不自持”的注脚(jiao)。它把读者的思绪引向“漂荡复参差”的悲剧身世后面的社会原因，从而深化了诗的意境。
在这首诗歌中，郑板桥由大雪之后的寒冷，写到自己内心深处的凄凉，看似写景状物，实则见景生情，将景和物交融一起，对历经苦难的身世发出深深的感叹。
《《硕鼠》佚名 古诗》全诗三章，意思相同。三章都以“《硕鼠》佚名 古诗《硕鼠》佚名 古诗”开头，直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠，并以命令的语气发出警告：“无食我黍（麦、苗）！”老鼠形象丑陋又狡黠，性喜窃食，借来比拟贪婪的剥削者十分恰当，也表现诗人对其愤恨之情。三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩：“三岁贯女，莫我肯顾（德、劳）。”诗中以“汝”、“我”对照：“我”多年养活“汝”，“汝”却不肯给“我”照顾，给予恩惠，甚至连一点安慰也没有，从中揭示了“汝”、“我”关系(guan xi)的对立。这里所说的“汝”、“我”，都不是单个的人，应扩大为“你们”、“我们”，所代表的是一个群体或一个阶层，提出的是谁养活谁的大问题。后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声：“逝将去女，适彼乐土；乐土乐土，爰得我所！”诗人既认识到“汝我”关系的对立，便公开宣布“逝将去女”，决计采取反抗，不再养活“汝”。一个“逝”字表现了诗人决断的态度和坚定决心。尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土，只是一种幻想，现实社会中是不存在的，但却代表着他们美好的生活憧憬，也是他们在长期生活和斗争中所产生的社会理想，更标志着他们新的觉醒。正是这一美好的生活理想，启发和鼓舞着后世劳动人民为挣脱压迫和剥削不断斗争。
文章第三段，作者以“得”与“畏”为前提错综组合成四个判断，包罗了赵国的一切可能情况，令人信服地得出了所谓“两言决耳”的必然性结论——“予”或是“弗予”。承认作者的前提就必须承认他的结论，这就是逻辑力量的所在。第三段中作者为蔺相如拟设了一段对秦王的言辞，其所以有力，就是因为其中包含了以城易璧则民怨，不予城而欺赵则失信于天下这样的二难推理。秦王要摆脱这种两难的困境就只有“返璧”这唯一的出路。本文区区不足四百字，却包含了几处严密的逻辑推理。如果说卓(shuo zhuo)越的史识是这篇文章的躯体的话，那么支撑它的正是强有力的逻辑之足。
全诗运用了虚实结合的表现手法诗中的“实”是诗人送别友人时秋夜的环境，“虚”是诗人想象别后的明天，自己在归舟中回望苏州只见悠悠白云而不见友人；诗人借助想象，运用以虚写实的手法拓展了诗歌意境，深化了送别友人时的感情（留恋、孤寂和感伤）。
然而若撇开柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的政治隐喻不谈，而就其对君臣关系的讨论来看，不得不说此诗的深刻性和陶渊明的同题之作相比是有很大差距的。陶诗虽亦有“出则陪文舆，入必侍丹帷。箴规向已从，计议初无亏”的描述，但“忠情谬获露，遂为君所私”与“厚恩固难忘，君命安可违”的议论，则深刻揭示了为人臣子(chen zi)的无奈与悲哀。事君以忠，为君所赏，本是做臣子的价值体现，但若过于忠诚，连同身家性命都被国君据为己有，那么结果只能是投穴同死。渊明说“忠情谬获露”，“谬”字真是深可玩味：君主的厚恩往往与其对臣子的控制紧紧联系在一起，“君命安可违”实乃“君命不可违”。他对君主专制下的臣子的个人价值进行了深沉的反思。人才乃国之公器，非国君的一己之私，更何况人本身又具有独立存在的价值。这直接启发了苏轼《和〈《咏三良》柳宗元 古诗〉》“我岂犬马哉？从君求盖帷”中洋溢的对个体独立人格的尊重以及“杀身固有道，大节要不亏”中对为人臣子原则的揭橥。宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗在这一点上，和陶渊明相比是一个倒退。
颔联写女子居处的幽寂。金蟾是一种蟾状香炉；“锁”指香炉的鼻钮，可以开启放入香料；玉虎，是用玉石装饰的虎状辘轳，“丝”指井索。室内户外，所见者惟闭锁的香炉，汲井的辘轳，它们衬托出女子幽处孤寂的情景和长日无聊、深锁春光的惆怅。香炉和辘轳，在诗词中也常和男女欢爱联系在一起，它们同时又是牵动女主人公相思之情的东西，这从两句分别用“香”、“丝”谐音“相”、“思”可以见出。总之，这一联兼用赋、比，既表现女主人公深闭幽闺的孤寞，又暗示她内心时时被牵动的情丝。
几乎每个人都有过，几乎满世界都会听到各种各样得感叹。如果有谁说自己从未有过痛苦、悲哀、疲惫、绝望、彷徨、厌恶、烦闷 、畏惧、孤独、恐惧、战栗等等，那倒真是匪夷所思得怪事。只要我们孩未走到死亡得尽头，就不可能摆脱人生之旅上这一切真切得体验和内心得感悟。
诗篇一展开，呈现在读者面前的就是一幅边塞军旅生活的安宁图景。首句“调角断清秋”，“调角”即吹角，角是古代军中乐器，相当于军号；“断”是尽或占尽的意思。这一句极写在清秋季节，万里长空，角声回荡，悦耳动听。而一个“断”字，则将角声音韵之美和音域之广传神地表现出来；“调角”与“清秋”，其韵味和色调恰到好处地融而为一，构成一个声色并茂的清幽意境。这一句似先从高阔的空间落笔，勾勒出一个深广的背景，渲染出一种宜人的气氛。次句展现“征人”与“戍楼”所组成的画面：那征人倚楼的安闲姿态，像是在倾听那悦耳的角声和欣赏那迷人的秋色。不用“守”字，而用“倚”字，微妙地传达出边关安宁、征人无事的主旨。
最后一句的南薰曲是当年舜唱的《南风歌》，一唱而天下太平(ping)，几人曾预南薰曲的意思就是没人再听到舜的《南风歌》了，意思便是天下将打乱。苍梧是舜埋葬的地方，翠华是皇帝仪仗中顶上的华盖，最后一句话的意思是，国家如此衰败，不复当年尧舜之风了。
这首诗采用欲扬先抑的手法，有跌宕起伏之妙；引入云英来衬托自己，收到了言简意赅的效果。
“绿竹半含箨，新梢才出墙”描写了新发之竹，“半含”“才出”抓住了春笋蓬勃生长的典型过程。竹生长是看不见的，作者化静为动，用“含”，“出”把竹的生长过程写活了。
柳条折尽了杨花也已飞尽,借问一声远行的人什么时候回来呢
第四节自“环堵萧然”至“以此自终”，写“五柳先生”的安贫与著文。他虽然居室破漏，衣食不足，但却安然自得。这正是他安贫乐道的表现。而“常著文章自娱”，不入尘网，则是他读书“每有会意”的结果。并且，“忘怀得失”又是他“不慕荣利”的性格使然。这些既与前文相照应，又收束了全篇。
“昔去真无奈，今还岂自知”（《陆发荆南始至商洛》）。“去真无奈”、“还岂自知”，正象是“不自持”的注脚(jiao)。它把读者的思绪引向“漂荡复参差”的悲剧身世后面的社会原因，从而深化了诗的意境。
在这首诗歌中，郑板桥由大雪之后的寒冷，写到自己内心深处的凄凉，看似写景状物，实则见景生情，将景和物交融一起，对历经苦难的身世发出深深的感叹。
《《硕鼠》佚名 古诗》全诗三章，意思相同。三章都以“《硕鼠》佚名 古诗《硕鼠》佚名 古诗”开头，直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠，并以命令的语气发出警告：“无食我黍（麦、苗）！”老鼠形象丑陋又狡黠，性喜窃食，借来比拟贪婪的剥削者十分恰当，也表现诗人对其愤恨之情。三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩：“三岁贯女，莫我肯顾（德、劳）。”诗中以“汝”、“我”对照：“我”多年养活“汝”，“汝”却不肯给“我”照顾，给予恩惠，甚至连一点安慰也没有，从中揭示了“汝”、“我”关系(guan xi)的对立。这里所说的“汝”、“我”，都不是单个的人，应扩大为“你们”、“我们”，所代表的是一个群体或一个阶层，提出的是谁养活谁的大问题。后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声：“逝将去女，适彼乐土；乐土乐土，爰得我所！”诗人既认识到“汝我”关系的对立，便公开宣布“逝将去女”，决计采取反抗，不再养活“汝”。一个“逝”字表现了诗人决断的态度和坚定决心。尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土，只是一种幻想，现实社会中是不存在的，但却代表着他们美好的生活憧憬，也是他们在长期生活和斗争中所产生的社会理想，更标志着他们新的觉醒。正是这一美好的生活理想，启发和鼓舞着后世劳动人民为挣脱压迫和剥削不断斗争。
文章第三段，作者以“得”与“畏”为前提错综组合成四个判断，包罗了赵国的一切可能情况，令人信服地得出了所谓“两言决耳”的必然性结论——“予”或是“弗予”。承认作者的前提就必须承认他的结论，这就是逻辑力量的所在。第三段中作者为蔺相如拟设了一段对秦王的言辞，其所以有力，就是因为其中包含了以城易璧则民怨，不予城而欺赵则失信于天下这样的二难推理。秦王要摆脱这种两难的困境就只有“返璧”这唯一的出路。本文区区不足四百字，却包含了几处严密的逻辑推理。如果说卓(shuo zhuo)越的史识是这篇文章的躯体的话，那么支撑它的正是强有力的逻辑之足。
全诗运用了虚实结合的表现手法诗中的“实”是诗人送别友人时秋夜的环境，“虚”是诗人想象别后的明天，自己在归舟中回望苏州只见悠悠白云而不见友人；诗人借助想象，运用以虚写实的手法拓展了诗歌意境，深化了送别友人时的感情（留恋、孤寂和感伤）。
然而若撇开柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的政治隐喻不谈，而就其对君臣关系的讨论来看，不得不说此诗的深刻性和陶渊明的同题之作相比是有很大差距的。陶诗虽亦有“出则陪文舆，入必侍丹帷。箴规向已从，计议初无亏”的描述，但“忠情谬获露，遂为君所私”与“厚恩固难忘，君命安可违”的议论，则深刻揭示了为人臣子(chen zi)的无奈与悲哀。事君以忠，为君所赏，本是做臣子的价值体现，但若过于忠诚，连同身家性命都被国君据为己有，那么结果只能是投穴同死。渊明说“忠情谬获露”，“谬”字真是深可玩味：君主的厚恩往往与其对臣子的控制紧紧联系在一起，“君命安可违”实乃“君命不可违”。他对君主专制下的臣子的个人价值进行了深沉的反思。人才乃国之公器，非国君的一己之私，更何况人本身又具有独立存在的价值。这直接启发了苏轼《和〈《咏三良》柳宗元 古诗〉》“我岂犬马哉？从君求盖帷”中洋溢的对个体独立人格的尊重以及“杀身固有道，大节要不亏”中对为人臣子原则的揭橥。宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗在这一点上，和陶渊明相比是一个倒退。
颔联写女子居处的幽寂。金蟾是一种蟾状香炉；“锁”指香炉的鼻钮，可以开启放入香料；玉虎，是用玉石装饰的虎状辘轳，“丝”指井索。室内户外，所见者惟闭锁的香炉，汲井的辘轳，它们衬托出女子幽处孤寂的情景和长日无聊、深锁春光的惆怅。香炉和辘轳，在诗词中也常和男女欢爱联系在一起，它们同时又是牵动女主人公相思之情的东西，这从两句分别用“香”、“丝”谐音“相”、“思”可以见出。总之，这一联兼用赋、比，既表现女主人公深闭幽闺的孤寞，又暗示她内心时时被牵动的情丝。
几乎每个人都有过，几乎满世界都会听到各种各样得感叹。如果有谁说自己从未有过痛苦、悲哀、疲惫、绝望、彷徨、厌恶、烦闷 、畏惧、孤独、恐惧、战栗等等，那倒真是匪夷所思得怪事。只要我们孩未走到死亡得尽头，就不可能摆脱人生之旅上这一切真切得体验和内心得感悟。
诗篇一展开，呈现在读者面前的就是一幅边塞军旅生活的安宁图景。首句“调角断清秋”，“调角”即吹角，角是古代军中乐器，相当于军号；“断”是尽或占尽的意思。这一句极写在清秋季节，万里长空，角声回荡，悦耳动听。而一个“断”字，则将角声音韵之美和音域之广传神地表现出来；“调角”与“清秋”，其韵味和色调恰到好处地融而为一，构成一个声色并茂的清幽意境。这一句似先从高阔的空间落笔，勾勒出一个深广的背景，渲染出一种宜人的气氛。次句展现“征人”与“戍楼”所组成的画面：那征人倚楼的安闲姿态，像是在倾听那悦耳的角声和欣赏那迷人的秋色。不用“守”字，而用“倚”字，微妙地传达出边关安宁、征人无事的主旨。
最后一句的南薰曲是当年舜唱的《南风歌》，一唱而天下太平(ping)，几人曾预南薰曲的意思就是没人再听到舜的《南风歌》了，意思便是天下将打乱。苍梧是舜埋葬的地方，翠华是皇帝仪仗中顶上的华盖，最后一句话的意思是，国家如此衰败，不复当年尧舜之风了。
这首诗采用欲扬先抑的手法，有跌宕起伏之妙；引入云英来衬托自己，收到了言简意赅的效果。
“绿竹半含箨，新梢才出墙”描写了新发之竹，“半含”“才出”抓住了春笋蓬勃生长的典型过程。竹生长是看不见的，作者化静为动，用“含”，“出”把竹的生长过程写活了。
柳条折尽了杨花也已飞尽,借问一声远行的人什么时候回来呢
创作背景
关于这首诗的写作时间，说法不一。黄锡珪《李太白编年诗集目录》系于天宝十一载（752）。一般认为这是李白天宝年间离京后，漫游梁、宋，与友人岑勋、元丹丘相会时所作。
汪立中( 金朝 )
收录诗词 (5414) 首
简 介
汪立中 宋庆元鄞县人，字强仲。汪大猷子。宁宗嘉定七年进士。官武义丞，调荆门签判，历知华宁县、武冈军，入为太府少卿。理宗宝庆三年，擢直宝谟阁知徽州。工诗好学。
玉阶怨
"乡名里号一朝新，乃觉台恩重万钧。建水闽山无故事，
"天晓密云开，亭亭翠葆来。芰荷笼水殿，杨柳蔽风台。
"谩费精神掉五侯，破琴孤剑是身仇。九衢双阙拟何去，
拂绿穿红丽日长，一生心事住春光。最嫌神女来行雨，
"能消永日是摴蒱，坑堑由来似宦途。
惟思待月高梧下，更就东床访惠休。"
鸡鸣前结束，争去恐不早。百年路傍尽，白日车中晓。
"身情长在暗相随，生魄随君君岂知。被头不暖空沾泪，
渔家傲·五月榴花妖艳烘
鲈脍江边齐掾还。青帝郊垧平似砥，主人阶级峻如山。
远山应见繁华事，不语青青对水流。"
世间何处偏留得，万点分明湘水头。"
"黥布称兵孰敢当，薛公三计为斟量。
坐爱凉风吹醉面。酒中弹剑发清歌，白发年来为愁变。"
曾是城中汲汲人。尽谓黄金堪润屋，谁思荒骨旋成尘。
作赋前儒阙，冲虚南国先。省郎求牧看，野老葺斋眠。
叠巘晴舒障，寒川暗动雷。谁能续高兴，醉死一千杯。"
赋得秋日悬清光
蔓草棱山径，晴云拂树梢。支公禅寂处，时有鹤来巢。"
也是先皇能罪己，殿前频得触龙鳞。"
雨后江头且蹋青。浮蚁满杯难暂舍，贯珠一曲莫辞听。
惆怅引人还到夜，鞭鞘风冷柳烟轻。"
一境别无唯此有，忍教醒坐对支公。"
"今日狂风揭锦筵，预愁吹落夕阳天。闲看红艳只须醉，
玉露催收菊，金风促剪禾。燕秦正戎马，林下好婆娑。"
"刳得心来忙处闲，闲中方寸阔于天。浮生自是无空性，
浣溪沙·题丁兵备丈画马
"鬻拳强谏惧威刑，退省怀惭不顾生。
别疑天在地，长对月当空。每使登门客，烟波入梦中。"
"六窠只佩诸侯印，争比从天拥册归。一轴郢人歌处雪，
莫怪天涯栖不稳，托身须是万年枝。"
五陵无事莫回头。山犹带雪霏霏恨，柳未禁寒冉冉愁。
我亦好闲求老伴，莫嫌迁客且论交。"
把钓覆棋兼举白，不离名教可颠狂。"
名终埋不得，骨任朽何妨。（经杜甫坟，见《诗话总龟》）"
不第后赋菊
终作金銮殿里臣。逸少家风惟笔札，玄成世业是陶钧。
"吾君英睿相君贤，其那寰区未晏然。
听我吟诗供我酒，不曾穿得判斋钱。"
公论一麾将塞诏，且随征令过潇湘。"
华省惭公器，沧江负钓师。露花春直夜，烟鼓早朝时。
"南陌生岐穗，农家乐事多。塍畦交茂绿，苗实际清和。
"危槛等飞樯，闲追晚际凉。青林上雨色，白鸟破溪光。
空房展转怀悲酸，铜壶漏尽闻金鸾。"
勤学
噫嘻天地间，万物各有殊。阳者阳为伍，阴者阴为徒。
"剪项移秦势自雄，布衣还是负深功。
"仙鹤曾鸣处，泉兼半井苔。直峰抛影入，片月泻光来。
争那白头方士到，茂陵红叶已萧疏。"
应是荆山留不住，至今犹得睹芳尘。"
躞蹀行牵金鋄重，婵娟立唱翠娥愁。筑头勋业谐三阵，
庭垂河半角，窗露月微棱。俱入论心地，争无俗者憎。"
明日薄情何处去，风流春水不知君。
大江歌罢掉头东
"月满长空朗，楼侵碧落横。波文流藻井，桂魄拂雕楹。
"八月中秋月正圆，送君吟上木兰船。人言格调胜玄度，
黄花催促重阳近，何处登高望二京。"
"妖星沈雨露，和气满京关。上将忠勋立，明君法驾还。
沛中原庙对荒丘。耳闻明主提三尺，眼见愚民盗一坏。
"常寂常居常寂里，年年月月是空空。阶前未放岩根断，
石累千层险，泉分一带微。栋危猿竞下，檐回鸟争归。
"苍苍芳草色，含露对青春。已赖阳和长，仍惭润泽频。
和贾舍人早朝大明宫之作
"莫道颜色如渥丹，莫道馨香过vK兰。
越人若见红儿貌，绣被应羞彻夜薰。
覆图闻夜雨，下子对秋灯。何日无羁束，期君向杜陵。"
"楚岸花晴塞柳衰，年年南北去来期。江城日暮见飞处，
画球轻蹴壶中地，彩索高飞掌上身。（清明，事文类聚）"
"未识佳人寻桂水，水云先解傍壶觞。笋林次第添斑竹，
宫树月明黄鸟啼。庭草可怜分雨露，君恩深恨隔云泥。
"前年同醉武陵亭，绝倒闲谭坐到明。也有绛唇歌白雪，
望江南·三月暮
"晓起磬房前，真经诵百篇。漱流星入齿，照镜石差肩。
无雨无风见景时。渔父晚船分浦钓，牧童寒笛倚牛吹。
"碧玉眼睛云母翅，轻于粉蝶瘦于蜂。
神器传时异至公，败亡安可怨匆匆。犯寒猎士朝频戮，
"天晓密云开，亭亭翠葆来。芰荷笼水殿，杨柳蔽风台。
翠微泛樽绿，苔藓分烟红。造化处术内，相对数壶空。
怀乡不怕严陵笑，只待秋风别钓矶。"
"不学世所惜，是何无了公。灵匡虚院外，虎迹乱山中。
赠别从甥高五
地炉贳酒成狂醉，更觉襟怀得丧齐。"
"诸方游几腊，五夏五峰销。越讲迎骑象，蕃斋忏射雕。
猿涎滴鹤氅，麈尾拂僧床。弃逐随樵牧，何由报稻粱。
邻翁莫问伤时事，一曲高歌夕照沈。"
"一从杀贵妃，春来花无意。此地纵千年，土香犹破鼻。
"路傍古时寺，寥落藏金容。破塔有寒草，坏楼无晓钟。
"我有嘉宾宴乍欢，画帘纹细凤双盘。影笼沼沚修篁密，
钟仪冠带归心阻，蝴蝶飞园万草芳。"